小说主角穿越到古代名篇诞生现场

❶ 高中生适合看的书，推荐几本

高中时候最喜欢看的书本，应该就是《平凡的世界》，正如大家所说，像少平一样去努力，香润叶一样去爱；努力的争取自己要的东西，真的人间值得，在平凡的世界，我们体会在文革时候大家的命运不掌握在自己手中，但是还是有很多人拼命冲出命运的枷锁，不能说赢得好看，但是觉得一切值得；

❷ 中国小说的开创时期是

先秦两汉是中国古代小说的萌芽时期。这一时期出现的神话传说、寓言故事、史传文学等，成为包括古代小说在内的中国叙事文学的源头。神话传说已经具有小说的两个基本元素：人物形象和故事情节；而散见于先秦百家诸书中的古代寓言故事，也有虚构情节和叙事寄意的艺术实践，为古代小说提供了可资借鉴的经验。
先秦两汉时期的历史著作，以叙述人物事迹来反映历史，有比较完整的情节结构，鲜明突出的人物形象及广阔的人物活动背景，还有十分激烈的矛盾冲突，读来已有小说的意味。两汉以来，还出现了一些介乎正史与小说之间的野史杂记，如《吴越春秋》、《越绝书》等，既录事实，又收异闻，虚构成分增多，传说色彩更浓，很接近小说的文体特征。
魏晋南北朝时期是中国古代小说承先启后的时期，出现了被称为“志怪”和“志人”的两种文言小说。这些小说，多是当时文人信笔记录的各种见闻，因此也被称作笔记小说。
志怪，指记录神仙鬼怪的各种传说故事。此类小说继承了以中国古代神话传说为代表的古代文化的志怪传统，兼叙神仙鬼怪的，以干宝《搜神记》为代表，其中“李寄斩蛇”等故事写得十分生动；兼叙山川、地理、异物、奇境、神话、杂事的，以张华《博物志》为代表；专载神仙传说的，以葛洪《神仙传》为代表。志人，指记录人物言行片断的轶事小说，以南朝宋临川王刘义庆所撰的《世说新语》为代表。此类小说更多地秉承史传记载人物事迹的传统，并在崇尚清谈的风气影响下形成。
志怪、志人皆用文言，大多篇幅短小、叙事简单，鲁迅称其“粗陈梗概”[1]，艺术上不够成熟，只能算是小说的雏形。但在细节描写、人物刻划和叙述语言等方面，为中国文言小说成熟形态的唐传奇，积累了宝贵的经验。
二、中国古代小说发展的三个阶段
真正称得上成熟作品的古代小说，始自唐传奇。自唐传奇后，中国古代小说的衍变发展大致分为三个阶段，即唐传奇、宋元话本和明清小说。
唐传奇，指唐代流行的文言小说，这类小说往往以“记”或“传”名篇，作者以史家笔法“传写奇事，搜奇记逸”（《少室山房笔丛》）[2]，故谓之“传奇”。留存于今的唐传奇作品，有专集40余部，另有散篇40余篇，主要收录在宋初李昉等人编纂的《太平广记》中，内容不外乎三类，即神怪、爱情和豪侠。其中爱情小说成就最高，代表作有《柳毅传》、《李娃传》、《莺莺传》、《霍小玉传》等。
唐传奇是在魏晋南北朝志怪小说基础上发展而来的，但有了质的变化。明人胡应麟《少室山房笔丛》道：“凡变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语。至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端。”[3]“作意”指自觉创作的主体意识，“好奇”指想象和虚构的艺术思维。所以，唐传奇已经跳出了前代志怪小说写真人真事的圈子。故事情节曲折动人，细节描写婉转传神，语言典雅，多用典故。唐传奇的出现，使古代文言笔记小说定型化，并成为中国古代小说的一大支流，它标志着我国古代文言小说发展到一个成熟阶段。
宋元时期小说创作的发展，使中国古代小说的历史发生了重大变化。此时出现的用白话写成的话本小说，结束了此前中国古代小说仅有文言小说的单线发展局面，中国古代小说从此呈现出文言白话双线发展的趋向。
话本，原指书场说书艺人——“说话人”所用的底本。“说话”艺术唐代就有，到宋代进入繁盛时期，受其影响，发展形成了一种新的白话小说文体——话本小说，并且取代了唐传奇在小说领域的主流地位。
宋元话本以爱情小说、社会问题小说成就最高，爱情小说的代表作有《碾玉观音》、《闹樊楼多情周胜仙》等；社会问题小说以公案小说为主，代表作有《错斩崔宁》、《快嘴李翠莲》等。还有豪侠小说，如《宋四公打闹禁魄张》 等；神怪小说，如《西山一窟鬼》等。其描写对象由帝王将相、才子佳人转向平民，大量的商人、店员、小手工业者成为小说的主角，因而作品的思想观点和美学情趣比前代发生了很大变化。话本小说的最大成就是语言。它摒弃典雅的文言，使用通俗易懂的白话，大量吸收群众口语，朴实生动，增强了小说语言的表现力，为白话文学开辟了新纪元。现存宋元话本作品，主要见于《京本通俗小说》、《清平山堂话本》、《新编五代史平话》等书籍之中。
明清是中国古代小说从兴盛走向辉煌的时期。此时的白话短篇小说在宋元话本的基础上发展得更加精致，代表其最高成就的是冯梦龙的“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）和凌蒙初的“二拍”（《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》）。“三言”每集40篇，共120篇，其中包括宋、元、明话本、明代文人拟话本和冯梦龙自己的创作。内容主要写世情，视野扩展到士、农、工、商各个阶层，以市井生活为主体，表现市民的价值观念。“二拍”是凌蒙初的个人创作，有78篇，主要写社会问题，从不同角度反映当时的社会腐败，以及市民的生活和思想意识。

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中国最大的小说集《太平广记》
《太平广记》是宋初官修的一部小说集，北宋李昉等人奉宋太宗之命编纂而成，因为成书于太平兴国年间，因此取名《太平广记》。
《太平广记》搜集了自汉至宋初的各种小说、笔记、野史等500多种，共500卷，另有目录10卷，全书按题材分92大类，150多小类，如“神仙”、“女仙”、“异僧”、“鬼”、“精怪”、“狐”等，保存了大量的古小说资料。
《太平广记》引用的书籍，据旧刻本书前开列的引用书目有343种之多，但实际引用的书目共475种。这些书籍大都已散佚、残缺或经窜改，后人只有通过《太平广记》才可以窥见本来面目。由于《太平广记》保存那么多的古代小说，又采用分类编纂的方法，这给后来研究小说史的人带来很大的方便。鲁迅辑录《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》就充分利用了此书。宋代以后的许多作家也常常从《太平广记》中选取题材，创作传奇和戏曲。

中国最早的文言志人小说《世说新语》
中国古代小说以“志怪”、“志人”分类，志怪着重记述神怪异闻，志人则主要记叙人物的言行事迹。南朝宋刘义庆编撰的《世说新语》是我国最早一部文言志人小说集。
《世说新语》全书原为8卷，今本作3卷，分“德行”、“言语”、“政事”、“文学”等36门类。全书共收一千多则故事，记述简练，一般只有数行文字，短的只是三言两语。它主要记载汉末至东晋年间一些士大夫的言行轶事，对统治阶级的政事和日常生活也有所涉及。通过这些描写，形象地反映了当时的社会风貌，尤其是士大夫阶层的生活状况乃至精神世界。其中有不少批判黑暗现实、讽刺奢侈淫佚、赞扬智慧和善良的记述。
《世说新语》语言质朴精炼，有的就是民间口语，言简意深，耐人寻味。记载人物往往是一些零碎的片断，但传神地表达了人物的个性。书中随处可见出色的比喻和形容、夸张和描绘。《世说新语》语言艺术上的成功，对后代笔记文学有很大影响。后世仿《世说》很多，有《续世说》、《今世说 》等。书中还有不少故事成为后世小说、戏剧的创作素材，如“祢衡击鼓骂曹”、“曹植七步成诗”等。

中国最早的文言志怪小说《搜神记》
南北朝时期，志怪小说特别兴盛。这类小说大都记录怪异奇闻，有的记述鬼魅，有的描写佛法，有的记叙人迹稀少地区的山川特产，有的编录虚幻的神仙方术，光怪陆离、荒诞不经是它们的共同特点。东晋干宝写作的《搜神记》，是这类作品中写作最早、成就最高的一部。
《搜神记》虽然写的多是神灵怪异的荒诞故事，但也保存了不少优秀的神话传说和民间故事。如《韩凭夫妇》、《干将莫邪》《三王墓》等篇揭露了封建统治阶级的残暴本质，歌颂反抗者的不屈精神。《李寄斩蛇》记述少女李寄不顾个人安危，机智勇敢为民除害的事迹。《搜神记》的内容庞杂，描写细致生动，对人物刻画也注意到鲜明的个性，初具小说的格局，在我国小说发展史上有一定的地位。

“天下夺魁”的《西厢记》
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。作者王实甫，元代著名杂剧作家，大都（今北京市）人。他一生写作了14种剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间（1295－1307）是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。
《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。
《西厢记》最突出的成就是从根本上改变了《莺莺传》的主题思想和莺莺的悲剧结局，把男女主人公塑造成在爱情上坚贞不渝，敢于冲破封建礼教的束缚，并经过不懈的努力，终于得到美满结果的一对青年。这一改动，使剧本反封建倾向更鲜明，突出了“愿普天下有情人都成眷属”的主题思想。在艺术上，剧本通过错综复杂的戏剧冲突，来完成莺莺、张珙、红娘等艺术形象的塑造，使人物的性格特征生动鲜明，加强了作品的戏剧性。
《西厢记》的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。曹雪芹在《红楼梦》中，通过林黛玉的口，称赞它“曲词警人，余香满口”。
《西厢记》是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大，《牡丹亭》、《红楼梦》都从它那里不同程度地吸取了反封建的民主精神。

1 中国古代小说发展概述主讲：韩 晓

2 中国古代小说发展的六个阶段1、孕育期
2、雏形期
3、成熟期
4、变迁期
5、高峰期
6、衰微期

3 一、孕育期（酝酿期）
——先秦两汉 先秦两汉时期虽没有严格意义上的小说出现，但在神话传说、寓言故事、史传文学、野史杂传以及诗歌作品中孕育着丰富的小说因素，为小说的产生做了多方面的准备。尤其是神话和史传，作为小说的重要源头，对小说的产生与发展都产生了巨大影响。

4 1、神话 神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。中国上古时代的神话思维相当发达，已经产生了众多的神灵和相应的传说故事。但是由于年代久远，再加上儒家对神话采取排斥的态度，致使上古神话在文献古籍中载录甚少，资料零散不全。在《山海经》、《穆天子传》、《楚辞》、《淮南子》等晚出的著作中保存着一些上古神话，虽然经过后人的加工、修改、润色，但多数还是保存了原始神话的精华，不失为一份最早的优秀的文学遗产。

5 盘 古 开 天 辟 地（创世神话）

天 地 混 沌 如 鸡 子， 盘 古 生 其 中。万 八 千 岁， 天 地 开 辟， 阳 清 为 天， 阴浊 为 地。 盘 古 在 其 中， 一 日 九 变， 神 於天， 圣 於 地。 天 日 高 一 丈， 地 日 厚 一丈， 盘 古 日 长 一 丈。 如 此 万 八 千 岁，天 数极 高， 地 数 极 深， 盘 古 极 长。 后 乃 有 三 皇(1)。
——《艺文类聚》 卷一 引 《三五历纪》

(1) 三 皇： 天 皇、 地 皇、 人 皇。

6 女 娲 造 人（始祖神话）

俗 说 天 地 开 辟， 未 有 人 民，女 娲 抟 黄 土 作 人。 剧 务， 力 不 暇 供， 乃 引 绳 於 泥 中， 举 以 为 人。 故 富 贵 者， 黄 土 人； 贫 贱 凡 庸 者，縆（g eng）人 也。

——《太平御览‧ 风俗通》

7 女 娲 补 天 往古之时，四极废，九州裂。天不兼复，地不周载。火爁炎而不灭，水浩洋而 不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。於是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补， 四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。

——《淮 南 子 ‧ 览 冥 训》

8 精 卫 填 海 （洪水神话） 发 鸠 之 山， 其 上 多 柘(zhe) 木。 有 鸟 焉， 其 状 如 乌， 文 首， 白 喙， 赤 足， 名 曰 精 卫， 其 名 自 詨（xiao）； 是 炎 帝 之 少 女 名 曰女 娃。 女 娃 游 於 东海， 溺 而 不 返， 故 为 精 卫， 常 街 西 山 之 木 石 以 堙(yan) 於 东 海。

——《山 海 经 ‧ 北 次 三 经》

（1） 堙： 填 塞。

9 龙 女 刑 天
10 神话传说对小说的影响神话情节的故事性、神话人物的神异性，那种补天射日的奇瑰想象，那种移山填海的浪漫精神，无疑皆是后世小说艺术思维之所必需，启迪着后世的小说创作。
神话对小说的影响不仅表现在题材和人物的传输以及想象、虚构、夸张等艺术手法的灌溉，更表现在一种深层次的思维方式的影响。中国神话思维的特点就在于以一种混沌未开、主客一体的方式去认知和把握世界，这种“天人合一”式的思维特点直接导致了神话中“神人一体”、“神人感应”和“神人相亲”等现象的产生，这些都在一定程度上为小说的虚构和想象提供了参照思路。

11 "神人合一"神人合一
——A人与异类的拼接：神仙鬼怪、日月山川、动物植物 皆具备人的思想情感、生活习俗和伦理意识。B人与异类之间可以相互转化。

女娲——孙悟空、猪八戒
精卫——白蛇、狐仙、绛珠仙草（转世、谪世）

12 "神人感应"神人感应
——人与自然、神灵等通过神秘渠道彼此沟通相互作用。

神人相亲
——神话作品中时时流露出神人亲和的意识、呈现出融洽、和谐的叙事情调，神话中神人合一的形象能力超凡，且多与人为善，到了后世小说中，神人的亲密无间也多表现为人与神怪的直接交流与对话。

13 2、史传文学与野史杂传 先秦两汉时期产生了不少优秀的历史著作，如《左传》、《战国策》、《史记》等。历史著作本是史官本着“实录”精神，对历史事件的客观叙述，但是其间不可缺少必要的剪裁与加工，且遣词造句也会受到主观意志的介入。优秀历史著作中那些人物传记和叙事篇章，有比较完整的情节结构、有鲜明突出的人物形象，有广阔的历史背景和激烈的矛盾冲突和个性化的语言，读来已颇有小说味道，也为小说的产生与发展提供了土壤。

《廉颇蔺相如列传》、《张仪列传》、《项羽本纪》

14 "汉代以来还出现了一些介乎..."汉代以来还出现了一些介乎正史和小说之间的野史杂记，如《吴越春秋》、《越绝书》、《燕丹子》等等。这些杂传之作，既录史实，又收异闻，虚构成分增多，传说色彩更浓，更接近小说的文体特征。
例如：《燕丹子》 燕丹养士 荆柯刺秦
A 黄金投蛙
B 杀马进肝
C 玉盘盛手

15 二、雏形期——魏晋南北朝先秦两汉，小说因素都在酝酿积累，到了魏晋南北朝时期，一批记录鬼神怪异故事的志怪小说和一批记录人物轶闻趣事的志人小说产生出来。志人小说和志怪小说具备了小说的基本特征：具有情节、人物和大致完整的艺术结构，标志着中国古代小说的产生。
与此同时，志人小说、志怪小说篇幅短小、艺术程度不高，更不具备明确的虚构意识——其创作是在缺乏明确的小说意识的情况下完成的，正如鲁迅先生所言：“这些作品大抵一如今日之记新闻，在当时并非有意做小说”，一般将之视为小说的雏形。

16 志 怪 小 说《收神记》

《收神记》是魏晋志怪小说的代表作品，由晋朝人干宝辑撰，原书三十卷，今传本二十卷，由明代胡应麟所辑。干宝自称《搜神记》的内容不外是“古今怪异非常”之事，声明该书“是以发明神道之不诬也。”

《三王墓》《李寄斩蛇》《董永》

17 董 永 汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢一妇人日：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永日：“以钱与矣。”永日：“蒙君之惠，父丧收藏。永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。”主日：“妇人何能？”永日：“能织。”主日：“必尔者，但令君妇为我织缣百匹。”于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永日：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。

注释:
千乘：汉代设置于乘郡，故城在今山东省高青县。 肆力；尽力。田亩：农事。 鹿车：古时的一种小车。这句是说鹿车载了父亲；自己跟随在车后面。 遣之：发送他回家。 俱（ju居）：在一起，指同居。 必尔者：必定要象你所说的那样。 缣（jian兼）：细绢。 缘：因为。至：最。

18 《天仙配》1955年底，由桑弧执笔改编剧本，石挥导演，严凤英、王少舫主演的影片《天仙配》摄制完成。这期间，不知有多少人一遍又一遍地观看影片，不知有多少人为戏中的情节所吸引，不知有多少人为严凤英、王少舫的卓越表演而倾倒……可以说，《天仙配》的上演，在中国掀起了“黄梅戏热”，“严凤英热”。二十几岁的严凤英，一下子成了亿万人民爱戴的表演艺术家。

19 志 人 小 说《世说新语》
《世说新语》是志人小说的代表作。编著者刘义庆（403-444），南朝宋宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史、江州刺史等职。《宋书·宗室传》说他“爱好文义”，“招聚文学之士，近远必至”。

《世说新语》的体例是以类相从，分德行、语言、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等36门。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不完全符合史实。此书相当多的篇幅是杂采众书而成。

20 王子猷居山阴 王子猷居山阴①，夜大雪，眠觉②，开室，命酌酒，四望皎然。因起仿徨，咏左思《招隐诗》③，忽忆戴安道④。时戴在剡⑤，即便夜乘小船就之⑥。经宿方至⑦，造门不前而返⑧。人问其故，王曰："吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？"

注释
①本篇通过王徽之访戴逵“乘兴而行，兴尽而返”的言行，表现了当时名士率性任情的风度。原属《任诞》第四十七则。王子猷(yóu由)，王徽之，字子猷，晋代大书法家王羲之子。山阴，旧县名，在今浙江绍兴市。 ②眠觉：睡醒。 ③左思《招隐诗》：描写隐士的生活，表达了诗人不与世俗同流合污的决心。 ④戴安道：戴逵，字安道，谯郡铚(今安徽宿州市)人。博学多艺，隐居不仕 ⑤剡(shàn善)：今浙江嵊州市。⑥即便：立即。 ⑦经宿方至：经过一夜才到。 ⑧“造门”句：到门前不进去见面就返回。造，到。前，进见。

21 三、成熟期——唐在志怪与志人小说相结合的基础上，唐代兴起了一种小说样式“传奇”。唐传奇的兴起，标志着古代短篇文言小说创作趋于成熟。这主要表现在三个方面：①魏晋小说是将逸事奇闻当成事实来写，作者并非有意进行小说创作，而唐人写传奇则是有意识地进行小说创作，“始意为小说”。②现实性加强，作品多取材于现实生活，有些还深刻地反映了社会矛盾。③艺术性有了很大提高：篇幅增加、情节曲折、文辞华艳、叙事委曲、描写细腻。

22 唐传奇发展的三个阶段发轫期（过渡期）——初、盛唐
《古镜记》《补江总白猿传》《游仙窟》

兴盛期——中唐
白行简《李娃传》 李朝威《柳毅传》
元 稹《莺莺传》 沈既济《任氏传》

衰微期——晚唐
专集：袁郊《甘泽谣》 裴铏《传奇》
单篇： 杜光庭《虬髯客传》

23 《李娃传》作者白行简（776～826），白居易之弟，字知退，元和二年（807）进士及第，后历任左拾遗、司门员外郎、主客郎中等职。
《李娃传》约作于贞元十一年（795），写官宦子弟郑生与名妓李娃的恋爱故事。 小说情节曲折：院遇—计逐—鞭弃—护读，最后以大团圆的喜剧结束。

24 郑生初见李娃 ……自毗陵发，月余抵长安，居于布政里。尝游东市还，自平康东门入，将访友于西南。至鸣珂曲，见一宅，门庭不甚广，而室宇严邃，阖一扉。有娃方凭一双鬟青衣立，妖姿要妙，绝代未有。生忽见之，不觉停骖久之，徘徊不能去。乃诈坠鞭于地，候其従者，敕取之，累眄于娃，娃回眸凝睇，情甚相慕，竟不敢措辞而去。……

25 四、变迁期——宋 元 宋元话本艺术，把白话小说推上了发展之路，并使白话小说从此成为主流，为古代小说的发展开辟了一个崭新的艺术天地。

26 话 本 “话本”原是“说话”人所用的底本。古人称讲故事为“说话”，这里所指的“说话”主要指民间艺人讲说故事，作为一种技艺，则起于唐，盛于宋。说话的形式类似今之说书。随着说话活动的日益兴盛，在书场中流播的故事越来越多，而以口传故事为蓝本的文字记录本，以及受说话体式影响而衍生的其他故事文本等，也日见其多。后世统称为“话本”或“话本小说”。

27 说话宋元时期有很多职业说话艺人，这些说话艺人为了切磋技艺，还成立了专门的行会，如“雄辩社”之类。为他们编写话本的文人也组织了专门的团体，称为“书会”，书会中人则称为“书会才人”、“书会先生”等。说话艺人多具有较为广博的知识和一定的文学艺术修养。
宋代的“说话”已有固定的演出场所。称为“瓦子（瓦肆、瓦舍）”、“勾栏”，表演则成为“作场”、“敷衍”。此外，酒楼茶馆、街头巷尾、宫廷寺庙等也都可见说话表演。

28 勾栏歌舞表演图
29 山东民间说书

评书名家单田芳

30 说话的分类宋代的“说话”，上承唐代“说话”而来。又因城市经济的繁荣、瓦舍勾栏的设立、说话艺人的增多、市井听众的捧场，民间说话呈现出职业化与商业化的特点。当时的“说话”，有“四家”之说，名有门庭，自成路数。“四家”的名目，据宋耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》载，是小说、说经、讲史、合声（生）。后一种以演出者的敏捷见长，如“指物题咏，应命辄成”之类，与以叙事取胜的前三类显然有别。小说，以讲烟粉、灵怪、传奇、公案等故事为主；说经，即演说佛书；讲史，则说前代兴废争战之事。可见，所谓说话的家数，是以故事题材作划分标准的。

31 小说话本的体制 宋元小说话本有一定的体制。其文本大体由入话（头回）、正话、结尾几个部分构成。入话是小说话本的开端部分，它有时以一首或若干首诗词“起兴”，说风景，道名胜，往往与故事的发生地点相联系，或与故事的主人公相关联；有时先以一首诗点出故事题旨，然后叙述一个与某些题旨相关的小故事，其行话是 “权做个‘得胜头回’”，实则这个小故事与将要细述的故事有着某种类比关系。显然，入话的设置，乃是说话人为安稳入座听众、等候迟到者的一种特意安排，也含有引导听众领会“话意”的动机。正话，则是话本的主体，情节曲折，细节丰富，人物形象鲜明突出。正话之后，往往以一首诗总结故事主题，或以“话本说彻，权做散场”之类套话作结。

32 《清平山堂话本·西湖三塔记》 西湖三塔记
入话：
湖光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
此诗乃苏子瞻所作，单题两湖好处。言不尽意，又作一词，词名《眼儿媚》：……今日说一个后生，只因清明，都来西湖上闲玩，惹出一场事来。直到如今，西湖上古迹遗踪，传诵不绝。……

33 话本à拟话本明清时期，出现了大量模拟宋元话本的体制而编写的供案头阅读的白话短篇小说“拟话本”。这一演变过程同时也是小说从民间艺人口头讲说发展到文人学士案头编创的过程。
冯梦龙 “三言”
《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》
凌蒙初 “二拍”
《初刻拍案惊奇》 《二刻拍案惊奇》

34 代表作品《错斩崔宁》
刘贵 王氏 陈二姐 崔宁 静山大王

《闹樊楼多情周胜仙》
周胜仙 范二郎

《碾玉观音》（又题《崔待诏生死冤家》）
璩秀秀 崔宁 咸安郡王

35 十五贯戏言成巧祸(宋本作《错斩崔宁》)

聪明伶俐自天生，懵懂痴呆未必真。嫉妒每因眉睫浅，戈矛时起笑谈深。
九曲黄河心较险，十重铁甲面堪憎。时因酒色亡家国，几见诗书误好人！
这首诗，单表为人难处。只因世路窄狭，人心叵测。大道既远，人情万端。熙熙攘攘，都为利来；蚩蚩蠢蠢，皆纳祸去。持身保家，万千反覆。所以古人云：颦有为颦，笑有为笑。颦笑之间，最宜谨慎。这回书，单说一个官人，只因酒后一时戏笑之言，遂至杀身破家，陷了几条性命。且先引下一个故事来，权做个得胜头回。

36 宋元话本与明清长篇小说（一）宋元的讲史话本，又称“平话”。现存宋编元刊或元人新编的讲史话本，大多标名“平话”，如《三国志平话》、《武王伐纣平话》等。“平话”的含义，盖指以平常口语讲述而不加弹唱；作品间或穿插诗词，也只用于念诵，不施于歌唱。另外，称之为“平”，当是强调讲史话本虽脱胎于史书，而语言风格却摆脱艰深的文言而趋于平易。
《三国志平话》为《三国志通俗演义》的成书提供了情节参考，《武王伐纣平话》则已粗具《封神演义》的结构间架。

37 宋元话本与明清长篇小说（二）宋代讲史话本《大宋宣和遗事》分前后二集，记述北宋衰亡、金人入侵和南宋建都临安的经过。其中含有梁山泊故事，像杨志卖刀、晁盖智取生辰纲、宋江杀阎婆惜、三十六人聚义梁山、宋江受招安征方腊等，略具后来《水浒传》的雏形，其叙事简略，类似纲要。

38 宋元话本与明清长篇小说（三）宋元说经话本《大唐三藏取经诗话》分上、中、下三卷，每卷分若干段，数量不等，凡17段。每段均有标题；其末尾必有诗一首或二、三首，总括该段故事内容，揭示佛法无边、信佛则逢凶化吉的宗旨。
《取经诗话》叙述唐僧一行六人，往西天求请大乘佛法。上路不久，遇见一 “白衣秀才”，自称：“我是花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王。我今来助和尚取经。”于是，取经队伍由六人增至七人，但除唐僧、猴行者外，其馀诸人并无名姓称谓。猴行者神通广大，已成为故事的主角。从内容上看，它是《西游记》故事最早的雏形。

39 五、高峰期——明 清从语体角度可分为
- 白话小说和文言小说
从篇幅长度可分为
长篇小说和短篇小说
从题材、内容和创作方法又可分为
历史演义、英雄传奇、神魔小说和世情小说等类型
总之，这一时期小说名作迭出、式样纷繁，铸就了中国小说的颠峰时刻。

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41 明清小说发展的两大阶段第一阶段产生的《三》、《水》、《西》等长篇小说是人民群众集体创作和文人独立创作相结合的产物，尤其是这三部小说都是在话本小说的基础上发展起来的，虽然在故事的跌宕起伏、语言的粗犷豪放和人物的传奇色彩等方面还带有十分明显的话本小说的痕迹，但在规模、思想和艺术上都大大超过了话本，是话本小说之后中国古代小说的一大飞跃。

42 明清小说发展的两大阶段第二阶段除了产生《金瓶梅》、《儒林外史》、《红楼梦》等大量的文人独立创作的以日常家庭生活为题材的世情小说而外，还出现了相当数量的历史演义、英雄传奇等其他类型的作品。此外，《聊斋志异》的出现还标志着我国文言小说登上了艺术高峰。这一阶段的小说现实性更强，作品风格更加为一致，生活细节的描写更加细腻。

43 六、衰微期——晚清（近代）特点：
①小说与政治的关系进一步密切。
②小说取材的范围进一步扩大。
③在艺术手法上除了继承古典小说传统而外，也接受了西方小说技法的影响，表现出一些新的特色。
④小说数量激增，还出现了大量专门的小说刊物，但是小说的质量却普遍不高，与前代相比衰落之势甚为明显。

❺ 求穿越青楼的小说

1.爱梦青楼
简介：
现代女高中生秋小染、风汶伊、宁君子在一次偶然的突发事件中穿越时空来到奇异世界??神环,并落到了其中一个名为曜?王朝的国度
刚到这个世界的她们遇见了一个神秘的小乞丐??弃儿，并随之展开了一段奇异旅程
贪吃的西京绝色花魁、长相俊美无俦的老实和尚……
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2.绝世青楼倾城幕后老板娘
简介：她，欧阳吾爱，有一对杀手父母，却遭到毒手，被父亲的亲表舅斩经杀绝。
可是天不要她亡，因为一对匕首而穿越到了古代，还拜师学艺。武功天下第一，无人可比。
但是师傅却要她独自闯荡，欠MONEY啊。救了一帮女子，那她的创业梦想就是青楼老板。哈哈~她那火爆冷漠的个性，让人又爱又恨，江湖上，一个在青楼的地下组织，也即将诞生.......
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3.我的青楼梦
简介：春梦中坠入时空的漩涡，
生命的下一站竟是异域的青楼。
灰艳的明天，80后的她该何去何从？
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4.前世情债
简介：虾米？穿越？还情债？搞什么东东哦~！
刚到古代就被某冷面男当做奸细，对本姑娘极为藐视！幸好我命好，有个白衣翩翩帅气又温柔的完美男呵护着。
可是到头来却还是逃不出宿命的安排，与我亲爱滴温柔美男失散后悲惨的沦落青楼……
青楼？不可怕！可怕的是，这青楼背后的主人竟是……
妈妈哟！不要哇，怎么会是他！偶不要还他的债啦！偶讨厌那个混蛋冷面男啦！
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5.王爷爱上青楼里的我
简介:最倒霉的一天，先是男友和她分手。在路上因为没地方出气，踢倒了街上所有的垃圾筒，还被一个老头的儿子抓到赔光了我所有的积蓄。最后也因为上班迟到而被开除。白莲气得要命，爬到山上去出气，在半路却被五步毒蛇咬伤。本以为自己快死了的她，无意中却发现了一个山洞。她走了进去，摔下了一个洞口。我醒来时，竟然发现自己在古代。原来那个山洞可以通向古代。本来相貌平平的她，却因为被毒蛇咬伤。毒素在身体里起了变化。摇身变成了倾国倾城的大美女。身无分文的她被骗到青楼，从此成了青楼里的歌妓，她凭着她美丽的外表，和动人的嗓音帮黄莺楼拉了不少客。王爷朱棣一次偶然的经过，却被里面的歌声吸引。踏进了本不属于他该去的地方。两人的相遇，到两人相爱。一个是身份低微的歌妓，一位是高高在上的王爷，他们之间会怎么样呢？敬请期待。
地址：http://www.hongxiu.com/novel/novel.asp?aid=22230

6.凤凰轩
简介：说到凤凰轩，那叫一个无人不知无人不晓。凤凰轩的女子个个都独出心裁，别有韵味。凤凰轩虽本质为青楼，但其内女子皆卖艺不卖身，就连当今天子也不可私藏凤凰轩女子，纳为妻妾。因为得不到，所以才罕见，因为罕见，所以引人入胜，招人神迷……凌月舞和明柳两位21世纪的现代女高中生为逃避高等应试教育，私自打开自家穿越大门，却来到了一个历史上从未有过的朝代，并一起误打误撞的进了有“皇家别院”之称的名楼凤凰轩，发生一系列前无古人后无来者的故事……
地址:http://novel.hongxiu.com/a/80394/

7.且听风吟
简介：她本是青楼名妓 在尘世中苦苦挣扎
机缘巧合成为夕影大陆第一女子
不想幸福却不曾眷顾于她
她继续追求 永不放弃
相信总有一天 天下都会听见那嘹亮的风吟
直冲云霄 生生不息！！！
地址：http://novel.hongxiu.com/a/82449/index.shtml

这个~~从古代穿越到古代~~汗

找了半天，就找着这七部，我这效率~~晕

❻ 潇湘书院免费的言情小说

蔡婀传 紫云曦
上册：江湖篇完结
蔡婀=至阴至寒的毒人=举世无双的麻烦=天下第一聪明蛋
且看我如何搞怪江湖，迷尽芸芸众生…… 下册：朝廷篇另外开坑，到时再通知。
入坑前必看:此文不小白，不小言，未涉及炽热的吻戏与缠绵的床戏，感情淡然、飘渺，口味偏重的大人们还素绕道吧。

江山笑 紫晓
凤吟清歌扶至尊，
百鸟朝凰修仙侣。
一曲绝唱冲九霄，
而今谁忆盛世谣？
江山无主扬名时，
天下豪杰尽折腰。
世事纷乱流云散，
美人出世如花笑。
六朝纷纷棋局扰，
乾坤寞寞英雄号。
天地人和分有定，
试看人间烽烟消。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
男人的江山，女人的笑颜。
笑，笑枉为豪杰，堪不破名利如烟。
笑，笑生作英雄，抵不过美人回眸。
云蒸龙变，男人的心胸容纳下天地人，可，何处凤栖清梧？

情惑亚特兰蒂斯 雨中小妖
一份古老的卷轴带着命运的诅咒和神奇的预言，在古老的大西洋上掀起了一场空前绝后的惊涛骇浪，而她也因此成了一切阴谋与灾难的导火索，国王、王子、邪恶的神官都成了爱情场上的角斗士。英雄、王者的残酷之争；权力欲望的惊心掠夺；神秘的身世；扑朔迷离的阳谋暗斗；情感在炽热与冰冷中的搏杀……所有这些无不让人大悲大喜，又欲罢不能，人性的两面，在一次次的劫后余生中演绎到了极致，让你跌破眼镜而又获益匪浅……

花漾 薇洛
●这是一场争夺红颜的朝野之战，也是一个绝色女子的传奇。

江山美人，到底孰重孰轻？
权欲熏心，美人妖娆，何者才是英雄冢？

她是丞相千金，拥倾城之貌，负孔明之智。
一场黑祁之战，家破，人亡，她却一朝为后……

深深宫苑之中，重重飞檐之下。
宫廷阴谋，明潮暗涌，滚滚而来。
一场腥风血雨的皇位之争，一起精心策划的惊天阴谋。

——阴鸷狠辣的他说，漾儿，你命同我，你在我在。
——温文尔雅的他说，漾儿，终我一生，只为看你安稳的睡颜。
——心思诡谲的他说，漾，不论用什么手段，我也要将你留在我身边。

风云变换，权力倾轧，得到了什么？失去了什么？
要有多少心力，才能把这情仇清算，爱恨兜转？
前路茫茫，芸芸众生，有谁可以纵控自己去向何方？

————————————————————————
那一年，我依稀记得我才十六岁，极好的二八年华，才名已遍天下。

十岁稚龄作《齐物篇》阐治国之道，条理明晰，满朝文武无人可驳。十三岁作《庭前赋》名篇，广为传唱，经久不衰。花漾之才，倾我朝也再无人可出其右。有朝臣如是说。

那一年，父亲花黎奉命出战祁国，血战祁国大将潘乌。兵败而亡。

有史官如是记载，乾元六年初冬，丞相花黎奉黑王命出征祁国，于婺城与敌军周旋三月余，祁军诈败引黑军入黒祁谷围而歼之，花相与祁军血战四日，奈敌我兵力悬殊，黑军兵败，军帅花黎力竭而亡。

那一年，漫天雪花飞舞，如同纷纭的柳絮，长街积雪狼狈不堪。

我在漫漫无垠的大雪里，穿着暗金线织就的五翟凌云花纹上衣，一袭暗金色的曳地莲裙，头戴凤凰鎏璃金步摇，成为了一个陌生男人的皇后。

那一年是乾元六年，我十六岁，三年之前。

魅众生 浅隐
佛说：前世的你乃混世魔王，手下冤魂无数，身上罪孽深重，将受十世轮回之苦，以赎前罪，以慰怨灵。

她冷笑着，纵身红尘，堕入轮回，十世轮回，十世青楼，千年屈怨。

佛说：轮回之劫已满，冤魂孽债已清，我佛慈悲，这一世，去寻你的幸福罢。

她冷笑，狠狠的啐了一口，佛颜大变。

我佛慈悲？十世轮回，千年屈辱，生生死死，死死生生，极尽煎熬，这就是所谓的慈悲？

寻找幸福？何为幸福？幸福何来？沉淀了千年悲怨的灵魂，谈何幸福？

怨，足以毁天，恨，将要灭地。佛既不渡我，我便自渡。

她忽笑，妖娆绝色，魅倾众生，佛心也不由微漾。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

她说，她要笑魅天下，颠倒众生，要众生在她的魅惑下毁灭沉沦，佛不是自诩慈悲，普渡众生么，慈航若不能渡，那么佛也一起沉沦吧。 最终，沉沦的是谁？

他，当朝宰相，手握兵权，权倾朝野，对她若即若离，似是多情又似无情，到底，情深情浅？

他，一国之君，对她千般宠爱，万般纵容，最终，能否感动那颗冰封千年早已千疮百孔的心？

他，金戈铁马，争霸天下，只为红颜，他说，你的一切我来成全，最终君临天下的他，成全了什么？

他，生在帝王家，却超脱红尘，恍若神佛转世，他要渡她，她却想毁灭他，结局，究竟是他点化了他，还是她毁灭了他？

千年情缘的辗转，是缘生，还是缘灭？

千年轮回的宿命，是佛祖慈悲，还是上天不怀好意的玩笑？

。。。。。。。。。。

玲珑殇 浅隐

九天系列之金缕曲 苏照颜
这是个典型的我猜到了开头却没有猜到结尾的穿越。
叶情本来是省委一把手的机要秘书，因为车祸穿越，本来是女儿身，大可期待某一天心中的大英雄踏着云彩来接她。
可惜这女儿身竟被瞒得严实，摇身一变的卫三公子要踏着云彩去接容雅郡主为妻。
卫三公子为人懒散，大门不出二门不迈，却相当气势地拒绝了皇帝的赐婚，结果天颜震怒，将卫三公子发配至民风彪悍的云州做县令。
当古代官场与现代思想相冲击，那么要坚持些什么呢？
正义或者天理是不是真的牢不可破呢？

一场情灭，一场幻灭。
爱情终于是个难解的话题。

倾尽天下 苏照颜
写在简介之前：
1.请喜欢看虐文的同志直接转道，潇湘上应该有此类专题。
2.穿越中一女多男在所难免，但是喜欢看纠缠得一塌糊涂类的请转道。
3.极度女权与男权主义者请转道。
4.虽然中间中间有人死有人伤，但是基本上不会有人伤心而死。
5.本小说慢热且主调温和。
6.此简介吾会时时更新。

关于各位主角：
1.风初见 女猪，商管系高材生，个性散漫。自身是个孤儿，因与相依为命的同伴赌气引入鬼楼而穿到了古代。
所幸，穿在还算正常的家庭，遇见的是很正常的人。
擅长谋划与计算。最喜欢做的事情是讨价还价。
对于爱情十分懵懂，目前尚处于只能勉强分出喜欢与爱的阶段。
目前在积极策划脱离家族。
2.君无伤 男猪，目前在韬光养晦，还未正式出场。是个大角。
3.方远航 女猪之爱情之路的精神导师，嗜酒而深情，目前是女猪交情最为深厚的一个，身世迷离，是日后对男猪地位威胁最大的一个。
4.言方歌 穿越之后的女猪家族正房二子，与女猪没有血缘关系，对女猪有非分之想。是女猪手中绩优股之一。
5.言方阙 穿越后的女猪兄长，陵国右相。对女猪极为钟爱，但目前两人关系因某种因素十分疏远。
6.季无双 风华绝代，京城三大乐师之首，穿越后女猪之师。冷眼看尽繁华，是 众人之中除女猪之外唯一一个不会武功的人。然淡定睿智，对于众人的关系理得最为清楚，并多有提点。

最后：让所有的人都能学会爱！
合掌！

紫宸帝师 苏照颜
写在前面：
一 本文非虐文，喜欢此类的请直接转道。
二 本文非是一女多男。
二 本文属架空，宫廷为主，掺杂江湖与战场。接近于正剧。
三 本文慢热且主调偏冷。

青衣阁帝师一脉的南方朱雀星主终于现世，她的出现将会给紫宸皇朝以及波涛暗涌的风息大陆带来什么样的变数呢？
京师之外，她笑得冷淡：“原来王爷也只是寻常之人，见不得女子比男人强么？”
四星之会，她浅斟低笑：“吾要为吾主夺这天下，诸位师兄都要小心啊。”
困在新皇手臂桎梏之间，进退不得之时，她仍是一笑：“皇上，吾记得吾教过你，要懂得尊师重道。觊觎师尊，当为天下不容。”
面对幼时恋人，她也只是在那笑里多了三分情意：“吾这一生不曾对不起自己，亦不曾对不起天地，只是负了你。来世吾只愿做个平凡女子，伴你终老。”
紫宸皇室在她一力之下，渐渐繁荣，只是红尘未尽，那女子却只是始终浅笑无任何变化。
逍遥王道：“看尽红尘，可曾真正看破？”
笑曰：“生来无常，死来无望,终究不过寂寞一场。何必定要看破？”
紫宸新皇：“太傅从第一天见到朕就该明白，今生只能侍朕一人。”
笑曰：“皇上的意思是要吾一死相谢么？”
只是那幼时的恋人该如何相安？他说：“吾也知道，你从没想过要安然身退。只是今生认识了你，叫吾如何为了其他人动心。”
只此一次，悠然长叹：“你何苦要如此，让吾黄泉碧落终不得安？”

色诱天下 玮晗
“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”
一场对自己清白的守护,我莫名其妙地从古代穿越过!
我的身边从来就不缺乏好男人 可是为什么真爱那么难?
我有倾城之姿色,可是难道一个妓女始终就逃不过宿命的伤.
难道我真的只能是别人的玩物.一旦爱上,就要把自己打得一败涂地.
我不服气.在这个现代社会,我一定要用我的美丽来求取我的真爱.来寻找绮梦千年中我的白马王子.
且看我如何在众好男人中~~摸滚打爬~~
我要用我的倾城之姿色诱天下！

倾城雪 玮晗
尚是清晨薄雾，金陵残梦未觉。但今年的秋冬之交当真是冷冽异常，西风紧啸以代马啼、行人虽无刁斗但此处风尘仍暗，颇有如许凄惶的感觉。
而就是在这样一个肃寂的地方，一朵花慢慢浸开，它要和着这个城市每年预期的那场雪，绽放、然后倾城！

很唯美的爱情故事！！

绝恋妖狐 北棠
她，前尘过往经历500年的冰川封印一起消失，再次醒来宛如初生婴儿般单纯的妖狐，不懂世事的张大纯真的双瞳注视唤醒她的人。

他，被放逐的龙族皇子，不经意间解开万年妖狐的封印，却不想被那双干净的没有一丝杂色的金色瞳子看穿了心魂。

他，报仇雪恨夺位成功的龙族帝王，邪妄的灵魂因那只懵懂的妖狐平息下来，只求永生永世与她厮守。

他，上古的仙师，封印妖狐之人，却在他被封印的500年里悄悄陪伴左右。成为唯一知晓她过去的人。

是缘是孽是福是祸

被尘封的记忆里，终究隐藏了怎样的秘密。

孰能解惑，孰能救赎。

幼狐卷——（绝）
命悬一刻，他置之死地而后生的获得解救，却打破了沉睡多年的封印。
狠下杀手的那一刻，他为她那纯真的眸子摄动灵魂，决定带着她逃离一切。
从此踏上逃避的道路。

成狐卷——（炎）
失而复得的她，让自己死寂了千年的心再次跳动。
霸道的将她夺回身边，发誓守护好她每分每寸。
只求她做他的皇后，他唯一的妻。

❼ 推荐几本超级好看的的古代言情小说

《杜十娘怒沉百宝箱》、《唐解元一笑姻缘》、《白娘子永镇雷峰塔》、《卖油郎独占花魁》、《西厢记》。

三、《白娘子永镇雷峰塔》

《白娘子永镇雷峰塔》是一部明朝的文学作品，见于明朝冯梦龙编辑《警世通言》第二十八卷，小说写的故事也是大家所熟悉的许仙与白素贞的爱情故事。

❽ 中国古典小说的发展历程

1、萌芽期

上古到先秦两汉的古代神话传说、寓言故事促成了小说的孕育和形成。如《女娲补天》《夸父逐日》。

2、成长期

魏晋南北朝时期，出现了志人、志怪小说，其情节结构比较简单、粗略。如干宝的《搜神记》和刘义庆的《世说新语》。

3、成熟期

唐传奇的出现，标志着中国古代小说的成熟。如《柳毅传书》和《莺莺传》。

4、发展期

宋代的话本，明代的拟话本的出现，推动了古代小说的发展，拟话本的题材更加广泛，情节更加曲折，描写更加细腻，如《灌园叟晚逢仙女》。

5、高峰期

明清章回体小说将古代小说逐渐推向了顶峰。如《三国演义》《水浒传》《西游记》《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》等，《红楼梦》则代表古代小说的顶峰。

(8)小说主角穿越到古代名篇诞生现场扩展阅读：

中国古典小说的代表作之四大名著

1、《红楼梦》

作者曹雪芹，是中国小说中反映时代最深刻的作品，它表现出任何其他作品所不具备的空前绝后的思想深度和哲学追求。小说通过描写贾府在政治上的衰落、道德上的腐败、经济上的崩溃、子弟的一代不如一代，预示着旧的制度必将走向没落的趋势。

2、《西游记》

作者：吴承恩。是一部以神怪为主角的幻想喜剧，记述孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐三藏去西天取经，历经八十一难，取回真经，皆成正果。

3、《水浒传》

作者施耐庵。是一部经过宋元两代数百年的酝酿、积累而最终完成的长篇历史小说。它集合了水泊梁山英雄好汉生生死死的悲壮故事，凝聚了无数中国人的理想、感情和才思。

4、《三国演义》

作者：罗贯中。是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。