寫古代小說常用的成語

① 仙俠小說常用的成語，句式，詞語有哪些

成語
福如東海 對幸福的祝願常用詞。福氣如東海一樣大。東海古代說東面的海。與此成語常常連用的一句叫壽比南山。

仙風道骨：骨：氣概。仙人的風度，道長的氣概。形容人的風骨神采與眾不同。

鶴發童顏：仙鶴羽毛般雪白的頭發，兒童般紅潤的面色。形容老年人氣色好

飛檐走壁 ： 舊小說中形容有武藝的人身體輕捷，能夠跳上房檐，越過牆壁。

詞語
境界.練氣、築基、金丹、分身、元嬰、化神、分身、窺虛、洞虛、破虛、飛升 軒轅劍，女媧石、開天斧、昆侖鏡、元神

句式

1、悟道方知天命，修行務取真經，一生一滅一枯榮，皆有因緣註定。
2、都說人往高處走，可是高處不勝寒。水往低處流，誰知低處納百川！

3、一切皆定，一切皆緣。早亦見晚亦見，只要相聚就會分散。
4、世間種種，來日方長。過往一切，皆屬虛妄。

5、道法清凈兮，渾然天地生，無極化太極，兩儀四象分，道巧為無為，至理至為簡，道本明兮何須辯，後人自會知。
6、悟道休言天命，修行勿取真經。一悲一喜一枯榮，哪個前生註定？袈裟本無清凈，紅塵不染性空。幽幽古剎千年鍾，都是痴人說夢。

② 出自古代小說的成語有哪些越多越好!!

退避三舍 洛陽紙貴 草木皆兵 按圖索驥 後來居上 邯鄲學步 守株待兔
如火如荼 望梅止渴 探驪得珠 望洋興嘆 掩耳盜鈴 桃李不言，下自成蹊
請君入瓮 高山流水 胸有成竹 唇亡齒寒 聞雞起舞 指鹿為馬 不寒而慄
不學無術 雞鳴狗盜 勢如破竹 枕戈待旦 抱薪救火 樑上君子 脫穎而出
嗟來之食 塞翁失馬，焉知非福 精衛填海 靡靡三音 入木三分 八仙過海
人琴俱亡 三令五申 下逐客令 門可羅雀 寸草春輝 天衣無縫 不名一錢
未雨綢繆 出爾反爾 樂極生悲 樂不思蜀 禮賢下士 對牛彈琴 曲高和寡
只許州官放火，不許百姓點燈 囫圇吞棗 投筆從戎 敝帚自珍 餘音繞梁
杯弓蛇影 畫龍點晴 夜郎自大 盲人摸象 庖丁解牛 吐哺握氣 誇父逐日
拋磚引玉 圍魏救趙 過門不入 曲突徙薪 投鞭斷流 為虎作倀 一衣帶水
推敲 車載斗量 分道揚鑣 開卷有益 天經地義 井底之蛙 馬革裹屍

③ 小說常用成語一百個並解釋，可以更多，多來點短的，謝

1．哀而不傷：悲哀而不過分.多形容詩歌、音樂等具中和之美.並非悲哀而不傷心.
2．哀兵必勝：遭受壓迫而悲憤地奮起反抗的軍隊必定勝利.「哀兵」不能誤解為哀喪的軍隊.
3．愛屋及烏：因為愛那個人,而連帶愛護停留在他屋上的烏鴉. 比喻因愛一個人而連帶喜愛跟他有關的人或物.
4．愛莫能助：雖然同情但無力幫助.(正：同情；誤：喜愛)
5．安土重遷：並非看重遷移的意思,而是形容戀鄉土,不願輕易遷移到外地.「重」在這里解釋為「難」．在家鄉住慣了,不願輕易遷移.形容留戀故土.
6．安危相易：平安與危難可以互相轉化.易：變換.
7．安時處順：安於常分,順其自然,形容滿足於現狀.
8．按部就班：按照一定的條理,遵循一定的程序.
9．白駒過隙：白駒：原指駿馬,後比喻日影.比喻時間過得很快,就像駿馬在細小的縫隙前.
10．百身何贖：意思是白死一百次,也換不過來.後來表示對死者極其沉痛的悼念.贖：抵償.
11．百年樹人：培養人才是長遠之計,需要付出艱辛.(正：培育；誤：樹木)
12．百尺竿頭,更進一步：不滿足於現有成就．繼續努力,以取得更好成績.百尺竿頭：百尺高的竿子,佛教比喻道行修養的極高境界.
13．稗官野史：稗官：古代的小官；野史：古代私家編撰的史書.指記載軼聞瑣事的作品.
14．坂上走丸：坂,山坡.走：快跑,像在斜坡上滾彈丸一樣,快地往下.形容事情發展很快.
15．鮑魚之肆：賣咸魚的鋪子.比喻惡劣的環境.鮑魚：咸魚；肆：店鋪.
16．暴殄天物：原指殘害滅絕天生自然資源.暴：損害.殄：絕.
17．暴虎馮(ping)河：赤手空拳打老虎,沒有渡船要過河.比喻有勇無謀,冒險行事.暴：徒手搏鬥.馮河：涉水過河.
18．畢其功於一役：畢：盡,完成.一次戰役就完全成功或一下子把幾項任務都做完.
19．篳路藍縷：駕著柴車,穿著破衣服,去開辟山林.形容事業的艱辛.篳路：柴車.藍縷：破舊的衣服.
20．表裡山河：內有高山,外有大河.形容地勢險要.
21．別無長物：表面上看起來是別無特長,其實是指再沒有別的東西,形容除此之外空無所有.
22．別開生面：另外開創新的局面或創造新的格局.生面：新的格局.
23．博聞強識：見聞廣博記憶力強.(正：記憶；誤：認識)
24．不知所雲：指說話人說得不好,而非聽者不理解.
25．不以為意：不放在心上.
26．不敢旁騖：不敢再來求別的．形容注意力集中於一點．
27．不分軒輊；車前高後低叫軒,前低後高叫輊．比喻不分高低優劣.
28．不可理喻：不能夠用道理使之明白.形容愚昧或態度蠻橫, 不講道理.(正：使明白；誤：作比喻)
29．不謀而合：沒有事先商量而彼此見解或行動完全一致.本詞與「不約而同」區別開來,「不約而同」也有不事先商量而彼此見解或行動一致的意思,但「不約而同」只能做狀語不能做謂語.
30．不恥下問：不可用於比自己高明的人.
31．不瘟不火：指表演既不沉悶也不過火.常被人用來表示商品銷售不夠火爆,且寫作「不溫不火」,真是不倫不類.
32．不經之談：荒誕無稽的話. (正：正常；誤：經常)
33．不亦樂乎：不也很快樂嗎?常用來表示達到極點的意思.
34．不可開交：無法擺脫或結束.前面加「忙得」「打得」等.
35．不可理喻；不是不值得讓人搭理,而是不能夠用道理來使他明白,形容態度蠻橫,不講道理．
36．不可終日：形容形勢危急或心中惶恐.
37．不可向邇：不能接近.
38．不可理喻：不能用道理使之明白,形容愚昧或蠻橫.
39．不可思議：不可想像,不能理解,強調神秘奧妙.
40．不脛而走：消息傳得很快.表示東西丟失用「不翼而飛」.
41．不刊之論：刊：刪改,修訂.不可刪改或修訂的言論.形容文章或言論的精當,無懈可擊.容易誤用為貶義.
42．不易之論：很容易讓人理解為不易理解的言論,實為內容正確,不可更改的言論.
43．不稂不莠；稂,狼尾草：莠,狗尾草．比喻人不成材,沒有出息．作貶義.
44．不虞之事：事先沒有預料到的事情.不虞：出乎意料.
45．不一而足：原指不是一件事就可以滿足的,後指同類的事物或情況很多,不止一件或是不止出現一次.
46．不肖子孫：指不能繼承先輩事業或遺志的人.不肖：不像其先輩.
47．不速之客：不請自來的客人.速：邀請.
48．不情之請：不合情理的請求,用作謙詞.
49．不孚眾望：沒有使群眾信服.孚：使人信服.貶義.
50．不法常可：不盲目效法因襲歷來所認可的事.常可：永久認可的道理和成規.
51．不齒於人類：不能列入人類.意思是不能算人.齒：排列、並列.
52．不謀而合；沒有事先商量而彼此見解或行動完全一致.易混「不約而同」,只做狀語不做謂語．
53．不逞之徒：指心懷不滿而胡作非為的人.不逞：不得志,不如意.
54．不足為訓：並非不值得作為教訓,而是不值得作為遵循或仿效的法則.
55．不可理喻：不能用道理使之明白,形容態度蠻橫或愚昧無知.容易誤解為不可理解.
56．不以為然：不認為是對的.(正：對；誤：這樣)
57．不負眾望：沒辜負大家的期望,褒義.
58．不學無術：既沒有學問,又沒有能力.(正：學問；誤：學習)
59．不速之客：沒有邀請而門己來的客人.(正：邀請；誤：迅速)
60．不可收拾：無可挽救,不可救葯.常有人在「一發而不可收」這句慣用語後加一「拾」字,變褒為貶.
61．不期而遇：事先沒有約定卻意外地遇上了.(正：約定時日；誤：日期)
62．不能自已：自己不能控制住感情.(正：停止；誤：已經)
63．不可勝數：數都數不盡, 形容極多.(正：盡；誤：勝利)
C
64．參差不齊：長短高低大小水平不一致,不用於時間等.
65．滄海橫流：海水四處泛流.比喻時世動盪,社會動亂不安.滄海：大海.
66．側目而視：不滿而又懼怕地看著.常誤解為「目光輕蔑地看」.
67．察顏觀色：觀察對方臉色,以摸清其真實的意圖.(正：臉色；誤：顏色)
68．差強人意：差：稍微地.原來意思是很能振奮人,現多用來表示比人預想的好一些,還算讓人滿意.容易誤解為不能使人滿意.
69．長治久安：國家長期太平、安定.(正：太平；誤：治理)
70．嘗鼎一膏：膏：切成塊的肉,嘗鼎中的一塊肉,從而可知鼎中食物的滋味,比喻根據部分可以推知全體.
71．朝聞夕死：早晨聽到了真理,晚上就死也甘心了.形容對真理或某種信仰的渴望.
72．陳言務去：陳舊的言詞一定要去掉,也指寫作時要排除俗套,努力更新.
73．城下之盟：因敵軍兵臨城下而被迫簽訂了屈辱性的和約.
74．充耳不聞：塞住耳朵不聽.形容不願聽取別人的意見. (正：塞住；誤：充滿)
75．躊躇滿志：躊躇：從容自得的樣子.形容心滿意足或十分得意的樣子.
76．出奇制勝：作謂語,不帶賓語.說成「出奇制勝叛軍」之類則錯.
77．處心積慮：千方百計地盤算．貶義.褒義用「殫精竭慮」.
78．從善如登：登：升高.順從好的就像登高一樣.比喻學好不容易,要花力氣.
79．從井救人：跟著跳下井去,打救落井的人,比喻做好事的方式不當,不能救人反而危及自己.
80．錯落有致：事物安排布置參差不齊而別有情趣.(正：情趣；誤：景緻)
81．大而化之：不是把大的化成小的,而是形容做事情不小心謹慎.
D
82．彈（tan）冠相慶：《漢書·王吉傳》：「吉與貢禹為友.世稱『王陽在位,貢公彈冠』,言其取捨同也.」「彈冠」,撣去帽子上的灰塵准備做官.後來用「彈冠相慶」指一人當了官或升了官,他的同夥也互相慶賀將有官可做,多用作貶義.使用時容易弄錯感情色彩.
83．黨同伐異：跟自己意見相同的就袒護,跟自己意見不同的就加以攻擊.(正：偏袒；誤：黨派)
84．得隴望蜀：比喻人貪得無厭,得到了這個,還想那個.
85．登堂人室：比喻學問、技藝或社會地位已經由淺入深、由低到高,達到了很高的境地.使用時不能只看其表層意思.
86．鼎力相助：只用於對方或他人,不可用於自己,否則太不謙虛.
87．洞若觀火：形容觀察事物極其分明,就像看火一樣.
88．獨具慧眼：不可理解為只有一個眼,其實形容具有獨到的見解或獨特的眼光．
89．囤積居奇：把貨物儲存起來,等待時機高價出售以牟取暴利.(正：儲藏；誤：居住)
E
90．惡（e）衣惡食：粗劣的衣著和食物.
91．耳聞目睹：不能代替「耳濡目染」.
92．耳提面命：表示長輩的諄諄教導.不用於同輩之間的貶義.
93．耳濡目染：經常接觸就自然而然受到影響.濡：沾濕；染：沾染.
94．耳根清靜：耳邊根清靜,沒有什麼干擾.形容生活平靜.
95．二三其德：意為三心二意,沒有定準,不是形容品德低劣．
F
96．伐功矜能：炫耀自己的功勞,誇耀自己的才能.(正：炫耀；誤：討伐)
97．罰不當罪：懲罰與所犯的罪行不相當,指懲罰過輕.(正：相當；誤：應當)
98．翻雲覆雨：比喻反復無常或玩弄手段.不能表示氣勢宏偉.
99．繁文縟節：繁瑣的儀式和禮節.(正：儀式；誤：文章)
100．犯而不較：別人觸犯了自己不要計較.

④ 古代文言文四字詞語

古代文言文四字詞語
1.四字古成語大全古四字成語：
古今中外、
古往今來、
名勝古跡、
年逾古稀、
古色古香、
亘古不變、
萬古長青、
食古不化、
千古絕唱、
稀奇古怪、
千古罪人、
年近古稀、
談古論今、
古肥今瘠、
刁鑽古怪、
通達古今、
反本修古、
超今冠古、
一古腦兒、
留芳千古、
沉雄古廳嘩岩逸、
今古奇觀、
不今不古、
風流千古、
洞鑒古今、
古琴價高、
孔壁古文、
不期修古、
博覽古今、
古調不彈
2.文言文四字成語守株待兔[shǒuzhūdàitù]
生詞本基本釋義株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
貶義
出處漢·王充《論衡》：「猶守株待兔之蹊；藏身破置之路也。」
例句美好的生活要靠自己去創造，這樣如同~，能有好日子過嗎？
近反義詞近義詞刻舟求劍固守成規坐享其成墨守成規好逸惡勞守株緣木緣木求魚
反義詞通權達變借坡下驢標新立異見風使舵除舊布新隨機應變
3.四字古風詞語兩字的：
彩箋：詩箋。
九衢：四通八達的道路。
蟠桃：神話中的仙桃。
行頭：戲曲演員演出時用的服裝道具樂器等。泛指服裝、行裝。方言。指體貌風度。
蓬瀛：指蓬萊仙境。
紅箋、香箋：情書，或信箋的美稱。
榮瘁：榮辱、禍福、窮達。
錦字：代指書信。
鳳箋：珍美的信紙。
三字的：
煙月稀、伴紫陌、風拂盡
離人醉、落春泥、韶華凋
寒衣默、憶清絕、暮光澀
四字的：
倚樓聽風、且聽風吟、幽谷聽泉
若如初見、淺凝夏煙、淺墨潑夏
淺淵夏觴、夏淺話殘、輕雲蔽月
百年孤寂、曉風無痕、開到荼縻
彼岸花開、紫檀未滅、一世蹉跎
夜半飲雨、醉釋浮屠、孤舟停泊
五更凋落、半抹燈花、生如夏花
4.古文中的成語【絕妙好辭】南朝宋劉義慶《世說新語·捷悟》：「魏武嘗過曹娥碑下，楊修從。碑背上見題作『黃絹幼婦，外孫蒱臼』八字。魏武謂修曰：『解不？』答曰：『解。』魏武曰：『卿未可言，待我思之。』行三十里。魏武乃曰：『吾已得。』令修別記所知。修曰：『黃絹，色絲也，於字為絕。幼婦，少女也，於字為妙。外孫，女子也，於字為好。蒱臼，受辛也，於字為辭。所謂絕妙好辭也。』」後用以指極其美妙的文辭。
【葉公好龍】葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
【譯文】葉公子高（人名）喜好龍，衣服的帶鉤上畫龍，喝酒的爵上畫龍，房屋上的雕刻花紋是龍。於是天上的龍聽說了就下來，從窗子探進頭，把尾巴放進廳堂。葉公看見了，掉頭逃跑，（嚇得）魂不附體，（嚇得）臉色茫然無主。這個葉公不是喜好龍，是喜好象龍又不是龍的東西。
【雞鳴狗盜】世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之；而卒賴其力，以脫於虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。
【譯文】世人都稱道孟嘗君能夠招攬士人，士因為這個緣故歸附他，而孟嘗君終於依靠他們的力量，從像虎豹一樣兇狠的秦國逃脫出來。唉！孟嘗君只不過是一群雞鳴蘆悄狗盜的首領罷了，哪裡能夠說得上得到了賢士？不是這樣的話，孟嘗君擁有齊國強大的國力，只要得到一個賢士，（齊國）應當可以依靠國力成為天下霸主而制服秦國，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎？雞鳴狗盜之徒出現在他的門庭上，這扮御就是賢士不歸附他的原因。
5.帶古字的四字成語古今中外、
古往今來、
名勝古跡、
年逾古稀、
古色古抄香、
亘古不變、
萬古長青、
食古不化、
千古絕唱、
年近古稀、
談古論今、
千古罪人、
稀奇古怪、
反本修古、
古肥襲今瘠、
刁鑽古怪、
風流千古、
今古奇觀、
一古腦兒、
通達古今、
古調不知彈、
超今冠古、
孔壁古文、
青燈古佛、
洞鑒道古今、
不期修古、
古貌古心、
古琴價高、
萬古不變、
超今越古
6.有哪些含有古文意思的成語（4字）1刻舟求劍[原文]楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」
舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（出自《呂氏春秋.察今》）[譯文]有個楚國人乘船過江時，劍從船上掉進水裡，他就在船幫上刻下一個記號，說：「這是我的劍掉下去的地方。」
等船靠岸，他就從刻記號的地方跳進水裡去找劍。船已走了很遠，而劍卻沒走，這樣去找劍，不是很糊塗嗎？2鄭人買履[原文]鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。已得履，謂曰：「吾忘持度！」返歸取之。
及返，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」
[譯文]鄭國有一個人想去買一雙鞋，先比量了一下自己的腳，然後畫了一個底樣的尺碼放在座位上。他匆忙走到走到集市上去買鞋子時，忘記把量好的尺碼帶在自己身上。
他拿起鞋子，才想起，說：「我忘了拿量好的尺碼來了。」於是，趕緊跑回去拿底樣。
等他趕回來時，集市已經散了，鞋子也就沒有買成。有人問他說：「你為什麼不用自己的腳去試鞋子呢？」他說：「我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
1刻舟求劍[原文]楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（出自《呂氏春秋.察今》）[譯文]有個楚國人乘船過江時，劍從船上掉進水裡，他就在船幫上刻下一個記號，說：「這是我的劍掉下去的地方。」等船靠岸，他就從刻記號的地方跳進水裡去找劍。
船已走了很遠，而劍卻沒走，這樣去找劍，不是很糊塗嗎？2鄭人買履[原文]鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。
已得履，謂曰：「吾忘持度！」返歸取之。及返，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」[譯文]鄭國有一個人想去買一雙鞋，先比量了一下自己的腳，然後畫了一個底樣的尺碼放在座位上。
他匆忙走到走到集市上去買鞋子時，忘記把量好的尺碼帶在自己身上。他拿起鞋子，才想起，說：「我忘了拿量好的尺碼來了。」
於是，趕緊跑回去拿底樣。等他趕回來時，集市已經散了，鞋子也就沒有買成。
有人問他說：「你為什麼不用自己的腳去試鞋子呢？」他說：「我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳。」3黔驢技窮黔無驢，有好事者船載以入。
至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。
稍出近之，應應然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬亥鄲忿肝莜菲馮十輔姜已也，甚恐。
然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近，益狎，盪倚沖冒。
驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：「技止此耳！」因跳踉大喊，斷其喉，盡其肉，乃去。
注釋黔——音錢，就是黔州，在現今貴州省境內。龐然——龐，音旁，龐大，形體或數字很大。
龐然，身體高大的樣子。應應然——小心謹慎的樣子。
駭——音害，驚駭，就是恐懼的意思。遁——音盾，逃遁，跑開、逃避的意思。
搏——音脖，搏鬥，就是雙方對打。狎——音狹，表示親近但態度放盪、不莊重。
踉——音狼，踉蹌，亂步行走的樣子。喊——老虎跑哮、大叫的聲音。
柳宗元——人名，生於公元七七三年，死於公元八一九年，是我國唐代著名的大作家，著有《柳河東集》。4「誇父逐日」出處：《山海經·海外北經》【古文】原文：誇父與日逐走①，入日②。
渴，欲得飲，飲於河、渭③；河、渭不足，北飲大澤。未至④，道⑤渴而死。
棄其⑥杖，化為鄧林⑦。翻譯：誇父與太陽相逐而跑，進入了太陽的光輪。
他很渴，想要喝水，在黃河、渭水邊喝水，黃河、渭水的水不夠他喝，就到北方的大湖去喝水。還沒有到，就在路上因口渴死了。
被他丟棄的手杖，化作了一片桃林。注釋；①逐走：互相競賽，相逐而走；②人日：進入了太陽的光輪；③河、渭：黃河和渭水；④至：到；⑤道：名作狀，在路上；⑥其：代詞，此指代誇父；⑦鄧林：桃林。
對我有幫助。
7.出自於古詩的四字詞語有那些出自古詩詞的成語：
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺——悲歡離合
老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已——老驥伏櫪
去年今日此門中，人面桃花相映紅——人面桃花
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通——心有靈犀
山重水復疑無路，柳暗花明又一村——柳暗花明
郎騎竹馬來，繞床弄青梅——青梅竹馬
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才——不拘一格
怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇——怒發沖冠
乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海——乘風破浪
無窮無盡是離愁，天涯海角尋思遍——無窮無盡、天涯海角
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春——萬紫千紅
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路——柔情似水
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全——悲歡離合、陰晴圓缺
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來——無可奈何
千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金——千淘萬漉
物是人非事事休，欲語淚先流——物是人非
8.古文成語故事這個成語來源於公元九世紀中國唐代作家李公佐的小說《南柯太守傳》。
有一個叫淳於棼的人，平時喜歡喝酒。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹，盛夏之夜，月明星稀，晚風習習，樹影婆娑，是一個乘涼的好地方。
淳於棼過生日的那天，親朋好友都來祝壽，他一時高興，多喝了幾杯酒。夜晚，親友們都回去了，淳於棼帶著幾分醉意在大槐樹下歇涼，不知不覺間睡著了。
夢中，淳於棼被兩個使臣邀去，進入一個樹洞。洞內晴天麗日，別有世界，號稱大槐國。
正趕上京城舉行選拔官員考試，他也報名。考了三場，文章寫得十分順手。
等到公布考試結果時，他名列第一名。緊接著皇帝進行面試。
皇帝見淳於棼長得很帥，又很有才氣，非常喜愛，就親筆點為頭名狀元，並把公主嫁給他為妻。狀元郎成了駙馬郎，一時京城傳為美談。
婚後，夫妻感情十分美滿。不久，淳於棼被皇帝派往南柯郡任太守。
淳於棼勤政愛民，經常到屬地內調查研究，檢查部下的工作，各地的行政都非常廉潔有效，當地百姓大為稱贊。三十年過去了，淳於棼的政績已是全國有名，他自己也有了五男二女七個孩子，生活非常得意。
皇帝幾次想把淳於棼調回京城升遷，當地百姓聽說後，都紛紛湧上街頭，擋住太守的馬車，強行挽留他在南柯繼任。淳於棼為百姓的愛戴所感動，只好留下來，並上表皇帝說明情況。
皇帝欣賞他的政績，就賞給他許多金銀財寶，以示獎勵。有一年，擅蘿國派兵侵犯大槐國，大槐國的將軍們奉命迎敵，不料幾次都被敵兵打得大敗。
敗報傳到京城，皇帝震動，急忙召集文武官員們商議對策。大臣們聽說前線軍事屢屢失利，敵人逼近京城，兇猛異常，一個個嚇得面如土色，你看我，我看你，都束手無策。
皇帝看了大臣的樣子，非常生氣地說：「你們平時養尊處優，享盡榮華，一旦國家有事，卻都成了沒嘴的葫蘆，膽小怯陣，要你們有什麼用？」這時宰相想起了政績突出的南柯太守淳於棼，於是向皇帝推薦。皇帝立刻下令，調淳於棼統率全國的精銳兵力與敵軍作戰。
淳於棼接到皇帝的命令，立即統兵出征。可是他對兵法一無所知，與敵軍剛一交戰，就被打得一敗塗地，手下兵馬損失慘重，他自己也險些當了俘虜。
皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳於棼的一切職務，貶為平民，遣送回老家。淳於棼想想自己一世英名毀於一旦，羞憤難當，大叫一聲，從夢中驚醒。
他按夢境尋找大槐國，原來就是大槐樹下的一個螞蟻洞，一群螞蟻正居住在那裡。「南柯一夢」有時也指人生如夢，富貴權勢虛無縹緲。

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