修真道行因果類小說
Ⅰ 塵緣小說大致劇情
要自己說誒
我看過的 還好多遍 這是仙俠的經典了
開始時有個引子 講天界的無定天河邊 有一塊青石 經過千萬年 終於脫了石胎 她得到了一位四方巡界使的點化 在青石成仙的那一天 跑出一隻天妖 青石才修成靈識 把天妖放走了 於是受天界懲罰 四方巡界使因為幫她辯駁被一起打落凡間 經歷百世輪回
這里有一個要注意的 就是說四方巡界使 他不是男主角
四方巡界使在最後一世轉世 名字叫做洛風 他領悟前緣 決定去昆侖求道
各個門派了解到有仙人下凡 決定去搶仙人入自己門派 這樣仙人飛升後自己門派有好處
洛風(仙)在去昆侖的路上 被一家客棧里的小二一棍打死 被做成了包子(不要驚訝 這里有個陰謀 有大能者篡改了輪回因果)
店小二被人們誤認為是仙人 於是被道德宗--天下第一道門帶了回去 進行授業
店小二被道德掌門取名為紀若塵 他在洛風死後 從洛風身上搜了一塊青石出來 迫於無奈 只得說石頭是自己的 道德宗真人們對他很看重 賞他無數法寶 希望他能得大道
紀從青石里悟出了解離仙訣(這本是四方巡界使領悟的 保存在石頭里) 紀的道行開始時並不出色 之後卻進展神速
紀在道德宗得到上古奇寶 "文王山河鼎" 不小心放出了妖後文宛 認識了如含煙 懷素 尚秋水 姬冰仙 張殷殷等等一些人
這時 正道另一大派 雲中居 派雲中天海上了道德宗 想把以前一場鬥法丟的面子找回來 由於道德掌門紫薇真人已經入了死關 不久飛升 定然是無人能敵 雲中天海決定以弟子決勝負
雲中居帶來的弟子中有一位名為顧清的弟子 她為人雲淡風清 萬物不能動搖其心
她便是青石的轉世
由於發現紀帶著石頭 以及身懷解離仙訣 顧清就認定他是仙人 紀不願騙她 但顧清卻執意如此
紀因為被真人親睞 讓景霄真人之女張殷殷不滿 兩人多次斗劍 青梅竹馬 關系曖昧
後來道德真人們讓紀下山歷練 去洛陽 張殷殷為了贏紀一次 拜了自願被困道德宗的萬妖之祖 天狐蘇(女禾) 為師 她略有小成 決定找紀再次比過 紀卻已去洛陽 於是張也下山 向洛陽去
紀路上遇見一小妖 名為青衣 溫柔可人 又似不經世事 紀救她一命 兩人路上被人打劫 紀自願被縛 到了羅然門 青衣在牢獄中向紀表白 紀心有所向 奈何還有一個顧清 讓紀十分矛盾 "謫仙"二字 是紀心中的兩座山
道德真人聽說紀被困羅然門 與顧清一起 上羅然大殿 決定拆了這里 而青衣出生於天下三大絕地之一的無盡海 無盡海派出三名洪荒衛 踏平了羅然門 帶走了青衣 道德真人和雲中居卻決定保護青衣在江湖上行走
紀與顧清相伴到了洛陽 張殷殷與青衣也去了
洛風(仙)經歷101世輪回 投身正道第三大派的青墟 改名為吟風 吟風雖無多少真元 但仙法莫測 他看不透輪回 只依天心 也向洛陽而行
洛陽中有簧蛇出世 身帶奇寶神州氣運圖 道德宗真人出動 以求寶物 吟風見到紀 便覺得此人當誅 而顧清不肯 兩人鬥法 顧清以死相搏 兩人互有勝負 紀用兩次凶星入命大法 激發道行 從萬千由簧蛇引來的鬼魂中帶青衣和殷殷走出 卻意外地遇到了以前當店小二時的掌櫃夫婦 掌櫃夫婦把一堆想殺他們的修道人全用迷葯迷暈 交給了紀一件東西 就走人了 青衣和殷殷也不知去向
紀發現被迷的人中間有以前搶仙人時的雲舞華 紀對她下了極樂三針 想耗損她的門派的一些寶物
紀在回山時遇到吟風 吟風將顧清擊傷 然後離去 紀將顧清送回雲中居 兩人定婚
在洛陽時 景霄真人被青墟虛無暗算而死 被紫薇以飛升法寶救回 卻成了普通人
紀回了道德 發現掌櫃給他的是神洲氣運圖 代掌門紫陽真人讓他再去洛陽 說服洛陽王李安 作廟堂之爭
紀若塵在洛陽時得見一人 名為濟天下 身無道行 卻對萬事皆精通 紀得他相助 說服了李安 雲舞華破開極樂針 斬了紀
紀到地府 誤飲孟婆湯 並發現以前掌櫃夫婦交給他的打悶棍法訣在地府有妙用 他在心房累積了一朵小火苗 在地府里看到了修羅塔 然後帶著雲舞華一起回了人間
回人間後 紀與青衣一起回了道德宗 准備與顧清的定婚 張殷殷卻發現紀記不得他們之間的事了 以自殺的方法下了地府找解葯 張殷殷的母親拜託天狐蘇女禾下地府找殷殷 蘇到地府大殺一番 風光地回來 並破去了禁法 脫身而出
紀與顧清依據神洲氣運圖 破去了幾處靈穴(此處略講 只要記得紀和青衣服***就行)
吟風了解了輪回因果 攜紫火天雷而下 顧清終於明白之前的一切都錯了 與吟風離去 紀無言
紀在繼續破去靈穴時 顧清受吟風所教 明白破去靈穴是逆天而行 攔下紀 紀不平顧清負他 兩人交手 顧清並未發現吟風在她的劍上加了仙法 一劍斬去了紀的輪回
紀在地府蒼野重生 忘記了前生大多的事 青衣回無盡海苦求無盡海主人 青衣散盡了自己的輪回福報 換得紀的平安以及自己的道行 但她的壽命已經快要終結
此時朝廷與吟風 都准備滅殺道德宗 道德宗岌岌可危 代掌門紫陽平定宗內風波 青衣身旁的兩個人造出了一神奇法寶 破去了仙家陣法 打敗天下修士(此處無比精彩 打鬥場面很豪華)
紀殺魔神 破開六界壁障 回了人間 決定先殺皇帝與楊貴妃(因為楊想要滅道德宗 楊就是之前洛風的妹妹) 紀與安錄山 得濟天下輔佐 打下半壁江山 紀的九幽之火大成 修為已經到了天人之境
中途張殷殷與無盡海的"一"去了青虛討公道 卻被打敗 "一"回無盡海見到了無盡海主人 無盡海主人依舊坐定 並不出手
紀與道德宗幾位真人一起殺上青虛 逼走真仙吟風與入了死關的顧清
吟風因為顧清不願飛升 與上界之人結怨 反出天界
此時天界派一巡天真君下凡 以及數萬天兵圍困道德宗 道德宗以6人之勢支持著 紀回了道德 殺了上山的妖皇妖後
吟風苦鬥巡天真君 但兩人修為相差太大 紀的道心破綻被真君發現 以顧清刺他的劍來殺他 然後以融龍讓他的九幽火熄滅 但青衣卻替紀擋了這生死一擊
道德宗真人支持不了時 紫薇從死關中而出 一劍殺盡三萬天兵 卻被真君勾去仙籍 自身消散
紀與吟風 顧清 一起 但還是斗不過巡天真君 三人被擊昏
這是濟天下出現 原來他便是無盡海主人 也是那是被青石放走的大天妖 他下界千年 就是為了把真君背後的大羅天君斬殺 在大羅天君出現的時候 濟天下一招秒殺他
紀醒來 發現與掌櫃夫婦在一起 掌櫃夫婦是九幽的人 紀破去文王山河鼎 以自身修為為代價 救回青衣 然後其他的無所謂了 OK
打的好辛苦....幾千字啊....
這個小說很不錯的 一些感情線 比如青衣與紀的溫存 是要自己看自己品的 簡介說不清那份感覺
希望以我的為最好回答.....謝謝了 手都麻了
Ⅱ 都市修真或修神的小說
這樣的 小說基本沒有 我也看了很多修真 小說了
你看看《佛本是道》 這本很不錯的
【內容簡介】
高卧九重雲
蒲團了道真
天地玄黃外
吾當掌教尊
盤古生太極
兩儀四象循
一道傳三友
二教闡截分
玄門都領袖
一氣化周清
有興趣的話，請認真閱讀本書。有不懂的地方，可以去貼吧找答案。
我們的口號是：發揚中國土生土長的傳統文化！
一、六大教主：
太上老君：三十三天外，兜率宮
元始天尊：三十三天外，玉虛宮
靈寶天尊：又稱通天教主，三十天外，金鰲島碧游宮
准提道人：三十三天外，靈台方寸山斜月三星洞
阿彌陀佛：西天極樂
女媧： 三十三天外女媧宮
二、南無（namo）過去未來現在三世佛：
阿彌陀佛，西方過去佛，西天極樂世界。
釋迦如來，中央現在佛，中央娑婆世界。
葯師王佛，東方未來佛，東方琉璃世界。
三、關於地仙界
地仙界中央為一塊廣闊大陸，分為南部瞻洲、東勝神州、北俱蘆洲、西牛賀洲，周圍又分東西南北四海，無窮無盡，連成一片。天界冊封的四海龍神居住其中。西牛賀州西方有西天極樂世界，阿彌陀佛講經，西牛賀洲中又有萬壽山五庄觀，為鎮元子道場。東勝神州絕大部分地方為妖怪居住，以花果山為尊。又東海之東，有中央娑婆凈土，釋迦如來之世界。西牛賀洲、南部瞻洲多為人類居住，西牛賀洲多禮佛法，南部瞻洲多禮道法。北俱蘆洲為荒蕪之地，妖獸橫行，無人煙，並多有冰雪覆蓋。
四、封神一戰，值得注意之處：
1、地球被打小，人間界靈氣日益稀薄，剩餘有神通者都去了地仙界，只在地球留下了道統。
2、阿彌陀佛化身為接引道人渡化有緣之人（大多數為截教弟子）去西方教，闡教十二金仙中有被削頂上三花者也投入了西方佛教，繼續修行。
3、東皇第十子化身為陸壓道人，以一葫蘆，在封神之戰中大放異彩。
4、六道輪回不為妖族掌握，歸天庭管轄，即建立地府。
5、封神一戰，流傳下三卷天書：談天、說地、渡幽。談天之書即封神榜，渡幽之書即生死薄，說地之書最為神秘，為天地胎膜，為鎮元子所得。
6、天庭眾神。大部分為上古妖族同類的妖族，絕種的妖族，用其它代替（比如太陽星，以前是三足金烏分管，封神後改用卯日星宿這只大雙冠雄雞）。
五、關於釋迦如來佛
封神一戰中，通天教主擺誅仙陣於界牌關，座下大弟子多寶道人取誅仙陣圖、誅仙四劍，代師布陣，後太上老君與通天教主在其中爭斗，把多寶道人用風火蒲團捲走。太上老君乃是人教聖人，掌管人道，因為人間界業力深重，難成仙道，民不修身。於封神一戰後，逗留人間，點化世人。春秋之時，太上老君帶多寶道人，西出函谷關，化胡為佛，多寶道人化為釋迦牟尼佛降生中央娑婆世界，尊西天極樂阿彌陀佛為師，演小乘佛教，於人間界傳播教義。（其後，陸壓道人投身中央娑婆世界，為烏巢禪師，又有化身大日如來，為密宗教祖。）
佛教勢大，地藏王菩薩尊西方教主阿彌陀佛法旨，入主地獄幽冥，率領億萬佛兵駐扎於陰山，發大誓願："地獄不空，誓不成佛"，決心要收服阿修羅一族，使其皈依佛教，不再攪擾六道輪回。但地藏王菩薩神通不及冥河教祖，請釋迦牟尼佛幫忙。釋迦牟尼佛以大神通擊敗冥河教祖，使其回輪回池休養生息。
六、關於悟空道人
往昔，地仙界有一女媧補天所遺之五彩石，受日月之光，生靈智，居花果山，以猴形顯化，為美猴王。後，准提道人化身為菩提老祖，收五彩石為徒，賜名悟空，遂為悟空道人。悟空學道，凝聚出一法相金身，又有一妖身猴子。猴子自號齊天大聖，與地仙界六位妖王結拜為兄弟。其餘六位為：平天大聖牛魔王、復海大聖蛟魔王、混天大聖鵬魔王、移山大聖獅駝王、通風大聖獼猴王，驅神大聖犭禺狨王。
之後，七位妖王殺上天庭，打至南天門。後因佛教插手，其餘六大妖王中途退縮，只余花果山一脈，打至靈霄寶殿。玉帝手下天神皆不能擋，請釋迦如來出手。猴子與其爭斗，吃了大虧，便許將法相金身投入其麾下，才逃得大難。釋迦如來又壓猴子於須彌五指山下，但悟空道人走脫。
後，猴子被壓五百年，心中的桀驁不馴，各種惡念，被斬出來，成為斬惡念所得化身。而法相金身在娑婆凈土中拜唯識宗宗主玄奘為師，斬善念，為斗戰勝佛，成為斬善念所得化身。（拾碎第三篇詳細論述斬三屍法門，斬善念、斬惡念、斬自身）
關鍵詞：修煉法門、某些詞語辨析、斬三屍
★ 修煉法門
一、道家修煉法門：
1、仙道法門，分為四個階段，每階段又分為前期、中期、後期：
第一階段，引氣入體。引天地元氣淬煉肉身，後期可御使飛劍。
第二階段，聚氣化神。以自身之神念為引，肉身為媒介，不藉助法器驅使能量，可發出雷霆電光，三味真火等。
第三階段，凝神返虛。可長生不死。免去六道輪回。
第四階段，練虛合道。該階段為仙人之境，成為仙人之後，便可將元神淬煉為嬰兒（所需時間不長），與本人無異，稱為赤子。再往後，又將嬰兒煉成金丹。該階段修煉的時間漫長遙遠無法想像。
2、魔道法門，分為阿修羅修煉法門和小乘魔教修煉法門。其修煉階段與仙道階段相同，只是修行法門不同而已。
3、妖道法門。上古妖族修煉法門流傳下來的很少，現在的修煉法門多是妖族結合仙道法門和魔道法門參悟出來的。其修煉階段大抵與仙道相同，不同的只是結成妖丹。
以上三種修煉功法，皆為道家修煉功法，凡到達練神返虛之境，必有天劫。天劫是由六道輪回中的業力引發，以天劫帶走自身業力，業力越大，天劫越大。濫造殺孽，增加自身業力。業力掌管萬事萬物的因果輪回，不論誰沾到業力，都要進入六道輪回再次輪回。（地獄冥河之中的寒水可洗去業力，比如地府中的魂魄受苦消了罪孽之後，投入到冥河之中用寒水洗去業力，再由判官處理，才由鬼差投到輪回之中。）
人間界的修士，渡過天劫之後，便可積攢足夠的能量，破開虛空，飛升至地仙界或天界。飛升專用於人間界修士，因為封神一戰後，人間界靈氣稀薄，故要尋找靈氣充足的地方繼續修行。天界、地仙界與地球同在六道輪回附近，到達仙人之境便可以感應到。
二、佛家修煉法門：
佛家法門修煉精神念力，凝聚心神，修成神念舍利。不修肉身，故肉身多腐朽。再轉世輪回，有地藏王菩薩加持護佑，轉世之後可保留前世的記憶和精神念力。待精神念力積累到一定的程度，便可以用來改造肉身，使其不再腐敗，繼而凝練金身，成就不死身軀，不再轉世輪回。此後修行之路較為平坦，只要渡過自身的三災九難，斬斷轉世輪回中的一切因果孽緣，便可以肉身成佛，飛升至西天極樂或娑婆凈土。
（在這個過程中，積善事，去除自身業力，多次輪回之後，自身已無業力，所以無天劫之說。）
三、例外：
1、准提道人修煉功法
准提道人功法，凝聚法相金身，將自身的業力全部凝聚其中，不發絲毫，無天劫，到達仙人之境，爾後繼續修煉，去除自身業力。
2、巫族
巫族天生神通，有大法力，研究自身秘密，開發自身潛能。身體相對於妖族、人類，可以說是不死之身。身體與真靈結合為一體，自身損，真靈消散。無天劫之說。
★ 詞語辨析
一 仙、魔、妖、佛、巫、神：
仙：人類與妖怪，修煉仙道法門，多稱為仙。
魔：人類與妖怪，修煉魔道法門，多稱為魔。
妖：一般指修煉有成的妖怪，很少有人類修煉妖道法門。
佛：人類與妖怪，修煉佛家法門，稱為佛。
巫：人類與妖怪，六道輪回的盤古精血附著於人類、妖族魂魄之上，再生出來，是為巫。
神：專指神職。指真靈入封神榜，靠其護佑才能生存的修煉者。受制於封神榜，再努力修煉，法力也無進步，也不能借星斗之力修煉。少部分屬性之神可能有進步，比如雷部眾神。
不以修煉功法稱其為魔，以其行為結果稱其為魔。
二 魂魄、真靈、元神、舍利、身外化身：
魂魄：精神念力和自身神智，三魂七魄。
真靈：修為高深（一般成仙之後），魂魄凝聚成真靈，不入輪回（除非業力），與元神可分離，分離後，一是去封神榜得護佑，二就消散於天地間。
元神：修煉道家法門，魂魄及護佑物的總稱，包括赤子。分陽神與陰神，陽神主善，為仙；陰神主惡，為魔。
舍利：見「佛家修煉法門」。
身外化身：各種以神念為引的方法，由自己控制，與自己相通，本體不存在，身外化身也無用處了。比如第二元神，以強大法寶為核心，以自身神念為引，以特殊功法祭煉，最終分化出第二個自己。本體不在，第二元神也無用。
三 道行與法力，兩者並不等同
道行：明悟自身，知過去未來，對天地的理解。
法力：能力的大小。
四 元會、量劫、無量量劫：
元會：仙道，一大劫，十二萬九千六百年。
量劫：佛家，劫數，五十六億年，指大千世界生滅輪回一次。
無量量劫：四億八千萬量劫。
★ 斬三屍之法門，乃是證混元道果的一種法門：
1、斬三屍只是道行上的修為增長。
2、斬執念。即斬善念、斬惡念、斬自身。善念指正面情緒，惡念指負面情緒，自身難斬。
3、須有寄託執念之物，比如第二元神、法相金身等物。寄託之物強大，斬出來的的執念之化身才有大法力。
4、斬三屍所得化身，每一尊就是一個全新的自己，全無分別，既能獨立存在，有相互聯系。
斬去自身之後，知道真我，認清本來面目，脫出自己。斬過三屍之後，道行進入不可思議的境界，順應自然之道，趨吉避凶，以無量量劫時間積蓄法力，證得混元無極大道。（大多情況是法力夠了，但斬不了三屍）
此乃斬三屍之法門。
比如，悟空道人，斬惡念寄託猴身為猴子，斬善念寄託法相金身為斗戰勝佛。再比如，釋迦如來，斬惡念寄託誅仙陣圖為五大明王，斬善念寄託千寶為多寶佛。
【作品評價】
[1]
起點官方評語：「獨自扛起06年仙俠小說的大旗！」
封神體系古典仙俠的開山之作，為仙俠類玄幻小說開啟出一扇全新的門戶。一本將中國古代神話歷史與現代修真完美融合在一起的經典之作。
本書的最大成功之處是重新架構了中國傳統神話體系，開創了「洪荒流」，體系嚴謹宏大。此書將中國古代佛道體系通俗詮釋於書中，並且將佛道兩家的神話故事非常完美的結合在一起。我們小時候所看過的一些神話人物都可以在裡面找到身影。《山海經》、洪荒歷史、道教神話、佛教神話、蜀山劍俠、民間傳說、修真類等等，應有盡有。
這本書打破了幻想文學這塊西方魔幻獨成體系的歷史，與之相抗衡，它能清楚的告訴你仙俠世界為什麼是這樣而不是那樣。書成之後，無數跟風之作蜂擁而上。
我們的口號是：發揚中國土生土長的傳統文化！
者評論1
起點的作者和作品浩若煙海，高手也層出不窮，說是藏龍卧虎毫不為過。有人文筆嫻熟，有人驚才絕艷，有人構思新穎，有人勤奮有加，但能氣定神閑、不為外物所役，至始至終追求自己理念、有開宗立派氣度的，不會超過十個指頭，而神機又是這一層次中的佼佼者，我堅定支持神機的理由很多，在此，僅列出幾點大家有目共睹的，以供志同道合者交流：
1、天賦——開山第一本就揚名立萬，其氣度超卓，儼然大家風范。並開創了一種全新的思路，現在起點有很多作品都在向其開創的框架致敬。
2、更新——目前為止，兩本皆是更新穩定，並完全完本，有始有終值得大家信賴。
3、理念——從佛本開始就沒有被俗趣奴役，而是堅持自己的寫作思路，力求給大家一種全新的體驗。
4、挑戰——每一本作品，都不跟風，也不專挑自己熟悉的，而是挑戰自我，不僅挑戰題材，也挑戰作品的價值觀。不流俗，也不偷懶。
5、用心——在每部作品中，都有自己對人生、世界以及宇宙的思索，而不是膚淺的直接引用前人的觀點，或者古詩詞撐場面，更不會大量拷貝互聯網信息。
6、嚴謹——從佛本的完善的仙佛體系、修煉設定，到黑山的歷史人物以及正史野史的運用，都顯示了神機在寫作中花費了大量精力整理和再創造。而在《龍蛇演義》中對各種國術的描寫，更是需要作者如履薄冰的考證和搜集，同時考驗了作者再創造的功底。
7、心態度量——也許是下棋的原因吧，神機從來不會跳出來跟其他作者對罵或挑釁。對於讀者的褒貶也保持了令人欽佩的修養。他把自己的精力專注在對作品的打磨上，而非爭名奪利的虛耗上。這也是他能寫出好作品的關鍵因素。
8、境界——從佛本到黑山再到龍蛇，可以看出，神機對自然對世界的領悟，遠非一些看了幾本小說故作深沉成熟的小孩子可以相比的。
對於這樣一個作者，我沒有理由不尊重，沒有理由不堅定的支持，希望神機獲得越來越多的支持！（評論文作者：司空浩瀚）
《佛本是道》是沙漠中的一片綠洲，是種馬泛濫，情愛滋生的小說界的一抹重彩。有的小說雖然有好的文筆，好的風格，但仍脫不了金庸這種「積年老聖」的威力籠罩之下，江河入海了。所謂後金庸時代，無疑就是現代的各種媒體造成的，使得俗套更鋪天蓋地源源不斷而來，試問青出於藍，如何而盛於藍?人，小說，難也。
罷黜百家，獨尊儒術，此家思想已有千年積威(我怎麼老愛用積威積威的啊^@@^)，且不說是政治還是百姓使然，日常能見宣揚道家思想的思想讀物少之又少(其他諸子百家也一樣)，實是沒有流行。如果《佛本是道》剛開頭就提出天數之論，那麼讀者也不會就這么多起來。（這看起來有點象塞翁失馬焉知非福。如果是一本成熟的道家之書，那麼作者不會願意加一些東西為了吸引讀者吧。）趨於某純粹的東西，領域也就越窄，當然除了那些領域中的頂尖之物。比如道家之書，能流行於宇宙的只有老莊，其後雖然有許多出眾的精品，但因領域之限不能普及了，只能留給門人做傳家寶……
再說下當今網路小說，由於發表方便，人人都可以當「作家」，網路小說的天空已經變得不那麼純凈。暗箱操作，違心之舉，或者還有許多冤枉事。（跑題了，不說了）當然我不能談「小說界」，因為網路內跟網路外相差太多，「真」小說增刪幾載，網路小說大多是碼字。
引用一段書友評語： 神機的佛本是一部橫空出世的扛鼎之作，說它是扛鼎之作，起點中文網已有定論：「獨自扛起06年仙俠小說的大旗」（起點的官方評語）我認為佛本當得起這個評語，06年底卻沒有任何一本仙俠小說能同佛本相提並論。（我認為應該是沒有一本網路小說能與佛本相提並論。）佛本的大氣，刻畫的人物之多，描寫的場面之大，神機在駕馭文字和布局方面的功力越來越純熟，這些都是無可爭議的。一部作品受到的批評越多，引起的爭議越大，就越說明了他的成功，從這方面來講，佛本無疑是很成功的。
任何事物都有不同方面不同角度，一如我們讀小說，一如這佛本是道的好壞。
佛本是成功的，佛本是道不但重振了近期本已萎靡的仙俠類型，並且重新掀起了新的仙俠修真潮流，一時間跟風者無數，這個潮流被稱之為佛本流，在佛本流的影響下，讀者們甚至重新翻閱《西遊記》與《封神演義》，封神的體系也因佛本流在網路小說中發光發熱。如果書寫的垃圾，不會有如此成就吧。佛本的亮點很多，爭議也很多。然而佛本也是有很多缺憾之處的。任何人都不得不承認，全書前後轉變過大，且含有一些網路小說的商業成分，還有一處爭議便是諸位所爭之「文筆」。
我認為佛本的文筆風格是不修邊幅、言簡意賅，其遣詞造句極有特點，有些句子從傳統用句上對比會覺得不合邏輯，（當然看過幾章就懂了習慣了。）讓我回憶起讀魯迅的句子的感覺（他總不很吃菜，單是把酒不停的喝。《在酒樓上》），還有一些封神與水滸這種古白話的特點。
Ⅲ 我的修道生涯的小說目錄
引子
第一章：玄黃旗
第二章：暴風雨
第三章：踏上修道路
第四章：煉己築基
第五章：修道的快感
第六章：初畫道符成
第七章：吃醋與情書
第八章：驚顯異事
第九章：修道路漫漫
第十章：修道，也要與時俱進啊！
第十一章：恰同學少年
第十二章：一隻小小鳥
第十三章：那一年，我們的理想
第十四章：玄陰結煞之地
第十五章：雷雨後，山洞出寶劍
第十六章：小顯身手
第十七章：煉精化氣之心動期
第十八章：葯水溝玄武吐水，喝神水鬼煞初顯
第十九章：搏鬼煞誤會連連
第二十章：小曼神府風情無限誘惑多多
第二十一章：煉精化氣之外葯大圓滿境界
第二十二章：煉精化氣之內葯生
第23章：九四丈阿婆傳卜，請大神七竅流血
第二十四章：干屍不見了
第二十五章：修道與科學
第二十六章：驚聞轉魂陣，老道借屍復活
第二十七章：修道者，魂魄為心
第二十八章：雲雷法訣
第二十九章：干屍再現
第三十章：我的人品大爆發！
第三十一章：可憐的小曼同學
第三十二章：滅干屍，獲老道識魂
第三十三章：心靜大自在，萬物為我心
第三十四章：陰陽五行手
第三十五章：酒、肉、煙和女人
第三十六章：重玄老道的記憶
第三十七章：《天經丹醫》
第三十八章：煉丹葯和化學實驗
第三十九章：欲求天道先全人道
第四十章：春天來了，龍虎泰交金丹大成
第四十一章：天道無情亦有情
第四十二章：端午節的『索兒』
第四十三章：神偷毛咕神
第四十四章：百日鬼嬰
第四十五章：布聚元陣，初窺天心
第四十六章：樹欲靜而風不止
第四十七章：天道茫茫，疑問重重
第四十八章：玄武腹中有玄機
第四十九章：天地乾坤內斗，四方靈獸身損
第五十章：陰陽重組天道碎，其血玄黃
第五十一章：你是個修道者嗎？
第五十二章：水雷法訣呈威
第五十三章：我欲乘風卻不亦！
第五十四章：我們都是新世紀地接班人
第五十五章：你，可以抱抱我嗎？
第五十六章：談情論道
第五十七章：煉制青綠丹鼎
第五十八章：美味「三重香」
第五十九章：黑色的七月
第六十章：人生的轉折與選擇
第六十一章：凡塵與本性
第六十二章：七情之樂
第六十三章：該煉個什麼法寶飛翔呢？
第六十四章：龜兔再次賽跑
第六十五章：神秘石
第六十六章：心，動了么
第六十七章：哦，我要上的大學
第六十八章：我的舍友和一個女孩
第六十九章：YY了一夜
第七十章：又見周芸同學
第七十一章：軍營磨心體悟勇猛精進
第七十二章：電話不斷
第七十三章：傳說中的老大
第七十四章：爭與不爭
第七十五章：再見小曼同學
第七十六章：說什麼就是什麼
第七十七章：想什麼就是什麼
第七十八章：道家太一玄門五度鳴雷閃忽電光絕手
第七十九章：玄黃旗之秘？
第八十章：玄黃旗中有玄黃，青龍玄武吐驚言
第八十一章：三世情緣三世緣，今生成空等來世
大道玄門封真500年，封法300年
第八十二章：修真道，至誠盡情盡人性。神秘石，忽聞堂姐卻住院
第八十三章：性定則道進
第八十四章：堂姐的病因
第八十五章：探病因疑惑重重，說無情堂弟憤怒
第八十六章：我不是神經病
第八十六章：我會飛了
第八十七章：八方道友，九九重陽九皇會
第八十八章：全真道士龍門陣
第八十九章：法天象地和合煉器，眾道友手段齊出
第九十章：談性論心說八卦，互聞有女要雙修
第九十一章：祝融峰老聖殿來客，再起事端
第九十二章：上昧神火
第九十三章：上昧神火滅小鬼，因果循環環繞環
第九十四章：笑看萬千紅塵紛擾，我自一絲真靈任逍遙
第九十五章：元神初顯內外景現，天道迷途任重道遠
第九十六章：五行之金氣
第九十七章
第九十八章：請大神心神巨耗，一入定光景倏忽
第九十九章：小鴨峽突顯異常，白公山白虎顯形
第一百章：放下一切大自在，重返首都遇周芸
第101章：蒲團丟失因緣起，小貓撓擾怒忿生
第102章：那是什麼東西？
第103章：天道破碎鬼道猖，四靈獸朱雀忽顯
第104章：朱雀出老聖殿化灰；四象齊歸一鼎雛成
第105章：紅發鑽石神秘咒念，和諧醫院巧遇故人
第106章：救一魂七魄之傷，煉陰陽五行金針
第107章：逍遙渤海斗巨蛇，大洋深處遇古怪
第108章：太乙西來無名大殿，光州城中二哥遇害
第109章：袖裡乾坤成，大風欲起
第110章：是非真假，皆空。回首，掃盡積塵
第111章：玄黃旗中有作為，九四丈里眾女齊
第112章：後天真意情為劫
第113章：天崩地裂妖孽出
第114章：上古妖物九頭蛇
第115章：先天五行神雷出，去留無意欲乘風
第116章：大道豈等閑
第117章：世人皆稱我為妖
第118章：亂七八糟遁
第119章：萬兩黃金不賣道，天機自悟憑慧根
第120章：疑問連連，還發現兩個怪蛋
第121章：月明星稀豈足嘆，曲高和寡理本然
第122章：假象指玄有天機，幾人悟得幾人聞？
第123章：禹王碑九九歸原
第124章：述而不作聖人心，替天行道有幾人
第125章：論紅塵道德不全，無道體人心難安
第126章：虛偽嫉妒嗔恨貪，一念既生是非亂
第127章：善惡業因諸幻術，開時見色閉時無
第128章：天地傾淪真道無壞，神仙無蹤法理依在
第129章：天道破碎陰陽斗，五行五方五氣亂
第130章：曠野之上七色鹿，亂石之下九層屋。
第131章：假稱上人不得真，無邊光景化作灰
第132章：不識天道與人心，猶如盲人騎瞎馬
第133章：吾道貫通古與今，萬般造化從中行
第134章：大道不過三兩句，說破不值半文錢
第135章：恍惚之中尋有象，杳冥之內露端倪
第136章：故人重逢皆有因，信手拈來了無果
第137章：天地大道有迴旋，逆流終得溯其源
第138章：奔雷震裂上丹田，十月聖胎超脫出
第139章：九脈合真，圓融三教萬法歸宗，大成若缺，一缺就是五百多年
第140章：拆字說文，三世破天人成夫，雍和宮內，初見六道輪回圖
第141章：眾生芸芸，業報無用爭做人，解脫輪回，誰知凈土已不在
第142章：無欲還原，色身假中端有真，有心超凡，性命由此塵無染
第143章：揮手了事，相交無酒興何如，群艷問情，醉笑男兒也懷胎
第144章：長生不老，孤影逍遙誰做陪，掐指一算，玄心明悟天劫來
第145章：魂魄交合，造化離奇演人倫，泰山絕頂，雷霆卷雲驚鬼神（上）
第146章：魂魄交合，造化離奇演人倫，泰山絕頂，雷霆卷雲驚鬼神（中）
第147章：魂魄交合，造化離奇演人倫，泰山絕頂，雷霆卷雲驚鬼神（下）
第148章：巨斧開天，鑿破鴻蒙栽道種，枯花又開，道果何時結得圓
第149章
第150章：降白虎，男精逆行而成真，斬赤龍，女血直騰歸心竅
第151章：斷然回鄉，寶藏何濟如青煙，臘月初八，元神無故來示警
第152章：先天真炁，術數一門妙通玄，九天之上，化身遭遇三小鬼
第153章：利慾之禍，直從雲頭看究竟，誰得誰失，機緣卻已落她家
第154章：笑彈世味，趙財神也來拜壽，新春佳節，九四丈朋來海宇
第115章：天道運行，萬物得一而存生，闡其異變，三減一是否得二
第156章：撲朔迷離，九洲外三叔來電，龍虎相鬥，修煉屆亂局啟幕
第157章：高空萬米，青綠丹鼎遭突襲，再次受傷，卻是神氣不合一
第158章：精神空亡，心如死水念入盲，道行假無，回觀自我非真我
第159章：不是張家人了？
第160章：想打架了
第161章：呂嫣玲的變化
第162章：身體之玄奧
第163章：太虛九光九靈太妙太陰龜台山金母元君
第164章：黃世儒的勸說，為國為民
第165章：天道地道一觀道，養圈台上活埋到(上)
第166章：天道地道一觀道，養圈台上活埋到(下)
第167章：叔侄談心道秘聞，豪華宴會遇故人(上)
第168章：叔侄談心道秘聞，豪華宴會遇故人(下)
第169章：揮手間火滅媚姐，玄黃界惡斗王母
第170章：無往無不往大道本色，大隱藏與世和光同塵
第171章：『九』『真』為丹字合大道，橫豎彎曲演盡玄機
第172章：法寶奇器生與萬象，八卦甲子神機鬼藏
第173章：七七演就地與天，大衍探賾索隱緣。
第174章：青綠丹鼎再次異變，玄黃界中王母種桃
第175章：凡俗不知仙家妙，妄自揣度井底蛙
第176章：柳晴的迷惑
第177章：回首悠悠少年我心，轉身藏與萬千紅塵 第178章：孤身萬里游
第179章：萬能的法寶
第180章：誰才是兇手（上）
第181章：誰才是兇手（中）
第182章：誰才是兇手（下）
第183章：初見三太子
第184章：四象塑新身
第185章：靈獸也入世
第186章：青龍惹的禍
第187章：一個殺手
第188章：無題
第189章：天道是鴻鈞？
第190章：混沌空間
第191章：毫光普照大千，天機端倪初顯
第192章：再回九四丈
第193章：樺木樁之秘
第194章：無量量劫
第一百九十五章：聖人不死，大盜不止
第一百九十六章：封神之後，道統之爭
第一百九十七章：煉法寶，證大道
第一百九十八章：揮灑人生，與世共舞
第一百九十九章：命由我造，福自我求
第二百章：量劫至時，大魔必出
第二百零一章：殺大魔至天王星，說天機變數無窮
第二百零二章：四月初八，牟尼涅日⑴
第二百零三章：四月初八，牟尼涅日⑵
第二百零四章：四月初八，牟尼涅日⑶
第二百零五章：八萬四千，釋迦舍利⑴
第二百零六章：八萬四千，釋迦舍利⑵
第二百零七章：佛念浩盪，欲奪我神
第二百零八章：微塵世界，聞法結因
第二百零九章：遊山玩水，且莫問禪
第二百一十章：華山之上，怪事不斷
第二百一十一章：八仙之一，鐵拐李
第二百一十二章：聖仙事跡
第二百一十三章：大音希聲，大愛無言
第二百一十四章：與時俱進！星球大戰？？
第二百一十五章：張家族譜之秘
第二百一十六章：先有地書，後有天書
第二百一十七章：箭釘喉輪，巫術再現
第二百一十八章：一得永得，一情萬情
第二百一十九章：要殺！要殺！
第二百二十章：張家祖上之師的畫像
第二百二十一章：量劫至，大亂起
第二百二十二章：雙泉眼，佛門現
第二百二十三章：五濁惡世，末法時代
第二百二十四章：神秘的道士和族譜回歸
第二百二十五章：真咒斗佛
第二百二十六章：地獄已無人
第二百二十七章：地藏沒成佛？
第二百二十八章：離開地球，達到逍遙星
第二百二十九章：女媧娘娘不見了
第二百三十章：盤古斧顯世
第三百三十一章：大禹九洲鼎，火雲宮
第二百三十二章：火雲宮孔聖
第二百三十三章：星際間強盜
第二百三十四章：先天五方旗
第二百三十五章：送死的灰灰
第二百三十六章：通天教主
第二百三十七章：救女媧娘娘
第二百三十八章：七聖人相商
第二百三十九章：最後的時刻
第二百四十章：六聖合六道（大結局）
Ⅳ 滅運圖錄的角色介紹
石軒。
男主角，原為地如伍球人，因意外身亡後魂穿杜白，來到禹余天中土地界。靈魂內藏有青雲子遺留的後天靈物山河珠，包含有無上功法《上清禹余真傳度厄得道寶錄》。後加入蓬萊派，經渣鏈或歷種種劫數，成就合道金仙，成為先天陰陽道祖，最後證就造喚老化之主。
《滅運圖錄》是愛潛水的烏賊所著仙俠類幻想修仙小說，連載於起點中文網。本書講述的是主角石軒因意外穿越到異界求道修真的故事。
Ⅳ 小說里修仙的等級 要多一點，每個境界要分細一點（就像淬體一層，這樣的）
修真境界分為煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。了卻因果後合道成聖，進入混元大羅金仙境界，超凡入聖，萬劫不滅，因果不沾，無所不知，無所不能，天道不滅，聖人不死。
網路小說中的境界劃分：
修真：築基、開光、融合、心動、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、洞虛、大乘、渡劫
修仙：散仙、真仙、玄仙、金仙、大羅金仙（准聖）、混元大羅金仙（聖人）
境界註解
一：築基
修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，鑄造身體基礎，體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育，符咒上可以表現出異相（如飛行、起火、爆炸）。祈福禳災，驅病救人。築基就是大道之基，對你未來的成就有著巨大的影響。築基有好有差，區別只是對於大道的理解。關於對天地萬物的理解程度不同造就了不同的築基。並且，根據各人領悟到的規則不同，築的基也不盡相同。例如，假如你對時空的理解遠超常人，那麼你的築基屬性就是「時空」！此階段的修者根據築基的屬性不同會具有多樣的功能區別，例如「時空」之基的「捕捉時間」「空間穿梭」（當然，要做到以肉身穿梭很難，這里指的是築基期的意識）。
二：開光
能看到凡人所看不見的，堪破紅塵，超凡入聖。開光即開悟，乃悟性開竅之意。達到此境界者會對世間萬物有不同的理解。有這么一句話：看山不是山，看水不是水。天才與凡人的分水嶺，開光也叫開悟，至於對悟性的提升具體有多少往往不一而足。但是凡是成功開光的修士就獲得了生命的自由權（從天道之下解脫出來，證得「超脫」），古人常說「五十而知天命」「天衍五十，唯遁去的一」說的就是修士一般在五十歲左右就能切斷操縱自己的線，來到非線性的世界。至於對「五十」這個大圓滿數的理解，也許就是「知天命」，也就是開光成功的信號。
三：融合
築基的身體跟修為開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發育並開花，蓮花清晰的生長於丹田。諸般感覺的融合，此境界的所需悟性與腦速要求比較高，因各人的領悟程度不同而融合不同感覺。此境界的關鍵在於「融合感覺。」各位道友可以去參考佛教的末那識，阿賴耶識及阿摩羅識。保證會有不一樣的理解。「身與神融」「心與念融」「精與識融」融合的不僅僅是你我的「意識」，也包括了「感覺」「物質」「精神」。此境界的修士最突出的能力就是「融合萬物」，通過後天的學習以及先天的本能理解這個世界，以及更改這個世界的微小或者偉大之物。順道一提，「融合」也是一種大道規則，在三千大道中排行前列，僅次於「時間」以及「空間」。
四：心動
修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。對真意的迷茫，兩顆心的躍動雖然很爽快，充滿了誘惑，但是只要通過了此境界的誘惑，達到心如止水之境界就會發覺，與其思維迸發不如上善若水，修身養性，這也是此方天地的要求。來到這個境界，你將會擁有更加澎湃的情感，更加火熱的心靈。「心欲動而神不止」「身欲行而識不分」「魂欲出而魄不蛻」每一個心動期的修士的人生就是一本演繹了人世間悲歡離合的書籍，這是人生的境界，這也是情感的宣洩，這就是心動！
五：金丹
心動後的平穩，步入真正修真的最後階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲，永駐容顏。開始與武道界有本質上的區別。修性命，心如水。平穩的波動是跨入金丹期的前提。達到此境界的修士足以被稱為大能金丹真人了，已經可以構建思維投影，虛假記憶於識海之中，對於天地萬物的理解達到一個新的高度。順便一提，此境界的修士的壽元將大幅增長。古人雲「金丹大道」所指的就是一個圓滿的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氳，無色萬千。凡求丹者，無不心境圓滿，金丹期的修者所擁有的不僅僅是一個圓滿的心境，更是一顆「不畏世間渾濁」的燦燦金丹。
六：元嬰
蓮花心臟發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。丹田處有個處於更高維度的嬰兒，法術威力大漲，已能溝通天地，推演萬物之始轉終，神遊太虛，渺渺大羅，指日可待。此境界的心境將無比自信與強大，壽元翻倍，元神處於增長狀態中，隨時可以跨入下一個境界。真正可以被稱為大能的境界，肉身與元嬰可分可合，穿梭物質界與靈魂界，「我眼中的世界，可以二分」。道家的元嬰之所以強大，其根源來自於修士自身的三魂七魄，所謂陽神就是可以出竅了的元嬰，但是想在物質界顯化出陽神所需要的魂力十分龐大，差不多相當於一個凡人一生的魂力，因此今世的元嬰大能幾乎不可見。但是，一旦嬰成，就將擁有「神遊太虛」「天眼通」「推演萬物」的無上神通，其中「神遊太虛」可以讓你在不同次元遨遊，「天眼通」可讓你足不出戶預知天下事，區分陰陽，「推演萬物」知吉凶，每一個元嬰期的大能幾乎在最後都平靜了下來，經歷了人生的起起伏伏跌跌盪盪最後所余之物就是這顆平靜的心。
七：出竅
類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心智等活動，對物的控制能力進一步加強。陽神出竅，遨遊世間，與佛教的第七感，第八感，末那識，阿賴耶識有重疊之處(空間感，元神的空間覺與時間覺)，各位道友可以去查一下資料。順便一提，此境界的修士可以感應到陽神的感覺。比如你看相遠處的某一物體，想像著自己的手指掠過此物體的表面，就能感應到真實的觸覺反饋回來。這就是陽神代替你做的。「肉身與陽神的分離不僅僅是代表著物質界與靈魂界的隔離，更是代表著你的魂魄已經有了一定火候，甚至能承受住物質界的混沌了」。在這個境界，你將學會體驗元神的感覺，物質與精神的雙重體驗能讓你的道行得到大幅增長。
八：分神
可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。身化萬千，操縱分身體，能做到普通人做不到的事，神識大幅增長，已經能支撐雙人乃至多人的操縱行為。在這個境界你將學會「一心二用」這個技能。比如你在走路的時候感受到腳踏實地的感覺，同時你的陽神卻漂浮在虛空中，感悟著這既矛盾而又完美的感覺。陽神本身就是漂浮在線性的時空矩陣之中，因此你可以感受到飛行的感受，同時也可以感受到腳踏大地的充實感。
九：合體
外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好像再造一個有血有肉的人。陽神，元嬰，陰神與本尊肉身合而為一，體味這種圓滿的感覺。此境界已經能支撐空間規則的瞬移了，也就是俗話說的「縮地成寸」。真正跨入「規則」的境界，元神與肉體的強大可以讓你感悟更多的規則之力，比如「時間規則」「空間規則」「衍生規則」，這是一個探求世界本質的境界，同時也是利用規則的最基礎的境界。
十：洞虛
身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。洞察虛空，看到超現實的景象。「虛無之力」體悟「空」的境界，其本意是「靜」「無雜念無渾濁之意識」也就是菩提心，清凈識，真正切斷自我的思與念，不生不滅，惡念無法滋生，真正奪回「真我」的本質，明了「天道規則」的運轉，達到順應天地，天人合一的強大境界。
十一：大乘
神體純凈，爐火純青，鞏固修為，累積力量，趨自圓滿。超越真我，誕生超我，粉碎真空，「我識」的最強化，取代天道細線對「我」的操縱，意識的極盡升華，凡與仙的分界線。
十二：渡劫
登峰造極，逆天抗劫。渡劫成功，飛升仙界；渡劫失敗，修成散仙。來到仙之境界的第一站，「大羅天，玉京山冠於八方，上有大羅天，其山自然生七寶之樹，一株乃彌覆一天，八樹彌覆八方，故稱大羅天也。《元始經》大羅之境，無復眞宰，惟大梵之炁，包羅諸天。頌曰：三界之上，眇眇大羅，上無色根，雲層蛾峨。」尋回「我」輪回之中的記憶，體悟過去，超越未來。為了追求那虛無縹緲的「混元大羅金仙（聖人）」之境，從初臨仙境開始，一步步攀登仙道風景，可別醉倒在路途之中啊！「仙道之路漫漫，吾將上下而求索」。
詳細描述
修道者最大的關卡其實是了悟本心，人有三魂七魄，哪三魂？過去我，未來我，本我。簡稱逝我，明我，本我。當你能了悟這三我並且斬斷各種負面情緒的時候，你的性光就打開了。道家的性光也就相當於佛教的開光，其真實含義是指「真正的自我」，切碎冥冥中操縱你的力量，達到開啟智慧的性光，這是修道者的門檻。其實每個人只要一靜下心來就能發現，那些邪惡的念頭滋生的來源，正是邪惡的「我」在干擾你。道家修真之所以要打坐入境就是為了讓每個修道者能發覺那邪惡念頭的滋生來源。當你了悟這一關卡的時候，恭喜你，你的性光已經打開了，也就是你真正算是一個修道者了。
修真每個階段分為前期、中期和後期。達到金丹期才算真正的修真者，能夠御劍飛行了；達到元嬰期後，就擁有者無盡的壽命，隨著精勁能量的凝結，修煉出自己的紫府元嬰，就可以達到靈魂不滅，還能改變一次自己的相貌和體型；到了出竅期，就能元神出竅神遊天外了；而到了分神期，能利自己神識分成多份同時運用；合體期就是元嬰和肉身合一，達到完全合一的時候，身體能夠支持瞬移了，就意味著要進入下一個境界——大乘了；修至大乘肉身不滅，神體純凈，爐火純青，鞏固修為，累積力量，准備渡劫；渡劫期，修真者修行路上最大的一道檻，需要接受天劫的考驗，渡劫萬分凶險，說是九死一生都不過分，如果僥幸成功渡過了天劫，那麼就進入了修真者夢寐以求的仙界；少數渡劫不成兵解修成散仙，俗稱地仙，需渡過九次天劫方能飛升仙界。
而散仙是不屬於修真者這一體系的，他是一些修真者在渡劫不成，卻又能保住元嬰不滅，再通過一種特殊的方法，把元嬰修成散仙之體，成就散仙，而散仙是修真界至高無上的存在。修真乃逆天而行，所以要接受天劫之罰，而修散仙更為逆天，每隔千年，就要接受一次散仙之劫的考驗，而且一次比一次凶險，不過每渡過一次，功力倍增，當渡過九次以後就能飛升仙界了，故有四劫散仙、五劫散仙等一說。
Ⅵ 《佛本是道》討論分享
起點的作者和作品浩若煙海，高手也層出不窮，說是藏龍卧虎毫不為過。有人文筆嫻熟，有人驚才絕艷，有人構思新穎，有人勤奮有加，但能氣定神閑、不為外物所役，至始至終追求自己理念、有開宗立派氣度的，不會超過十個指頭，而神機又是這一層次中的佼佼者，我堅定支持神機的理由很多，在此，僅列出幾點大家有目共睹的，以供志同道合者交流：
1、天賦——開山第一本就揚名立萬，其氣度超卓，儼然大家風范。並開創了一種全新的思路，現在起點有很多作品都在向其開創的框架致敬。
2、更新——目前為止，兩本皆是更新穩定，並完全完本，有始有終值得大家信賴。
3、理念——從佛本開始就沒有被俗趣奴役，而是堅持自己的寫作思路，力求給大家一種全新的體驗。
4、挑戰——每一本作品，都不跟風，也不專挑自己熟悉的，而是挑戰自我，不僅挑戰題材，也挑戰作品的價值觀。不流俗，也不偷懶。
5、用心——在每部作品中，都有自己對人生、世界以及宇宙的思索，而不是膚淺的直接引用前人的觀點，或者古詩詞撐場面，更不會大量拷貝互聯網信息。
6、嚴謹——從佛本的完善的仙佛體系、修煉設定，到黑山的歷史人物以及正史野史的運用，都顯示了神機在寫作中花費了大量精力整理和再創造。而在《龍蛇演義》中對各種國術的描寫，更是需要作者如履薄冰的考證和搜集，同時考驗了作者再創造的功底。
7、心態度量——也許是下棋的原因吧，神機從來不會跳出來跟其他作者對罵或挑釁。對於讀者的褒貶也保持了令人欽佩的修養。他把自己的精力專注在對作品的打磨上，而非爭名奪利的虛耗上。這也是他能寫出好作品的關鍵因素。
8、境界——從佛本到黑山再到龍蛇，可以看出，神機對自然對世界的領悟，遠非一些看了幾本小說故作深沉成熟的小孩子可以相比的。
對於這樣一個作者，我沒有理由不尊重，沒有理由不堅定的支持，希望神機獲得越來越多的支持！（評論文作者：司空浩瀚）
《佛本是道》是沙漠中的一片綠洲，是種馬泛濫，情愛滋生的小說界的一抹重彩。有的小說雖然有好的文筆，好的風格，但仍脫不了金庸這種「積年老聖」的威力籠罩之下，江河入海了。所謂後金庸時代，無疑就是現代的各種媒體造成的，使得俗套更鋪天蓋地源源不斷而來，試問青出於藍，如何而盛於藍?人，小說，難也。
罷黜百家，獨尊儒術，此家思想已有千年積威(我怎麼老愛用積威積威的啊^@@^)，且不說是政治還是百姓使然，日常能見宣揚道家思想的思想讀物少之又少(其他諸子百家也一樣)，實是沒有流行。如果《佛本是道》剛開頭就提出天數之論，那麼讀者也不會就這么多起來。（這看起來有點象塞翁失馬焉知非福。如果是一本成熟的道家之書，那麼作者不會願意加一些東西為了吸引讀者吧。）趨於某純粹的東西，領域也就越窄，當然除了那些領域中的頂尖之物。比如道家之書，能流行於宇宙的只有老莊，其後雖然有許多出眾的精品，但因領域之限不能普及了，只能留給門人做傳家寶……
再說下當今網路小說，由於發表方便，人人都可以當「作家」，網路小說的天空已經變得不那麼純凈。暗箱操作，違心之舉，或者還有許多冤枉事。（跑題了，不說了）當然我不能談「小說界」，因為網路內跟網路外相差太多，「真」小說增刪幾載，網路小說大多是碼字。
引用一段書友評語： 神機的佛本是一部橫空出世的扛鼎之作，說它是扛鼎之作，起點中文網已有定論：「獨自扛起06年仙俠小說的大旗」（起點的官方評語）我認為佛本當得起這個評語，06年底卻沒有任何一本仙俠小說能同佛本相提並論。（我認為應該是沒有一本網路小說能與佛本相提並論。）佛本的大氣，刻畫的人物之多，描寫的場面之大，神機在駕馭文字和布局方面的功力越來越純熟，這些都是無可爭議的。一部作品受到的批評越多，引起的爭議越大，就越說明了他的成功，從這方面來講，佛本無疑是很成功的。
任何事物都有不同方面不同角度，一如我們讀小說，一如這佛本是道的好壞。
佛本是成功的，佛本是道不但重振了近期本已萎靡的仙俠類型，並且重新掀起了新的仙俠修真潮流，一時間跟風者無數，這個潮流被稱之為佛本流，在佛本流的影響下，讀者們甚至重新翻閱《西遊記》與《封神演義》，封神的體系也因佛本流在網路小說中發光發熱。如果書寫的垃圾，不會有如此成就吧。佛本的亮點很多，爭議也很多。然而佛本也是有很多缺憾之處的。任何人都不得不承認，全書前後轉變過大，且含有一些網路小說的商業成分，還有一處爭議便是諸位所爭之「文筆」。
我認為佛本的文筆風格是不修邊幅、言簡意賅，其遣詞造句極有特點，有些句子從傳統用句上對比會覺得不合邏輯，（當然看過幾章就懂了習慣了。）讓我回憶起讀魯迅的句子的感覺（他總不很吃菜，單是把酒不停的喝。《在酒樓上》），還有一些封神與水滸這種古白話的特點。
《佛本是道》融合封神演義，西遊記，蜀山，山海經，三言兩拍等神話，志怪，仙俠，傳奇糅合在一起的小說。它最厲害的地方就在於它它糅合了中國古代大量的神怪故事，而整理歸納出一個獨特的完整的龐大的仙佛世界系統。雖然其中《封神演義》起了很大的影響，但作者的功勞還是巨大的。可以說在網路仙俠小說中《佛本是道》起到了總綱領的作用，為寫手指明了新道路，為讀者打開了新世界。
通俗點說吧，在《佛本是道》以前，修仙的boss撐死也就是元始天尊，修佛的boss就是如來，修魔的boss實在沒辦法，就弄個蚩尤，項羽什麼的，或者原始天魔，反反復復，來來去去就那麼幾個人，都被寫爛了，至於為什麼他們最厲害？怎麼個厲害法？不知道。直到看了《佛本是道》，大家才恍然大悟，哦，原來是這樣啊：鴻鈞才是老總，下面幾個分堂，人教，闡教，佛教，修羅教的老大都交待的一清二楚，我們小時候看過的書，聽過的故事，裡面的人物統統找到了組織，甚至連山海經等一些古籍里提到的妖魔鬼怪，也都一一分類歸納到巫族和妖族之中，整個神魔世界恢宏大氣，等級分明，讓人拍案叫絕。
以前，仙俠被西方玄幻壓的透不過氣來，為什麼，就因為人家西方玄幻的系統龐大而嚴謹，矮人，精靈，獸人，巨龍，還有天使惡魔，可寫的東西多了去了；相比仙俠，來來去去就那西遊記的人物，甚至還弄出個不東不西的神界，讓人噴飯。
現在呢，不用多說，大家看看那一大堆穿越到洪荒的，封神的，西遊記的就知道了。修神？那是上封神榜的，修仙證混元才是王道。怪獸也不再限於什麼五爪金龍六翼神龍了，共工，帝江，大日金烏等洪荒巨獸統統出現。如來觀音，12金仙靠邊站，上邊7大教主壓著呢。
有了《佛本是道》提供的大綱，形形色色的神怪人物大家信手拈來，都有跡可循了。於是乎，各種穿越蜂擁而來，題材豐富多了，范圍廣泛多了，人物豐滿多了。
《佛本是道》又是讓人無奈的。為什麼？因為它太強大了，強大到別人都跳不出他所畫下的圈子了。一句話，「鴻鈞老道壓在那兒」。連開辟天地的盤古都是他徒弟，能毀滅宇宙的聖人都叫他老師，還有誰能比他更牛呢
Ⅶ 推薦幾部洪荒流的小說哈 要完本！
1、《佛本是道》
《佛本是道》是連載於起點中文網的一部仙俠奇幻小說，作者是夢入神機。本書被譽為小說洪荒流鼻祖，但其中所蘊含的「殺戮天經地義」、「生命如同螻蟻」的思想也招來許多批評，另外小說其中所述的神話內容其實與中國傳統神話體系區別很大，很容易造成誤導，遭到佛道人士駁斥。