小說修真先生

① 孟寧傅廷修是哪本小說

孟寧、傅廷修為主角的小說叫《閃婚後：傅先生馬甲藏不住了》。

一路開花是該書原創作者，環環相扣的劇情，女主角孟寧被媽媽逼著去相親，男方名叫傅廷修，三十歲，在晟宇集團上班，工作很不錯，人長得也不錯。

短暫相處後，孟寧覺得傅廷修看起來很溫和，而且父母雙亡，沒有兄弟姐妹，家庭成員簡單，少了很多麻煩，最讓人頭疼的婆媳難題也不存在，雖然沒房子，也算是個比較理想悄伏的結婚對象。

閃電結婚之後，孟寧就打算這樣平平淡淡地過一輩子了。然而有一天，她發現了丈夫的秘密：這個平凡男人竟然出自一個不平凡的家庭，是一位了不得的厲害人物啟者攜。

同類型小說推薦

1、《大神你人設又崩了》

這本書的女主又颯又呆，男主悶騷幼稚，女主女扮男裝吃虎，男主是女主老師，整體風格是讓人非常爽的，人物設定，劇情情節都精彩。

2、《偏執暴君今天病更重了》

搞笑修真文，男女主雙重生，女主角聰慧伶俐識大局的皇後，男主角是一個善政好皇帝，懂得珍惜體貼皇後。但是前世非常慘，由於敵國與上界有勾結，因此敵國狼子野心，想要藉助修道之人統一天下。

敵國就利用各種計策挑撥男主和女主，男女主中計，女主角被迫成為魔修，男主角被迫修幽冥，最終女主角一步一步報了仇，在最後一場大戰之中還是身隕。

3、《風衷錄》

男主角有多重身份的上神，掌管太陽，有N多分身與女主角相遇。女主角是種神，傳承女媧的精血。世間萬物凋零，人類滅絕，仙人們也沒有辦法繁衍後嗣，種神就成了唯一的生機。由於天地間這樣特殊的情況，神仙們都追著女主角跑，上天入地要找到她，就連冥神也嫌掘對女主角不一般。

② 武俠小說里的武功境界劃分

修真者的修為境界共分為十一種，計有:旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘
修真的十二種境界
築基、旋照、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、度劫、大乘、
一：築基 鑄造身體基礎，可以用簡單的符咒。祈福禳災，驅病救人。
二：旋照修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，符咒上可以表現出異相。如：飛行，起火，爆炸。體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育。
三：融合築基的身體跟修為開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發育並開花，蓮花清晰的生長於丹田。
四：心動 修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。
五：靈寂 波動後的平穩，步入真正修真的前階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲。開始與武術界有本質上的區別。
六：元嬰 蓮花心臟發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。
七：出竅 類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心志等活動，對物的控制能力進一步加強。
八：分神 可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。
九：合體 外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好象再造一個有血有肉的人
十：渡劫修為趨近大乘時，身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。與之相對的一方面會產生相反性質的能量集合，兩種力量互相吸引，趨向與共同湮滅，就是這樣產生的，所以不論你身在何方都是躲不掉的。渡劫的過程就是違反宇宙定律的過程。
十一：大乘 鞏固修為的果實，慢慢累積力量，直到圓滿。就會白日飛升！大乘期的修真者很少出現，大多隱居等待飛升。
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修真設定：
修真分為開光、靈虛、辟穀、心動、元化、元嬰、離合、空冥、寂滅、大成、渡劫等十一個階段，每個階段分為前、中、後三期
1、築基煉己：補漏築基，補足精氣神三寶，打好修真之基石，達到祛病、延年益壽之效。（開光、靈虛）
2、煉精化氣：亦稱「丹道小周天」。任督二脈通，返老還童，青春永駐。（辟穀、心動）
3、煉氣化神：亦稱「丹道大周天」。中脈打通，天人感應，性命合一。（元化、元嬰）
4、煉神還虛：真空煉形，返童還嬰，元神出入自在，神通逍遙。（離合、空冥）
5、煉虛合道：粉粹虛空，形神俱妙，與道合真，亦稱實證空性，明心見性。（寂滅、大成）
6、渡劫：修到度劫期，就可能在某一個時候出現天劫，這個天劫就是考驗修真者修煉的程度，概因生死輪回，乃自然之理，我輩修真以延年，就等於是逆天道而爭壽。因而天劫之生，乃是自然對修真之考驗；天劫之生，非來自外而生於內！天劫雖來自外界，但實導源於本身，修為至一定境界後，就會與自然中某一些氣候產生感應，雖迢迢萬里，亦不召而至，乃形成天劫。度過一劫修為更進一層，到達某一個境界後，與更為凶厲的氣候產生感應，因而導來另一次天劫。而天劫過了，功力才能再進一步，如果沒通過，輕則修為下降，功力喪失，重則魂飛魄散。當天劫到來之時，無論怎麼樣修煉，都無法有功力上的突破。
7、飛升：如果修為夠深，渡過天劫後可以憑借天劫那一瞬間的力量之力，在人界與天界強行建立一個通道，飛升天界。
8、劫難：來自天地之間，每六十餘年，當大災星熒惑橫空之際，天地之氣為之牽動，而修真者的修煉過程本就是吸納天地靈氣，本身就相當於一個儲滿壓縮過的天地靈氣的容器，因此自身靈氣受自然天地之氣牽動尤為明顯，這時一個不小心當走火入魔，輕者肉身盡毀，重者元神皆滅 .這與修真者自身引起的劫難不同，它是全體修真者共同的劫難，不論你修為深淺都得一起面對，而修為越深者，其劫也越重。這種劫難尤其以每六百餘年一個輪回為最，每到六百年一個大輪回，熒惑重現天際之時，天地之氣混亂情況往往比普通六十年的更厲害數倍，這種六百年被稱為修真者『大劫』，令修真者談劫色變。
9、投胎輪回：投胎輪回在修真界是一個令修真者聞之色變的劫難，因為在靈魄投胎之時，那天地遺留的混沌之氣將會把靈魄中前世的記憶壓縮在靈魄最深處，極易使靈魄迷失於今生的世界，再無法想起上一世的經歷，如無前世的修真道友的幫助以回復記憶和修為，
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或者是依靠法寶之力，以前的修煉成果將因此而付之東流。
失去肉身的元嬰，如果有空冥期的修為，就可以嘗試修散仙。雖然散仙的成就永遠比不上真正的仙人，但也沒法子；如果沒有空冥期的修為的話，可以試著轉修鬼仙，不過那要在元嬰消散之前才行
真十三階段分為：煉氣期，胎息期，旋照期，（地球）辟穀期，開光期，融合期，心動期，（地球神仙）元嬰期，出竅期，（銀河系）分神期，合體期，渡劫期，大乘期（星系之間）。
1，一般的武林高手可以處於煉氣期、胎息期和旋照期，處於這個時期的武林高手，氣存於丹田，可以在武術中加入氣功的成分，因此可以煉就很強悍的武功。一般人都可以達到這三個階段。
※煉氣期：煉氣後期的結果是打開任、督二脈（自己或依靠別人幫助，如果知道自身修煉，往往需要一二十年的時間），在體內可以自由運行真氣，修真的入門期。
※胎息期：自由的真氣可存於丹田，進而受到有目的的控制，並可轉化為內力，進行攻擊（一般的武林高手都屬於這個層次）。
※旋照期：人體可以自由運行真氣，並達到最大的發揮，能夠與自己的武術或兵器相結合，既可攻擊敵人，也可強身健體。並為進入辟穀期做准備。
2，必須經歷專門的修真訓練才能進入辟穀期。
※辟穀期：辟穀期的修真者所需要進的食非常少、甚至不需要進食，但是從此必須要藉助於晶石進行進一步的修煉。氣開始轉入內丹修煉，真正入了修真之門。氣在內丹中根據人體不同的體質，形成了不同的質，例如火性內丹，水性內丹或土性內丹等等。這個時期的修真者可以修煉出飛劍，並且可以依靠飛劍進行飛行。辟穀後期的修真者一般來說都可以用介子空間存放東西了。隨著修行的增強，介子空間的大小將越來越大。
3，開光期、融合期和心動期都是進入修真之後的重要階段。
※開光期：開光期的修真者的身體屬性將要進行一次變革，他無論在聽覺、視覺或感覺上都會有所變革。開光後期的時候的修真者基本上已經不再與平常人相同，即不需要吃飯，他們身體的各方面的能力也非常強。
※融合期：這個階段的修真者開始把身體的各方面屬性與體內的真氣逐步相結合，身體屬性在與內丹相結合的過程中，會產生許多不可思議的情況，譬如說會產生第六感，能夠感受到修真之氣或妖氣以及自己的處境，更有甚者可以感覺到自己親密之人的處境等等。
※心動期：這個階段的修真者多半都在增強自身的修真力，在星球上（譬如說地球）已
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經是非常不簡單的了，他們在武林裡面一般來說會被看作是非常大的奇跡，不過在修真界，他們卻正在為下一步更加重要的變革——元嬰期作最後的准備。這時候的修真者已經異常空明，修真力已經形成一定規模，並且體內開始出現丹子。
4，元嬰期是真正修真的開始。
※元嬰期：這個階段的修真者已經可以在空中飛翔了，因為有元嬰的作用，所以，身體很容易便自然而然地飄浮起來，並且不需要呼吸，丹子可以進行內息。這時候，修真者可以通過元嬰來控制修真之氣，更加有效地利用修真之氣，攻擊力將比心動期高上許多倍。這時候的修真者可以到地球以外的星球游歷了，但不能直接到達別的星系。在這個階段之前的修真者則必須要經過一定的保護，並且到達的星球必須要適宜人類生存才可以。
5，出竅期，分神期，合體期，渡劫期，大乘期。
※出竅期：這個階段的修真者可以修煉出元神，並且可以控制元神，讓它脫離身體，進行觀察或者攻擊，俗稱元神出竅。這樣，修真者就可以有不止一次的生命了。
※分神期：這個時候的修真者可以修煉出多個元神，這時候元神的能力將變得很強，其自身將獲得修真力，可以駕馭法寶。也只有這個時期的修真者才可以出銀河系，進行星系之間的更遠旅行，但這依舊需要耗費許多的精力。本書前面部分主要討論銀河系以內的修真故事。
※合體期：度劫前的准備階段。這個時候的修真者已經可以輕松地在星系之間進行旅行，可以得到更多的歷練。不過，他們也在為度劫做准備，畢竟度劫所需要的精力是非常多的，因此一般的修真者，很難能夠出自己的星系，出星系需要星系傳送陣，這些傳送陣都需要非常強的修真水平，因此只有分神期以後的修真者才可以脫離星系的引力。
※渡劫期：渡劫。渡劫的時候所需要的精力是非常多的，許多修真者都因為准備不善而在遭受的時候形神俱滅，輕得也會失去肉身，如此不得不修散仙。因此渡劫期是需要格外注意的，必須尋找一個非常適宜的地方，最好有人保護渡劫的修真者，而且也需要非常強悍的法寶來抵擋低俗作品請刪除的到來。
※大乘期：渡劫後，修真者還可以在修真界停滯一段時間，也有直接飛升的，停滯時間的長短與環境的好壞有關。

③ 女神的修仙高手女主角有幾個

女神的修仙高手女主角有2個。《女神的修真高手》是連載於紅薯網的一部現代修真類網路小說，作者是獨孤信。女神的修仙高手主角：李鵬、殺神、林思語、張完全、林老爺子、楚先生、金非木、王思雨。

④ 有部小說男主角叫冷寒心的，那小說名叫什麼

應該是小說《尋道》，男主冷寒心。

【基本信息】
作者：飛雨
狀態：已完結
類型：修真武俠
首發網站：逐浪小說

【小說簡介】
一個慘遭橫禍的家庭，一個冷漠的少年，一段驚世的奇遇，於是，一個神話出現了。橫行七界，不管是誰，都在他的面前低下高傲的頭。他，卻只為逍遙，只為找到自己心中的道！……

【小說節選】
終於，冷寒心從裡面出來了，脫離苦海了，現在的他已經衣不蔽體里了，不過幸好這條龍也是一條公的，不然還真被他佔了便宜。
用九天玄火燒死了最後一隻仙獸，冷寒心終於離開了這個鬼地方了，一瞬間就出現在大廳里，把在那裡的龍給嚇了一跳，「你怎麼就出來了，還有一天吧？」
「你去死吧，你說的一天可是500多年，你想累死我啊。」一聽這話，冷寒心就來氣，一個暴栗敲在了他的頭上。
現在的冷寒心能夠看見它在哪裡「哎，這么久了，還不知道你的名字呢？不過我看你這樣肯定是沒人要的孩子，所以也就沒有名字是不是啊。」
「誰說我沒有名字的，我叫小龍。」這是他唯一想到的名字，因為虛無神就是這樣叫他的。不過這名字有點那個而已，但沒有辦法，他們一直是二個人在一起，名字這東西沒有什麼意義而已。
「不和你說啦，快點給我找件衣服，我這樣出去還怎麼見人啊。」這段時間里，冷寒心也和他混熟了，雖然只能通通話，但友情還是建立起來了。
「你自己不知道去找啊，老大給你留了這么多的東西，你自己去找吧。」說完也不理他，自己坐在一旁了。
找了半天，冷寒心終於讓我找到了一件衣服樣的東西，用九天玄火煉制一番之後，那東西就成了自己的，和他建立了心靈上的聯系。
穿上之後，冷寒心馬上就把他變成了一身休閑服，它也不愧神器天蠶衣的名字，真的很合身，接下來就是把虛無神留下來的所有東西都煉制一番，建立起了心靈聯系之後，就是破除這個封印了。
虛無，所謂的虛無就是什麼都不存在，也可以說是無處不在，所以破除封印是非常的容易啦，一陣巨響之後我們就出現在了珠峰的頂端，當然，冷寒心還是盡量的保護著珠峰，要不就這么一下就可以毀了整個喜馬拉雅山脈，所有的一切都不留，這里也只有一些冰晶，都是上萬年的，冷寒心自然不會客氣。

⑤ 關於仙俠修真小說中的修真境界

元嬰等，其理論基礎由道家丹鼎支流伍柳一脈而來
----恐怕屬於歧路

而小說家沒有真修實證的經驗，故而會有空想之言

最早的小說可能為還珠樓主之蜀山劍俠系列
而且他吸食大煙的境界中還發明了「神光離合」
一詞..........

我一度傾心道家丹決，埋首於數百丹決，以尋找真正的
《大成捷要》

最後發現，如不以禪家明心見性為指歸，必致走上歧途
...... ---可以參見道家宗師呂洞賓,王重陽,張紫陽，劉海蟾，曹文逸,劉悟元,朱雲陽等著作.........

至於百日築基,迴光返照等確實是修丹的步驟

精滿不思欲--可練精化氣
氣滿不思食--可以自動辟穀
....................

且道家火候等要訣不形於文字
「有饒君聰明過顏閔，不遇明師莫強猜」
之說

因涉及諸多問題，師傅在沒有遇到真發無上道心
者，是不會傳「最後一招」的...............
傳人不當等於害人.........

至於這些術語，如果真有意修行
我有當年的筆記可以作為參考
如果是玩玩，那麼不如會心一笑

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魔者磨也

如何修煉成魔？－－自我折磨就煉成了

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
成魔不如成仙，成仙

成仙不如挽救人心世道
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訪道經過-劍仙(南懷瑾先生講述 )

劍仙

當時聽到杭州城隍山上有一老道，傳說系滿清王室公子出家者，這位老道須眉皓白，童顏鶴發，神采奕奕，據傳已成劍仙；得此消息，心中萬分興奮，即行前往拜謁數次，都未得見面。（想起當時訪師求道之誠懇，見面即跪，而今日朋輩相訪，談玄說道等，甚或有人還以此過訪談道為對主人的—種施惠，算是看得起對方，今非昔比，想來頗多感慨）。聽說這位道長當時逢人來求皆推稱不會劍術，若欲習畫他則教人畫梅。幾番周折後，我終於見到了他，即向他再三懇求學劍，只學此項，不求其他。因為我意誠心堅，終於獲得進一步約談。

他見面一開頭就問：「曾習何劍?」我答：「學過青萍、奇門等等。」於是道長即命我當場試練所習。我練了一陣以後，他批評說：「這真的只是兒戲，不可再練，徒費光陰，還是以讀書為好」，又接著說：「你所聽說一些小說書上說的白光一道，口吐飛劍，這類的話，在世界上並無其事。劍仙雖有，但並非如同小說上所描述的那樣；今天你暫且試練一下，每天晚上把門窗緊閉，房間內不點燈，使內室漆黑，僅點香一枝，嘗試用劍劈開香頭，手腕著力，而臂膀不動，等練到一劍迅下，香成兩半時，才進入第一階段。第二步再把豆子擲向空中，用劍劈在空中成兩半，功夫能練到這里，再來見我，再為你解說劍路。」

當時聽了以後，心想這實在太難了，雖然心知天下無難事，這樣練劍，也不是不可為，但因當時立志學文兼學武，俾能經世濟時，而諸事分心，惟恐心不專一則反而一事無成。魚與熊掌，不可得兼，遂作罷。放棄作劍仙，然而對於學拳仍舊勤勞，每日凌晨三時，必起床練拳，兩三小時後，再沐浴更衣。當年杭州西湖一帶，武師甚多，我亦朝夕浸潤其間，躍馬佩劍，臂縛鐵環，腿綁鐵磚，也相近於那時的「太保學生」了。一笑!以後訪遇僧道甚多，皆各有專長，然所說與城隍山老道大抵相同。總之，我在那段學拳時期，練習武功，可以說從來沒有間斷過一天。

入川

抗戰前二、三月，我即隻身入川，其後一些朋友也隨政府輾轉來到了陪都四川，相遇時都說，我有先見之明，固不知道我想到峨嵋學劍的心願。記得那時一路訪道，到漢口時，曾遇到兩位異人，一道一俗，道者紅光滿面，俗者跛其一足。手中均捻弄鐵彈，笑容靄然，我竟不覺尾隨其後，自黃鶴樓前繞到後山，他兩人一直走亦不稍回頭。翻山越嶺，直到下坡時，才回頭問我：「奇怪!年輕人你跟我們到這里干什麼?」我本想把訪師求道的心意告訴他，忽然感覺到天下騙子甚多，倘若在湖北隻身遇騙，那就麻煩了，於是說是游山。他們又問我將往何處去，我說打算到四川，道人仔細看了我一回，然後說：「好的!你應該入川，我們後會有期，但是今天你不要再跟著我們了。」他並留了以後見面的地址給我，就此分別。至今回憶起來，該二人神態舉止都很奇異，令人回味無窮。後入川，遍訪青城、峨嵋仙佛觀寺，一路亦未有些時中斷過。

遇異

四川名勝鵠鳴山，為東漢期間道教祖師張道陵隱居之地，山上住有一位名號王青風的道士，是四川境內傳說的劍仙，我曾經上山尋訪他，多次以後，終於見到面，他亦是一位奇人異士。他說：並無飛劍這種事，但劍仙卻是有的。然而他的說法又與杭州城隍山老道所說稍有不同。他說劍為一種「氣功」，所謂以神御氣，以氣御劍，百步之外可以御敵。又說劍有五類，大別之為有形、無形。他知道我羨慕「金光一道」的劍術時，告訴我需鑄備一寸三分長金質小劍，再以道家方法習練。一如道家練丹之法，可將黃金煉化成液體，並可服飲，若中了毒，道家並有解此毒的葯。當時私自想到，現在到了科學昌明，槍炮及炸彈等威力無比的利器皆已發明了的時代，還去苦練這種劍術干什麼?如果是為了強身，則個人已經知道的許多方法，就足以保健，何必浪費時間在這方面。就因這樣想法，意志始終未能專精堅持而放棄了。

後來請王青風老師表演，那時我們彼此之間的感情已經很深厚，所以他就特允了我的請求。一次他站在山頭上，用手一指，數丈外對峰上的一棵老松即應手而倒。我童心未泯，尚驚訝地問他何以無光。他說：「我早已經告訴過你並無此事，欲練至有光，另有一番道理。」

這時他的大弟子亦在旁邊，這個人也是道士裝束，我亦請他表演，但見他用鼻孔吼氣，便看到他站立之處，周遭山土轉即成塵飛揚。此二次表演都是我親眼目睹的事實，由此而相信中國武術，的確可練至甚高甚妙境界。此其一。

第二位所遇到的異人，在四川自流井，是由以「厚黑學」聞名之李宗吾先生所引介。李公學問、見識廣博，道德亦高，世所罕見，其所著作的「厚黑學」，如其所說：「撥開黑的，讓人見到真正的。」旨在諷世。我在自流井遇到他的時候，就說在附近趙家侖鄉下，有一位八十多歲的老先生，是得到武當內家武功的真傳，輕功已經到了「踏雪無痕」的境界，如果隨他學習，只須三年的時間便可有成就。因為這位老人的師父籍貫浙江，所以亦欲授一逝籍弟子以報師恩。知道我是浙江人，故願為引介。

於是我們坐「滑桿」下鄉去拜訪，相談之下，連稱「有緣」。老人見我對於飛檐走壁之事，心存懷疑，不大相信，他灑然一笑之後，即疾行一里多路，又快步走回來，這時剛好新雨初晴，地上泥濘，老人腳上穿的一雙白底新靴，一趟回來後，鞋底一點也沒有被泥染污，而且他在起步時，未見拿架作勢，灑然來去自如。他又問欲見走壁的身手否?隨即見他張臂貼壁，亦未有任何架勢，人已離地拔高，笑說：「你現在相信吧!亦願學否?」並稱說學這些功夫只有七十二訣，歸納成七十二字，一字一訣，一字一姿勢，循序漸進，無需廣場，僅樓閣之上，即敷應用，若願住三年，即可示教。我當時考慮再三，復因恐怕自己志趣不專，弄得百事無成，故只得婉辭。後一路代覓可傳的人，卻沒有找到，至今心中仍掛念遺憾。
棄拳學禪

後來到了成都，遇到一位河南籍拳師，教我「十三大法」，即是太極拳衍變的十三架式，不剛不柔，然而每一個動作，著著可以致人死命。頓時感覺到倘使學這套拳的人沒有道德修養，動輒要人性命，如何了得！所以從此棄拳不學，專志學禪，在峨嵋閉關三年，一直與拳絕緣。

太極拳種式頗多，陳家的雙邊以及楊家太極，都曾習練，到現在還能勉強記憶的是楊家拳之姿式，若演練全套，則因荒疎已久，頗有勉強之感。我對拳術，一擱就是二、三十年，既不練習又不與人較量，可說一生從來未曾施用過，且越到後來越怕動手，愈厭習武。春秋法家韓非子之名言：「儒以文亂法，俠以武犯禁。」文人自古相輕，武人從來不服輸。好勇鬥狠，粗暴驍勇，有時令人難忍，因此以後與習武朋友也就漸漸地疏遠了。

武功的根源，首當追溯到我國五千年前深遠博大的文化。古人造字，止戈為武，即已闡明武的原理。武功的目的是以武制亂，以求「和平」。後世學武，反而更滋生事端，學文亦是如此，這也是使我棄武學禪之主要動機。以上是我學武的經過，同時亦足證明我並非所謂的國術家。

⑥ 小說中修仙等級，全面

引氣，凝氣，化氣；釀丹，淬丹，結丹；破神，養神，分神；窺虛，洞虛，化虛。
旋照，開光，融合；心動，靈寂，金丹；元嬰，出竅，分神；合體，渡劫，大乘。
可能是剛開始看修真類小說的先入為主，我一直覺得修真者在氣境是和武俠小說里的武者差不多，最多就是比武者多了些見識和小法術之類的，武者的能量是真氣，真氣有先天和後天之分，普通武者修煉出的是後天真氣，把後天真氣在丹田裡無限壓縮轉化為液態真氣時，就成了先天真氣，武者也就成了先天高手，沒有修真法門的武者通常不能再進一步，活個一百二十年左右就嗝屁了。
有修真方法的修真者會把丹田氣海穴里的液態先天真氣繼續無限壓縮，最終凝煉成金丹，金丹提供的能量不再是真氣，而是真元力，有了金丹修真者的壽命就會增加五百年左右，資質和運氣不好的修真者可能也無法再進一步了，活過幾百年後金丹會發生質的變化，就像一個能把天地元氣轉化成生命能的機器，早晚會有壞掉的一天，到那時金丹就無法再轉化生命能，修真者最終會隨著金丹的黯淡而嗝屁。
資質上乘的修真者通過刻苦修煉，最終會在金丹變質前在其中醞釀出氤氳紫氣，然後丹破嬰生，金丹在丹田裡破碎化為虛無，氤氳紫氣從丹田順著經脈沖上修真者的紫府（即異能小說里的能量核心上丹田，武俠小說中稱為泥丸宮，醫學上是左右半腦中間靠後的一個橢圓形的松果體），人的意識便存在於這里，所以又叫意識海，氤氳紫氣包裹住人的意識在這里凝結轉化為道胎元嬰（也叫紫府元嬰），也就到了元嬰期。凝結了元嬰的修真者真正成了半仙之體，只要不是意外，這個階段的修真者就算是永生不會嗝屁了。
元嬰是個高等能量體，即便是沒有天地元氣可以吸收，也不會像金丹那樣有保質期，所以可以提供無盡的能量。
這就是我的仙俠觀。