古代文學論文發表小說

『壹』 大一古代文學2000字論文

書名：東周列國志（中國古典小說名著百部大字本）

作者：馮夢龍（明）蔡元放（清）

出版社：華夏出版社

出版時間；1998年1月

內容概述：作品描寫了春秋戰國時代「列國」故事。《東周列國志》從西周末年宣王三十九年（公元前789）寫起，到秦始皇二十六年（公元前221）統一全國結束，包括春秋、戰國300多年的歷史，內容極其豐富復雜，所有情節、人物都是從《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》等書中汲取來的。它將分散的歷史故事、人物傳記，按照時間的先後串聯起來，冶為一爐，成為一部結構完整的歷史演義。

不知道你有沒有交作業，如果已經交了，以下的資料也不算浪費，因為既然是中文系或選修中文系的課，以後還會有類似的作業。本人也是中文系畢業，《太平廣記》已經讀過，並寫過類似的讀後感，提供的資料希望對你有幫助。另外提示一下，《太平廣記》作為古代的小說全集，雖是古文所寫，但並不晦澀難懂，無聊的時候作為消遣讀一下也是件有趣的事，先秦漢魏的志怪，唐傳奇等等大都被搜集其中，是中文系，尤其是漢語言文學系學生應該要讀的一本書。

1，書名：太平廣記

作者：宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。

出版單位：中華書局，時間：1962年9月。

2，概述：全書按題材分為92類，又分150餘細目。神怪故事所佔比重最大，如神仙55卷，女仙15卷，報應33卷，神25卷，鬼40卷，可見其取材重點所在。此書基本上是一部按類編纂的古代小說總集。許多已失傳的書，僅在本書內存有佚文，有些六朝志怪、唐代傳奇作品，全賴此書而得以流傳。書中最值得重視的是雜傳記9卷，《李娃傳》、《柳氏傳》、《無雙傳》、《霍小玉傳》、《鶯鶯傳》等傳奇名篇，多數僅見於本書。還有收入器玩類的《古鏡記》，收入鬼類的《李章武傳》、收入神魂類的《離魂記》，收入龍類的《柳毅傳》，收入狐類的《任氏傳》，收入昆蟲類的《南柯太守傳》等，也都是現存最早的本子。《太平廣記》引書較廣，有些篇幅較小的書幾乎全部收錄，失傳的書可據以輯集，有傳本的書也可據其異文互校。書中引文比較完整，不象其他類書引文多加刪節。分類較細，也便於按題材索檢資料，因而對校輯、研究古代小說極有價值。魯迅曾指出:「我以為《太平廣記》的好處有二，一是從六朝到宋初的小說幾乎全收在內，倘若大略的研究，即可以不必別買許多書。二是精怪，鬼神，和尚，道士，一類一類的分得很清楚，聚得很多，可以使我們看到厭而又厭，對於現在談狐鬼的《太平廣記》的子孫，再沒有拜讀的勇氣。」(《破〈唐人說薈〉》)他輯錄《古小說鉤沉》、《唐宋傳奇集》，也充分利用了此書。

3，讀後感想：《太平廣記》的分類，的確便於檢查，也很有研究的價值。書中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十卷，再加上道術、方士、異人、異僧、釋證和草木鳥獸的精怪等等，基本上都屬於志怪性質的故事，代表了中國文言小說的主流。直到清代《聊齋志異》系列的擬古派小說，都跳不出這個范圍。書中神仙加上女仙的故事，共計七十卷，又排在全書的開頭，可以看出唐五代小說題材的重點所在，也可以看出宋初文化學術的一種傾向。唐代道教和佛教競爭很激烈，道教雖然不佔上風，然而由道士和信奉道教的文人編造出來的神仙故事卻影響很大，產生了不少優美動人的小說。例如寫方士上天入地尋找楊貴妃的《長恨歌傳》就是一篇代表作。唐代小說中的名篇如《柳毅傳》、《無雙傳》、《虯髯客傳》以及《杜子春》、《張老》、《裴航》等，也都和道教有關。晚唐五代神仙家的思想更是彌漫一時，杜光庭就是一個神仙傳記的大作家，《太平廣記》里收了不少他的著作。宋初的小說還保留著這種風氣。但是《太平廣記》的分類標准並不統一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》，都收在雜傳記類，按類別就一時不容易找到。從這里可以了解到宋初人把一部分唐代傳奇稱作「雜傳記」，還沒有用「傳奇」這一名稱。《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。作為小說，宣揚佛法靈驗和因果報應的故事雖然可以誘惑一部分讀者，但藝術性實在不如神仙故事。唐代小說里往往講仙女下凡，又有靈丹度世，還有許多神奇靈異的變化，更能眩人耳目。當然，所有神仙鬼怪的故事，都是幻想的產物，一般帶有消極出世的宗教迷信的宣傳，都需要用批判的眼光來看待。

唐代小說的代表作，還應該數那些寫人間現實生活的作品寫得最好，如完全不帶有神怪成分的《柳氏傳》、《鶯鶯傳》、《李娃傳》等，寫作方法更接近於現實主義的道路。中國的小說成熟於唐代。唐代小說的絕大部分收集在《太平廣記》里，明清人編印的唐代小說集卻往往是改頭換面的偽書，所以魯迅指點讀者看唐人小說還是要看《太平廣記》。當然，《太平廣記》里收的不只是唐代作品，還有不少是漢魏六朝的作品。其中單篇流傳的唐代傳奇大多已經收入了新的選本，如魯迅編的《唐宋傳奇集》、汪辟疆編的《唐人小說》等書，比較容易見到。但不少已經散失的小說集還很少有經過認真整理的版本，我們要了解宋代之前中國古代小說的全貌，也只能通讀《太平廣記》。《太平廣記》對後來的文學藝術的影響十分深遠。宋代以後，話本、曲藝、戲劇的編者，都從《太平廣記》里選取素材，把許多著名故事加以改編。例如演張生、崔鶯鶯故事的《西廂記》，有各種不同的劇本，這個故事差不多已經家喻戶曉了，可是最早保存在《太平廣記》里的它的素材《鶯鶯傳》，卻很少人知道。《太平廣記》是中國古代小說的一個寶藏，很值得閱讀。但它到底是古代的作品，文字障礙很多，還不便於向廣大讀者推薦。現在高光、王小克、汪陽等同志發願為年輕一代的讀者掃除障礙，架設橋梁，費了很大工夫，把全書譯為現代漢語，這是一件很有意義的工作。

『貳』 中國古代文學方向的畢業論文可以參考哪些期刊網

1.專業期刊：
復印資料，文學遺產，文學評論，文史知識，古典文學知識，國學研究，文藝理論研究，文藝評論，中國韻文學刊，中國文學研究，文史，文史哲。
明清小說研究，紅樓夢學刊，名作欣賞。
2.社會科學：
北京社會科學，甘肅社會科學，廣東社會科學，廣西社會科學，貴州社會科學，湖北社會科學，江蘇社會科學，江西社會科學，內蒙古社會科學，新疆，雲南社會科學，社會科學，寧夏，青海，
北方論叢，東南學術，東岳論叢，福建論壇，湖湘論壇，晉陽學刊，蘭州學刊，嶺南學刊，鄱陽湖學刊，齊魯學刊，社會科學論壇，唐都學刊，天府新論，天中學刊，殷都學刊，陰山學刊，雲夢學刊，中州學刊
3.大學學報
安徽大學學報 ，安徽師大，安慶師院，北華，北大，北師大，渤海，長安，長春，長春師大，成都，成都師大，重慶大學，重慶師大，重慶第二師院，東北大學，東北師大，東南大學，廣西師大，貴州，贛南師院，廣東第二師院，福建師大，福州大學，復旦，貴州師大，杭州師大，海南，海南師大，合肥師院，河北，河北聯合大學，河北師大，河南，華東師大，華南師大，河南教育，河南師大，衡陽師院，湖北，湖南師大，華中師大，淮陰，惠州，吉師大，吉首，集美，濟南，暨南，佳木斯，江漢大學，江漢學術，江南，江蘇第二師院，江蘇，江蘇師大，江西師大，喀什，開封，蘭州，遼師大，聊城，魯東，洛陽師院，牡丹江師院，南昌大學，南開，內蒙，內蒙師大，寧波，寧夏，南大，南師大文學，齊齊哈爾，青海師大，清華，三峽，山東師大，山西師大，陝西師范大學，汕頭，商丘，上海大學，上海師大，深圳，沈陽師大，首師大，四川，四川師大，蘇州，太原師范學院，天津師大，同濟，溫州，五邑，武陵，武大，廈門大學，西北大學，西北師大，西華，新疆師大，信陽師院，湘潭，煙台，燕山，揚州，雲大，雲師大，社科院，中南大學，中南民大，中山，人大，浙大，浙師大，鄭州。

『叄』 寫古代文學小說要注意哪些問題

1要符合歷史,道具可不要亂選

2要注意人物的氣質和特性,不要把他與現代男女掛鉤過多,畢竟有時代局限

3要懂得營造氣氛

4遣詞造句及人物台詞應小心推敲

5注意文章的流暢性,不要太過拖沓,老調重彈.循序漸進便好

6不要過分推動劇情,一定要有有鋪墊和過渡

個人想法,參考下