中國古代小說發展的原因

『壹』 中國的小說是怎樣發展起來的

小說是與詩歌、散文、戲劇文學並列的一種文學體裁。中國小說最早的起源，是上古時代的神話傳說。我國古代小說的形成與發展晚於詩歌，是隨著城市商業和手工業的興起和繁榮而發展起宴衫純來的。到了唐代「始有意為小說」(魯迅語)。小說的基本特徵是以對人物、情節和環境的具體描繪，藉助於虛構與想像，廣泛地多方面地反映社會生活。人物、情節、環境是小說的三要素。它可以不受時間、晌咐空間和真人真事的限制，自由地運用各種表現手法，靈活地轉換敘述角度，通過對人物的語言、行動、外貌、心理活動以及自然景物、社會環境的描寫來深入細致地刻畫形形色色的人物性格，完整、充分、具體地展現一定時代的社會風貌和時代精神。小說的分類就題材的時代性而言，有歷史小說、現代小說等；就題材的內容而言，有戰爭小說、科幻小說等；就語言形式而言，有白話小說、文言小說等。通常根據作品的篇幅長短、容量大小，以及結構方式的不同，分為長篇、中篇塌肆、短篇三類。我國古代小說具有悠久的歷史和優良的傳統。從魏晉南北朝的志怪小說和志人小說，到唐人傳奇、宋元話本、明清小說，組成了一個五彩繽紛、絢麗多姿的藝術長廊。「五四」以來，以魯迅為開山祖的現代小說，更是得到了極大的發展。

『貳』 中國古代小說的發展趨勢

一、小說的源頭——神話傳說早期的神話故事就有《山海經》、《穆天子傳》等。古代社會生活不發達，神話傳說反映了初民與自然的斗爭，同時有著奇幻的想像和離奇的故事，塑造了許多神話人物形象，這些都成了後代小說發展的土壤和養分。另一方面，先秦的歷史散文和歷史著作為魏晉的志人小說提供了藝術手法和形象基礎。如先秦的《左傳》、《國語》、《戰國策》等多是紀錄人物行事的，在講述故事、刻畫人物方面多有精彩之處。《論語》、《孟子》、《莊子》等多記錄人物言論，通過語言展開故事事件、描摹人物，這種方法為《世說新語》所吸收。二、魏晉小說——志人志怪魏晉南北朝時期是小說的形成時期。從內容說，分為談論鬼怪神魔的「志怪小說」和記錄人物的逸聞趣事的「志人小說」。魏晉時期大量產生志怪小說，著名的作品有《神異經》、張華的《博物志》、王嘉的《拾遺記》、劉義慶的《幽明錄》等，其中最出名的是干寶的《搜神記》。在藝術上，魏晉志怪小說多取材於非現實的故事題材，顯示出濃重的浪漫主義色彩；在故事結構上多數粗陳梗概，也有一些結構比較完整，描寫比較細致，初具短篇小說的規模，並且出現了比較鮮明的人物形象。它對唐代的傳奇影響很大。「志人小說」出現在東漢末年的清議品評人物的社會風氣基礎上，其中最具代表性的是劉義慶的《世說新語》。它主要記錄當時士族統治階級人物的逸聞趣事，在藝術上有較高的成就。魯迅先生在《中國小說史略》中評價說：「記言則玄遠冷峻，記行則高簡瑰奇。」三、唐人小說——唐傳奇唐代小說被後人稱為唐傳奇，是小說成熟的標志。從此小說正式形成自己的規模和特點，成為一種獨立的文學樣式。唐傳奇的產生與社會環境有密切的聯系。隨著當時城市經濟的發展，逐漸形成了市民階層，為了滿足市民的文化需要進而產生了「市人小說」。同時唐代科舉發達，許多詩人和歷史家都加入了小說創作的隊伍，形成了各種文學體裁和文學形式的交互影響和融合。唐傳奇的小說作品多收錄於《太平廣記》，其中名篇很多，如《古鏡記》《枕中記》《南柯太守記》《任氏傳》《鶯鶯傳》《霍小玉傳》等。唐傳奇體制短小，但有長篇小說的規模，比較全面地採用了史傳文學的手法，把一個人的前後完整的一段生活或一生描述下來，情節曲折，大膽想像，細致刻畫了人物微妙的思想感情和內心生活。唐傳奇還以簡潔、准確、豐富、優美的語言把古代散文的巨大表現力發揮到了很高的地步。四、宋代小說——話本小說發展到宋代，隨著城市說唱文學的成熟，以民間「說話」藝術為基礎發展了話本小說樣式。話本有不同於傳奇的體裁特點:正文之前有詩詞或一兩個小故事，即入話；為渲染故事或者人物風貌，故事中間可以加入詩詞或者駢文；話本結尾的地方又用詩句總結全篇勸誡聽眾。宋元話本的小說包括《京本通俗小說》的全部，《清平山堂話本》的大部分。小說話本以愛情、公案兩類作品為最多，愛情類以《碾玉觀音》和《鬧樊樓多情周勝仙》成就較高；公案類以《錯斬崔寧》和《宋四公大鬧禁鬼張》較為出色。話本故事情節統一，注意情節的生動感人，布局巧妙，引人入勝。其次，話本小說開始運用典型細節來刻畫人物性格，而且還精於人物內心活動的描寫。話本小說有時還通過富有戲劇性的對話來表現人物性格的特徵。話本小說總的說來，在故事結構、人物刻畫上的特點表現了古典小說中現實主義創作方法的成熟。五、明代小說繁榮——明擬話本和章回小說明代文人對宋元話本由喜愛而編輯、加工、模仿話本寫作，這就出現了專供案頭閱讀的文人模擬的話本，稱之為擬話本。擬話本的代表作品有馮夢龍的「三言」《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》，及凌 初的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》的擬話本。元末明初出現了一批章回小說名著，歷史小說《三國演義》，神魔小說《西遊記》，世情小說《金瓶梅》，俠義小說《水滸傳》。這類小說體制宏大，融合歷史、傳說和現實生活的寬廣社會生活畫面，反映復雜的社會思潮和人文思想；故事從短小到長篇，人物從簡單到復雜，對人物性格的塑造也採用了多種刻畫方法，塑造了許多典型環境下的典型人物。情節曲折，結構復雜，並且具有一定的敘事模式，為清代的長篇小說繁榮打下了基礎。六、清代小說雙峰——短篇精粹《聊齋志異》和長篇巨制《紅樓夢》蒲松齡的《聊齋志異》創造性地繼承了魏晉志怪小說、唐傳奇的優秀傳統，並且能用唐傳奇的手法寫志怪，既反映了豐富的社會生活，又有很高的藝術造詣，成為我國短篇文言小說之最。《聊齋志異》在思想內容上正如作者所言「集腋成裘，妄續幽明之錄；浮白載筆，僅成孤奮之作；寄託如此，亦足悲矣」它是一部有所寄託的表達理想和人民願望的短篇集；從藝術上說，能夠把現實主義和浪漫主義手法結合在一起，深刻地表達了現實生活和美好理想之間的矛盾；其次，塑造了一系列的有現實基礎和生活環境的鮮明個性的人物，比如行動嚴謹的青鳳，性格開朗天真爛漫的嬰寧，不知樂愁的小謝等；再次，善於描寫細節並把人物性格語言和生活融為一體。《紅樓夢》是中國古代小說的不朽巨著，反映了清代整體的社會生活，稱為「時代的鏡子」。曹雪芹善於選擇生活素材，如臨其境般逐日描摹了當時社會生活，並且用各種手法塑造了典型人物。人物分主次，性格分主要方面和次要方面，主要人物通過不同情節從不同角度對其進行全方位刻畫，層層深入重點突出。次要人物則抓住重點個性通過特定的情節突出表現；《紅樓夢》還善於把人物的內心情感與故事情節的發展進程和自然環境結合起來，烘託人物渲染情節；小說還把人物的內心活動心理描寫凸現出來，描摹細膩入微，反映心靈辯證法。在結構上比以往的小說更加完備，更加宏偉，更加嚴密。全書以寶黛愛情為主線，以賈府為生活空間，將各種人物事件錯綜復雜地連接在一起，彷彿像生活本身一樣復雜多彩。它的語言也達到了古代文學的頂峰，簡潔而純凈、准確而傳神、樸素而多彩。《紅樓夢》對民族文學的傳承是多方面的，同時對後代文學的影響也是多方面的，它是現實主義文學的最高成就，是中國古代小說發展的不可企及的高峰。魯迅先生說:「自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。」

『叄』 我國古代小說的發展

中國古代小說發展脈絡

一、孕育萌芽期：

神話是最早從綜合藝術中獨立出來的文學形式，完全可以被當作敘事文學。可以說，神話是小說的源頭。因為小說本來就是敘事的藝術。隨著歷史變遷，小說創作由民間走向專業化創作，內容也越來越向人自身靠攏，距離現實生活越來越近。即神話--傳說--人情世故小說。主要因素由完整的故事、簡單的情節和誇張的想像構成。如《山海經》《淮南子》中的神話故事，後代諸如志怪、志人、傳奇小說、《西遊記》大都受到神話的影響。
先秦諸子散文收集大量具有諷喻特色的寓言。短小精悍、文筆凝練。日常生活的小事，作者竟能推演出發人深思的哲理。如果現在還存在這樣的小說作者，那他只好喝風拉煙了。然而，這些寓言產生的影響是巨大的。魏晉時期的志怪小說，很多根據寓言寫出。
歷史繼續發展，從春秋到秦漢，歷史文學自然出現了。因為文學作為新鮮的事物，優先被貴族階級接觸並享用。也許他們並不屬於小說，但是，如《史記》，對人物形象深入細致的刻畫描繪，甚至虛構，顯示出小說的特質。後代出現許多光彩照人的小說人物，與《史記》的影響是分不開的。當代武俠作家金庸直言不諱的承認自己的創作深受其影響。

二、文學自覺期：

「小說」一詞，最早出現在《莊子*外物篇》。將「小說」和「大道」比較。大道：宏觀言論，如正統散文、詩歌；小說：瑣碎言語，有點發牢騷的味道。班固認為小說為九流之末，但肯定了它作為文學類別的存在。
魏晉時，各種文學類別劃分已經很明顯，逐漸為人們接受。小說有了比較完整的篇章結構，擺脫了「殘俗文學」的粗製濫造，自此，中國文學史第一次出現具有現代意義的小說，也標志著古代小說的產生。
關於「志怪小說」產生的原因，與當時的社會現實有密切的關系，是文學發展的必然產物。戰亂頻繁，社會動盪，人們對現實產生深深的恐懼感。從社會心理學角度看，恐懼等緊張情緒往往會導致人類非理性主義滋長。無論是神話傳說，還是武俠玄幻等非現實的文學，都是人們尋求精神寄託的反映。後來佛教傳入，神靈怪異和信徒作品顯赫一時。文人也不是自覺創作，他們認為神靈怪異與寫人記事沒有什麼區別。承認人鬼同時存在。可見，當時，人們的思想是駁雜混亂的。還有，「志人小說」與當時崇尚清談的社會風氣有關，注重寫人，形成筆記小說的傳統。代表作品包括《搜神記》《神異記》《世說新語》等。
唐代小說的形式主要是傳奇，產生與「溫卷」風氣有關。這類文章要求生動有趣。初唐秉承魏晉神怪遺風，中唐傳奇全面興盛，主流作品具有強烈的現實色彩，出現《李娃傳》《鶯鶯傳》等優秀作品，後期專集大量涌現，出書成為時尚舉動。志怪色彩復現，俠客題材誕生，更加註重刻畫人物形象。不再關注現實，似乎反映出大唐王朝已經到了強弩之末。

三、文學黃金期：

古代小說發展到宋代，終於出現了自身的飛躍和****。話本出現後，白話小說隨之出現，繼而元明誕生長篇章回小說，小說達到全盛階段。
宋代小說仍被稱為傳奇，但是開始分流。一種是以筆記形式出現的文言小說；另一種是宋元話本，直接源頭並非唐五代傳奇，雖然吸吶了一些特點，語言更加接近口語。話本產生，是與市民生活發展密不可分，且由市民需要而產生。
古代長篇小說的唯一形式是章回小說。文言短篇、擬話本小說分別達到了****，真正進入古代小說的黃金時代。第一個****是宋元話本時期；第二個則是章回小說的出現，以《三國演義》《水滸》為代表；第三個****以《儒林外史》《紅樓夢》為代表。此後，古代小說慢慢衰落，一蹶不振。
小說發展的系統：
1、神魔志怪系統：以《西遊記》《封神演義》《聊齋志異》為代表；
2、歷史傳奇系統：兩大分支，一是直接取材於史傳文學（《三國演義》）；二是英雄傳奇小說，以《水滸》為源頭和代表。中國長篇武俠小說源自《水滸》，到清代出現一系列小說。明中期後，歷史演義發展令人矚目（《楊家將》《說岳全傳》），藝術成就一般。
3、世俗風情系統：
明末出現《金瓶梅》這樣的里程碑作品，正式步入長篇小說的殿堂。無論是文學的獨創性，還是人物形象的塑造，《金瓶梅》堪稱第一。
短篇小說的代表作品是《三言》《二拍》，是中國白話小說的典範。
明末清初，風情世俗小說最為流行，但拘於模式：私定終身後花園，顛沛流離夢難圓。多情公子中狀元，奉旨完婚大團圓。

『肆』 明清時期，古典小說高度發展，最主要的原因是

一、明扒陸清時期，古典小說高度發展，最主要的原因是：城市經濟繁榮和商業的發展。
明朝和清朝是中國封建社會的最後兩個王朝，是中國古代小說最為繁盛的時期，封建君主專制制度答到頂峰。

二、其它原因
1、作家們有意識的創造白話文。
2、思想上，明代開始科舉考試出現八股文，理學僵化、文化專制使人們思想受到嚴重限制，文人墨客只有通春埋頃過小說來發泄自己的情緒。
3、宋元兩代的孕育，為明清時期的古典小說發展奠定了基礎。
4、評價液旦作品的觀念的轉變，肯定小說的社會價值。

5、市民階層的擴大，對通俗文學的需求大。

『伍』 導致中國古代小說流變的因素有哪些

1.經濟的發展是推動人們思想轉變的根本原因。生活水平的提高，很大的程度上讓人們有閑情逸致來閱讀，來創作。這一點可以從唐朝小說的發展來得到驗證。
2.政治越來越開明。人們總是說「明清小說」，這不僅僅是指這個時期小說的發展達到了巔峰，還有的是當權者對小說的限制不是過嚴。
3.人們的思想在不斷地轉變與發展。其實思想的轉變與經濟是無法分割的。比如說，明清時期，中國的小商品經濟飛速的發展，人們的思想在受到外來思想的影響時，出現了《中國十大禁書》。

『陸』 中國古代小說發展線索為什麼是：志怪小說， 傳奇， 話本， 章回體小說請幫忙詳細解答一下

這主要是由政治、經濟、思想所影響的。
從政治上講，從秦王朝建立，中國的封建君主專制不斷地加強，君權權不斷擴大集中。君主對人民的思想控制不斷加強，小說的發展是在高壓下的適應，也表達了人民的不滿
從經濟上講，商品經濟不斷發展直至明清時期的資本主義萌芽時期，市民階層的出現並擴大。人們的思想開始解放，文學的形態也開始慢慢變化，比如紅樓夢是對封建的反抗也是資本主義萌芽時期的文學代表。
從思想上講，從古而來君主採取的都是思想專制，秦始皇焚書坑儒與漢武帝罷黜百家獨尊儒術實質上都是思想專制。儒家思想的正統地位自漢武之後不斷加強，在宋朝發展成為程朱理學，儒學的思想專制更加極端。存天理滅人慾的思想流行，科舉考試也變為八股文。通俗來講，人的想像能力在當時已經少了很多，像志怪這類天馬行空的小說不多見。這又不得不歸功於孔子的一句：「子不語怪力亂神」。