小說修真修身

㈠ 有什麼好看的修真小說，推薦一下，要完結的哦！

完本修真小說：

1、《仙傲》-霧外江山 2、《萬妖之祖》-獨孤漂流 3、《無極魔道》-逆蒼天 4、《狂蟒之災》-霸惡 5、《遮天》-辰東 6、《仙逆》- 耳根 7、《神控天下》- 我本純潔 8、《獨步天下》-宅豬 9、《霸仙絕殺》-落情淚 10、《修真界敗類》-躍千愁 11、《聖獄》-空神 12、《凡人修仙傳》-忘語 13、《九轉金身訣》-煮酒論咖啡 14、《星辰變》-我吃西紅柿 15、《九鼎記》-我吃西紅柿 16、《偷天》-血紅 17、《殺神》-逆蒼天 18、《神醫修龍》-鹽水煮蛋 19、《大魔頭》-仙子饒命 20、《法相仙途》-泛東流 21、《仙焰》-有道 22、《道》-食堂包子 23、《仙鍛》-秣陵別雪 24、《華山仙門》-秣陵別雪 25、《純陽真仙》-EK巧克力 26、《仙鴻路》-快餐店 27、《獸神修仙》-紫竹大士 28、《仙國大帝》-觀棋 29、《長生不死》-觀棋 30、《紫府仙緣》-百里璽 31、《極道聖尊》-荒古天帝 32、《六道仙尊》-雲霆飛 33、《真仙奇緣》-默聞勛勛 34、《六道至神》-午夜幽魂 35、《神霄煞仙》-半塊銅板 36、《赤煉蒼穹》-豬豬豬豬鑫 37、《武踏蒼穹》-夜醉道 38、《劍逆蒼穹》-EK巧克力 39、《龍破蒼穹》-血友人生 40、《獸破蒼穹》-妖夜 41、《帝道至尊》-宅豬 42、《仙界修仙》-莫默 43、《傲劍凌雲》-小刀鋒利 44、《蓮花寶鑒》-油炸包子 45、《神煌》-開荒 46、《傲劍蠻荒》-江庭 47、《鍛仙》-新兵扛老槍 48、《至尊龍帝》-低調哥 49、《元鼎》-醉濃 50、《九死成神》-冰城妖玉 51、《武逆乾坤》-屬龍語 52、《葬神》-屬龍語 53、《九陰九陽》-羅漢 54、《通天大聖》-蛇吞鯨

㈡ 推薦幾本修真小說，男主要強

幻世道
修真魔法師傳奇
佛劍
修神傳
修魔成神
幻影仙劍
星峰傳說
都市武修
誅神
校園修神記

㈢ 煉氣築基金丹元嬰的修真小說 要長的

幾本比較經典的修真小說推薦，當然最早提出修真或修仙的境界等級構想的小說是《飄渺之旅》，但那時侯非常不成熟且不嚴謹，後來經過眾多網路修真小說的大咖作者的完善，就形成了較正統和成熟的修仙體系，即練氣、築期、金丹、元嬰、化神，煉虛、合體、大乘、渡劫這九個修真（修仙）境界體系。。網路上比較權威的修真修仙小說，比如《百煉成仙》、《仙逆》、《最強棄少》、《凡人修仙傳》、《修真世界》、《修真界敗類》、《紫府仙緣》、《修仙狂徒》、《我欲封天》等。
另外，給你提供一個小說中的一些修真關於境界和等級的知識，一般網路小說中，凡是修仙都是傳統的仙俠小說，凡是修真，一般都是出現在現代的都市修真小說，但不管是修真還是修仙，修練之人都被稱之為修士，修士之間，互稱為道友。你所提到的神仙，已經不是修士，也不在在修真界的范圍，是為仙。

㈣ 我要寫以武入道的修真小說，求大神給個武功境界的劃分，越多等級越好，簡介各等級的特點。並且把練武後的

武徒、武者、武襲肢師、武靈、元武、明武、
真武、地武、天武；武道大乘、武道散仙、武道上仙、武道金仙、武道玄仙、武道至仙，武道入聖、武道顯聖、武道聖人、武道玄聖、武道拍蘆世奇聖、武嘩搏道至聖、武道超聖、武道大帝、武道主宰。

㈤ 好看的修仙小說

推薦五本好看的修仙小說，附書評

第一本：《紫府仙緣》 作者：百里璽

書評：凡人流仙俠類型，劇情十分充實精彩，人物塑造也非常完美，豬腳身聚「紫府」金手指，修仙路上步步為營，披荊斬棘，只為長生之夢！一個飢荒年代為了果腹而離鄉的少年，從采葯開始走向修真，煉葯、嘗毒草、試葯……在這個餓殍滿地的世道，如同雜草般頑強的生存了下來。 修真、煉氣、築基、結丹、元嬰，一邊在仙俠世界裡修真采葯煉丹制器，一邊在紫府里種田建設聚集真元，將種田進行到底，其樂無邊。最打動我的是他的作品結局都不是稱霸世界最終站在食物鏈頂端，奮斗的結局是被逼退入輪回，生生不息的是奮斗精神，生於凡俗，就算境界提高始終保持最初的淳樸，不忘初心，大贊。這本是百里璽的成名之作，開創了種田與修真的結合流派，堪稱經典，百里璽後來也有諸多作品，但是本人覺得，都不如這本紫府仙緣。

第二本：《離天大聖》 作者：神秘男人

書評：穿越者主角從一個小山村一步步崛起，為吃飽飯加入鎮上葯堂，辛苦做工，修煉武功，有所成後來到郡城，血與火中逐漸成長為一名威震諸天萬界的離天大聖！主角憑著天賦和毅力以武入道。主角性格是沉穩成熟的，知道苟住發育低調做人，受的了委屈，一些章節描寫悄悄練功升級，有種暗爽的感覺。人物智商在線，殺伐果斷，不聖母。總的來說就是一本慢熱型的爽文，正所謂慢工出細活，所以裡面的人物劇情刻畫的特別豐滿，而主角之路也不是一帆風順，正是一步一個積累，所以看起來特別順暢而作者的寫法也非常有特色，在作者朴實有力的文筆，主角配角智商在線的設定，節奏平穩恰當的控制下，五味俱全，香遠益清，讀後口齒留香，回味不覺！

第三本：《真靈九變》 作者：睡秋

書評：主角難得的三觀正，對門派有著強烈的歸屬感，全文除了是主角從默默無名到天下無敵的過程之外也是主角所在門派從二流門派發展到超級門派的過程。本書不像其它小說那樣，只是單方面去描述主角如何牛叉，而是從門派內部和外部去更系統的闡述了故事，非常注重細節，也給故事增加了嚴謹性，整個故事中作者所構造的門派體系可以說是非常完整。故事也可以說是布局很大，迷霧重重，很多的陰謀算計，伏筆穿插，非常有看點的，絕對值得一看的凡人流仙俠小說。作為一本凡人流，這本書繼承了元祖作品的眾多優點，比如穩定有序的升級速度，數量繁多但各有用處的裝備和寶物，常常換地圖等等。而這本書值得一提的亮點，就是作者對於修仙者和門派之間關系的推演，可以說，即使這本書被罵成是黑道仙俠，但是最少這本書裡面的黑道門派有一套完整的體系來維持資源以及人員的忠誠度；這點就高於其他很多凡人流作品了。

第四本：《一品修仙》 作者：不放心油條

書評：凡人流，小人物的成長，我也許現在很渺小，但是我會踏踏實實一步一步，成就無上大道。講的是主角帶著自己游戲角色模板穿越到仙俠世界，不過游戲角色模板只有1級，主角靠游戲角色天賦 神通摸屍在修仙世界混的風聲水起。劇情描寫的很好，主角搞笑而又無恥，「無恥」劃重點，但恩怨分明，有情有義。人物塑造能力不錯，書中人物靈動躍然紙上，一個宏大充滿東方玄幻魅力的世界徐徐展開，後期劇情更加精彩，在修仙文里加上了微創新元素，不無腦，不誇張，劇情人物智商在線，總的來說，這是一本基本上不裝逼，不虐主，不種馬，不滅門，不聖母，不智障，不苦大仇深，不耍賤的修仙糧草，值得入手的 。

第五本：《無仙》 作者：曳光

書評：屬於三觀很正的凡人江湖修仙，是一個懷著武俠情懷卻做著修仙夢作者的作品。林一這個主角塑造得很不錯，修仙也修性很是難得，不濫殺無辜、殺人奪寶很是難得，會體恤別人、控制自己的行止意念，更是難得之難得。有自己成熟的世界觀，懂的知恩圖報，知道手下留情。作者在故事內容上鋪陳很廣，敘事條理分明，主角少年老成、修身、修心、修仙，是一個有擔當的凡人在漫漫仙途努力掙扎、努力前行的故事。不論是主角還是配角，人物的刻畫都很成功，真實，有血有肉，富有感染力。全書打鬥場面都很精彩，實是本書一大亮點。而且文筆精煉而流暢。很多問題的處理於情於理都很到位。強烈推薦！

㈥ 涓昏掑湪姝︿緺涓栫晫淇浠欑殑灝忚

涓昏掑湪姝︿緺涓栫晫淇浠欑殑灝忚存湁錛氥婃垜鏄浠欏嚒銆嬨併婂潗蹇橀暱鐢熴嬨併婃硶璞′粰閫斻嬨

1銆併婃垜鏄浠欏嚒銆嬩綔鑰咃細鐧鵑噷鐜

寮綃囧緢鎯婅壋錛屼互姝﹀叆閬擄紝浠庨潚鐭沖紑娉ュ錛屼慨姝︿笉鏂榪涙ワ紝鏉鍔鍖錛岃拷鍏ュ瘨灞卞猴紝寰楃伒涔︼紝寮鍚淇浠欑偧姘斾箣璺錛岀幆鐜鐩告墸錛屽墽鎯呯嚎鎺ㄥ姩鏈夌悊錛屽彲浠ヨ村悐鎵撲竴浼楄窡椋庡嚒浜烘祦銆傛枃絎旇緝濂斤紝鎯呰妭瀹夋帓鍚堢悊錛岄摵鍨杞鎶樿嚜鐒訛紝鍔涢噺浣撶郴淇楀椾絾絎﹀悎鍩烘湰閫昏緫銆

2銆併婂潗蹇橀暱鐢熴嬩綔鑰咃細椋炵繑鐨勯粠鍝

涓昏掓槸涓瀛ゅ効錛岃鑰佷篂涓愭敹鍏伙紝浠庡皬鎳傚緱瀵熻█瑙傝壊錛岄毦寰椾富瑙掓湁涓涓寰鏈璁よ瘑鐨勫皬浼欎即錛岃屼笉鏄鑳屾櫙鏉胯窡鐝銆傚緢媯掔殑淇浠欎笘鐣岋紝涓栫晫絳夌駭涓嶆槸闅忎富瑙掓垚闀胯屽彉鏇達紝姣斿備富瑙掔粌姘旀椂鏈熷彲鑳介亣鍒板寲紲烇紝鑰屼笉鏄鍙鐪嬭佸悓闃舵垨楂樹竴闃剁殑瀵規墜銆

3銆併婃硶璞′粰閫斻嬩綔鑰咃細鎴戞槸瀹呭瓙

闈炲父涓嶉敊鐨勪慨鐪熷皬璇達紝鏈夌偣綾諱技浜庤蛋榪涗慨浠欙紝鍒╃敤縐戝﹁В閲婄爺絀朵慨鐪燂紝浣嗘槸娌℃湁榪欎箞緇嗚嚧錛屼富瑙掔┛瓚婅屾潵錛屾病鏈変粈涔堥噾鎵嬫寚錛岀‖瑕佽寸殑璇濋噾鎵嬫寚綆楁槸鑴戝瓙鍔犺繍姘斿惂銆傛牴鎹鐜頒唬鎬濈淮鍜屼竴浜涜繍姘旓紝璧頒笂浜嗗悜榪滃彜澶╀漢榪涘寲鐨勯亾璺銆

淇鐪熷皬璇

淇鐪熷皬璇村寘鎷鐐間綋銆佺偧鍣ㄣ佺偧涓圭瓑銆傚氭暟淇鐪熷皬璇撮兘鏈夊啓淇鐪熺晫錛屽叾涓鍖呮嫭鍑′漢鐣屻佷粰鐣屻佺炵晫錛屾湁鐨勪慨韜灝忚翠篃鍖呮嫭濡栫晫銆侀瓟鐣屻佸啣鐣岀瓑銆備慨鐪熺晫淇鐐肩殑灝辨槸淇鐪熻咃紝鍗充慨欖斻佷慨濡栥佷慨浣涚瓑錛屼慨韜鍒版渶鍚庡彲浠ラ炲崌鍒頒粰鐣屻侀瓟鐣屻佸栫晫錛岀О涓轟慨浠欒呫

鍐嶄慨鐐煎埌紲炵晫錛屽氨鏄淇紲炶呫傚啀緇х畫淇鐐礆紝鎴愪負紲炵晫鏈欏剁駭鐨勫瓨鍦錛屾垨鑰呮洿楂樼晫銆備慨鐪熷皬璇村熀鏈涓婇兘鏈変竴涓鍏卞悓鐐癸紝鍗蟲瘡涓灞婂冪晫鍒掑垎鏄庣『銆傚冪晫濂芥瘮涓涓鑼跺６錛屼慨涓哄ソ姣旈噷闈㈢殑姘達紝澧冪晫瓚沖熶簡鎵嶈兘鎷ユ湁瓚沖熺殑淇涓恆傚惁鍒欎慨涓哄氫簡鏈夌垎浣撶殑鍗遍櫓銆

㈦ 求都市無敵小說，穿越重生修真修身！都行！女主10個左右！不要言情和黑道小說！女主別太好追，寫得細膩點

《重生逍遙神魔界》 主角重生到一條鯉魚身上，剛過去就跳龍門，利用現代知識跳過了龍門，成為五爪金龍，後來為了躲避天兵的追捕，掉到了不周山遺傳，在所有人都以為他必死無疑的時候，他在不周山遺址修煉了幾百年又出來了…… 主角就是一個神話傳說破壞者，白蛇傳、西遊記、寶蓮燈、七仙女……全被他改的不像樣。。。主角是鴻鈞最小的弟子，老婆有嫦娥、碧宵、瓊宵、雅典娜、楊鏈（楊戩他妹、也就是三聖母）、白素貞、小青……

㈧ 小說中修真者的境界和等級、有那些、要整個

網路小說中的境界劃分：
修真：築基、開光、融合、心動、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、洞虛、大乘、渡劫
修仙：散仙、真仙、玄仙、金仙、大羅金仙（准聖）、混元大羅金仙（聖人）
境界註解
一：築基
修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，鑄造身體基礎，體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育，符咒上可以表現出異相（如飛行、起火、爆炸）。祈福禳災，驅病救人。築基就是大道之基，對你未來的成就有著巨大的影響。築基有好有差，區別只是對於大道的理解。關於對天地萬物的理解程度不同造就了不同的築基。並且，根據各人領悟到的規則不同，築的基也不盡相同。例如，假如你對時空的理解遠超常人，那麼你的築基屬性就是「時空」！此階段的修者根據築基的屬性不同會具有多樣的功能區別，例如「時空」之基的「捕捉時間」「空間穿梭」（當然，要做到以肉身穿梭很難，這里指的是築基期的意識）。
二：開光
能看到凡人所看不見的，堪破紅塵，超凡入聖。開光即開悟，乃悟性開竅之意。達到此境界者會對世間萬物有不同的理解。有這么一句話：看山不是山，看水不是水。天才與凡人的分水嶺，開光也叫開悟，至於對悟性的提升具體有多少往往不一而足。但是凡是成功開光的修士就獲得了生命的自由權（從天道之下解脫出來，證得「超脫」），古人常說「五十而知天命」「天衍五十，唯遁去的一」說的就是修士一般在五十歲左右就能切斷操縱自己的線，來到非線性的世界。至於對「五十」這個大圓滿數的理解，也許就是「知天命」，也就是開光成功的信號。
三：融合
築基的身體跟修為開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發育並開花，蓮花清晰的生長於丹田。諸般感覺的融合，此境界的所需悟性與腦速要求比較高，因各人的領悟程度不同而融合不同感覺。此境界的關鍵在於「融合感覺。」各位道友可以去參考佛教的末那識，阿賴耶識及阿摩羅識。保證會有不一樣的理解。「身與神融」「心與念融」「精與識融」融合的不僅僅是你我的「意識」，也包括了「感覺」「物質」「精神」。此境界的修士最突出的能力就是「融合萬物」，通過後天的學習以及先天的本能理解這個世界，以及更改這個世界的微小或者偉大之物。順道一提，「融合」也是一種大道規則，在三千大道中排行前列，僅次於「時間」以及「空間」。
四：心動
修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。對真意的迷茫，兩顆心的躍動雖然很爽快，充滿了誘惑，但是只要通過了此境界的誘惑，達到心如止水之境界就會發覺，與其思維迸發不如上善若水，修身養性，這也是此方天地的要求。來到這個境界，你將會擁有更加澎湃的情感，更加火熱的心靈。「心欲動而神不止」「身欲行而識不分」「魂欲出而魄不蛻」每一個心動期的修士的人生就是一本演繹了人世間悲歡離合的書籍，這是人生的境界，這也是情感的宣洩，這就是心動！
五：金丹
心動後的平穩，步入真正修真的最後階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲，永駐容顏。開始與武道界有本質上的區別。修性命，心如水。平穩的波動是跨入金丹期的前提。達到此境界的修士足以被稱為大能金丹真人了，已經可以構建思維投影，虛假記憶於識海之中，對於天地萬物的理解達到一個新的高度。順便一提，此境界的修士的壽元將大幅增長。古人雲「金丹大道」所指的就是一個圓滿的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氳，無色萬千。凡求丹者，無不心境圓滿，金丹期的修者所擁有的不僅僅是一個圓滿的心境，更是一顆「不畏世間渾濁」的燦燦金丹。
六：元嬰
蓮花心臟發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。丹田處有個處於更高維度的嬰兒，法術威力大漲，已能溝通天地，推演萬物之始轉終，神遊太虛，渺渺大羅，指日可待。此境界的心境將無比自信與強大，壽元翻倍，元神處於增長狀態中，隨時可以跨入下一個境界。真正可以被稱為大能的境界，肉身與元嬰可分可合，穿梭物質界與靈魂界，「我眼中的世界，可以二分」。道家的元嬰之所以強大，其根源來自於修士自身的三魂七魄，所謂陽神就是可以出竅了的元嬰，但是想在物質界顯化出陽神所需要的魂力十分龐大，差不多相當於一個凡人一生的魂力，因此今世的元嬰大能幾乎不可見。但是，一旦嬰成，就將擁有「神遊太虛」「天眼通」「推演萬物」的無上神通，其中「神遊太虛」可以讓你在不同次元遨遊，「天眼通」可讓你足不出戶預知天下事，區分陰陽，「推演萬物」知吉凶，每一個元嬰期的大能幾乎在最後都平靜了下來，經歷了人生的起起伏伏跌跌盪盪最後所余之物就是這顆平靜的心。
七：出竅
類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心智等活動，對物的控制能力進一步加強。陽神出竅，遨遊世間，與佛教的第七感，第八感，末那識，阿賴耶識有重疊之處(空間感，元神的空間覺與時間覺)，各位道友可以去查一下資料。順便一提，此境界的修士可以感應到陽神的感覺。比如你看相遠處的某一物體，想像著自己的手指掠過此物體的表面，就能感應到真實的觸覺反饋回來。這就是陽神代替你做的。「肉身與陽神的分離不僅僅是代表著物質界與靈魂界的隔離，更是代表著你的魂魄已經有了一定火候，甚至能承受住物質界的混沌了」。在這個境界，你將學會體驗元神的感覺，物質與精神的雙重體驗能讓你的道行得到大幅增長。
八：分神
可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。身化萬千，操縱分身體，能做到普通人做不到的事，神識大幅增長，已經能支撐雙人乃至多人的操縱行為。在這個境界你將學會「一心二用」這個技能。比如你在走路的時候感受到腳踏實地的感覺，同時你的陽神卻漂浮在虛空中，感悟著這既矛盾而又完美的感覺。陽神本身就是漂浮在線性的時空矩陣之中，因此你可以感受到飛行的感受，同時也可以感受到腳踏大地的充實感。
九：合體
外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好像再造一個有血有肉的人。陽神，元嬰，陰神與本尊肉身合而為一，體味這種圓滿的感覺。此境界已經能支撐空間規則的瞬移了，也就是俗話說的「縮地成寸」。真正跨入「規則」的境界，元神與肉體的強大可以讓你感悟更多的規則之力，比如「時間規則」「空間規則」「衍生規則」，這是一個探求世界本質的境界，同時也是利用規則的最基礎的境界。
十：洞虛
身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。洞察虛空，看到超現實的景象。「虛無之力」體悟「空」的境界，其本意是「靜」「無雜念無渾濁之意識」也就是菩提心，清凈識，真正切斷自我的思與念，不生不滅，惡念無法滋生，真正奪回「真我」的本質，明了「天道規則」的運轉，達到順應天地，天人合一的強大境界。
十一：大乘
神體純凈，爐火純青，鞏固修為，累積力量，趨自圓滿。超越真我，誕生超我，粉碎真空，「我識」的最強化，取代天道細線對「我」的操縱，意識的極盡升華，凡與仙的分界線。
十二：渡劫
登峰造極，逆天抗劫。渡劫成功，飛升仙界；渡劫失敗，修成散仙。來到仙之境界的第一站，「大羅天，玉京山冠於八方，上有大羅天，其山自然生七寶之樹，一株乃彌覆一天，八樹彌覆八方，故稱大羅天也。《元始經》大羅之境，無復眞宰，惟大梵之炁，包羅諸天。頌曰：三界之上，眇眇大羅，上無色根，雲層蛾峨。」尋回「我」輪回之中的記憶，體悟過去，超越未來。為了追求那虛無縹緲的「混元大羅金仙（聖人）」之境，從初臨仙境開始，一步步攀登仙道風景，可別醉倒在路途之中啊！「仙道之路漫漫，吾將上下而求索」。網路小說中的境界劃分：
修真：築基、開光、融合、心動、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、洞虛、大乘、渡劫
修仙：散仙、真仙、玄仙、金仙、大羅金仙（准聖）、混元大羅金仙（聖人）
境界註解
一：築基
修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，鑄造身體基礎，體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育，符咒上可以表現出異相（如飛行、起火、爆炸）。祈福禳災，驅病救人。築基就是大道之基，對你未來的成就有著巨大的影響。築基有好有差，區別只是對於大道的理解。關於對天地萬物的理解程度不同造就了不同的築基。並且，根據各人領悟到的規則不同，築的基也不盡相同。例如，假如你對時空的理解遠超常人，那麼你的築基屬性就是「時空」！此階段的修者根據築基的屬性不同會具有多樣的功能區別，例如「時空」之基的「捕捉時間」「空間穿梭」（當然，要做到以肉身穿梭很難，這里指的是築基期的意識）。
二：開光
能看到凡人所看不見的，堪破紅塵，超凡入聖。開光即開悟，乃悟性開竅之意。達到此境界者會對世間萬物有不同的理解。有這么一句話：看山不是山，看水不是水。天才與凡人的分水嶺，開光也叫開悟，至於對悟性的提升具體有多少往往不一而足。但是凡是成功開光的修士就獲得了生命的自由權（從天道之下解脫出來，證得「超脫」），古人常說「五十而知天命」「天衍五十，唯遁去的一」說的就是修士一般在五十歲左右就能切斷操縱自己的線，來到非線性的世界。至於對「五十」這個大圓滿數的理解，也許就是「知天命」，也就是開光成功的信號。
三：融合
築基的身體跟修為開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發育並開花，蓮花清晰的生長於丹田。諸般感覺的融合，此境界的所需悟性與腦速要求比較高，因各人的領悟程度不同而融合不同感覺。此境界的關鍵在於「融合感覺。」各位道友可以去參考佛教的末那識，阿賴耶識及阿摩羅識。保證會有不一樣的理解。「身與神融」「心與念融」「精與識融」融合的不僅僅是你我的「意識」，也包括了「感覺」「物質」「精神」。此境界的修士最突出的能力就是「融合萬物」，通過後天的學習以及先天的本能理解這個世界，以及更改這個世界的微小或者偉大之物。順道一提，「融合」也是一種大道規則，在三千大道中排行前列，僅次於「時間」以及「空間」。
四：心動
修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。對真意的迷茫，兩顆心的躍動雖然很爽快，充滿了誘惑，但是只要通過了此境界的誘惑，達到心如止水之境界就會發覺，與其思維迸發不如上善若水，修身養性，這也是此方天地的要求。來到這個境界，你將會擁有更加澎湃的情感，更加火熱的心靈。「心欲動而神不止」「身欲行而識不分」「魂欲出而魄不蛻」每一個心動期的修士的人生就是一本演繹了人世間悲歡離合的書籍，這是人生的境界，這也是情感的宣洩，這就是心動！
五：金丹
心動後的平穩，步入真正修真的最後階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲，永駐容顏。開始與武道界有本質上的區別。修性命，心如水。平穩的波動是跨入金丹期的前提。達到此境界的修士足以被稱為大能金丹真人了，已經可以構建思維投影，虛假記憶於識海之中，對於天地萬物的理解達到一個新的高度。順便一提，此境界的修士的壽元將大幅增長。古人雲「金丹大道」所指的就是一個圓滿的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氳，無色萬千。凡求丹者，無不心境圓滿，金丹期的修者所擁有的不僅僅是一個圓滿的心境，更是一顆「不畏世間渾濁」的燦燦金丹。
六：元嬰
蓮花心臟發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。丹田處有個處於更高維度的嬰兒，法術威力大漲，已能溝通天地，推演萬物之始轉終，神遊太虛，渺渺大羅，指日可待。此境界的心境將無比自信與強大，壽元翻倍，元神處於增長狀態中，隨時可以跨入下一個境界。真正可以被稱為大能的境界，肉身與元嬰可分可合，穿梭物質界與靈魂界，「我眼中的世界，可以二分」。道家的元嬰之所以強大，其根源來自於修士自身的三魂七魄，所謂陽神就是可以出竅了的元嬰，但是想在物質界顯化出陽神所需要的魂力十分龐大，差不多相當於一個凡人一生的魂力，因此今世的元嬰大能幾乎不可見。但是，一旦嬰成，就將擁有「神遊太虛」「天眼通」「推演萬物」的無上神通，其中「神遊太虛」可以讓你在不同次元遨遊，「天眼通」可讓你足不出戶預知天下事，區分陰陽，「推演萬物」知吉凶，每一個元嬰期的大能幾乎在最後都平靜了下來，經歷了人生的起起伏伏跌跌盪盪最後所余之物就是這顆平靜的心。
七：出竅
類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心智等活動，對物的控制能力進一步加強。陽神出竅，遨遊世間，與佛教的第七感，第八感，末那識，阿賴耶識有重疊之處(空間感，元神的空間覺與時間覺)，各位道友可以去查一下資料。順便一提，此境界的修士可以感應到陽神的感覺。比如你看相遠處的某一物體，想像著自己的手指掠過此物體的表面，就能感應到真實的觸覺反饋回來。這就是陽神代替你做的。「肉身與陽神的分離不僅僅是代表著物質界與靈魂界的隔離，更是代表著你的魂魄已經有了一定火候，甚至能承受住物質界的混沌了」。在這個境界，你將學會體驗元神的感覺，物質與精神的雙重體驗能讓你的道行得到大幅增長。
八：分神
可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。身化萬千，操縱分身體，能做到普通人做不到的事，神識大幅增長，已經能支撐雙人乃至多人的操縱行為。在這個境界你將學會「一心二用」這個技能。比如你在走路的時候感受到腳踏實地的感覺，同時你的陽神卻漂浮在虛空中，感悟著這既矛盾而又完美的感覺。陽神本身就是漂浮在線性的時空矩陣之中，因此你可以感受到飛行的感受，同時也可以感受到腳踏大地的充實感。
九：合體
外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好像再造一個有血有肉的人。陽神，元嬰，陰神與本尊肉身合而為一，體味這種圓滿的感覺。此境界已經能支撐空間規則的瞬移了，也就是俗話說的「縮地成寸」。真正跨入「規則」的境界，元神與肉體的強大可以讓你感悟更多的規則之力，比如「時間規則」「空間規則」「衍生規則」，這是一個探求世界本質的境界，同時也是利用規則的最基礎的境界。
十：洞虛
身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。洞察虛空，看到超現實的景象。「虛無之力」體悟「空」的境界，其本意是「靜」「無雜念無渾濁之意識」也就是菩提心，清凈識，真正切斷自我的思與念，不生不滅，惡念無法滋生，真正奪回「真我」的本質，明了「天道規則」的運轉，達到順應天地，天人合一的強大境界。
十一：大乘
神體純凈，爐火純青，鞏固修為，累積力量，趨自圓滿。超越真我，誕生超我，粉碎真空，「我識」的最強化，取代天道細線對「我」的操縱，意識的極盡升華，凡與仙的分界線。
十二：渡劫
登峰造極，逆天抗劫。渡劫成功，飛升仙界；渡劫失敗，修成散仙。來到仙之境界的第一站，「大羅天，玉京山冠於八方，上有大羅天，其山自然生七寶之樹，一株乃彌覆一天，八樹彌覆八方，故稱大羅天也。《元始經》大羅之境，無復眞宰，惟大梵之炁，包羅諸天。頌曰：三界之上，眇眇大羅，上無色根，雲層蛾峨。」尋回「我」輪回之中的記憶，體悟過去，超越未來。為了追求那虛無縹緲的「混元大羅金仙（聖人）」之境，從初臨仙境開始，一步步攀登仙道風景，可別醉倒在路途之中啊！「仙道之路漫漫，吾將上下而求索」網路小說中的境界劃分：
修真：築基、開光、融合、心動、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、洞虛、大乘、渡劫
修仙：散仙、真仙、玄仙、金仙、大羅金仙（准聖）、混元大羅金仙（聖人）
境界註解
一：築基
修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，鑄造身體基礎，體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育，符咒上可以表現出異相（如飛行、起火、爆炸）。祈福禳災，驅病救人。築基就是大道之基，對你未來的成就有著巨大的影響。築基有好有差，區別只是對於大道的理解。關於對天地萬物的理解程度不同造就了不同的築基。並且，根據各人領悟到的規則不同，築的基也不盡相同。例如，假如你對時空的理解遠超常人，那麼你的築基屬性就是「時空」！此階段的修者根據築基的屬性不同會具有多樣的功能區別，例如「時空」之基的「捕捉時間」「空間穿梭」（當然，要做到以肉身穿梭很難，這里指的是築基期的意識）。
二：開光
能看到凡人所看不見的，堪破紅塵，超凡入聖。開光即開悟，乃悟性開竅之意。達到此境界者會對世間萬物有不同的理解。有這么一句話：看山不是山，看水不是水。天才與凡人的分水嶺，開光也叫開悟，至於對悟性的提升具體有多少往往不一而足。但是凡是成功開光的修士就獲得了生命的自由權（從天道之下解脫出來，證得「超脫」），古人常說「五十而知天命」「天衍五十，唯遁去的一」說的就是修士一般在五十歲左右就能切斷操縱自己的線，來到非線性的世界。至於對「五十」這個大圓滿數的理解，也許就是「知天命」，也就是開光成功的信號。
三：融合
築基的身體跟修為開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發育並開花，蓮花清晰的生長於丹田。諸般感覺的融合，此境界的所需悟性與腦速要求比較高，因各人的領悟程度不同而融合不同感覺。此境界的關鍵在於「融合感覺。」各位道友可以去參考佛教的末那識，阿賴耶識及阿摩羅識。保證會有不一樣的理解。「身與神融」「心與念融」「精與識融」融合的不僅僅是你我的「意識」，也包括了「感覺」「物質」「精神」。此境界的修士最突出的能力就是「融合萬物」，通過後天的學習以及先天的本能理解這個世界，以及更改這個世界的微小或者偉大之物。順道一提，「融合」也是一種大道規則，在三千大道中排行前列，僅次於「時間」以及「空間」。
四：心動
修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。對真意的迷茫，兩顆心的躍動雖然很爽快，充滿了誘惑，但是只要通過了此境界的誘惑，達到心如止水之境界就會發覺，與其思維迸發不如上善若水，修身養性，這也是此方天地的要求。來到這個境界，你將會擁有更加澎湃的情感，更加火熱的心靈。「心欲動而神不止」「身欲行而識不分」「魂欲出而魄不蛻」每一個心動期的修士的人生就是一本演繹了人世間悲歡離合的書籍，這是人生的境界，這也是情感的宣洩，這就是心動！
五：金丹
心動後的平穩，步入真正修真的最後階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲，永駐容顏。開始與武道界有本質上的區別。修性命，心如水。平穩的波動是跨入金丹期的前提。達到此境界的修士足以被稱為大能金丹真人了，已經可以構建思維投影，虛假記憶於識海之中，對於天地萬物的理解達到一個新的高度。順便一提，此境界的修士的壽元將大幅增長。古人雲「金丹大道」所指的就是一個圓滿的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氳，無色萬千。凡求丹者，無不心境圓滿，金丹期的修者所擁有的不僅僅是一個圓滿的心境，更是一顆「不畏世間渾濁」的燦燦金丹。
六：元嬰
蓮花心臟發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。丹田處有個處於更高維度的嬰兒，法術威力大漲，已能溝通天地，推演萬物之始轉終，神遊太虛，渺渺大羅，指日可待。此境界的心境將無比自信與強大，壽元翻倍，元神處於增長狀態中，隨時可以跨入下一個境界。真正可以被稱為大能的境界，肉身與元嬰可分可合，穿梭物質界與靈魂界，「我眼中的世界，可以二分」。道家的元嬰之所以強大，其根源來自於修士自身的三魂七魄，所謂陽神就是可以出竅了的元嬰，但是想在物質界顯化出陽神所需要的魂力十分龐大，差不多相當於一個凡人一生的魂力，因此今世的元嬰大能幾乎不可見。但是，一旦嬰成，就將擁有「神遊太虛」「天眼通」「推演萬物」的無上神通，其中「神遊太虛」可以讓你在不同次元遨遊，「天眼通」可讓你足不出戶預知天下事，區分陰陽，「推演萬物」知吉凶，每一個元嬰期的大能幾乎在最後都平靜了下來，經歷了人生的起起伏伏跌跌盪盪最後所余之物就是這顆平靜的心。
七：出竅
類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心智等活動，對物的控制能力進一步加強。陽神出竅，遨遊世間，與佛教的第七感，第八感，末那識，阿賴耶識有重疊之處(空間感，元神的空間覺與時間覺)，各位道友可以去查一下資料。順便一提，此境界的修士可以感應到陽神的感覺。比如你看相遠處的某一物體，想像著自己的手指掠過此物體的表面，就能感應到真實的觸覺反饋回來。這就是陽神代替你做的。「肉身與陽神的分離不僅僅是代表著物質界與靈魂界的隔離，更是代表著你的魂魄已經有了一定火候，甚至能承受住物質界的混沌了」。在這個境界，你將學會體驗元神的感覺，物質與精神的雙重體驗能讓你的道行得到大幅增長。
八：分神
可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。身化萬千，操縱分身體，能做到普通人做不到的事，神識大幅增長，已經能支撐雙人乃至多人的操縱行為。在這個境界你將學會「一心二用」這個技能。比如你在走路的時候感受到腳踏實地的感覺，同時你的陽神卻漂浮在虛空中，感悟著這既矛盾而又完美的感覺。陽神本身就是漂浮在線性的時空矩陣之中，因此你可以感受到飛行的感受，同時也可以感受到腳踏大地的充實感。
九：合體
外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好像再造一個有血有肉的人。陽神，元嬰，陰神與本尊肉身合而為一，體味這種圓滿的感覺。此境界已經能支撐空間規則的瞬移了，也就是俗話說的「縮地成寸」。真正跨入「規則」的境界，元神與肉體的強大可以讓你感悟更多的規則之力，比如「時間規則」「空間規則」「衍生規則」，這是一個探求世界本質的境界，同時也是利用規則的最基礎的境界。
十：洞虛
身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。洞察虛空，看到超現實的景象。「虛無之力」體悟「空」的境界，其本意是「靜」「無雜念無渾濁之意識」也就是菩提心，清凈識，真正切斷自我的思與念，不生不滅，惡念無法滋生，真正奪回「真我」的本質，明了「天道規則」的運轉，達到順應天地，天人合一的強大境界。
十一：大乘
神體純凈，爐火純青，鞏固修為，累積力量，趨自圓滿。超越真我，誕生超我，粉碎真空，「我識」的最強化，取代天道細線對「我」的操縱，意識的極盡升華，凡與仙的分界線。
十二：渡劫
登峰造極，逆天抗劫。渡劫成功，飛升仙界；渡劫失敗，修成散仙。來到仙之境界的第一站，「大羅天，玉京山冠於八方，上有大羅天，其山自然生七寶之樹，一株乃彌覆一天，八樹彌覆八方，故稱大羅天也。《元始經》大羅之境，無復眞宰，惟大梵之炁，包羅諸天。頌曰：三界之上，眇眇大羅，上無色根，雲層蛾峨。」尋回「我」輪回之中的記憶，體悟過去，超越未來。為了追求那虛無縹緲的「混元大羅金仙（聖人）」之境，從初臨仙境開始，一步步攀登仙道風景，