一般修真小说大乘叫

A. 修真境界的划分

练气~开光~〈融合〉~心动~筑基~结丹~元婴（散仙）~出窍（一劫散仙）~分神（二劫散仙）~合体（三劫）~渡劫（四劫）~大乘（五劫）~天仙（六）~上仙（七）~罗天上仙（八）~大罗金仙（九劫散仙）~玄仙（又称九天玄仙）~仙君~仙帝~后为神界的就不扯淡了~这是本人骨灰小说爱好者所览，大部分的境界分层！望能得到采纳~~
每个境界一般都分低~中~高阶，有时有个圆满境界，又叫顶峰巅峰这类
散仙等于散魔，渡劫失败兵解而成~刚失败只剩元婴境界~后每千年渡劫一次，九次后飞升位列大罗金仙

B. 修真类的尊称

金丹，筑基，开光，融合，心动，金丹，元婴，出窍，分神，合体，洞虚，大乘，渡劫
筑基修士元婴强者
我因为回想不及，也找了半天，可是不是一般都是看修到什么程度了吗？每个境界又分初、中、上、巅峰四期。有什么行动初期，中期，后期，大圆满什么的，一般金丹以上都是这类的什么什么修士，还有些直接称呼，例如大乘期修士，或强者，即可。我可能看的还不够多，真没注意分类的那么细致，只能说这么多了，希望能帮到你。

C. 小说里的各种等级划分

职业等级：学徒，学士，师，大师，宗师，大宗师，天士，天师，天尊，专属称号
战士，武徒，武狂，武爵，武将，武尊一到三星称为战士，四星五星是为武徒，六星以上称为武狂，七星为武爵，八星为武将，而九星称为武尊
一到三星称为法师，四星五星是为法徒，六星以上称为法狂，七星为法爵，八星为法将，而九星称为法尊。
从一级到七级是一般等级，七级之上是领域魔法师，领域之后是奥义，圣灵，传奇，到最后的神级
修真：
筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘
魔法：
魔法学人、魔法者、魔法士、中位魔法士、上位魔法士、魔导师、中位魔导师、上位魔导师、法圣、法神、法天师
斗气：
斗者，斗师，大斗师，斗灵，斗王，斗皇，斗宗，斗尊，斗圣，斗帝
仙侠：
武道修命层次：“练肉”武生，“练筋”武徒，“练皮膜”武士，“练骨”武师，“练内脏”先天武师，“练骨髓”大宗师，“换血”武圣，“练窍”人仙。
神魂修性层次：定神，出壳，夜游，日游，驱物{阴神}，显形，附体，夺舍{鬼仙}，雷劫，阳神{神仙}。
天士：
天士等级：一元天、两仪天、三才天、四象天、五行天、六合天、七星天、八卦天、九宫天、十方天

D. 1.都市修真小说想写佛修，求佛教神仙等级体系或者比较主要基本的境界划分 2.佛，菩萨，罗汉等都是

佛教理论体系
佛法三乘
人天乘（善法
小乘（空法
大乘（性法、唯一真法

人天乘，也就是六道轮回、因果规律
六道-天道（神仙）、阿修罗道（好战神仙）、人道、饿鬼道、畜生道、地狱道，，这是六大类“物种”，，，一个“灵魂”，一次投胎其中一个物种

地狱道，某有情众生死后，罪大恶极，直接投胎此处，作为地狱众生，单纯受苦受罪，，没有成长期，，基本不与人间、天界、饿鬼界重合
畜生道，某有情众生死后，恶业巨大，直接投胎此处，鳞角羽甲，，生活环境大多恶劣，有成长期，，绝大多数生存在人间
饿鬼道，某有情众生死后，恶业巨大，直接投胎此处，面目狰狞，喉管狭窄如针眼，时时饥饿，遇食张嘴喷火而不得食，饱受饥饿苦难，故称“饿鬼”，，具备神通：天眼天耳神足宿命他心，有成长期，，绝大多数不与人间、天界、地狱界重合，小部分生存在人间或人身
人道，某有情众生死后，善业巨大，直接投胎此处，，七情六欲、烦恼习气严重
阿修罗道，某有情众生死后，善业巨大，恶业较少，脾气暴躁，喜好征伐，直接投胎此处，具有神通，与天界重合
天道，某有情众生死后，善业巨大，恶业极少，直接投胎此处，，具有神通（天界分层）
欲界六天
一、四大王众天，二、三十三天（又名：忉利天），三、时分天，四、知足天，五、乐化天，六、他化自在天
色界四禅天
初禅(梵众天，梵辅天，大梵天)。

二禅(少光天。无量光天。光音天)。

三禅(少净天。无量净天。遍净天)。
四禅(福生天。福爱天。广果天。无想天。
无色界
（1）空无边处天；（2）识无边处天；（3）无所有处天；（4）非想非非想处天

六道轮回外，就是小乘圣人与大乘圣人
小乘：
（声闻、罗汉果位）须陀洹-斯陀含-阿那含-阿罗汉-
（缘觉果位）-辟支佛
大乘：
菩萨-佛
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修行法

人天善法中，
三恶道（地狱、畜生、饿鬼）是以【行善】作恶作为标准轮回的
而人、阿修罗、天，不单以【行善】作为标准，，更有【修行】影响投胎去向
最初级的修行
念佛、念咒、念经，，修福
2，
通过专注某事、行、物，做到事一心不乱（专心致志、忘我）
3，
通过2，放下其中的某事、行、物，，可以做到【无想定】（没有思绪），乃至无相定，，达到四禅八定（色界、无色界天）

然后，是一个岔路
从2，或3作为十字路口，在不达到“非想非非想处天”的程度下，，决定走小乘还是大乘，基本上选择小乘，就没啥机会成为菩萨、佛了
小乘，就是“无相定”的极致，无一切
大乘就是，无相，但有真（简单、近似的说，就是身体虚幻、灵魂真实）
。
。
能力
欲界天以下（或色界天？），能力不出太阳系
天眼（千里眼）天耳（千里耳）神足（瞬移）他心（读心）宿命（看前世）
罗汉，
佛经中记载，罗汉，可以在地球人完全不知情的情况下，把太阳系或银河系，直接换个地方放
菩萨、佛
用一个词来表达【遍十方界】，，用现代用语近似的说，整个宇宙就是佛、菩萨
至于菩萨和佛有多大区别，，我不知道
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佛，菩萨，罗汉等都是一定是金色的吗？为什么？

佛像，一定是金身
菩萨，如果是用“菩萨像”示现，就一定是金身
罗汉没注意过相关描述，应该大部分是金身
原因
佛教，人天善法中【最完美的外貌】，叫做“三十二相、八十种好”，，其中一条，就是【黄金色身】一个世界的掌控者-转轮圣王，就具备这种相貌（这个相貌是通过做某些好事达到极致得到的，比如敬爱长辈、布施财务、言语柔和===……）
而佛，作为最圆满的智慧，远超人天善法的程度，，当他以【人身】示现的时候，必定是使用这个【最完美的外貌】，，所以一定是金身
菩萨，在人天善法上说，也必定做到这一程度，所以如果是示现【人身菩萨像】时，也一定是金身
罗汉就不一定了，具体不清楚，，不过罗汉一般具备一个特点【骨相峥嵘】，不是很柔和、舒心的相貌

E. 东方玄幻小说等级划分！还有修炼方式！每个等级的作用

东方玄幻小说中的修炼等级有自己的自成体系的修炼境界，修者者称为修士，修士的修炼等级划分，按成熟和正统的修仙（或修真）等级体系和作用应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）。
仙人较正统的划分体系，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。我们应该鼓励和推广修真小说东方特有的修炼体系，形成统一的、标准的东文修真修炼文化。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

F. 修真者的等级怎么划分的

修真的层次有很多，主要是就是萧老大的飘渺了，因为这才是修真的鼻祖，别的都是从飘渺里延续或者改的，要说所有的人界是练气、登堂、入室、辟谷、筑基、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、渡劫、大乘（每个境界分三阶）然后就是飞升了仙界：仙人、地仙、罗天上仙<就是天仙>、大罗金仙<金仙>、九天玄仙<玄仙>、仙君、仙帝、仙尊<飘渺里是古仙>神界：神人、偏神、大神、天神、主神、神王、神尊<飘渺是古神>在上边就是天尊了。这是最初的。现在还有圣人也就是圣界但是这圣人就不是修真里的等级了。神人也可以飞升但是太难了。看看飘渺尊者旅里边就有成为了天尊后的境界。星辰变里的事天尊之后是掌控者境界了（掌控者、法神、大玄、天芒、还虚、归神、化天、神天）这是目前修真小说规划的最高的等级了，并不是一部小说有这些所有的等级。

G. 修为等级筑基--金丹--元婴--出窍--分神--合体--渡劫--大乘(每个境界分为前期

经典的修仙（修真）小说中，最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了以练气、筑基、金丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、渡劫这九大修练镜界的较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《我欲封天》、《紫府仙缘》、《修仙狂徒》、《修真界败类》、《凡人修仙传》、《修真世界》等。
修真小说中，比较成熟的修真（修仙）等级体系划分应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）
仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境。