小說古代竹

Ⅰ 古代的書為什麼用竹子做的

在紙還沒有發明之前，人們主要是在一條條劈開的竹片子上寫字和記事，這種用來寫字的竹片稱為竹簡。當時的加工工藝落後，竹簡比木牘更易加工，成本低廉，製作簡易，竹性陰，也不易朽腐，而且毛竹到處都有。

Ⅱ 古代關於竹的小故事

有一個孔子與竹子有關的故事，春秋時代的孔子駕牛車周遊列國，走在山西省平順縣的一個小村莊的路上時，一個三、四歲的小孩在路上用土圍了一座城池擋住了孔子的行程，孔子讓小孩讓路，小孩子問孔子：您見過城池給車讓路嗎？孔子只好驅車繞城而過，這個村後來就叫北耽車。孔子繼續前行，在路上修城池的小孩子追趕上牛車問孔子：松樹為什麼耐寒，冬天也青翠碧綠？孔子回答：松樹心實、油大，所以耐寒，冬天也青翠碧綠。小孩子又問：竹子無油、心空，怎麼在冬天也青翠碧綠？孔子答不上來。小孩子問：樹上的柿子見過吧，青時是澀的不能吃，紅了怎麼就慢慢不澀能吃了呢？孔子回答說：太陽曬得多了，柿子紅了就不澀了。小孩子再問：胡蘿卜吃過吧，為什麼埋在土裡的是紅色的，而露在外面太陽曬著頂部是青色的呢？孔子回答不上來，只好結束山西之游，回車山東，這個村莊後就叫回車村。
胸有成竹

北宋畫家文同，字與可。他畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪裡呢？原來，文同在自己家的房前屋後種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態、顏色，每當有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。目積月累，竹子在不同季節、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前一站，平日觀察到的各種形態的竹子立刻浮現在眼前。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真傳神。

當人們誇獎他的畫時，他總是謙虛地說：「我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。」

有位青年想學畫竹，得知詩人晁補之對文同的畫很有研究，前往求教。晃補之寫了一首詩送給他，其中有兩句：「與可畫竹，胸中有成竹。」

故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。「胸有成竹」，比喻做事之前已作好充分准備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。

有個對聯的故事，
門對千棵竹，家藏萬卷書。
門對千棵竹短，家藏萬卷書長。
門對千棵竹短無，家藏卷書長有。

竹報平安 竹：竹簡。竹報：舊時家信的別稱。指平安家信。唐·段成式《酋陽雜俎續集·支植下》：「北部惟童子寺有竹一窠,才長數尺,相傳其寺綱維,每日報竹平安」。
竹苞松茂 根基象竹那樣穩固,枝葉象松樹那樣繁茂。用作視長壽或宮室落成時的頌詞,也比喻家族興盛。《詩經·小雅·斯干》：「如竹苞矣,如松茂矣」。明·范世彥《磨忠記》：「祝壽享,願竹苞松茂,日月悠長。」

青梅竹馬 青梅：青的梅子。竹馬：小孩當馬騎的竹竿。比喻男女兒童在一起玩耍,天真無邪的感情。唐·李白《長千行》詩:「郎騎竹馬來,繞床弄青梅。同居長千里,兩小無嫌猜。」比喻男女純真的愛情。

茂林修竹 修：長。茂密高大的樹林竹林。晉·王羲之《蘭序集序》：「此地有崇山峻嶺,茂林修竹。」

勢如破竹 形勢如劈竹子一樣,劈開上端之後,下面就隨著刀刃分開了。形容節節勝利,毫無阻擋。也形容不可阻擋的氣勢。《晉書·杜預傳》：「兵威已振,譬如破竹,數節之後,迎刃而解。」明·施耐庵《水滸傳》：第九十九回：關勝等眾,乘勢長驅,勢如破竹,又克大谷縣。

竹林七賢 魏晉年間七個文人名士的總稱。《魏氏春秋》：「嵇康與陳留阮籍、河內山濤、河南向秀、籍兄子咸琅邪王戎、沛人劉伶相與友善,游於竹林,號稱七賢。

松竹梅——歲寒三友 松竹越冬而不雕,梅耐寒而開花謂歲寒三友。明程敏政有《寒歲三友圖賦》。

關於竹的曲牌也不少：

竹山詞 詞集名。宋未蔣捷(號竹山)作。

竹坡詞 詞集名。宋周紫芝作.紫芝字少隱,號竹坡居士,曾媚事秦檜,時論簿之。

竹枝詞 樂府《近代曲》名。又稱為《竹枝子》。唐教坊曲名。後用為詞牌。有時詞曲合稱《竹枝》。原巴渝(今四川東部)一帶民歌。唐詩人劉禹錫根據民歌改作新詞,歌詠三峽風光和男女戀情。此後各代詩人寫《竹枝詞》的很多,也多詠當地風俗和男女愛情。
關於竹的故事也不少：

竹塢聽琴 全名《秦攸然竹塢聽琴》。雜劇劇本。元石子章作。寫道姑鄭彩鸞在竹塢彈琴,同秀才秦修然相遇,兩人互相愛慕而結合的故事。

竹書紀年 中國古代的編年體史書。因原本寫竹簡而得名。

竹林精舍 梵文意譯。古代印度最初的寺院,在中印度迦蘭陀村。

竹溪六逸 據《新唐書·李白傳》,唐詩人李白客居山東任城(今山東濟寧),與孔巢文、韓淮(舊唐書作韓沔)、裴政、張叔明、陶沔六人共隱於徂徠山,酣歌縱酒,時號「竹溪六逸」。

竹葉亭雜記 書名。清姚元之撰。所記有清代掌故、清宮儀制、科場典事、東北西北地區風土習俗、名人軼事等。並反映了兵制、鹽政、吏治等腐敗的情況。

金石絲竹 金：指金屬制的樂器。石:指石制的磬。絲:指弦類樂器。竹：指管類樂器。泛指各類樂器。也指各種樂音。《莊子·驕拇》:「多於聰者,亂五聲,謠六律,金石絲竹,黃鍾大呂之聲,非乎而師曠是也。」

品竹彈絲 品:吹樂器。泛指吹奏樂器。元·無名氏《貨郎擔》第四折:「又不會按宮商,品竹彈絲。」

哀絲豪竹 形容音樂悲壯動人。哀絲:悲哀的弦聲。豪竹：巨大的竹管。唐·杜甫《醉為馬墜諸公攜酒相看》詩:「酒肉如山又一時,初筵衷絲動豪竹。」宋·陸游《長歌行》詩:「哀絲豪竹助劇飲,如巨野受黃河傾。」 鑽魚上竹 鑽音(年),魚名,身滑元鱗。鑽魚粘滑,難於上行。舊比喻求進艱難。宋·毆陽修《歸田錄》:「(梅聖俞)其初受敕修《唐書》,語其妻刁氏曰:『吾之修書,可謂猢猻入布袋矣。』刁氏對曰：『君於仕宦,亦何異鑽魚上竹竿耶!』」。

芒鞋竹杖 芒鞋:一種草鞋。竹杖：手杖。比喻隨身使用的東西。宋·陳師道《絕句四首》：「芒鞋竹杖最關身。」

成竹在胸 與「胸有成竹」同。成竹:現成完整的竹子。原指畫竹子之前,因反復觀察,胸中有竹子的完整形象,畫起來才得心應手。比喻臨事有定見或事前已有全 面考慮安排,因而顯得清靜而有把握。宋·蘇軾《文與可畫谷偃竹記》：「故畫竹必告得成竹於胸中,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之。」宋·晃補之《贈文 潛甥楊克一學文與可畫竹求詩》：「與可畫竹時,胸中有成竹。」
更為感人的還有斑竹，這個故事發生在我的老家晉南一帶：

「斑竹一枝千滴淚」。 上古時候,堯王有兩個女兒,大女兒叫女英,二女兒叫娥皇,姐姐長妹妹兩歲。女英和娥皇都長得俊秀,賢惠善良,堯王很喜歡他的兩個 女兒。堯王選賢讓能,選虞舜為繼承人,並將兩個女兒許給舜為妻。舜在幫助堯王管理國家大事期間,為人民做了許多好事。堯王死後,舜帝即位,南方的「三苗」 部族(現在湖南),多次在邊境騷擾,舜親率大軍南征,娥皇、女英也跟隨同行,留住湘水之濱.大軍征戰南進到蒼梧,舜王不幸病死,葬在九嶷山下(後人把這個 地方叫做零陵)。娥皇、女英接到噩耗,痛哭不止,一直哭得兩眼流出血淚來。淚珠灑在竹子氣上面,染得竹子滿身斑斑點點,成為斑竹,後來,姐妹二人投水而 死。人為紀念娥皇、女英,在湘水旁建立廟宇,名為黃陵廟。傳說她二人都做了湘水女神,娥皇是湘君,女英湘夫人。她們的墓在衡山上面。二妃死後,湘水出口處 的洞庭湖君山出產一種竹子,竹子上面有斑斑點點紫暈的玟痕,傳說為二妃的血淚所化而成。人們將這種竹子起名「斑竹」,又名「湘妃竹」。毛主席的詩詞中「斑 竹一枝千滴淚」,就是說的這個故事

竹夫人 在古代詩文中，"竹夫人"是一個使用頻率較高的詞語。例如北宋蘇軾《送竹幾與謝秀才》一詩："留我同行木上坐，贈君無語竹夫人。"又如南宋陸游《初夏幽居》一詩："瓶竭重招麴道士，床頭新聘竹夫人。"

何謂"竹夫人"？原來，它是古代一種消暑用具。《辭海》上解釋說："夏天睡時置床席面取涼的用具，用竹青蔑編成，或用整段竹子做成，圓柱形，中空，周圍有洞，可以通風。"可是現在竹製品市場上所見甚少，倒是出現了許多仿製品，說是竹子做的涼席，可睡在上面卻沒有涼爽的感覺，一化驗才知道是塑料贗品。

在古代詩文中，"竹夫人"是一個使用頻率較高的詞語。例如北宋蘇軾《送竹幾與謝秀才》一詩："留我同行木上坐，贈君無語竹夫人。"又如南宋陸游《初夏幽居》一詩："瓶竭重招麴道士，床頭新聘竹夫人。" 說的都是用竹子做成的中間有孔洞的圓型竹製品，等你悶熱難耐心煩意亂難以入眠時，抱著冷冰冰的竹夫人，何愁不能進入甜夢。

竹還是高雅、純潔、虛心、有節的象徵，古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態入畫，碧葉經冬不凋，清秀而又瀟灑。就連我這小小的辦公室都有「不可一日無此君」

Ⅲ 兄妹戀小說古代哥哥叫竹,妹妹叫蘭

是不是欲擒心？

Ⅳ 求好看的古代青梅竹馬小說

1.《薄荷茶糜梨花白》。
這是穿越的，女主重生能成為嬰兒，和男主角青梅竹馬。前半部分有點平淡，小虐。後期很輕松搞笑。
2.《美人如玉劍如虹》
這個聽說是一個系列之一，但是我只看過這本，憑我的感覺，應該是青梅竹馬的，帶江湖色彩，搞笑型。
3.《蘭陵繚亂》
這個非穿越，作者文筆很好，中途會虐幾個人，爆好看，我幾年前看的，現在還印象深刻。
4.《我的靈魂在古代》
穿越，裡麵包含倫理問題。
5.《平安京之宋姬物語》
穿越到日本的，好像穿到戰國時代。
暫時就想到這么幾個，都符合你的要求。

Ⅳ 古代言情,叫什麼竹

古代言情，叫做青梅竹馬。謝謝。

Ⅵ 古代竹子卷書圖片

今天，上午第四節課時，周老師和我們做了一個游戲，名叫「恐怖的竹子」。
剛開始，我們都不明白「恐怖的竹子」的意思，後來才知道，原來，游戲規則是：周老師給大家讀一個故事，同學們3人或4人一組，，站成一個圈，一個人用一隻手頂住另一個人的掌心，另一隻手被別人頂，一直循環。當老師讀到故事中的「竹子」二字時，每個同學就把頂住別人的掌心的手縮回，另一隻手抓住別人的手指。
就在我靜靜地想這個游戲時，分組已經開始了。我急忙去找組。最後，我和於家傲、方藍霆、王毅誠一組。
游戲開始了，全場的緊張氣氛可想而知：每個同學都瞪大了眼睛，生怕漏掉了老師念的「竹子」二字，被別人抓住手指。而此時的我，就像吃了什麼健骨長筋丹似的，手指、手腕、手臂靈活自如，十分有力。突然，第一波「恐怖的竹子」來襲，我的兩只手幾乎是同時運動，我既抓住了方藍霆的手指，又躲過了於家傲的手。這時，全場捲入了聲音的漩渦，每個人都異常興奮。只要周老師讀到「竹子」一詞，全場就沸騰起來。俗話說：「智者千慮必有一失」。我不可能百戰百勝。有幾次我沒有抓住方藍霆的手指，但是躲過了於家傲的手。我還感覺挺好，是因為我只想不敗，但不想常勝。
最後，故事接近了尾聲，同學沒還意猶未盡。最後一次「恐怖的竹子」來襲時，我們的笑聲還是那麼震耳欲聾，等到老師念完故事時，我還沉浸在歡樂的海洋中。
通過這個游戲，我明白了動作要麻利，不然就會落下。如果在打仗時動作慢，敵人就會攻進來，專撿動作慢的人。這真是一次有意義的活動，希望老師多開展這類活動。

Ⅶ 中國古代的竹書一片稱什麼

在戰國時期，有一種用帛作為書寫材料的書體——帛書，帛是白色的絲織品，漢代總稱絲織品為帛或繒，或合稱繒帛，所以帛書也叫繒書。
汲竹書 中國歷史上最早一次大批出土的戰國時代簡牘資料。西晉咸寧五年 (279)汲郡(今河南汲縣)一個名叫不準的人盜掘了一座戰國晚期的魏王墓，獲得寫在竹簡上的各種書籍數十車。
所以是B
春秋時沒有帛書

Ⅷ 古代用竹子做的書叫什麼名字

古代用於書寫的竹簡，是削製成的狹長竹片(也有木片)，竹片稱簡，木片稱札或牘，統稱竹簡。

竹片做成的書，稱做「簡策」。將木片做成的書，稱做「版牘」。 當時的加工工藝落後，竹簡比木牘更易加工，成本低廉，製作簡易，竹性陰，也不易朽腐，而且毛竹到處都有。木牘是皇家才用的起。

竹簡，就是竹書，它是我國古代最早的書籍。沒有竹簡，很多歷史之謎，就難以解開。也可以這樣說，沒有竹簡，就沒有我國早期的歷史。

(8)小說古代竹擴展閱讀

竹簡的歷史淵源

在竹簡圖書出現的前期，我國並不是沒有文字，但那些刻在金屬上、石頭上的東西，帶有檔案性質不說，因為篇幅有限和閱讀、攜帶的不便，都有很大的局限性，所以嚴格地說，它們都不能稱書。只有到了竹子作書的時代，我國的文字才有了真正的載體，才讓我國的那段歷史得以保存。

竹書就是將竹子劈成長條狀，上面寫成字。一根竹片稱為「簡」，多根「簡」用繩子編起來就是「冊」，「冊」字就是竹簡穿起來的象形字。如今我們說的「賬冊」、「書冊」以及「紀念冊」等，都是這個意思。冊，也成「編」，或者「篇」，用絲繩編的稱絲編，用皮繩編的稱韋編。

編好的竹簡捲成一束，就是一卷，長文可以分成多卷。篇、卷、冊這些量詞至今還在使用，意思也沒有多大的變化。還有與書有關的字，諸如「籍」、「簿」等，都是竹字頭，也是這個道理。

現在我們經常使用的詞語，像「著於竹帛」、「罄竹難書」、「汗青」等，都與竹書有關，汗青」一詞，也是出於秦代。

竹簡表面很光滑，不易寫字，而且容易被「蟲蛀，所以人們就把新鮮濕潤的青竹片放到火上烤一烤，這就是「殺青」或者「汗青」。「汗」，就是烤青竹時，青竹上冒出的水珠，像人出的汗一樣。這就是「汗青」的來歷。

Ⅸ 古代用什麼竹子寫書

二位網友說得很對，古人書寫所用竹子就是普通竹子。采來的青色竹子不能馬上使用，截制
成一定長短厚薄後，要用火把竹板中的水分烤出來，才容易書寫，且不容易蟲蛀、霉變和腐爛。因此世人把著作叫作汗青，後引伸著作完成叫做殺青。又因為在竹簡上寫錯字，可以用刀颳去，因此後人多指寫狀子的為刀筆吏。
說句題外話罷：
中國非物質文化遺產中的竹刻，其中的留青竹刻，它的坯材處理，就是要高溫蒸煮，以釋出其中的營養成分，然後暴曬，從中選優，以防蟲蛀霉變開裂，然後在上面進行創作……
就這樣罷，希望對您能有幫助。