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古代小说岳飞传

发布时间: 2025-01-15 16:00:59

Ⅰ 岳飞传主要内容

岳飞传主要内容

岳飞从小就参加各种劳动,如牧牛放羊、拾柴剖草、烧火煮饭之类。因自幼严酷的劳动锻练等因素,造就了岳飞惊人的膂力。
岳飞非常喜爱武术。岳飞年纪不满二十岁,已能挽弓三百斤(宋朝一斤约合今1.2市斤),用腰部开弩八石(宋朝一石为92.5斤,约合今110市斤)。按宋朝军制,“弓射一石五斗”,已算武艺超群,可选充“班直”,当皇帝的近卫。北宋武士挽弓的最高纪录也只有三石⑾。可知岳飞的挽弓能力已至登峰造极的境地。
岳飞十几岁时,曾向“乡豪”周同学习射箭。周同当众表演,连发三箭,都射中靶心。岳飞取过弓来,也射了两箭,居然射破周同的箭筈。周同大惊,立即将两张心爱的弓赠送岳飞。只花费数日功夫,周同就传授了岳飞全部射箭的诀窍。经过苦心练习,岳飞能够左右开弓,百发百中。
后来周同病死,岳飞悲痛不已。每月初一日和十五日,都要到周同坟前吊唁。由于经济拮据,岳飞甚至典卖了自己的衣服,在坟前酹酒埋肉。岳和发现儿子的衣着突然一件件去向不明,便追问岳飞,甚至笞挞他,而岳飞却既不埋怨父亲,也不说实情。后经岳和暗地里跟踪,方才发现了儿子的秘密,转而称赞岳飞。
岳飞一家祖祖辈辈扶犁握锄,不可能有多少文化,宋代的农村,有所谓“冬学”,从十月到十二月,利用农闲,由穷书生教课。课本有《百家姓》、《干字文》、《杂字》之类,时称“村书”。农家子弟认识一些字,可能会少受一些官吏、保正、保长、揽户(以承揽他人赋税的输纳为业者)和地主的欺诈。农家子弟入学,并不是为入仕当“公卿”。
岳飞可能也在冬学里念过村书。尽管他对文化知识如饥似渴,但在当时的社会环境下,农家子弟一般不可能在文化上得到深造。穷困的岳家无力购置蜡烛之类,在白天辛勤劳作之余,岳飞经常靠燃烧枯枝败叶发出的火光,看书识字,以至通宵不寐。他天资聪颖,记忆力强,又有持久不懈的顽强毅力。后来当将帅时,终于有相当的文化水平,“略知书传”,即懂一些儒家经典,能赋诗,填词,作文,写行书,其书法则学苏轼,“字尚苏体”。
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岳飞传主要内容
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岳飞传书内容简介
《岳飞传》主要讲述一代民族英雄岳飞,从一个贫家之子成长为一代名将,从精忠报国,到最后含冤屈死的悲壮生平。 岳飞出生于湘州汤阴县的一个普通农民家庭。他从小就刻苦学习,练就了一身好武艺,成为一位智勇双全的人才。岳飞青年时期,正是徽宗、钦宗被金兵掠走,赵构在临安称帝之时。 他先后四次从军,在开封受到著名将领宗泽的赏识。他的部队以记律严明着称,“冻死不拆屋,饿死不掳掠”,被人们称为“岳家军”。这也是因为他背上的“精忠报国”四个鲜明的字。岳飞大败金兀术后,兀术叹道:“撼山易,撼岳家军难”。 但是,正当岳飞节节胜利之时,贪生怕死的赵构,听从了卖国贼秦绘的奸计,一天之内下了十二道金牌召岳飞回师。 岳飞痛心的说:“十年之功,废于一旦!所得江山,一朝全休。”并写下了“怒发冲冠……”这样的词句。岳飞一回到临安,就被解除了兵权。 不久,奸贼秦绘诬告岳飞谋反,以“莫须有”的罪名在风波亭杀害了年仅39岁的岳飞。过了许多年,岳飞才被平反,但他坚持抗金斗争,赢得了广大人民的尊敬,为世代所传诵。 华民族几千年的历史长河中,英雄人物层出不穷。本书的主人公岳飞,就是这些英雄人物中的杰出人物。岳飞生活在距今一千多年的两宋之际,当时金兵南侵,北宋灭亡,中原大片土地沦丧,百姓深受荼毒。 面对国家危机,岳飞胸怀报国大志,毅然走上抗金道路。他率领的岳家军英勇善战,纪律严明,多次取得抗金胜利。 (1)古代小说岳飞传扩展阅读: 一、《岳飞传》评价: 1、《岳飞传》是一部以岳飞抗金的故事为题材、带有某种历史演义色彩的小说。 2、《岳飞传》是在南宋立国未稳、金岳大举进犯的背景下展开的。以岳飞为代表的爱国将领们力主抗金,而以秦桧为首的汉奸们主张卖国求的。 宋主宗生性懦弱,主张偏安一方,便站在了投降派的这一边,这就注定了主人公的悲剧命运。当我们看到岳飞在战场上轰轰烈烈地抗金,最终却屈死于风波亭上时,不禁为他的愚忠和社会的黑暗而感到强烈的震撼。 3、《岳飞传》中不仅塑造了岳飞这一丰满的人物形象,还突出了许多英雄人物的性格及特点,使整部作品充满了回肠荡气的侠义。总的来说,这是一部优秀的作品,其主导思想是积极的。小说艺术上有值得称道的地方,读来给人以有益的历史启发、良好的精神陶冶和美的享受。 二、岳飞简介: 岳飞(1103-1141),南宋军事家,民族英雄。字鹏举,相州汤阴(今属河南)人。少时勤奋好学,并炼就一身好武艺。岳飞父岳和,母姚氏,世代务农。 岳飞青少年时先后向周同、陈广学习射箭、枪技,成为全县武艺最高强的人,但因家境贫困,后到相州(今安阳),“为韩魏公(琦)家庄客,耕种为生”。 19岁时投军抗辽。不久因父丧,退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原,岳飞再次投军,开始了他抗击金军,保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时,其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字,这成为岳飞终生遵奉的信条。 建炎三年(1129年),金将兀术率金军再次南侵,杜充率军弃开封南逃,岳飞无奈随之南下。是年秋,兀术继续南侵,改任建康(今江苏南京)留守的杜充不战而降。金军得以渡过长江天险,很快就攻下临安、越州(今绍兴)、明洲等地,高宗被迫流亡海上。 岳飞率孤军坚持敌后作战。他先在广德攻击金军后卫,六战六捷。又在金军进攻常州时,率部驰援,四战四胜。次年,岳飞在牛头山设伏,大破金兀术,收复建康,金军被迫北撤。从此,岳飞威名传遍大江南北,声震河朔。 七月,岳飞升任通州镇抚使兼知泰州,拥有人马万余,建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”。 绍兴三年,岳飞因剿灭李成、张用等“军贼游寇”,得高宗奖“精忠岳飞”的锦旗。次年四月,岳飞挥师北上,击破金傀儡伪齐军,收复襄阳、信阳等六郡。岳飞也因功升任清远军节度使。 同年十二月,岳飞又败金兵于庐州(今安徽合肥),金兵被迫北还。绍兴五年(1135年),岳飞率军镇压了杨么起义军,从中收编了五、六万精兵,使“岳家军”实力大增。 绍兴七年,岳飞升为太尉。他屡次建议高宗兴师北伐,一举收复中原,但都为高宗所拒绝。绍兴九年(1119年),高宗和秦桧与金议和,南宋向金称臣纳贡。这使岳飞不胜愤懑,上表要求“解罢兵务,退处林泉”,以示抗议。次年,兀术撕毁和约,再次大举南侵。 岳飞奉命出兵反击。相继收复郑州、洛阳等地,在郾城大破金军精锐铁骑兵“铁浮图”和“拐子马”,乘胜进占朱仙镇,距开封仅四十五里。兀术被迫退守开封,金军士气沮丧,发出“撼山易,撼岳家军难”的哀叹,不敢出战。在朱仙镇,岳飞招兵买马,连络河北义军,积极准备渡过黄河收复失地,直捣黄龙府。他激动地对诸将说“直捣黄龙府,与诸君痛饮耳!”这时高宗和秦桧却一心求和,连发十二道金字牌班师诏,命令岳飞退兵。 岳飞抑制不住内心的悲奋,仰天长叹:“十年之功,毁于一旦!所得州郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”他壮志难酬,只好挥泪班师。 岳飞回临安后,即被解除兵权,任枢密副使。绍兴十一年八月,高宗和秦桧派人向金求和,金兀术要求“必杀飞,始可和”。秦桧乃诬岳飞谋反,将其下狱。 绍兴十一年(1142年)十二月二十九日,秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭,是年岳飞仅三十九岁。其子岳云及部将张宪也同时被害。宁宗时,岳飞得以昭雪,被追封鄂王。 参考资料:网络-《岳飞传》
31赞·11,646浏览2019-02-02
《岳飞传》的主要内容,急急急!!!
岳飞从小就参加各种劳动,如牧牛放羊、拾柴剖草、烧火煮饭之类。因自幼严酷的劳动锻练等因素,造就了岳飞惊人的膂力。 岳飞非常喜爱武术。岳飞年纪不满二十岁,已能挽弓三百斤(宋朝一斤约合今1.2市斤),用腰部开弩八石(宋朝一石为92.5斤,约合今110市斤)。按宋朝军制,“弓射一石五斗”,已算武艺超群,可选充“班直”,当皇帝的近卫。北宋武士挽弓的最高纪录也只有三石⑾。可知岳飞的挽弓能力已至登峰造极的境地。 岳飞十几岁时,曾向“乡豪”周同学习射箭。周同当众表演,连发三箭,都射中靶心。岳飞取过弓来,也射了两箭,居然射破周同的箭筈。周同大惊,立即将两张心爱的弓赠送岳飞。只花费数日功夫,周同就传授了岳飞全部射箭的诀窍。经过苦心练习,岳飞能够左右开弓,百发百中。 后来周同病死,岳飞悲痛不已。每月初一日和十五日,都要到周同坟前吊唁。由于经济拮据,岳飞甚至典卖了自己的衣服,在坟前酹酒埋肉。岳和发现儿子的衣着突然一件件去向不明,便追问岳飞,甚至笞挞他,而岳飞却既不埋怨父亲,也不说实情。后经岳和暗地里跟踪,方才发现了儿子的秘密,转而称赞岳飞。 岳飞一家祖祖辈辈扶犁握锄,不可能有多少文化,宋代的农村,有所谓“冬学”,从十月到十二月,利用农闲,由穷书生教课。课本有《百家姓》、《干字文》、《杂字》之类,时称“村书”。农家子弟认识一些字,可能会少受一些官吏、保正、保长、揽户(以承揽他人赋税的输纳为业者)和地主的欺诈。农家子弟入学,并不是为入仕当“公卿”。 岳飞可能也在冬学里念过村书。尽管他对文化知识如饥似渴,但在当时的社会环境下,农家子弟一般不可能在文化上得到深造。穷困的岳家无力购置蜡烛之类,在白天辛勤劳作之余,岳飞经常靠燃烧枯枝败叶发出的火光,看书识字,以至通宵不寐。他天资聪颖,记忆力强,又有持久不懈的顽强毅力。后来当将帅时,终于有相当的文化水平,“略知书传”,即懂一些儒家经典,能赋诗,填词,作文,写行书,其书法则学苏轼,“字尚苏体”。
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水浒传岳飞精忠报国的,主要故事内容
①岳飞精忠报国不是出自《水浒传》。 ②【典故解说】 岳飞(1103-1142),字鹏举,宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南安阳市汤阴县程岗村)人,中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄,位列南宋中兴四将之首。他于北宋末年投军,从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间,率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗,所向披靡,“位至将相”。1140年,完颜兀术毁盟攻宋,岳飞挥师北伐,先后收复郑州、洛阳等地,又于郾城、颍昌大败金军,进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和,以十二道金牌下令退兵,岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中,岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷,被捕入狱。1142年1月,岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名与长子岳云和部将张宪同被朝廷杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反,改葬于西湖畔栖霞岭。后又追谥武穆、忠武,追封鄂王。 岳飞出仕之前,其母在其背上刺上“尽忠报国”四字,以期岳飞日后能够为国竭尽忠诚。这是中国最著名的历史典故之一,常用以教育,激发青少年的爱国主义精神。精忠报国是对岳飞的评价。 【岳飞品德】 ①廉洁奉公 衣——全家均穿粗布衣衫,妻子李氏有次穿了件绸衣,岳飞便道:“皇后与众王妃在北方(靖康之难时被金兵俘虏)过着艰苦的生活,你既然与我同甘共苦,就不要穿这么好的衣服了。”自此李氏终生不着绫罗。 食——与士卒同例,部队补给艰难时,则“与士卒最下者同食”。有次受地方官招待,吃到“酸馅”(一种类似包子的面食)这种在官员富商们看来很普通的食物时,惊叹道:“竟然还有这么美味的食物。”便带回去与家人共享。 住——茅屋军帐,与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅,岳飞辞谢说:“北虏未灭,臣何以家为?” 财产——南宋诸大将无不豪富,张俊为防盗,铸一千两一个的大银球,称为“没奈何”,堆满大屋,退休后尚有每年六十万担租米的收入。而岳飞被害抄家时,总家产只有三千贯(约合二千多两银),且其中含有数千匹麻布,显然也是准备用于军队的。 犒赏——战时,南宋对军队犒赏极厚,岳飞从来不取一文,全数分给将士。有次一名部将贪污赏银,立斩。 ②严以律己,厚以待人 除了自己俭朴淡泊,刻苦励志外,岳飞对子女教育很严。要求他们每天做完功课后,必须下地劳作。除非节日,不得饮酒。宋时有“任子恩例”,官员品级越高,子女可享受的官阶越高,次数越多。岳飞勉励儿子们“自立勋劳”,仅用了一次“恩例”,还是为老上级张所之子张宗本而用。而岳云屡立殊勋(多次战斗中“功第一”),岳飞却多次隐瞒不报。为此张浚说:“岳侯避宠荣一至此,廉则廉也,然未得为公也!”(岳侯躲避荣耀到了这个地步,廉洁固然是廉洁了,却不见得公正)岳飞答道:“父之教子,怎可责以近功?”(父亲教育儿子,怎么能让孩子有急功近利的思想?)。又说:“正己而后可以正物,自治而后可以治人,若使臣男受无功之赏,则是臣已不能正己而自治,何以率人乎?” 岳飞前妻刘氏,在战乱中抛弃婆婆和儿子改嫁韩世忠手下小校。岳飞得知后送去500贯资助她,这才另娶李氏。 虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾,被岳飞平定后,高宗密旨屠城,岳飞冒险屡次求情,保全了一城老小。 ③令出如山,赏罚分明 “冻死不拆屋,饿死不抢掠”,是岳家军的口号,也是真实的写照。损坏庄稼,妨碍农作,买卖不公……斩!在古代,令出不行者斩,很多军队做得到,号称损坏庄稼买卖不公斩的也不少,但真正做得到的,恐怕只有岳家军一支。所以岳家军所到之处,民众无不欢欣围观,“举手加额,感慕至泣” 严格的军纪外,又有浓浓的温情:士卒伤病,岳飞亲自抚问;士卒家庭困难,让相关机构多赠银帛;将士牺牲,厚加抚恤外,还“以子妻其女”(部将牺牲后仅余孤女无人照料,岳飞让儿子娶她),李氏亦时常慰问将士遗孀。如此赏罚分明官兵同心的军队,自然是“撼山易,撼岳家军难。” ④不纵女色 南宋诸将中,唯有岳飞坚持一妻,且从不去青楼纵欲。吴阶曾花二千贯买了一名士人家(读书人家)的女儿送给岳飞,岳飞以屏风遮挡问道:“我家的人都穿布衣,吃粗食,娘子若能同甘苦,便请留下,否则,我不敢留你。”女子听了窃笑不已,显然不愿。岳飞便遣人送回。部将谏阻说不要伤了吴阶的情面,岳飞说:“而今国耻未雪,岂是大将安逸取乐之时?”吴阶得知后益发敬重岳飞。 ⑤事母至孝 母病,“尝药进饵”,亲自侍奉;母亡,赤脚扶棺近千里。岳飞认为:“若内不能克事亲之道,外岂复有爱主之忠?”(在家里尚且不能孝顺父母,又岂能忠君报国?) ⑥文才横溢,儒将风范 岳飞的文才自不必说,数十首诗词足以说明问题。除此之外,他爱好读书,书法颇佳,时人称“室有邺架”、“字尚苏体”(邺架,形容藏书极多;苏体,苏东坡书法甚好,岳飞学的便是苏体)。他还爱与士子文人交往,“往来皆高士”,这造就了岳家军强大的谋士团体,也招致了高宗和士大夫集团的忌恨和恐惧(不怕武将会打仗,就怕武将有文化——武将受到文人士子的敬重,这是统治者最害怕和忌讳的事),成了死因之一。 ⑦并非莽夫,极具政治智慧 多认为岳飞没有政治智慧,其实他既懂得与同事搞好关系(屡次主动与诸大将搞好关系,比如送刘光世部将战功,平定杨幺后送大船与诸将等),又懂得韬光养晦(比如任枢密副使时与韩世忠一起寄情山水),对立太子的重要性等政治事件看得一清二楚,但其性刚直,宁折不弯,不愿意谄媚逢迎权贵,更不愿意在国难之时迎合投降派,屡次上书反对高宗与秦桧的投降行为,故必为宵小所忌。

Ⅱ 岳飞传书内容简介

《岳飞传》主要讲述一代民族英雄岳飞,从一个贫家之子成长为一代名将,从精忠报国,到最后含冤屈死的悲壮生平。岳飞出生于湘州汤阴县的一个普通农民家庭。他从小就刻苦学习,练就了一身好武艺,成为一位智勇双全的人才。岳飞青年时期,正是徽宗、钦宗被金兵掠走,赵构在临安称帝之时。

他先后四次从军,在开封受到著名将领宗泽的赏识。他的部队以记律严明着称,“冻死不拆屋,饿死不掳掠”,被人们称为“岳家军”。这也是因为他背上的“精忠报国”四个鲜明的字。岳飞大败金兀术后,兀术叹道:“撼山易,撼岳家军难”。

但是,正当岳飞节节胜利之时,贪生怕死的赵构,听从了卖国贼秦绘的奸计,一天之内下了十二道金牌召岳飞回师。岳飞痛心的说:“十年之功,废于一旦!所得江山,一朝全休。”并写下了“怒发冲冠……”这样的词句。岳飞一回到临安,就被解除了兵权。

不久,奸贼秦绘诬告岳飞谋反,以“莫须有”的罪名在风波亭杀害了年仅39岁的岳飞。过了许多年,岳飞才被平反,但他坚持抗金斗争,赢得了广大人民的尊敬,为世代所传诵。

(2)古代小说岳飞传扩展阅读:

《岳飞传》是在南宋立国未稳、金岳大举进犯的背景下展开的。以岳飞为代表的爱国将领们力主抗金,而以秦桧为首的汉奸们主张卖国求的。宋主宗生性懦弱,主张偏安一方,便站在了投降派的这一边,这就注定了主人公的悲剧命运。当我们看到岳飞在战场上轰轰烈烈地抗金,最终却屈死于风波亭上时,不禁为他的愚忠和社会的黑暗而感到强烈的震撼。

岳飞,字鹏举,宋相州汤阴县(今河南汤阴县)人。中国历史上著名军事家、战略家、书法家、诗人,抗金名将、民族英雄 ,位列南宋中兴四将之首。

岳飞重视人民抗金力量,缔造了“连结河朔”之谋,主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合,夹击金军,以收复失地。岳飞治军,赏罚分明,纪律严整,又能体恤部属,以身作则,金人流传有“撼山易,撼岳家军难”的评语。

Ⅲ 当今评书5杰之20佳作有哪些

当今评书5杰之20佳作

按朝代顺序分列如下:
1 袁阔成《西楚霸王》:袍带书。
此书讲述了秦末楚汉相争的故事,着重刻画了项羽这位堪称“古代第一勇武豪杰”的形象与事迹。这段传奇故事的播讲者除丁正洪、丁建中父子外,现代评书艺人中袁老算是一个亮点。
2 连丽如《东汉演义》:袍带书。
此书讲述了西汉末年王莽篡汉,刘秀兴兵起义灭新,以及消灭各家反王,建立东汉王朝的传奇故事。连丽如演播此书得到了其父连阔如的一些“皮毛”,虽不如其父说此书之经典,但仍算是其一部代表力作。
3 田连元《刘秀传》:袍带书。
此书讲述了西汉末年王莽篡汉,刘秀起义灭新的传奇故事。田连元播讲此书,虽不如连阔如父女之气势磅礴,长篇大论;但却自成一家,极具特色,而且情节紧凑,高潮迭起,听得人欲罢不能。此书堪称田连元最得意之作。另外,此书的话本书籍入选了春风出版社的十大传统评书。
4 袁阔成《三国演义》:袍带书。
此书是袁阔成以及一些优秀曲艺学者根据原著小说,共同创作成的评书。袁阔成演播此书,集中表现似洹捌�⑶巍⒖臁⒋唷钡奶氐悖蝗シ贝蛹颉⑷ノ贝嬲妫宦雎缜逦�⒎崧�暾�患韧ㄋ滓锥��植簧宋难拧4耸榭梢运凳窃��墒浊�恢傅木�渥髌罚�彩窍执�朗樽髌分幸帐跣裕�跋炝ψ罡叩囊徊烤�浯笞鳌?br>
5 连丽如《三国演义》:袍带书。
此书是连阔如传授其女连丽如的,连阔如当年*此书赢得“静街王”的美誉。连丽如承袭其父演播此书,与袁版《三国》相比,另有一番特色。连丽如曾到亚洲各地区演播此书,得到了广泛的赞誉。
6 连丽如《大隋唐》:袍带书。
此书讲述了九老兴隋、瓦岗起义、李氏灭隋兴唐的传奇故事。在各种《隋唐》书中,此书算是篇幅最长的,故名为“大隋唐”。可能因为连丽如以前于北京的书场说书,故此书“兴唐”部分与陈荫荣的《兴唐传》极为相似。《兴唐传》一直被很多评书迷们视为最经典的《隋唐》版本,无缘听到陈荫荣当年说此书的朋友,大可一听连丽如这部《大隋唐》。
7 单田芳《隋唐演义》:袍带书。
此书讲述了瓦岗众英雄起义,李氏灭隋兴唐的传奇故事。虽然现代评书艺人前有马连登、陈荫荣、陈青远等都擅长此书,但单田芳演播此书仍然是一鸣惊人。像陈荫荣《兴唐传》本子虽精彩,但其演播时并不叫座;而单田芳此书却掀起了评书热潮,很多人从《隋唐演义》认识了单田芳。此书与另一部作品《明英烈》可称单书“袍带双绝”。
8 刘兰芳《赵匡胤演义》:袍带书。
此书讲述了五代末年,赵匡胤黄袍加身,建立大宋,以及刘金定大战南唐的传奇故事。刘兰芳承袭其师孙惠文演播此书,得到了广泛的认可。赵匡胤这个马上皇帝和刘金定这个巾帼英雄,曾经一时成了街头巷尾议论的对象,可见此书之影响力非同一般。
9 刘兰芳《杨家将全传》:袍带书。
此书讲述了北宋初年,六郎杨延昭与其父其子三代抗击辽国入侵的英雄传奇故事。刘兰芳演播此书,将杨家一门忠烈各个惟妙惟肖的展现在了听众的耳旁。刘兰芳的评书中,此书的影响力仅次于《岳飞传》。此书也是刘兰芳艺术成就最高的作品之一。另外,此书的话本书籍入选了春风出版社的十大传统评书。
10 田连元《杨家将》:袍带书。
此书讲述了北宋初年,杨六郎与其子杨宗保两代英雄的传奇故事。田连元演播此书在原有的情节上,加入了自行创作的一些因素。例如九郎杨兴、董铁锤、宋铁棒这些滑稽的人物,都收到了较好的效果。另外,田连元在电视上演播此书,开创了电视评书的先河,使听众变成了观众,把耳朵变成了眼耳齐用。
11 单田芳《三侠五义》:短打书。
此书讲述了北宋年间,包公以及“三侠”、“五义”、“小五义”的传奇故事。此书是单田芳在石玉昆的《三侠五义》、《小五义》两部书的基础上,加以改编创作的公案侠义评书。《三侠五义》一向被认为“短打书之王”,评书艺人中,单田芳演播此书算是佼佼者。单田芳用语言刻画的众侠客极其生动,尤其是白玉堂这个叫人可爱、可恨、可怜又可敬的人物,真是叫人听过之后,铭刻心骨。
12 单田芳《白眉大侠》:短打书。
此书讲述了北宋年间徐良、白云瑞等侠剑客,扫平江湖恶势力,力保大宋河山的传奇故事。此书是单田芳《三侠五义》系列书后续创作的侠义评书,几乎集中了短打书的一切特点。就影响力而言,此书不亚于袁阔成的《三国演义》和刘兰芳的《岳飞传》;就艺术成就而论,此书堪称短打评书的熬头之选。“白眉大侠”成了单田芳评书最声名显赫的一块招牌。《白眉大侠》成就了单田芳,单田芳也成就了《白眉大侠》。
13 袁阔成《水浒外传》:短打书。
此书讲述了北宋末年,水泊梁山众英雄与官府斗争的传奇故事。该书是袁阔成家传之书,是《水浒传》的一部书外书。以燕青、时迁等人为主线,“大名府”、“祝家庄”、“神州擂”三个大坨子,紧密相连,情节跌拓。此书可说是袁阔成除《三国演义》外的另一部经典之作。另外,此书的话本书籍入选了春风出版社的十大传统评书。
14 田连元《小八义》:短打书。
此书讲述的是梁山后代的故事。田连元此书得自其妻刘彩芹的传授,可说是夫唱妇随。曾几何时,此书在电视播放时,阮英、唐铁牛等成了家喻户晓的人物。此书实乃田连元短打书中的代表作品。
15 刘兰芳《岳飞传》:袍带书。
此书讲述的是南宋初年,精忠大帅岳飞岳鹏举的传奇一生,以及岳雷扫北的故事。刘兰芳在70年代末播讲此书,造成了万众空巷,收音机脱销的现象,影响力之大,尤胜袁阔成的《三国演义》。但究此书本身,虽然具备了一定的艺术特色和成就,但终究是名大于实。当时的社会环境和文化氛围,才是这部书成功的重要因素,正是“时势造英雄”。很多评书作品源于小说,高于小说,但这部《岳飞传》没有打到这种成就。总的来说,此书是刘兰芳的成名作品,影响力空前绝后,但却不是其艺术成就最高的作品。另外,此书的话本书籍入选了春风出版社的十大传统评书。
16 单田芳《明英烈》:袍带书。
此书讲述的是元末,朱元璋兴兵起义,推翻元朝,建立明朝的传奇故事。此书是单田芳的家传书,最长一版直至“炮轰功臣楼,胡大海出走。”与另一部袍带书《隋唐演义》可合称单书“袍带双绝”。另外,此书的话本书籍入选了春风出版社的十大传统评书。
17 刘兰芳《五凤朝阳刀》:短打书。
此书讲述的是明朝末年,先天无极派传人武凤楼、江剑臣辅佐信王消灭魏忠贤,荣登大保,以及江湖纷争的传奇故事。此书是刘兰芳根据冯家文原著的前两部(共八部)改编的侠义评书,情节曲折、引人入胜;其中的刀光剑影、儿女情长,堪比武侠大师金庸笔下的世界。刘兰芳演播此书,忠于原著,刻画人物到位,尤其对儿女情长之处表现得淋漓尽致,让人思之心动,听之欲罢而不能。此书乃刘兰芳短打评书之得意之作。
18 单田芳《童林传》:短打书。
此书讲述的是清朝康熙年间,大侠童林辅佐雍亲王展开江湖斗争,而后反对雍正的传奇故事。此书是单田芳改编自常杰淼《雍正剑侠图》的一部侠义评书,最长一版直至“童林刺雍正,吕四娘出世。”此书在一定程度上可与《白眉大侠》比美,是单田芳短打评书的另一部经典之作。另外,此书的话本书籍入选了春风出版社的十大传统评书。
19 单田芳《百年风云》:讲史书。
此书讲述的是中国历史上整个近代的风云变幻,其中涉及的历史人物和历史事件笔笔皆是。此书是单田芳根据各种近代史资料编拟而成,“虎门硝烟”、“鸦片战争”、“太平天国”、“垂帘听政”、“甲午战争”、“戊戌变法”、“辛亥革命”等尽数收录于此书中。
20 单田芳《乱世枭雄》:讲史书。
此书讲述的是中国历史上的著名军阀张作霖的传奇一生。单田芳播讲此书独具匠心,风格朴实亲切,使许多人对张作霖这个近代史上的传奇人物有了更深刻的认识和了解。此书与《百年风云》一样,都是单田芳近现代题材评书中的经典大作。

Ⅳ 岳飞传的中心思想

高风亮节 旷世贤将

龚延明

民族英雄岳飞不但以抗金和反投降斗争的丰功著称于史,而且以他的高尚品格与古贤将之风激励和鼓舞着后人。

一 节俭廉洁 谦虚敬贤

岳飞起自寒微之家、行伍之中,不到十年,“位至将相”。他虽身居显位、高官厚禄,但并没有忘记民间的疾苦,而是保持了节俭淡泊、刻苦励志的美德。

当时诸大将中除岳飞外,刘光世、张俊、韩世忠、吴玠、杨沂中,都以经营田产致“金钱巨亿”,“置歌儿舞女”竟相侈靡。高宗也鼓励他们这样做。例如:韩世忠于新淦县购买田产,高宗闻知后,十分高兴,度为韩世忠“为子孙”计谋后福,没有其他野心,特别表彰他的“忠”;因此,赐名韩世忠新得的田庄为“旌忠庄”。再如杨沂中在西湖边大造私宅,擅自引西湖水环绕杨宅四周,受到了朝官的控告。高宗则亲自为他辩解说:“若以平盗之功言之,虽尽以西湖赐之曾不为过!”

张俊派士兵搞海外贸易,一次垫付本钱五十万贯,“获利数十倍”;他贪占良田遍天下,罢兵权居家后,每年收租米达六十万担。

而岳飞,除了高宗赏赐之外,不经商,不置田产,前拆不营造豪华的宅邸。平时饮食不超过两个荤菜。一次,留部将郝政进餐,碰巧一个荤菜也没有。赦政进送酸馅,岳飞尝后,把剩下的当作“晚食”。又一次,岳飞发现饭桌上添了一道红烧鸡,他马上查问,厨师回答说,是州里送来的。岳飞传命下属,此后不许为他进送佳肴。岳飞在家穿的是布衣素服。岳飞不娶姬妾,家中更无歌伎舞女。蜀帅吴玠的一个属官,到鄂州来与岳飞商议军事,岳飞设宴招待他。使这个属枝春官非常奇怪的是:宴会结束了,也没有出现一个女人来陪酒。他回四川后,即向吴介谈起此事。姬妾成群的吴大帅,从结好岳飞考虑,立即花了二千贯钱买了一个出身于士族家庭的姑娘,以及陪嫁的金珠宝玉送给岳飞,岳飞盛情难却,但以岳飞的志向和情操是断然不能纳妾的。如何婉言辞谢呢?岳飞自有办法。见面时,岳飞叫她立在屏风后面,对她说:“我家的人,都穿布衣,吃的是肉末酱面。女娘子倘能同甘苦,就请留下。否则,我不敢留!”

姑娘只是吃吃的发笑。她原是为坐享富贵而来的,听了岳飞的话,感到身入将相之家,居然要过这般清淡生活,不慧搭枣免感到好笑,这当然是不满意的表示。岳飞于是对姑娘说:“既然如此,则不可留也!”岳飞把姑娘连同嫁奁都退了回去。当时部将都劝岳飞把她留下,“以结好”吴玠。岳飞说:“如今国耻未雪,难道是大将安逸取乐的时候吗?”吴玠听说后不但不生气,反而愈加敬重岳飞。

岳飞自己过着淡泊清廉的生活,对他人则慷慨解囊。他得到朝廷厚赏,都用来奖励战士。军国缺粮,宁可出家财、私藏以资助。母亲、兄弟从北方接出来后,在九江安家,聚族而居,但家产“仅有田数顷”。

岳飞被害抄家,“家无余财”。秦桧不相信,穷凶极恶地审问岳飞家的吏仆,结果,还是被抄家时的那点财物。二十年后,岳飞得到平反昭雪,朝廷偿还岳家充公的财产,计钱仅三千八百二十二贯,水田七百多亩,陆地一千一百多亩。经办的官员,“恻然叹其贫”。而大将刘光世,不算他在浙江青田霸占的大片土地,光在淮东,就夺取民间膏腴水田三万亩。当时诸大将在杭州都建有规模宏大的宅邸。唯独岳飞没有。高宗打算在杭州给予岳飞建造华丽的府邸,岳飞慨然辞谢,他说:“北虏未灭,臣何以家为!”

淡泊存高志,宁静以致远。岳飞确是当之无愧的。

岳飞入伍时喜饮酒,数斗不醉,后来因醉酒打过人。高宗面诫他,等到收复中原,方可饮酒,岳飞从此戒酒。当时,盛行室内烧香,特别是仕宦之家,爱烧进口的高级香料(沉香、檀香、乳香),被作为一种高级的享受。一天,岳飞以沉香分给属官,一人一块,黄机密分得的最小。岳飞感到分的不均匀,取出一袋重新分配,轮到黄机密,剩下的又是最小。岳飞不知如何是好。黄机密说:“某以一身从军,虽沉香,无所用之。”岳飞听了很高兴的说:“某旧日亦爱烧香,在瓦炉中烧柏香耳,后来亦摒之。大丈夫欲立功业,岂可有所嗜好耶?”

岳飞办事果断,但绝不刚愎自用。他能够广采众智、虚心纳谏。每池出征,士人争陈方略,岳飞则圪较其优劣,有选择地采纳,并各赠送一份礼物。部将赦政的门客侯邦,太学生出身,一次向岳飞献计,为岳飞所采纳。岳飞感到这是一个人才,便留于账前使用。赦政害怕侯邦在岳飞面前揭发他的阴谋,要设法除掉他。岳飞知道后,大怒说:“赦政何人,敢杀士人!”侯邦遂得到了岳飞妥善的保护。平时,岳飞常对周围的属官说,倘有做的不是之处,应当及时提醒他,以消灭工作中的大小错误。对重大的事,岳飞总是先找人共同商量,慎重处理。

南宋诸大将如张俊、刘光世、杨沂中等人都是贪功忌才的人。一次,刘光世在高宗面前大言不惭地夸口:“他日史官记中兴各将帅,书臣功,功第一!”

对这样一个尸位素餐的懦将,如此贪功,连高宗也不得不申斥他“徒为空言!”而岳飞,功盖天下,却从不居功。每临功赏,总是以“无功”辞谢。高宗也不得不承认岳飞“推功名而不居,”“每拜官必力恳避”。岳飞也不以功自居,却推功及人,让功于同列与部属,这是南宋诸将中所仅有的。如收复襄阳六役郡时,朝廷曾命刘光世派兵出援。结果,在岳飞收复襄阳六郡的第三天,刘光世所部郦琼的五千军马才姗姗而来。可是,岳飞上报战功时,却请求“先推刘光世犄角之功”。他说:“虽其不及期,然臣之军士知有后援,所以能成薄效。”而对部属,更是“尺寸之功,丝毫必录”。他总是说:所打胜仗,“皆将士竭力,在臣何功!”

岳飞身居显要,职权很大。但他从不以私事去“干请朝廷”。幕僚刘康年,受命赴杭州呈报襄阳之功时,他利用职权,在空白印纸(空白公函)上填写了封岳飞母亲为“魏国夫人”,岳雷授“文资”官阶的请求。朝报公布了此项任命后,岳飞不胜惊骇,立即上书力请收回成命,表示决不敢以“私门”希求恩宠。为此,岳飞还惩办了刘康年,并要求朝廷对他治罪。.对比之下,张俊请示政府“独免”他家族大产业的科赋,刘光世请以淮西换淮东膏腴田,何其天壤之别!岳飞不以“私事干请于朝”,当时朝野“翕然称美”,都说岳飞“有古贤将之风!”

岳飞为人刚直不阿,正气浩然,而且重情谊,讲恩信。当高宗、秦桧设计陷害韩世忠时,张俊明知韩世忠无辜,但他为了保住自己的地位,不惜依附秦桧,陷害韩世忠。而岳飞得知高宗和秦桧要陷害韩世忠时,竟奋不顾身地保护韩世忠。岳飞主持正义,从不以炎凉荣辱改变对人的看法,他痛恨忘恩负义之辈。张所,是岳飞崇敬的前辈,也是岳飞的“恩人”,在岳飞危难之秋,他提拔了岳飞。可是不久,张所的境遇则一落千丈,为投降派所斥罢,死于岭南。当时有些在夫,对在朝的投降派,唯恐攀附不上,哪里肯替张所讲名公道话?岳飞却在张所落难之后,寻访到张所的幼儿张宗本,把宗本当做自己的亲生儿女,亲自教导抚养。宗本到了弱冠之年,岳飞又把朝廷推恩赐给自己儿子的“官”职,计宗本去顶。张所死后多年,岳飞还在给高宗上书中称赞张所力主收复两河的抗金决心,痛斥“误国败事”的奸臣。

二 教子从严

岳母刺字,激励岳飞从军抗金、尽忠报国,为岳飞教子树立了榜样。

岳飞在五子一女:儿子为岳云、岳雷、岳霖、岳震、岳霆,女儿为安娘。

岳飞对子女教育极为严格,首先从生活上培养艰苦朴素、热爱劳动的美德做起。当时,从农村到都市,酒铺林立,喝酒成风。岳飞却对儿子们规定:除了喜庆节筵外,平日里一律不准进酒。每天对子女们的功课是抓的很紧的,学业完成之后,岳飞还要他们拿着畚箕,扛着铁锹,到菜园里劳动。他对子女们常说:“稼穑艰难,不可不知也!”

宋朝的官员到了一定的品级,规定其子孙享有当官的权利,官品越高,可封官数目越多,这个制度叫“任子恩例”。岳飞一生只“享受”过一次特权,他不是替儿子补官,而是让给了恩人张所的儿子张宗本,他没有让自己的儿子享受这种特权,宁可让儿子们闯出一条“自立勋劳”的道路。

身材瘦小的岳云,十二岁那年,即被岳飞送到张宪部下当了一名士兵。当时,岳飞部队中都称岳云为“羸官人”。岳云入伍后,岳飞视岳云和其他士兵一样。生活起居,训习武艺,行军作战,都不许有特殊照顾。一次,岳云身披厚重的铠甲,骑马练习下坡,因马被绊倒,岳云被摔了下来。岳飞认为这是岳云平时缺乏训练的缘故,不禁高声怒喝道:“叫你上阵驱敌也这样吗?” 岳飞立即下令将岳云斩首。幸亏诸将叩头求救,才免了岳云的重罚,但还是打了这位弱官人一百军棍。

在严格的管教下,岳云的武艺提高的很快。绍兴四年(1134)岳家军收复襄阳六郡,此时岳云年方十六岁,他手持八十斤重的一对铜铁锥,首先登上随州城,立下了头功。

岳飞对部队将士的战功“丝毫必录”。可是对岳云所立的大功,却“隐匿”不报,事过一年,朝廷负责考核、选拔官吏的部门知道了此事,才按常例提升岳云为武翼郎。岳飞这样做,连张浚也不满,他说:“岳侯避宠荣一至此,廉则廉矣,然未得为公也!”

岳飞听了说:“群之驭臣,固不吝于厚赏;父之教子,岂可现以近功?”严于教子,在岳飞心中,还有一个很重要的目的,那就是自己身为统帅,不仅在冲锋陷阵上要身先士卒,即使在论功行赏上也要表现出谦让精神,以便和衷共济。他曾以说过:“正己而后可以正物,自治而后可以治人,若使臣男受无功之赏,则是臣已不能正己而自治,何以率人乎?”

为此,他对自己亲属的论功行赏,虽无另文规定,但要求比他人为严。有一次战斗结束,上报战功,张浚向朝廷推荐了岳云所立的“奇功”,朝廷下“特旨”,将岳云连升三级,授予武略大夫的官阶。对这样特殊的恩赐,岳飞竟连续上了两道奉章恳辞,他说:前次战斗,士卒冒着炮石箭雨,有的斩将破阵立了奇功,我上报其事迹后才蒙升擢一级的恩赐。而我的儿子云,从何讲起,敢蒙跃进三级的奖擢?又说:“此次恩数,似出于无名。不是示将士大以至正之道。……望收回成命。”在一而再的恳请之下,高宗同意了岳飞的请求。

在岳飞从严教育下,岳云逐渐成长起来。在二十二岁那年,岳云就能挑起统率一军的重担。颍昌大战中他亲率北嵬军投入血战。在王贵一度怯战、形势不利的情况下,岳云沉着地指挥整个战场的战斗,稳定了战局,最后取得了大捷。这表明岳云无论在军事指挥艺术、作战勇敢和建树战功方面,都无愧为岳家军中卓有声望的一位将领了。

岳飞看书先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,对家里人也如此要求。他一回家,脱下官服,就穿上布衣,因此家里人平时都穿布衣。有一次,他偶而见妻子穿了绸衣,岳飞就对她说:“我听说皇后娘娘、王妃、贵嫔(指被金人掳去的帝室)在北方过着艰苦穷困的生活,你既跟我同忧乐、共甘苦,那就不适宜穿这么好的衣服了。“李氏夫人听了连忙换穿布衣。

岳飞是孝子,对老母亲侍奉唯恐不周。不出军时,虽戎务缠身,每天傍晚必抽空支母亲房内探望。母亲卧病以后,他亲尝汤药,跪送病榻,关经常关照家人要注意母亲的饮食寒暖和衣被的替换。在母亲寝室,话不多说一句,走路避免出声,唯恐影响母亲的休息。一旦出师,又谆谆嘱咐家人,务必好好奉侍卧病在床的老人。

岳飞妻子李氏夫人,在岳飞、岳云遇害后,便和儿子岳雷等被流放到岭南,家道骤然从高门显贵的地位跌入比平民百姓还不如的罪徒逆境;但她坚贞不屈,继承夫志,在流离颠沛的困苦生活中,每天仍然督促儿孙们完成当天的学业,从不稍懈。

岳飞的家教是卓有成效的。在儿辈中,培养了岳云这样名垂青史的青年将领;在孙辈中,出了岳珂这样著名的学者。

三 身先士卒 执法严明

岳飞的治军为当时诸帅所钦佩、所折服,也为朝野所共赞。张俊早年就曾经向岳飞讨教过治军的经验,高宗也称赞过岳飞“治军之有法,虽观古以无惭。”这个评语对古代军事家岳飞来说,决没有言过其实。岳飞治军经验十分丰富,其中有一些经验,直到今天,仍然具有借鉴的意义。

岳飞时刻不忘洗刷国耻,还我河山,他以民族和国家的大义激励士气。出征杀敌前,岳飞常常亲至队列前,慷慨陈辞,每讲到国家的深仇大恨时,又往往情不自禁,仰天长叹,泪水奔涌,气塞得讲不出话。将士们无不感动得唏嘘而泣。如建康之战,因统帅杜充降敌,形势十分险恶,岳飞刺血激励将士:“建康,江左形胜地,使敌人占据,何以立国?今日之事,有死无二!”士卒一致表示“愿听命,奋不顾身!”平时与将校谈话,也必以抗金爱国的意气互相激励。由于岳家国将士明确为保卫国家而战,因此,即使在敌强我弱或形势不利时,也能浴血奋战,以一当十。

岳飞关心士卒的生活,与他们同甘共苦。在供给困难的情况下,岳飞“与士卒最下者同食”。行军宿营时,如果士卒露宿在野外,岳飞也决不进房。有时地方送来酒肉来犒劳,必平均地分配给将士。有时酒的数量较少不够分配,便在酒中渗些水进去,哪怕“人受一啜”也好。朝廷有犒赐,有时数万、有时数十万贯不等,岳飞“一钱不私藏”,如数分给将士。有一次,一个负责分配犒赐的部将,不按岳飞定好的标准发放,并将多余下来的金钱贪为己有。岳飞发现后大怒,立即将这个部将处死了。士卒有病,岳飞亲自抚问,调药。部队出征后,岳飞吩咐留守人员要关心将士家属的生活,还叫自己的妻子去慰问将士家属。有困难的士兵家属,嘱咐留守部门赠送银子、绢帛,以解除前方将士的后顾之忧;家属受到照顾和关怀,纷纷勉励丈夫、儿子在前线杀敌立功。

岳飞治军纪律严明,秋毫无犯。他规定凡是损坏庄稼,妨碍农作,买卖不公平的,要处死刑。有一个士兵,私取老百姓的一缕苎麻用来捆马草,岳飞查实后,当场斩首。部队行军宁愿露宿村头,也不敢去惊动村民;即使村民请他们进屋去住,如果没有上级命令,依然不敢进去。住在老百姓家里,起床后第一件事,把辅草捆好,接着洒扫门庭,帮助房东家洗涤盆碗。这些工作做好后,队伍才离开。

援淮西时,岳飞军屯住合肥。岳飞曾派一骑兵过长江送公文,不巧碰上长江风急浪高,渡口禁渡。骑兵不顾渡口管理人员的劝告,坚持非渡不可。他说:宁愿溺死在江中,我也不敢耽误岳相公的命令。

一个姓顾的樵夫,从来没有遇到过像岳飞军这样好的军队,因此,对前来买柴的岳家军士兵特别热情,主动减价,每担少收两个钱。可是,岳家军士兵严格遵守军纪,坚持照市价付钱。樵夫一再推让,买柴的士兵非常感谢樵夫的好意,最后却不得不说:“我能够为二个小钱换一颗脑袋吗?”

岳飞要求将士遵守纪律,做到秋毫无犯,自己也身体力行。一次行军经过某地,部队第二天就要开走。地方长官听说岳飞来了,天一亮就在城外路口搭起账篷,准备了盛筵饯别岳将军。可是,眼看队伍快走完了,也未见到岳飞,这些地方官发急的问:

“大将军何在?”殿后军回答说:“已夹在普通将佐中走了!”为了不打扰地方,岳飞不摆大官架子,严于律己为将士们作出了榜样。

在南宋初期,除岳飞军外,其它官军疫有不抢掠的。张俊部队从宁波行军至温州,所过之处,“鸡犬为之一空,居民闻其来,逃奔山谷,数百里间,寂无人烟。“王?军从江西上饶入福建,所过州县,敲诈勒索,一开口就要上千两银子。连韩世忠这样较好的抗金军队,在粮食匮乏的情况下,也免不了抢掠。有一次,他的部队经过浙西,”浙西为之骚然“。而岳家军却做到了”冻杀不拆屋,饿杀不打掳“,因此才显出它是历史上少见的军纪严肃的部队,赢得“行师有律,几不犯于秋毫”的评价。各地百姓听说岳家军经过,人民相呼共观,“举手加额,感慕至泣”。

岳飞执法严明,赏罚公平,“待千万从如待一人“。赏者不嫌疏,罚者不避亲。在攻莫邪关时,张宪的部下郭进先登,岳飞当场解下金束带,连同自己所用的银器加以赏赐,并把他从士兵升为军官。凡是立有战功,无论是将领,还是士卒,岳飞决不遗漏一人。谁如果违犯纪律,也不问是亲还是疏;是官还是兵;决不放过。岳家军屯驻徽州时,老百姓控告岳飞舅父姚某有欺压行为,岳飞就将此事转告母亲,要母亲罚她的兄弟。一天,部队从徽州出发,岳飞与舅父姚某同行,不料,这位舅父受岳母责罚后不但不认错,反而怀恨在心,竟图谋杀岳飞走了一段路程后,姚某突然纵马跑出数十步外,回头引弓向岳飞猛射一箭,幸亏这一箭射在鞍桥上。岳飞大怒说:“不愿受法纪约束的人,要他何用?”他拍马追上,将姚某一举擒下马来,斩首示众。又一次,岳飞行军路过一家新盖的店铺,发现屋檐上少了一块茅草,岳飞马上找来店主人,问道:“这必定是我军士卒取走的吧!”店主回答说:“岳宣抚军不曾一毫打扰人。这块空缺是偶尔空下来未及盖好的。”

岳飞不相信,立即派人调查,不一会,查到是一个骑兵弄下来的。岳飞想马上对他加以重罚,这时一个军官向岳飞讲了事情的经过。原来这个骑兵进店吃东西,因急于赶上部队,上马时用力太猛,遂不慎将屋檐上的一束茅草弄了下来。这时店铺全家也哭着向岳飞求情,希望赦免了他。但岳飞为了严肃军纪,还是打了他一百记军棍。赏罚严明,不等于滥用刑罚。岳飞对将校们说,士卒有达,应该以教训为主,不要动不动就鞭笞杖击。有一位裨将叫杨贵,他将一名擅离队伍的士兵切割处死。行刑时,正好岳飞亲自率领一支巡逻兵所遇见。岳飞查问了处分这位士兵的原因,岳飞感到这个处分太重了。当时这位士兵尚未死,岳飞顾视左右,示意他们出来祈求杨贵,免去这个士兵的死刑。结果仍被杨贵拒绝了。这位士兵断气后,岳飞亲自解下自己的衣服裹尸。回去,立即招杨贵到军账,岳飞严厉地责问他:“擅离队伍罪,不至于处极刑。你该以死顶死。”杨贵惶惧,话也讲不出来。多亏诸部将跪下求饶,才免了杨贵的死罪。后来岳飞允许杨贵立功赎罪。

岳飞主张重选拔,谨训习,兵贵精,不贵多。高宗下诏将韩 京、吴锡二军拨给岳飞后,岳飞将其老弱和不习于战斗的兵卒遣送回家,留下的竟不满千人,由此可见岳 选拔之严。留下的这些士兵在岳家军中专门训练了几个月,才算合格。岳飞军有一支精选的劲旅,称作背嵬军(即亲随军),比其他将帅的亲随军战斗力更强,堪称勇健无比。“凡有坚敌,遣北嵬军,无有不破者。”平时,岳飞十分重视军事训练,视无事如有事。训练时,训练项目、训练要求,均根据实战需要出发。有时老百姓围观,惊叹岳家军将士武艺高超,“望之以为神”。

岳飞在战斗中总是身先士卒,带头冲锋陷阵。古代战争,全靠旗头的旗帜来指挥,旗进则众进,旗退则众退。因此,旗头成了敌人的“众矢之的”,是下分危险的。岳飞从列校到部将,直至统帅,凡是他亲自参加的战斗,总是身先士卒冲锋陷阵,“自为旗头”。凭着他的勇敢、智谋和举世无双的武艺,带领部队在敌阵中横冲直撞,每次都赢得胜利。岳飞对自己要求如此之严,可是,对他人的要求则并不高。他说,战阵一拉开,只要手握得牢枪,口里有唾水可咽,就算是有“勇气”了。主管机宜文字,是一个文官,北伐时,随军到中原。他看到大平原上数万、下数万人的大战,心惊肉跳,看也不敢看。岳飞为了培养他的胆略,选择了一次较小规模的战斗,亲自带他上战场。岳飞吩咐他,只许站在马旁边观战,不能离开战马。因为你一离开马,在战场上走动起来,打乱了全军注视旗头的注意力,后面的人一箭就会把你射杀。等到大阵动了,方可随着大家移动。黄机密上战场后,担心的倒不是自己,而是“旗头”。当战斗结束后,他对岳飞说:“敌人狡猾,你亲自当旗洋指挥,如果敌人认出了你岳宣抚,聚集起强弓硬弩集中射你,那可怎么办?”黄机密的话很有道理,得岳飞却没有采纳。因为,岳飞认为在必要时统帅必须身先士卒,才能亲自在战场上灵活指挥,才能鼓舞将士的斗志,夺取战争的胜利。

一支严格执行命令、视死如归、武艺高强并能得到人民拥护的军队,必然是所向无敌、百战百胜的军队。

历代名将治军的业绩,还没有能够超过岳飞的。

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