修真小说金丹元婴
1. 求一本修真小说，里面有筑基，金丹，元婴，小说里貌似元婴已经很厉害了。
我不成仙
作者：时镜
简介：——纵你成仙，也逃不出我这一剑。
她持剑纵横，无数仙人在她剑下丧命。
于是，好事者多名之曰：仙见愁。
仙见愁仙见愁，仙人见了也发愁。
后来，他们叫她“见愁仙子”。
传闻，她有过一个曾杀妻证道的夫君。
“仙见愁”是个女人，是这浩浩三千界唯一一个不想成仙的修仙人。
2. 修真小说里升仙以下是怎么分级的，我只记得有结丹、金丹、元婴还有什么．
普通人 锻体 练气 筑基 金丹 凝脉 元婴 分神
合体 大乘 渡劫飞升
3. 炼气筑基金丹元婴的修真小说 要长的
几本比较经典的修真小说推荐，当然最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系，即练气、筑期、金丹、元婴、化神，炼虚、合体、大乘、渡劫这九个修真（修仙）境界体系。。网络上比较权威的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》、《修真界败类》、《紫府仙缘》、《修仙狂徒》、《我欲封天》等。
另外，给你提供一个小说中的一些修真关于境界和等级的知识，一般网络小说中，凡是修仙都是传统的仙侠小说，凡是修真，一般都是出现在现代的都市修真小说，但不管是修真还是修仙，修练之人都被称之为修士，修士之间，互称为道友。你所提到的神仙，已经不是修士，也不在在修真界的范围，是为仙。
4. 求一本玄幻修真小说书，要求：里面出现修真阶段划分比如 金丹、元婴、分神、合体、渡劫、大乘、飞升
网游之花门至尊 一开始的游戏是主神开辟的空间,第一层是武侠世界,第二层是修真界(这层主角现实身体和游戏身体合一)是真实世界,第三层是仙界,第四层是神界,一共有八层,最后是至尊界,
5. 找几本好看的修真小说,要里面有金丹、元婴的
男生：《大魔王》、《异世星祖》、《流氓天尊》，
女生：《仙姿物语》
6. 修仙小说里金丹期有金丹，元婴期有元婴，那化神了元婴变成什么求解。
元婴体内是灵胎，化神是修成元神，先为阴神在成阳神，跟元婴本身不一样的。
7. 找本修真小说，等级是筑基，金丹，元婴，出窍，分神这样的。最好有仙界，神界，或者更高层次的。
最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真界败类》、《我欲封天》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。
修真小说中的等级分划详解，比较成熟的修仙（或修真）体系应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）
8. 求好看的修真小说，就是那种境界划分是练气，筑基，金丹，元婴，分神，合体 ，渡劫，大乘，完了就是什么
修真小说境界划分是练气，筑基，金丹的小说如下：
1、《绝世狂仙 》：一个被逐出家族的少年，在一个优胜劣汰，适者生存的世界里，履历艰险，从练气，筑基，金丹，最终凝结元婴，且看主人公如何让在长生仙路上，披荆斩刺一路前行。
2、《修真世界》：该小说主要讲述了修者和妖魔界的矛盾激化，战火四起。左莫他们门派所在的天月界也发生巨变，左莫被派往荒木礁这座荒岛驻扎。荒岛一穷二白，好在地理位置上好，左莫带领师弟们在荒岛上积极开荒。
3、《缥缈之旅》：主要讲主角李强原本只是一个精明商人，因为错手杀死老婆的情夫而逃走的故事。堪称修仙小说界的”一哥“。故事主要讲述了作为商人的男主李强在机缘巧合的情况下投身修真界，最后成为修神者的故事。
4、《飞升之后》：讲述了风云无忌飞升之后面对人族的困境而奋起斗争的过程，太古至情真男儿，铁骨铮铮立天地。豪情万丈英雄胆，美名太古第一刀。神魔之战勇无边，红颜与君身俱损。一丝残魂系人间，太古大地寻九鼎。
5、《寸芒》：一个在国家秘密保卫科里的青年，拥有飞刀绝技。原本经脉已经定型，不会再有更大的成就，机缘巧合之下得到一颗丹药，经历了脱胎换骨洗经伐髓，一步一步迈入修真行列，开启了以飞刀入道的传奇历程。
9. 求修仙小说，要求有炼气筑基金丹元婴等境界
经典的修仙（修真）小说中，最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了以练气、筑基、金丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、渡劫这九大修练镜界的较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《我欲封天》、《紫府仙缘》、《修仙狂徒》、《修真界败类》、《凡人修仙传》、《修真世界》等。
修真小说中，比较成熟的修真（修仙）等级体系划分应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）
仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境。
10. 修仙小说中金丹，元婴，化神是什么意思怎么修炼修炼成后有什么作用
1、金丹期是道教修道过程的一种方法，修真的境界之一，往往代表了修真的门槛，踏入金丹即为神仙中人，可摆脱凡尘中的五谷轮回。
中国古代道家炼丹，分为内丹和外丹。外丹即采用各种矿物、植物等熔炼而成的丹药，《西游记》中孙悟空偷吃的太上老君的金丹即是外丹，多用来治病救人，提升修行。
金丹期所修成的金丹，即为内丹。修炼内丹即把人体作炉鼎以体内的精、气作药物，用神烧炼，道教认为使精、气、神凝聚可结成圣胎，即可脱胎换骨而成仙。道家常言金丹大道，意思就是修成了金丹期，即得到了大道。
2、元婴：修炼元神，显化婴儿。丹道中炼化元神，简而言之是待一颗无形无质的金丹炼成以后，用粉碎虚空的方法脱离丹室，化做一颗莹莹灵丹，上冲中宫位置，寻本性而练化元神，谓之“明心”。阳神炼化纯圆，飞腾而上于脑中“见性”。
寻着离宫阴神，聚结合体在泥丸宫里，霞光满室，遍体生白。一战将息，而又回归于腹内元神处，合化为命胎。叠起莲台，虚养命胎，进而胎化元神，默默温养，直待紫气虚来时节，元婴养育健全，冉冉而出天门，旋而又回。
元婴修炼成功过后，就已经是半仙之体了，有人说元婴有形，有人说元婴无形，指的是返回”婴儿”（即无损）的境地。
道教十分重视保持“婴儿”“赤子”的状态，即返璞归真通过修炼达到清净无为之境心灵犹如婴儿一样，元婴的修炼也是内丹修炼的一种方式，所以这种修炼方式在道教中是真实存在的，并不是小说作者的捏造。
简单的说元婴是指修真之人凝聚全身元气，化成的一个纯能量体的自己，也就是一个缩小版的自己。
元婴一词应该是从这里来的，此道练到最高境界应该是可以练成元婴，常见于修真小说中。
3、所谓化神就是说人的精神上开始产生变化了。前面的几个境界可以说都是主要修炼的肉体，到了元婴之后了，就主要修炼精神了。修炼精神就主要靠悟性了，所以，很多人都卡在了这一境界，因为悟性不足的话，永远也摸不到化神的门槛。
等到化神成功之后，精神力会大涨，在化神境的进一步修炼下，人的肉身和精神都会到达一个巅峰，然后就可以渡劫了。
修炼方法
世俗修真门派以东派、西派、南派、北派、中派划分，隐世门派为古仙派（古仙亦有分别，此处不便多述）。根据门派不同，所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。简而言之，修真方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。
坤元经（女子修炼功法），为孙不二撰写。清代贺龙骧编气功内丹术女功丛书时，收书17种，共计19卷，其中有一卷便是《坤元经》，清代的《大成捷要》中也对此功法有收录，可在网上找到原文。世人皆称此为气功修炼功法，乃武学入门功法。
(10)修真小说金丹元婴扩展阅读
“观光”之法，是道家秘传的修炼法门，从前秘而不授，皆为师徒相传。观光的作用，就是为了炼性。吾人之性，原为虚无一光，在下生之前，来自宇宙。因此这时炼性的根本方法，谓之性功。有人以为道家所讲的“性”功就是道理，没有功夫，是未得明师传授性功之故。
性之根，在于两眉中间之一窍。此窍来自吾人下生之前，因而称为“祖窍”。初先静坐片刻，用前面所讲的“听息”法。身心入静之后，即将两目，似观非观，止于“祖窍”之前。这个“祖窍之前”，不在身内，亦不离身外，就在眼前约一寸二分的位置。
注意：所讲“观祖窍”之法，是为聚起自己的元性。元性聚起，自然就会见光。但是这个境界是自然的，万万不可追求；如果追求，也会见光，但为幻境，非为真性。许多炼气功的人士，往往就是进入魔境，不自觉察，真是差之毫厘，失之千里。须要用“若有若无，似看非看”的意思，在无意有意之间，不可着意，又不可无意。自然而然，这就对了。
心神微微放于“祖窍”，就能出现自己的性光。初则点点，飘移不定，其光微弱，不要管亿；开始似乎由外而来，发现之后，此时以心神稍微收摄之，凝定之，即以意照于白光中，此为聚性之功；继之由点而渐渐凝聚成片，片片而来，由外归内，慢慢聚起；再继之则时聚时散，难以固定；如愚昧最后终于成为一片，而无波动，如此真性聚矣，而吾人已入大静。
光是性有表现，观光即知自大性的聚散。光散性即散，光聚性即聚，光定生即定，光满性即满，光圆性即圆。王重阳祖师当初描摹其形状曰：“圆陀陀，光灼灼。”
圆者，是言其没有不规则的形状，灼者，是言其没有黑色的漏洞，这样才能到达“性光”的最高境界。进入这一境界，生死可了。但是如果不是深入大定，而且具备极高功德，就不可能达到。
观光的功夫，虽用“观”而其实不是在观，一切都是自然而然。修炼此功，须循序渐进，由光小而到光大，由弱而到光强，从波动鸸以光定，从片片而光聚。亦有人修炼多日，两眼漆黑，而从未见光，故不可追求。
注意：以上所言，“听息”与“观光”之道。虽似有为，其实无为；无为之中，无所不为。虽曰听息，其实无听；虽曰观光，其实无观。听息无息，息听于无；观光无光，光观于无。无息之息，谓之真息；无光之光，谓之真光。由此参悟真静。
“观光”的方法，在古代道书上面又叫“回光”；听息之法，在古代道书上面又称“调息”。因此此入所讲的静功修炼法，古人又称为“回光调息”。
《丘祖秘传大丹直指》论述“回光调息”说：“其法自两眼角收心一处，收到两眼中间，以一身心神，尽收此处，所谓‘乾坤大地一齐收来’是也”。
回光之法，还有另外的含义。是在观光之后，还要将此光照入下丹田，进一步再去做炼气的功夫，这个须要和筑基的第二步功法──吐纳结合炼习，在吐纳法中再作论述。