古代小說的巔峰時期

Ⅰ 為什麼明清兩朝成為古代小說流行的巔峰

小說同詩、詞、戲曲一樣都是我國傳統的文學形式。關於它的源起，其實可以一直追溯到魏晉的志怪小說，而它的初步流行期大概是在唐代，巔峰發展期則是在明清兩代，所以現在留存的很多有名小說皆出自這段時期，像四大名著、《聊齋》、《三言二拍》等。這是為何呢？主要有以下幾個原因：

四是明清兩代的經濟都比較好，這就為小說提供了較為輕松的創作跟傳播土壤。“經濟基礎決定上層建築”，任何文藝的發展都脫離不開經濟，像詩能在繁榮的唐代盛行，詞能在富饒的宋代流行一樣，小說的傳播也離不開經濟的支持。只有當人們都吃飽喝足後，才有功夫享受一日三餐外的文藝快樂。所以，明清時期繁榮的經濟也為小說提供了良好的發展土壤。

Ⅱ 清朝古典小說方面的成就

一、清朝是我國古典小說的高峰時期，這一時期出現了許多名作，尤其是以《紅樓夢》為代表，《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品 ，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世的危機 。
二、《聊齋志異》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》，朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。題材廣泛，內容豐富，有極高的藝術成就。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱文言短篇小說的巔峰之作。
三、《儒林外史》 ，長篇小說，清代吳敬梓作。五十六回。成書於1749年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本傳世，初刻於1803年（嘉慶八年）。以寫實主義描繪各類人士對於「功名富貴」的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護，從而寄寓了作者的理想。白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是採用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。 該書代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的範例。
四、另外，還有《鏡花緣》、《好逑傳》、《說唐全傳》等佳作。

Ⅲ 文言文的巔峰之作

1. 我國古代文言文小說的高峰之作

.蒲松齡的《聊齋志異》是我國古代文言文小說的高峰之作. 《聊齋志異》，清代短篇文言小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右時基本完成，此後不斷有所增補和修改。

「聊齋」是他的書齋名，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望，但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。

學史上，它是一部著名短篇小說集。全書共491篇，內容十分廣泛，多談狐仙、鬼妖、 *** ，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀的中國的社會面貌。

2. 【閱讀題+書齋——中國文人的精神家園+答案】

（一）書齋——中國文人的精神家園 凝 石 在中國傳統宅院中，除祖堂外，另一個重要的精神場所便是書齋，但祖堂大多和中堂合一，所以，大體上書齋是民居之中唯有的精神場所.書齋一般位於宅院的僻靜之處，如有後花園，必與之相鄰，這是營造書齋高雅恬淡的良好環境的重要因素.書齋是文化傳承的匯集點.書籍是前人社會絕行經驗的總結，書籍是民族歷史文化的結晶.書齋的主體——讀書人或學問人，在這里藏書，在這里讀書，在這里思索.文化在這里匯集，文化在這里傳承.之所以有「秀才不出門，全知天下事」之說，就是因為以往優秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發的方式得以傳承，中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然後又影響社會的發展和進程，使文化得到最好的傳承和發展.可以這樣比喻：因為當時國家沒有社會科學院，而許多個體存在並發段高揮作用的書齋聯合起來，實際上就起到了社科院的作用，而且國家不用投資.諸葛亮的「茅廬」，造就了蜀國鞠躬盡瘁的宰相.劉備「三顧茅廬」，獲得了人才和天下大計，才豐富了經天緯地、威武雄壯、扣人心弦、傳播不息的「三國演義」.同時，許多民族的文化經典在這里得到了繼承和弘揚.書齋又是個性創造的發酵池.書齋是個人的領地，在封建社會，無論是官場還是社會，乃至家庭，一定要遵循「君君、臣臣、父父、子子」三綱五常的約束.當一個知識分子回到書房，雖然仍有強大的封建社會的倫理規范融合在書籍的字里行間，但軀體和大腦畢竟屬於自己，書齋的主人得到了個性施展的空間，於是，他們的創造力得以迸發，從而產生出新的思想，創造出新的藝術.可以說，知識分子在繼承前人精華的基礎上，結合自己的現實經歷，加上自己的文學藝術創造，在書齋里融合、發酵，最後，醞釀出嶄新的、清醇的、甘洌的美酒.這些美酒不斷地融進整體的民族文化，使得文化發展的鏈條上，不斷有閃動的靈光.如王維在「輞川山莊」寫就的如畫詩歌、黃公望開山水畫之宗的《江山萬里圖》、曹雪芹的堪稱網路全書的《紅樓夢》、嚴復啟迪國人的《握宏尺天演論》、魯迅振聾發聵的《狂人日記》、徐悲鴻歌頌民族精神的《愚公移山》，真是不勝枚舉.（選自2007年第2期《新華文摘》，有刪節 ©中學語文教學資源網—語文論壇 8.閱讀全文，說說作者是從哪些方面來說明「書齋是中國文人的精神家園」的.（2分） 5 9.細讀文中畫線的語句，聯繫上下文作答.（6分）Xd+N|h ①文明之光「熊熊燃燒」的含義是 .②在書齋里「融合、發酵」的「原料」是 、和 ； 「美酒」指的是 .10.知識分子在書齋里「創造力得以迸發」的原因是什麼？（3分） 11.文章結尾說：「這些美酒不斷地融進整體的民族文化，使得文化發展的鏈條上，不斷有閃動的靈光.」請從王維、曹雪芹、魯迅三個例子中任選一個，談談他的作品在文化發展的鏈條上閃動著怎樣的靈光.（3分） 一）8.書齋是文化傳承的匯集點；書齋又是個性創造的發酵池 或：書齋是文人匯集文化傳承文化的地方；書齋是文人施展個性的地方（2分，每點1分.） 9.①比喻優秀文化在書齋里匯集並不斷地得到傳承、發展和弘揚.②前人的精華 自己的經歷 自己的創造 新的思想和藝術，或文藝作品（6分.第①題2分；第②題4分，每格1分.） 10.因為書齋是個人的領地，不受三綱五常的約束，利於個性施展.（3分.答出個性施展得2分，其餘1分.） 11.例如：王維寫就的山水田園詩，詩中有畫，畫中有詩，在中國詩壇享有崇高的地位.曹雪芹的《紅樓夢》，是中國最具文學成就的古典小說，是中國長篇小說創作的巔峰之作，堪稱網路全書.魯迅的《狂人日記》，是我國第一篇白話小說，它是中國現代文學史上的一座里程碑.（3分.說出大致意思即可.）。

Ⅳ 為什麼說明清時期是古典小說的高峰

中國古代的敘事文學，到了明清時期步入了成熟期。就文學理念、文學體式和文學表現手段而言，明清小說以其完備和豐富將敘事文學推向了極致。從明清小說所表現的廣闊的社會生活場景、豐碩的藝術創作成果和豐富的社會政治理想而言，明清小說無疑鑄就了中國古典文學的最後的輝煌。

一、明清小說與傳統文化
從思想內涵和題材表現上來說，明清小說最大限度地包容了傳統文化的精華，而且經過世俗化的圖解後，傳統文化竟以可感的形象和動人的故事而走進了千家萬戶。傳統文化給明清小說提供了豐富的養料，而明清小說又將傳統文化空前地發揚和豐富，在藝術形象和藝術細節的衍繹中予以創造性的闡說。

1、史傳色彩--世俗文學的歷史依傍

中國的史官文化異常發達，源出於「紀實」的傳統小說，與史官文化有著血肉相連、密不可分的密切關系，不可避免地被打上了史傳的烙印，史傳性是中國傳統小說最重要的民族特徵。盡管明清小說帶有濃厚的市民文化色彩，但無論從衍說故事之形式還是從諷寓教化之動機出發，都深深地受到了史傳文化的決定性影響。

2、懲勸教化--儒家文化的影響

中國古典小說受儒家思想的影響長久深遠，而將這種影響合理化、具體化者，則是小說理論中的「懲勸教化」說。幾乎可以說，「懲勸教化」模式籠罩了整個封建時代的小說創作。

3、神妖仙道--佛道思想的濡染
佛教自東漢末傳入中國後，一直在文化形態上深刻地影響著文學創作。而道教是唯一在中國本土上產生發展成長的宗教，它與古代小說有著密不可分的血肉關系，尤其在想像力和創造力方面，對古代小說影響深刻。佛道所創造的神仙境界，仙、道、妖、鬼等意象，奇譎變幻的仙道法術，因果業報的結構，以及由此孕育的小說母題，無疑為小說世界帶來了奇觀異彩。

二、明清小說的內容拓展
就題材而言，明清小說可謂是包羅萬象，空前豐富。明清小說全方位地展現了那個時代的社會關系和生活方式，表達了人們的喜怒哀樂和理想追求。敘事文學和通俗文學的特點，使文學對社會生活的表現，達到了從未有過的寬廣和深入。城市經濟和市民階層的凸起，新的價值觀念和新的社會理想又給文學注入了新的思想內涵。

1、題材內容的空前豐富
題材豐富，內容多樣是明清小說的突出特點。除了在民間流傳蘊育多年而經文人加工的歷史演義、英雄傳奇，以及用魔幻的方式反映生活的神魔小說外，小說作者的筆觸更是切近了現實生活。直接描寫社會世態人情的世情小說的出現，是小說題材開拓上的重大突破，標志著小說創作進入了成熟發展的新階段。

2、世俗生活的全面展現
明清文學觀念的演進，使世俗現實生活日漸成為小說關注的焦點，以現實生活為描摹對象，通過家庭、愛情、婚姻的糾葛變化、盛衰興亡，來反映社會人際關系，展現時代風尚面貌，提供生動完整細膩的社會生活畫卷，這是明清小說的突出貢獻。

3、社會理想的全新探索

中國古代小說素有理想探索的傳統，在六朝志怪、唐代傳奇和宋元話本中，往往通過幻想浪漫的手法，表現理想。明清小說作家在創作過程中，一方面力求真實地描摹世態，批判社會；一方面則探索社會出路，塑造理想人物，展現理想境界。兩者相輔相成，表現出對社會現實人生的熱忱關注。

三、明清小說的藝術成就
到了明清小說，敘事藝術已趨向成熟和完美。先前那種故事式的作品已衍化為繁富的鴻篇巨制，其間有宏大精緻的結構，引人入勝的情節，栩栩如生的人物，豐富多彩的語言，無微不至的描繪。文學的表現力達到了從未有過的完備，《紅樓夢》的問世，更是標志著中國古典文學走到了它的巔峰。

1、完備精湛的敘事結構
作為敘事文學的典範作品，明清小說在敘述方式和情節結構上的成就不同凡響。無論是章回體的長篇小說，還是精巧綿密的短篇作品，都各有優長。歷史演義、英雄傳奇，結構宏偉，能在尺幅之間，舒展歷史風雲，飽覽英雄人物，追尋歷史進程。世情小說則脈絡清晰，精巧細密，逼真地反映現實生活，展示生活樣貌。

2、性格豐滿的形象塑造
從歷史傳奇中人物刻畫的類型化、平面化，到英雄傳奇的個性凸現，直至世情小說注重平常人的典型性格的塑造，明清小說在人物形象刻畫上成就非凡。將情節事件發展與人物性格密切相連，細膩委曲地傳遞人物的情緒心聲，在對比映襯中凸現性格，描繪出人物的心靈成長史……明清小說中風韻獨具、性格各異的人物形象，顯示了敘事文學在人物塑造上的突飛猛進。

3、曲描細敘的藝術刻劃

由敘事為主，轉向以描寫為主，明清小說在藝術描寫上漸趨細膩逼真，無論形象塑造、環境描寫、細節刻劃，還是人物心理情感的揭示，都力圖描摹生活，筆參造化。追求洞察深微、見微知著的概括作用和藝術感染力。

Ⅳ 中國古代長篇小說的高峰是

中國古代長篇小說的高峰是《紅樓夢》。

《紅樓夢》是中國文學史上最著名和最傑出的長篇小說之一，被譽為中國古代文學的巔峰之作。它通過描繪賈寶玉、林黛玉等眾多人物的故事，深刻地反映了封建社會的各種問題和矛盾，同時也展示了人性的復雜性和豐富性。這部小說具有高度的藝術性和思想性，被廣泛認為是中國古代長篇小說的高峰之一。

《紅樓夢》的作者曹雪芹，是一位傑出的文學家和小說家，他以其豐富的想像力和深刻的洞察力，創作了這部千古絕唱。小說中的語言優美，描寫細膩，情節曲折，人物形象鮮明，充分展示了中國古典文學的特色和魅力。

在《紅樓夢》中，讀者可以看到封建社會的種種弊病，包括家族內部的權力斗爭、金錢的誘惑、愛情的悲劇等。這些主題都是通過生動的人物故事和細致的情節描寫來呈現的，使得讀者能夠深入了解封建社會的真實面貌。同時，《紅樓夢》也展示了人性的光輝和黑暗面，如賈寶玉的善良、林黛玉的聰明才智等，這些人物形象都具有深刻的思想內涵和藝術價值。

總之，《紅樓夢》作為中國古代長篇小說的高峰之一，不僅在文學藝術上具有極高的價值，而且在思想性和社會性方面也有著重要的意義。它不僅是文學史上的瑰寶，也是人類文化寶庫中的珍品。它的影響力不僅僅局限於文學領域，更是在文化、哲學、心理學等多個領域產生了深遠的影響。

因此，《紅樓夢》被譽為中國古代長篇小說的高峰，實至名歸。