修真小說的歷史

A. 網路修真小說的理論來源

網路修真小說的理論應該是早期的 《佛本是道》和《飄渺之旅》，這些書設定了修真的匡架，功法分類啊，物品啊，階層啊等等，世界觀很廣，給後續的修真小說提供了寫作思路，再結合其他的小說類別，又出現了穿越，重生，網友等等，真正經典的應該是 《誅仙》，也是他開啟了修真小說的輝煌時代，不愧 後仙俠時代開山之作，和〈昆侖〉（後武俠時代開山）在當時是焦點所在.

B. 中國最早的修真小說是誰寫的

《穆天子傳》竹簡所書
先秦的歷史神話典籍之一。西晉初年，在今河南汲縣發現一座戰國時期魏國墓葬，出土一大批竹簡，均為重要文化典籍，通稱「汲冢竹書」，其中有《穆天子傳》、《周穆王美人盛姬死事》，後合並為至今流傳的《穆天子傳》。

《穆天子傳》主要記載周穆王率領七萃之士，駕上赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳等駿馬，由造父趕車，伯夭作向導，從宗周出發，越過漳水，經由河宗、陽紆之山、群玉山等地，西至於西王母之邦，和西王母宴飲酬酢的神話故事。其中的宗周，經學者研究，認為是指洛邑(今河南洛陽)；穆王的西行路缐，當是從洛邑出發，北行越太行山，經由河套，然後折而向西，穿越今甘肅、青海、新疆，到達帕米爾地區(西王母之邦)。

C. 中國古代最早的修真小說是哪一部

《穆天子傳》竹簡所書，《飄邈之旅>古代地球版
先秦的歷史神話典籍之一。西晉初年，在今河南汲縣發現一座戰國時期魏國墓葬，出土一大批竹簡，均為重要文化典籍，通稱「汲冢竹書」，其中有《穆天子傳》、《周穆王美人盛姬死事》，後合並為至今流傳的《穆天子傳》。

《穆天子傳》主要記載周穆王率領七萃之士，駕上赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳等駿馬，由造父趕車，伯夭作向導，從宗周出發，越過漳水，經由河宗、陽紆之山、群玉山等地，西至於西王母之邦，和西王母宴飲酬酢的神話故事。其中的宗周，經學者研究，認為是指洛邑(今河南洛陽)；穆王的西行路缐，當是從洛邑出發，北行越太行山，經由河套，然後折而向西，穿越今甘肅、青海、新疆，到達帕米爾地區(西王母之邦)。

D. 我國玄幻小說豐富多彩的原因是什麼

我認為主要原因是因為我們國家有著上下5000年的文化歷史底蘊去取材，去參考。

其實我們一提起玄幻小說，大家第一印象還是近十年來火起的的網路玄幻小說，其實玄幻小說在我們國家歷史悠久，我感覺幾乎和我們國家文化歷史一樣久。

因為那些遠古時期的文化故事，像是女媧造人，盤古開天的神話故事，其實就是玄幻小說的雛形了，再到後來的《山海經》、《封神演義》、《聊齋》、《西遊記》都可以稱得上是玄幻小說，而這些小說中的故事取材大多或是民間口口相傳的神話傳說故事，像是《山海經》中的後羿射日，精衛填海；或是古代英雄人物事跡，比如《封神演義》中的大禹治水，武王伐紂《西遊記》中的玄奘取經；亦或是周圍生活中實際發生的的奇聞異事，而這些玄幻小說中的故事原型所發生的歷史都至少上千年。

而中世紀歷史的也不過是1000年以前而已。他們國家不算悠久的歷史局限了他們的眼界，也就局限住了他們玄幻小說故事所能發揮的空間，畢竟就那麼多些年的歷史，有名的故事傳說翻來覆去就那麼幾個，任你想像力再怎麼天馬行空，也不會給你太高的發揮空間。

E. 仙俠修真小說的發展史（詳細到代表的作者和書名）

修真小說發展的幾個時期代表作
第一時期奇幻修真-《飄邈之旅》
第二時期仙俠修真-《佛本是道》
這倆本書分別為修真小說開宗明義之必讀書籍
小說修真分為：
第一種
漂渺型,主要有幾大設定。宗師作《飄邈之旅 》
首先是修煉的等級，有十一種，計有:旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘（有的作者只設定了八九種，但內容大同小異）此類型作者注重等級的劃分，到了最後大乘期後就可飛升仙界
其次，作者的修煉過程很多都是先在一個星球修煉，能力提升或受外力影響再到不同的星域提升等級，作者較注重凡人界的描寫，有的作者還延升了仙界和神界。
其三，此類型作品不注重中國古代神話人物，所謂的「三清」等高人不一定會出現．
此類型代表作：《無極魔道》（作者：逆蒼天 ），《星辰變》（我吃西紅柿），《星峰傳說》，《月落星沉》，《皇極驚世錄》，《誅仙》等
第二種
古典神話類，此類型注重源頭，設定基本參照《封神榜》、《西遊記》、《蜀山劍俠傳》，特別是現在此類型小說中的重要人物都有借鑒 代表作：《佛本是道》，《仙道厚黑錄》，《綠袍老祖》，《地皇傳說》，《重生之我成了東皇太一》等
第三種
以現在大多數的修真小說中涉及的仙界為起點．簡單描寫或直接越過凡人界，從仙界開始述說，有的還把仙界之上設定了神界。
代表作：《飛升之後》、《仙界修仙》、《仙凡道》、《紫氣浩然》、《終南啟示錄》 等
此類型作品作者設定不一，各有出眾之處．
第四種綜合型
即不是漂渺型,也不是古典型,是作者自己另類設定的等級級別
代表作：《紐約劍修》
無論是哪一種類型的修真小說，只要能攻的，作者都非常注重修道中能力的提升，只是每個作者設計的功力等級不定相同而已。
修真是把外界的高級的能量存在自己的體內，來改善自己的體質，以得到最大潛力的開發。修真開始的力量稱『真元力』，成仙以後所擁有的力量稱『仙靈之力』，修神開始的所擁有的力量稱『神奕力』，成為神後所擁有的力量稱『神之力』。還有修散仙、鬼、妖、魔、靈體、妖仙等等。散仙，是沒有渡過天劫，只剩下元嬰的人，安全修煉千年後，利用海瑪瑙或者其餘的方法修煉而成，修煉成功了以後，每千年要遭受天劫，一次比一次厲害，最多九次就魂飛魄散；（代表人物《飄邈之旅》莫懷遠）鬼，一般都是由魂魄開始修煉；妖，各種非人的東西，如動、植物，石頭一類，常年累月的吸收日月精華，形成了自己的意代表人物識，才開始修煉的；魔，就是各種修真之人，通過損害他人生命的方法提高自己境界、功力的修真人。 （代表人物《飄邈之旅》赤明魔尊，後改修神。）
根據每個小說的設定不同，境界，層次，名詞概念也不同。
現實修真分為：
一: 修真門派
中華從上古至今有八十餘修真門派, 流傳至今多已沒落，解放後，修真界以全真教分支[龍門派]及[正一派]為目前最大的兩個門派，其它如武當三豐派,華山派等等二十餘家現存於世。
二: 丹道簡介
通過燒煉[金丹]，服食來達到長生的外丹術已逐漸沒落。現修真界主要以[金丹大道]的內丹學，即丹道為主流，講究修煉[神][氣]。
老子道德經曾雲[ 道生一,一生二,二生三,三生萬物]丹道即三返二，二返一，一合於道。其名詞為[煉氣化神] [煉神還虛](後又增添[煉虛合道][虛空粉碎]一說)即精氣神的返還過程。又因人精氣不足，又創出補足精氣的[[練精化氣] ,使人從後天補虧達到先天，以便開始修煉。
三: 修真方法
根據門派不同, 所持論調各不相同，每個人的情況又不同，功法亦千變萬化。
世俗修真門派以[東派] [西派] [南派] [北派] [中派]劃分。隱世門派為[古仙派]。(古仙亦有分別,此處不便多述)
簡而言之，修真方法無人引路不可私自修習，否則後患無窮，如今慕仙之士也要防止上當受騙。
經典修真小說： 佛本是道 幻世道 飄渺之旅 劍仙 星辰變

F. 修真小說是什麼意思

修真小說
[編輯本段]修真小說介紹
道教 指學道修行，求得「真我」「去偽存真」為修真。
修真又稱修仙、修煉內丹，「借假修真」，現在的道士即修真者。修真方法主要是煉外丹(服食)、煉內丹(精氣神)，所以有金丹大道一說。
修真小說分現代修真小說，都市修真小說和玄幻修真小說。
[編輯本段]修真小說發展的幾個時期代表作
第一時期奇幻修真——《飄邈之旅》
第二時期仙俠修真——《佛本是道》
這倆本書分別為修真小說開宗明義之必讀書籍
小說修真分為：
第一種
漂渺型，主要有幾大設定。宗師作《飄邈之旅》。
首先是修煉的等級，有十一種，計有：旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘（有的作者只設定了八九種，但內容大同小異）此類型作者注重等級的劃分，到了最後大乘期後就可飛升仙界。
其次，作者的修煉過程很多都是先在一個星球修煉，能力提升或受外力影響再到不同的星域提升等級，作者較注重凡人界的描寫，有的作者還延升了仙界和神界。 如《神墓》
其三，此類型作品不注重中國古代神話人物，所謂的「三清」等高人不一定會出現。
此類型代表作：《無極魔道》，《星辰變》，《星峰傳說》，《月落星沉》，《皇極驚世錄》，《誅仙》等 。因為大部分屬於作者自己設定，世界歷史皆隨意，看似更容易些，但其是因為虛構，更加需要作者的駕馭能力，因此精者何其精，蕪者何其蕪。某一些作品情節幾乎一樣，主角名稱不同而已。
第二種
古典神話類，此類型注重源頭，設定基本參照《封神榜》、《西遊記》、《蜀山劍俠傳》以及中國傳統神話人物，佛道典籍中的故事等等，特別是現在此類型小說中的重要人物都有借鑒，甚至是同人代表作：《佛本是道》，《綠袍老祖》，《地皇傳說》，《還真道》，《洪荒元道》等 《祖龍》也應該屬於此列。《佛本是道》之後洪荒類型興起，穿越流也大行其風，漸有濫觴趨勢，動輒《洪荒XX》《重生之XX》，精品甚少。宅豬的《重生西遊》，雲墨月的幾部蜀山同人算是後來的幾部不錯的小說，文筆情節可圈可點。
第三種
以現在大多數的修真小說中涉及的仙界為起點．簡單描寫或直接越過凡人界，從仙界開始述說，有的還把仙界之上設定了神界。
代表作：《飛升之後》、《仙界修仙》、《仙凡道》、《紫氣浩然》、《終南啟示錄》 等
此類型作品作者設定不一，各有出眾之處．
第四種綜合型
即不是漂渺型，也不是古典型，是作者自己另類設定的等級級別，或者各種類型兼有，也包括以名人寫他事，即主角為歷史或神話中的某位人物，但發生的故事卻是其他的事。
代表作：《紐約劍修》
第五種
作者對於傳統文化有比較深厚的功底，並對與中國儒釋道三教九流修煉方法，各類典籍，民間方術，歷史傳承與演變，流派有比較詳細的了解與理解，以此為標准，並參照歷史或現實而創作（並非照搬，有時也是作者自己設定世界）。另外，此類作品也常與第二種相結合
因此類小說對於作者的各方面要求比較高，所以數量較少但常出精品，頗多繞梁之作。
代表作：
徐公子勝治的《神遊》、《鬼股》、《人慾》，三部已完本，另有新作《靈山》未完本，亦屬此類。（許多人認為其書情節發展方式過於平穩，有失激情，個人觀點認為，這其實是一種中國傳統文化與哲學的表現，儒家推崇中庸，過猶不及，另有「哀而不傷，樂而不淫」之語，無論何事講究循序漸進，道家的丹道更是如此，由書中可以看出作者一貫秉承的立場，作者希望自己的小說不僅僅當做消遣，更希望能拋磚引玉使讀者能夠思考和反省，因此這幾本書必然要採用這種平鋪直敘的方式）
九城君《九流閑人》，幽谷聽泉人得《誑言》，赤血紅雲的《神機鬼藏》。此外又是十三的《亂世銅爐》也可收入此類。
新書《三洞真詮》，可以看出作者應當下過一番功夫研究丹道，但可能是初次寫此類型小說的緣故，諸多方面不如人意，最近的章卷有落於流俗的趨勢。
無論是哪一種類型的修真小說，只要能攻的，作者都非常注重修道中能力的提升，只是每個作者設計的功力等級不定相同而已。
根據每個小說的設定不同，境界，層次，名詞概念也不同。
現實修真分為：
一：修真門派
中華從上古至今有八十餘修真門派，流傳至今多已沒落，解放後，修真界以全真教分支「龍門派」及「正一派」為目前最大的兩個門派，其它如武當三豐派，華山派等等二十餘家現存於世。
二： 丹道簡介
通過燒煉「汞鉛」，服食來達到長生的外丹術已逐漸沒落。現修真界主要以[金丹大道]的內丹術，即丹道為主流，講究修煉「精」、「氣」、「神」。
老子道德經曾雲[「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，丹道即三返二，二返一，一合於道。其名詞為「煉氣化神」「煉神還虛」(後又增添「煉虛合道」「虛空粉碎」一說)即精氣神的返還過程。又因人精氣不足，又創出補足精氣的「練精化氣」，使人從後天補虧達到先天，以便開始修煉，真實效果則無法評判。
三：修真方法
根據門派不同，所持論調各不相同，每個人的情況又不同，功法亦千變萬化。
世俗修真門派以「東派」「西派」「南派」「北派」「中派」劃分。隱世門派為「古仙派」。(古仙亦有分別，此處不便多述)
簡而言之，修真方法無人引路不可私自修習，否則後患無窮，如今慕仙之士也要防止上當受騙。
經典修真小說： 《佛本是道》 《飄渺之旅》 《劍仙》 《誅仙》
[編輯本段]修真小說分類
【奇幻修真】【現代修真】
【奇幻修真作品設定】
以下均為某些小說中的設定，並不涵蓋所有小說
地點設定：修真界、凡間界、魔界、仙界、佛界、冥界
修行等級設定：
修真者：聞道期、開光期、靈智期、消融期、神動期、元嬰期、出竅期、靈虛期、玄靈期、渡劫成仙。
→→仙：散仙、道仙、天仙、靈仙、神仙。渡劫成神。
修佛者：見佛期、開凡期、靈心期、無谷期、意散期、神心期、魂動期、太虛期、青靈期、渡劫。
→→佛：散佛、金佛、天佛、靈佛、神佛。渡劫成神。
修魔者：開魔期、魔腦期、潛魔期、靈魔期、無魔期、渡劫。
→→魔：散魔、鬼魔、天魔、玄魔、神魔。渡劫成神。
種族設定：人、仙、佛、魔、神、獸。
各界主要生物：修真界——修真者（還有修佛者和修魔者，不過大多在暗處修行）、凡間界——凡人、魔界——魔、仙界——仙、佛界——佛、冥界——妖精、鬼魂、修魔者。
其餘部分就要靠各位讀者自己探索了。
修真境界有兩種
傳統修道小說：
引氣入體 煉氣化神 煉神返虛 在這個階段要度五次小天劫 四次大天劫 之後 煉虛合道成就天仙之位。
天仙 玄仙 金仙 真仙 太乙玄仙 太乙金仙
大羅金仙 准聖 聖人 鴻鈞（天道）
奇幻修真小說：
一說：旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘。每種都有上下之別。
天仙 羅天上仙，大羅金仙，九天玄仙，仙君，仙帝
神人 天神 神王 天尊 鴻蒙掌控者
二說：開光、靈虛、辟穀、心動、元化、元嬰、出竅、分神、離合、空冥、寂滅、大成、渡劫。每一期又分初、中、後三個階段。
靈仙 幻仙 真仙 羅天上仙 大羅金仙
九天玄仙 天仙 極仙 絕仙
神人 天神 神王 神尊