古代文言小说禁书
① 寻求文言文耽美小说
《人蟒情》
沐华，泸州世家子，敏而好学。垂髫之年出外游玩，遇一黑蟒，长五丈，粗有尺，鳞甲若掌宽，额上裂伤，血汩汩，盘卧道边，垂目待毙。华年幼，不识蟒为何物，夷然不惧，近视之，查其伤，不忍见死，取草木燃灰撒额上，血渐止。蟒命保，目视华，昂首有谢意，转身入林间。
及华长，学有成兼美姿容。年十九，遇大比，入京赴考。途遇盗，夺其财杀其仆，华奔逃间坠高崖，幸得崖下一深潭，不死，为一玄衣男子救。男子俊逸，然额间伤痕长入鬓，隐然有煞气。华初惧，及至言谈，察之无恶意，遂释然，谢其恩。男子自言名苍绝，赴京谋生计，二人遂同行。
至京，华入考场，挥洒自如，榜出，位列头甲，入刑部主笔，置府邸，邀苍同住。苍言愿为仆，华不允，以友朋待，常共饮对弈。苍通经史，有过人言，华敬慕之，苍亦爱华之高洁，甚相得。
华初入刑部，即遇劫案，胥吏察嫌犯捕之，华疑有冤，细访，果有异，另捕之。真匪悍，持刀杀华，危急间苍绝至，夺刀擒之，华命乃保。此后常随华侧护之。
华为官三载，才干为上位者夸，步青云，渐至侍郎，出入相侯之家。时有定国侯，好男风，垂涎华貌，设宴待之，酒含春药。华不疑有它，饮之，惊觉欲火起，察定国侯有不轨意，挣扎离席，不使逞。
苍候于府门外，见华出，神色有异，惊疑归家，扶华至寝房。华言侯府污秽，苍怒，欲杀之，华阻其行。言语间，华渐不能持，喘息促急，色如春花，私处肿胀，露靡靡之态，然其处子，未经人事，仓惶间泫然欲泣。当此时，苍亦情动，解二人衣，拥华入寝。
苍覆华身，先品萧，待华精初出，举阳具攻之，纵送不休，唇齿相濡。华初经情事，觉股间大痛，然神智已迷，不能持，后渐得趣，谷道乃濡濡湿矣，吞吐吸纳，自然而为，喉音婉转，若女子泣。至千余抽，苍精泻，伏华身细吻不辍。待稍息，阳具复起，云雨依旧。华吐精三四次，终不能举，然苍性正浓，竟夜不止，天曦乃罢，其时华已厥。
华卧床三五日乃起，苍日侍榻前，汤茶亲奉，甚或以口渡药。华醒，大羞，蒙头而卧不敢视。苍揭被揽之，耳边笑语，“汝今为吾妻矣。”华红晕霞染，讷讷不能言。
此后，相待若夫妻。
苍性旺盛，每日必携华赴巫山，念其体弱，不敢尽兴，一二次辄止。然即如此，华亦以为苦，经月余方惯，始甘如饴，偶有主动求欢之举。逢此际，苍不胜喜之，必至二人精尽。
后一月间，苍言及华，定国侯三日内必死矣。翌日，侯府遭火，定国侯果葬火海，然火起无明，人皆言怪。华亦怪之，诘苍，苍笑而不言。
一日，华无事早归家，便寻无见苍，仆言其朝入酒窖，此时未出。华悟，必为贪日前御赐佳酿，笑入寻之。
至窖底，目光所及均不见，唯一巨蟒卧其间，酣然沉睡，身周十余坛，酒液尽空。华大惊，恐苍为蟒吞，欲唤人，忽见蟒头一裂痕，与苍额伤无二，蟒颈处一佩玉，乃赠苍之信物，恍悟苍为幼时所见黑蟒化，惊惧之心顿去。恐其着凉，解披风覆之，自回书房。
晚间，华阅书毕，欲寝，苍携披风来，面有异色，问华曰：“汝今知吾非人，不惧乎？”华笑，“汝唯爱吾之心，焉有害吾之意，何惧哉？”
苍视华，不语，几一刻，方展颜，拥华入怀，曰：“吾本报恩来，不料恋汝至此。今见披风，知败露，恐汝惧恶，此时方明君心似吾心矣。”
又三年，华因清廉不容于奸佞，遭害，陷囹圄，苍劫牢而去，携华隐于山林，齐修长生之道。
山高林深，苍兴之所至，常幻原形，负华悠游林间。一日性起，上身成人，下为蟒形，欲交合，华初不愿，苍软语求，华不忍拂其兴，坐苍腹上以后庭吞蟒茎。蟒茎粗长，含之自有异乐，苍双手抱持，尾裹华身，华亦纵情，人蟒尽欢。自后常行此乐。
及后有樵夫入山，无意窥之，下山逢人言，有男子与蟒裸身相戏，人皆不信，实不知乃真也。
《人犬情》
郭二，荆州人氏，幼失父，稍长，丧母。人魁伟而性忠厚，因贫，至二十余，仍未娶。鬻肉为生，市于城东，价公道，童叟不欺。买者众，日进千钱，然常散于贫弱，余资仅温饱亦。
于生，邻郭居，家有盲母，时患病，田产尽典为母医，后无金，幸得郭助，三餐乃继。甚感郭德，约以兄弟。叙长幼，于生未及弱冠，乃尊郭兄。
经一年，于母亡，于无谋生计，郭怜之，常供给。
于善读，就馆学，性谦恭而精文墨，先生常夸于众生。时有缙绅子亦读于馆，好男风，贪生貌，时纠缠。于不堪其扰，罢学归家。缙绅子追至，欲强之。挣扎间，郭归家，闻邻声有异，遂登门查。见状，大怒，棍击缙绅子，逐之。郭恐其又来，促生搬至己居，日照拂。
于生忖无以报，思郭无妻，欲身许之。郭初不允，于泣言：“兄恶弟男子身乎？”入厨寻刀，欲去势。郭大惊，阻之，遂不敢拒。至晚，同眠一榻。于生解衣，婉转相就。生本貌美，灯下视之若好女，肌嫩肤滑，较女子犹胜。郭渐神醉，不能持，终妻之。
自此后，郭鬻肉于外，于操持于内，宛然夫妻，情愈弥坚。
一日，于送饭与郭，途遇缙绅子，遭强，不从，乃蹈水而亡。郭闻之，悲甚，鸣冤于府衙。府尹清廉，斩缙绅子，仇乃报。然痛失爱侣，悲戚之情终不释怀。
于生身死四十九日，郭晚归家，见一初生犬子卧门前，毛雪白，前爪一寸处有梅花红斑，酷似于生臂上胎痕，遂起怜心，养之。
犬子满足月，眼能睁，双目若琉璃，盈润有光泽，类极于生，亲郭，常随身后，赶之不去。郭亦爱之，呼于生乳名，曰子云。
犬稍长，通灵性，懂人言，常叼衣帽或送饭与郭，俨然贤妻，郭亦待之如于生在世。
此时距于生亡已三年，郭犹未娶，每见于生于梦中，惊醒，不复眠，阳具已挺，以手抚之。泻精后，终不能寐，思于至天明。当此时，犬卧郭旁，双目视郭，以舌舔其头颈，状若抚慰。
一日，郭复梦于生，抱之，情动，口唇相交，举阳具入于后穴。纵送间，觉有异，渐醒，揭被视之，犬卧股间，含郭阳具吮之，双眼含媚，竟如人有羞意。郭不能持，抽送不辍。
至精出，郭性犹未尽，抱犬于怀，触其后穴，已濡濡湿矣，阳具又起，挺入交合，觉后穴与人无异。犬先哀鸣，痛不堪，郭以手抚犬茎，撮弄不止，及犬茎勃涨，哀鸣渐止，后亦性发，哑哑低叫，似人呻吟。及郭精出，犬精亦出。尽兴，郭方抱犬眠。
凡此后，郭性起，遂唤子云，犬即来，榻间缠绵类于生。
后二十余年，犬竟不老，人皆异之，言其怪，咸劝郭杀之，郭不听，爱之如昔。
及郭五十，病逝，魂出，惊见于生魂从犬身出，问之，笑言曰：“吾不忍弃兄，遂附犬身以为伴。今兄寿尽，弟伴兄共赴地府矣。”
② 古代七大名著被删了三本小说 这三部小说为什么会被删除
要论我国古代文学史的巅峰，那当然是非《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》四大名著莫属了。其实在清末民国初期之时，曾评选出“七大名著”，除了这四本以外，还有《金瓶梅》、《聊斋志异》、《儒林外史》，后又因为一些历史原因被剔除掉了，下面让我们详细了解这三本小说被删去的原因。
《儒林外史》成书于清代，作者为吴敬梓，该书主要讲述因为科举考试造成的畸形的社会风气和状态，我们熟知的就是“范进中举”，直到五十多才成为进士，而且身边人立马对他另眼相看，讽刺手法非常的高超，是我国古代讽刺文学的代表佳作。但是这本书其中有一些负面的情节（其实是反讽），可能有些年轻的学生会看不懂，影响学生形成正确的三观，产生一些不必要的负面情绪，因此也被删除了名著行列，但这本书没有被禁。
③ 男男同志文言文
1. 男同文言文是那种介绍自己的
第一， 形容男性的外貌美。
如《邹忌讽齐王纳谏》：“邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。”《史记》：“召入见，状貌甚丽。拜为博士。”
在这里，“丽”指外貌，长相好看，可译为“长得很好看”，“长得很英俊”。
第二， 形容男性的外貌美，同时伴随一定的感 *** 彩。
如：《左传》“公子鲍美且艳，襄夫人欲通之，不可。”
在这里，“美”与“艳”应译为“英俊潇洒”、“风流倜傥”、“气度简仿凯不凡”等，这两个词在此处都含有“行为举止轻浮、浅薄”的贬义色彩。
第三、指男性内在美，品德高尚。
如：《诗 经》：“云谁之思，西方美人。”
“美人”显然指品德美好的人。还有“美士”也常常用来形容有才华的男性。
第四，指男性的年轻
如《周书》：“美男破老”，意思是利用年轻的外宠之臣以谗毁老年人，“美男”在此指年轻漂亮的男子。
第五，指男性整体上的美，或其它的引起美感的方面。
如《国语》中《虢之会论 》：“楚公子甚美，不大夫矣，抑君矣。”
有的注解书上将“美”译为“车服仪仗壮观”。这时“美”就不一定是说楚公子外表好看或内心高尚，而是说他的车服仪仗让人产生壮美的感觉。
可见，古汉语状男性之美的词在不同语境中具有不同的含义，这些意义大多不是它们的固有义，而是在语境中获得的临时义。对待这些词语，我们需要根据具体语境进行灵活而准确的翻译。
2. 要男同性恋文,古代的
龙阳之癖
典出《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’” [1]
魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，竟龙阳君钓得十几条鱼，然涕下大轿，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君，亦作”龙阳之兴“。
翻译成白话文就是：魏王与龙阳君，一同乘船钓鱼，龙阳君满载钓了十几条鱼，却在哭泣。魏王说：“有什么不安的事吗？如果有，为什么不告诉寡人呢？”龙阳君回答说：“臣没有什么不安的事。”魏王说：“那你为何要哭泣呢？”龙阳君回答说：“臣为大王钓到的鱼而流泪。”魏王说：“什么意思？”龙阳君回答说：“臣一开始钓到鱼很高兴；后来钓到更大的鱼，就想要把以前钓到的小鱼扔掉。如今臣只有丑陋的面孔，却能有机会担任大王的侍寝。还被封爵为龙阳君，在朝廷上，官员们都为臣奔走；在路上，平民都不敢不让路。而今，天下的美人也是非常多啊，知道臣能得到大王的宠信，美貌的她们也一定会拎起衣裙，跑到大王这里来。到那时，臣比不上那些美人，就成了最初钓的小鱼，也会被扔掉。臣怎能不哭泣呢？”魏王说：“不会的！有这样的想法，为何不愿意跟寡人说呢？”于是下令全国，说：“敢向我提进纳‘美人’于宫的，诛杀九族！”
由于龙阳君的故事，后人以他的名号作为男风的一种尊贵且含蓄的叫法，名叫龙阳之好。
断袖之癖
典出《汉书·佞幸传第·六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”
董贤曾任郎官，为人秀美且好修饰，一日为汉哀帝所见，帝爱其美貌，与之相谈，以此而获帝宠幸。拦唤於是帝出则陪乘，入则侍奉，十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官，时与帝一道卧睡。一次，贤与帝午睡时，压帝之衣袖，帝欲起身，见贤未醒，不忍惊之，遂断袖而起，其爱至此，亦作“断袖之宠”。
断袖分桃：
断袖分桃也是古代流传至今的同性恋代名词。
断袖出自《汉书·佞幸传》，是董贤和汉哀帝的故事。 [2]
分桃出自《韩非子·说难》，是春秋时期卫灵公和卫国大夫弥子瑕的故事。原文：弥子名瑕，卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫国法，窃驾君车，罪刖。弥子之母病，其人有夜告之，弥子轿驾君车出，灵公闻而贤之曰：“孝哉！为母之故犯刖罪。”异日，与灵公游于果园，食桃而甘，以其余鲜灵公。灵公曰：“爱我忘其口味以啖寡人。”及弥子瑕色衰而爱弛，得罪于君，君曰：“是尝轿驾吾车，又尝食我以余桃者。”
3. 求男男古代文小说
你好 根据你的问题
你想找的应该是古风耽美吧
我是资深级腐女 有看过很多作品
介绍给你 列表如下
吴沉水《晋阳公子》
墨香铜臭《魔道祖师》
墨香铜臭《 *** 反派自救系统》
priest《六爻》
公子欢喜《贺新郎》
公子欢喜《艳鬼》
风弄《凤于九天》
朱雀恨《买来的样子》
朱雀恨《惘然人间路》
酥油饼《朽木充栋梁》
酥油饼《败絮藏金玉》
酥油饼《有珠何须椟》
这里面都是古风的
有帝王类型 有修真类型
有玄幻类型 有武侠类型
这些都是作者的代表作
如果不够你可以私信我
希望能够帮助到你望采纳
4. 有没有关于同志恋的诗词、文言文、文章
有 《弁而钗》（明）醉西湖心月主人著 简介：情贞记 第一回 趣翰林改妆寻友俏书生刮目英雄 第二回 赵子交际输赠头涂生得珑又望蜀 第三回 语中露出风月怀病里了却相思债 第四回 秦先生观文会意蠢奴才同谋不轨 第五回 风摩天秘迹奇踪赵王孙金堂玉马 情侠记 第一回 张舍人能文能武王虎子再战再胜 第二回 美丈夫龙争虎斗难姐妹滞雨犹云 第三回 钟子智排迷魂阵张生误入阿斗城 第四回 救相山两好分情献京师一朝际遇 第五回 为朋情提军破贼辞圣主弃职归山 情烈记 第一回 成丈人退亲害亲俏女婿编戏入戏 第二回 云天章物色英雄文雅全情输知己 第三回 狂夫空废百金烈士甘酬一剑 第四回 情鬼卖尸助友佳士金榜题名 第五回 风流客洞房花烛志诚种南海成神 情奇记 第一回 陷北京前世因落南院冤孽债情奇记 第二回 长歌当哭细语传情 第三回 任义侠济困扶危感恩情男扮女妆 第四回 李摘凡语参菩提匡肇新状元及第 第五回 功成拂袖避世证果羽化登仙 宜春香质《宜春香质》，明朝晚期作品，作者醉西湖心月主人，无真名。
以当时盛行的小官、男宠为背景写了风花雪月四个小集，讲述了很多南风现象中小官和男宠中丑恶的一面。⑴风集：据《中国古代小说网络全书》该词目作者刘辉谓，此集的内容为，“主人公苏州少年孙义，竟甘心情愿让先生、兄弟、同学、小厮等18人宣淫，而毫无愧色，后 *** 将、莫邪杀害，冤魂告到开封府，平冤后获高僧超度，转生高中探花。
⑵花集：据刘辉谓，此集内容写“南翔”枭情小说。单秀言专以男色为诱饵，骗人钱财，终被活剥抽肠，处以极刑。
⑶雪集：据刘辉说，山阴小官伊人爱以男色赚钱，最终杨梅疮发而死。⑷月集：据刘辉说，“温陵秀士狃俊，有才无貌，填词问天，愤然不平。
在梦境出入如意国、宜男国、圣阴国，辗转得见如来佛，点明他男行女事，五浊不清，令其剖腹剜心，洗腑净脏，换来金刚不坏之身。醒后大彻大悟，入天台山觅仙而去。
据〈弁而钗出版说明〉，此书所写之小官皆为反面人物，下场悲惨，为男性同性恋之警歌。梁简文帝萧纲 【娈童诗】 娈童娇丽质。
践董复超瑕。羽帐晨香满。
珠帘夕漏赊。翠被含鸳色。
雕床镂象牙。妙年同小史。
姝貌比朝霞。袖裁连璧锦。
笺（疑作帴。玉台作笺。）
织细种花。揽袴轻红出。
回头双髩斜。懒眼时含笑。
玉手乍攀花。怀猜非后钓。
密爱似前车。足使燕姬妒。
弥令郑女嗟。（○玉台新咏七。
诗纪六十八。） 《龙阳逸史》和上面的两个并称明清三大同性恋禁书 附赠：中国古代禁书分九品 分别为 上等三品，通篇谈香艳： 上上：《杂事秘辛》、《飞燕外传》、《控鹤监秘记》、《汉宫春色》、《河间妇传》； 上中：《三山秘记》、《痴婆子传》、《闺艳秦声》； 上下：《金瓶梅》、《肉蒲团》、《海陵王》、《杏花天》； 中等三品，偶有香艳处： 中上：《西厢记》、《红楼梦》、《绿野仙踪》、《游仙窟》； 中中：《品花宝鉴》、《野叟曝言》、《帘外桃花记》、《女仙外史》； 中下：《倭袍记》、《如意奇缘》、《玉蜻蜓》、《凤双飞谈词》（姚注：此书出女子手笔，专谈男色，有女儿国王狎男妾之智）； 下等三品，皆香艳说部也： 下上：《绣榻野史》、《株林野史》、《灯草和尚》、《桃花庵》； 下中：《隔帘花影》、《香闺秘记》、《桃花记》、《如意君传》； 下下：《牡丹奇缘》、《闺中秘史》、《情海缘》、《花下缘》。
此外，《花锦营》，半图半文，为明版，最为珍贵。《素娥篇》、《国色天香》、《花阵绮言》，皆珍本也。
《浓情快史》亦负盛名，偶于坊间访见之，殊不见佳。《东游记》疑即《三山秘记》（又名《枕中秘》）。
以上各书已罕见，可遇而不可求也。 其余如《新台秘史》、《玉娇李》、《摩登伽》、《恋情人》、《龙阳逸史》、《媚史》、《催晓梦》、《绣谷春容》、《丰韵情书》、《燕居笔记》、《闲情别传》、《僧尼孽海》、《灯月缘》、《巫山艳史》、《觉世梧桐影》、《春灯谜史》、《怡情阵》、《妖狐艳史》、《美妇人》、《绣屏缘》、《浪史奇观》、《碧玉楼》、《闹花丛》、《八段锦》、《风流和尚》、《天地阴阳交欢大乐赋》、《空空幻》等未入品。
欢迎采纳。
5. 有哪些关于同性恋的诗词古文
《越人歌》：今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝（知），心悦君兮君不知。
看刘向《说苑》中的记载和春秋战国社会情况，很有可能。
阮籍《咏怀诗》其十二∶昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，磬折似秋霜。流盻发姿媚，言笑吐芬芳。携手等欢爱，夙昔同衾裳。愿为双飞鸟，比翼共翱翔。丹青著明誓，永世不相忘。
有人说是借讴歌他们对同 *** 情的忠贞讽刺司马氏集团作为曹魏臣子的不忠，但和同性恋有关确定无疑。
6. 古文里有没有形容男子性无能的
形容古代美男子的诗句有：昔日繁华子，安陵与龙阳。
夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，罄折似秋霜。
流盼发姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢爱，宿昔同衾裳。这几句诗是魏晋南北朝时期诗人阮籍的诗，描写的是古代安陵君与龙阳君，安陵君贵族出身，有文化，有修养，而且十分精于世道，很会做人。
少年时俊美可人，青年后潇洒诱人，学识渊博，性格沉稳，放眼一瞧，迷倒仰慕者黑压压一片，其魅力非能用语言描述。龙阳君生活在战国年间，是魏安厘王的男宠。
他貌美妩媚，后宫美女在他面前都黯然失色。龙阳君是中国历史上较早有记载的男同性恋，龙阳也成为后世男色的代名词之一。