中國古代武俠小說武俠形象

1. 不要輕信武俠小說和電視劇，為你解析古代真實的俠客生活

在武俠小說中，古代的俠客們大多都是群無業遊民，四處遊山玩水，毫無目標的行走江湖，除了一把劍幾乎身無長物，但卻從來不為錢擔心，吃喝用度都是不差錢的。苦苦為生計奔波的還算什麼俠客？他們大多都是心情不好劫富，心情好了濟貧。甚至於濟貧也不過是看著順眼就扔錢。全然不管窮人突然被錢砸到頭，還傳得沸沸揚揚，所有人都知道他突然有錢會怎麼樣。

武俠小說我們都知道只是小說，並不能當真。但是看得多了，很多人都會有疑問，那麼歷史上真正的俠客是不是真的就這么生活？真的就是佩把劍到處行俠仗義么？我們今天就來看一看歷史上有史可考的俠客們過的都是什麼樣的生活。

最早記錄俠客的史料應該是《史記•游俠列傳》，裡面主要講了朱家、劇孟和郭解三名具有任俠之風的游俠，《史記》描述「朱家用俠聞」意思就是朱家以俠聞名，那麼他都做了什麼事呢？他所藏匿而救活的豪傑有幾百個。說白了，這種行為就是收留逃犯。孟嘗君等人就曾以此聞名。在《水滸傳》中小旋風柴進也是以此聞名，武松打死人就曾在柴進家躲了一年多。然後風頭過了回家才有了景陽岡打虎。能收留幾百號逃犯的朱家明顯是個地主，若是武俠小說中那些行走江湖的俠客，顯然是養不起這么多逃犯的。

家裡若沒有田產，自己吃飯都困難，那斷不可能收留這么多人，即便肯定不是同一時間收留幾百號逃犯。但是就算幾百號人每天來一個吃兩頓就走，一般人家也受不了。雖然司馬遷寫他，因為收留和幫助別人導致「家無余財，衣不完采，食不重味，乘不過軥牛」。意思就是衣服都 *** 有花紋的，吃飯只能吃一個菜，出門只能坐牛車。這確實跟鮮衣怒馬的俠客形象比起來算窮酸了，但是比起普通百姓已經是生活的很好了。他並沒有什麼武功，所有的俠義行為僅僅是仗義疏財不求回報。

游俠列傳另一名游俠劇孟是商人，雖然沒提生意做多大，但是想來也是衣食無憂的。《史記》記載七國叛亂時周亞夫當太尉，乘坐著驛站的車子，將到洛陽時得到劇孟投靠，高興地說：「吳、楚七國發動叛亂而不求劇孟相助，我知道他們是無所作為的。」七國叛亂，太尉得到他就像得到了一個叛亂的國家一樣。說明劇孟的重要。但是劇孟都做了什麼事呢？《史記》只是簡單地說了一句「劇孟行大類朱家」，也就是說劇孟也只是收容逃犯仗義疏財。也就是說其實古代俠客很多其實並不會武功，他們的超能力就是有錢。

後來朝廷要將各郡國的豪富人家遷往茂陵居住，郭解都被皇帝發話同意搬去富人區。通過司馬遷的描述，一個一言不合就砍人，倒賣文物私印假幣，收留一群小弟最後直接洗白的黑道大佬形象油然而生。他主要的行為是原諒了殺死自己外甥的兇手，因為他認為自己外甥先有錯，並且幫人居中調停從不自誇，擱現在也就是專門給人平事。

這么看簡直就是漢代的黑手黨教父。但是郭解的下場卻是十分悲慘，他哥哥的兒子殺了縣掾，結果搜捕他，他跑路一直跑到太原，幫助他跑路的人被官府查到還自殺斷掉線索。但他最後照樣被抓到。御史大夫公孫弘給他硬按了個大逆不道的罪名，將他族誅，就是整個一族所有親屬全殺光。所以武俠小說里的劫富濟貧不過就是個笑話，在封建社會有錢的基本都有勢力，不然保不住自己財產，惹到有錢有勢的人，跑到哪都能被抓到弄死。

再看看唐代的游俠兒們都是些什麼人，初唐的李建成、李世民、李元吉，太宗時的皇太子承乾，高宗時的江王元祥、滕王元嬰、蔣王惲、虢王鳳等皆逸游橫暴，交通游俠，行為多與任俠相關。主要也是收留蓄養門客死士，仗義疏財。王維的《少年行》對這種任俠行為作了描述：「相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。」只要看你順眼，直接帶你去酒樓喝酒。

而那些能打的游俠，唐詩中是這么描寫的，比如崔顥的《古游俠呈軍中諸將》中「仗劍出門去，孤城逢合圍。殺人遼水上，走馬漁陽歸」這說明這些能打的少年游俠們沒錢不要緊，可以從軍去光明正大的殺人搏個功名。

最接近武俠小說中佩劍行走江湖，一生放盪不羈愛自由的形象的，這個人讀者們也都認識，他就是李白。唐劉全白《故翰林學士李君碣記》中這么說李白的:「少任俠,不事產業,名聞京師。」魏顥《李翰林集序》甚至說他「少任俠，手刃數人」。李白自己也說：「結發未識事,所交盡豪雄。卻秦不受賞,擊晉寧為功。脫身白刃里,殺人紅塵中」。李白顯然也不是一個窮 *** 絲。宋祁的《新唐書•文藝傳》中式這么記錄李白的:「喜縱橫術,擊劍任俠,輕財好施。」李白在他的賦中也說:「仆本壯夫,慷慨不歇。」也就是說雖然李白很能打，但是人家一樣不差錢，就喜歡仗義疏財。只不過像李白這樣的性格，多少家產都不夠他花的，那麼李白到處行走江湖都哪來的錢呢？

李白的《贈汪倫》膾炙人口，但是汪倫是誰估計知道的人不多。實際上汪倫就是個財主，聽說李白的游俠事跡非常仰慕，於是請李白來自家別墅吃喝玩樂，李白要走的那天，汪倫還送給名馬八匹、綢緞十捆，派僕人給他送到船上。要知道在唐代是不用銀兩交易的，銅錢又太重，布匹在當時是可以當做金錢使用的硬通貨。吃人嘴短拿人手軟，李白自然要寫首詩作為回報了。所以李白行走江湖費用，其實大多是靠刷臉讓其他仗義輕財的人來埋單。

其實窮文富武，若連固定資產都沒有，那練什麼武？飯都吃不飽怎麼練武？騎馬仗劍走天涯的故事聽起來很美，但是不說馬匹多少錢，就算是一把劍都價值不菲。即便現在一柄像樣的劍也在千元左右。某寶上2、3百的劍那就是掛牆玩的鐵條子，根本沒法實戰。這還是現在機器輔助加工，過去全靠手工，一把劍更是價值不菲，有錢有身份的人才能佩劍，平民百姓根本佩不起劍。看看水滸傳，雖然是小說，但是也是按照明代江湖上混飯吃的原型來寫的，一百單八將有幾個佩劍的？武松過景陽岡算行走江湖不？也不過拎根哨棒，也就是個大木棒子。其他好漢也不過拎個朴刀，那還屬於農具。

所謂的武林也是到了明代美洲高產作物傳入中國後，能養活的人多了，才出現大批閑人。不事生產，靠勇力討生活，於是出現打行、鏢局一些民間靠武力討生活的行業，才有了所謂的武林的雛形。即便如此，明代凡是人員遠離所居地百里之外，都需要路引。寫明去哪裡做什麼事，沒有路引抓住就可以下獄，又哪來的行走江湖?所以真實的古代俠客們並不會去劫富濟貧，因為他們自身就是富人，他們的區別只是一部分人很有錢但不能打，另一部分人又有錢又能打。

2. 金庸武俠小說中的正派人物

蕭峰 義薄雲天，光明磊落
令狐沖 放達不羈，有情有義，笑傲江湖
郭靖 忠厚老實，勤奮刻苦，心地善良
陳近南 「平生不識陳近南，就稱英雄也枉然」
四部門：天地會，黑木崖，桃花島，五嶽派

3. 武俠之中有哪些經典的劍客形象

一：越女

越女即金庸短篇作品《越女劍》中的越女阿青，因《劍俠傳》中稱她是來自趙國的，所以也叫趙處女。她可以說是中國有史以來年代最早最著名的一位劍術大家，《吳越春秋》中記載她回答越王「夫劍之道如之何？」的問題時說「其道甚微而易，其意甚幽而深。道有門戶，亦有陰陽。開門閉戶，陰衰陽興。凡手戰之道，內實精神，外示安儀。見之似好婦，奪之似懼虎。布形候氣，與神俱往。杳之若日，偏如騰兔，追形逐影，光若彷彿，呼吸往來，不及法禁，縱橫逆順，直復不聞。斯道者，一人當百，百人當萬。」這是一段非常精彩的劍術綜論，說出了最上乘武學的道理，無怪越王贊道「當世莫勝越女之劍」。

金庸在《越女劍》中對越女的劍術也有精彩描寫，越國的劍士只學到了越女的一絲一忽的劍法影子，便成為了天下無敵的武士，則越女劍法之高，已無需任何贅言。越女在中國劍術史上有著至高無上的地位，到了後世，越女劍法成為了劍法中的一大宗，義守襄陽的大俠郭靖便精於此劍術，越女可說是開創了劍術天地的

一代宗師，長青列她為第一劍客。

二：獨孤求敗

獨孤求敗是金庸作品中一個非常神秘的人物，從未在作品中真正出現，然而其境界之高，令人無限神往。傳下的兩個傳人更是分別在各自的江湖中大顯身手，出盡風頭。此傲視群雄之一代劍魔，入榜當無疑義。

且看劍冢獨孤遺刻「劍魔獨孤求敗既無敵於天下，乃埋劍於斯。嗚呼！群雄束手，長劍空利，不亦悲乎！」對其劍術無須任何說明，此遺刻足矣！

三：楊過

第三次華山論劍的「西狂」，獨孤求敗的第一個再傳弟子。中劇毒在先，斷右臂於後，隨時可能倒斃於地，正是人生最低谷之際，得遇獨孤求敗之劍冢。習得了令其揚眉吐氣、傲視群雄的玄鐵劍法。

「重劍無鋒，大巧不工」，八個字道出了劍學中的一番新天地，歷來劍法無不以千變萬化的招數取勝，而玄鐵劍重達七十餘斤，比戰場上使用的長槍大戟尤重數倍，便是臂力再強之人也萬難用這柄劍使出什麼精妙招數，楊過習劍，未得一招一式傳授，完全是在大雕的督促下學得了使用重劍的方法，又在瀑布急流中藉助大自然的神威增長劍力，終於悟得了「大巧不工」的劍學精義，楊過使劍完全憑借沛然莫能與御的渾厚內力，在這等內力運使下已不需要任何花巧劍招，隨便一劈一刺都威不可當，重陽宮一戰，楊過大顯神威，瀟湘子、尼摩星、尹克西之流總也算是武林中一號人物，在玄鐵重劍下竟是不堪一擊！金輪法王五輪齊出，還是抵敵不住神劍威力，在玄鐵劍下，他的五輪簡直如同豆腐一般，楊過以一柄劍壓住金輪法王、達爾巴、霍都三大高手，意氣風發，十餘年後小郭襄聽母親講到這段往事時仍是不禁悠然神往。

楊過持玄鐵重劍幾乎無敵於天下，仗劍魔神技，連威震江湖數十年的裘鐵掌也敗在他劍下，後來又精修到木劍勝鐵劍、無劍勝有劍之境界，料想武功已不在當年獨孤求敗最盛之時，此為傲視武林狂劍客也。

四：令狐沖

獨孤求敗的第二個再傳弟子，除已隱居的風清揚外「獨孤九劍」的唯一傳人，在金庸筆下，可以說令狐沖是最符合「劍客」這一稱謂的主角，劍客以劍為生命，人劍合一，劍在人在，劍亡人亡，金庸作品中使劍高手雖多，但似乎還沒有如此依賴於劍的，郭靖、楊過、張無忌都精於劍術，甚至蕭峰在聚賢庄一戰中也使用了長劍，但是他們單憑掌力或是使用其他兵器仍然是絕頂高手，唯有令狐沖，一身本領全在一柄長劍，手中有劍，幾乎可無敵於天下，手中無劍，便是隨便一個二三流高手都能輕易取其性命，正是「劍在人在，劍亡人亡」，令狐沖與他的劍是不可分割的一個整體，他是金庸小說中最具備「劍客」氣質的人。

一套「獨孤九劍」，竟然可破盡天下武功，不但各種兵器、拳腳、暗器都可破，就是有質無形的內力都可破，金庸在《笑傲江湖》中創造了這套無敵的武功。在《笑傲江湖》之前，金庸小說的武功描寫自成體系，總地來說內力是取勝的第一要素，內力深厚，則簡單招數也能發揮巨大威力，內力不足，則招數再精妙也敵不了真正的高手，而到了《笑傲江湖》，金庸在武功描寫上企圖突破自己，於是創造了「獨孤九劍」這套神妙劍法，不再依賴於內力，而是以無招勝有招，料敵機先，攻敵破綻，有進無退，凌厲非常。令狐沖憑此劍法，即便身無半點內力之時，仍是勝敵無數，甚至與武功驚世駭俗的任我行鬥成平手，後來內力深厚之後，更是如虎添翼，龍泉鑄劍谷一戰，直是如鬼似魅，嵩山諸多高手在他劍下竟是擋不了一招半式。岳不群費盡心思練成了辟邪劍法，自以為可無敵於天下，但在令狐沖「獨孤九劍」之下仍是縛手縛腳，甘拜下風。劍魔遺威，竟至於此，獨孤九劍與玄鐵劍法截然不同，但各有一套相應劍義，均達劍術之極詣，求敗之稱，當非虛言。令狐沖有浪子之稱，生性狂放隨意、瀟灑不羈、放任性情、曠達灑脫，而「獨孤九劍」的要旨在於「行雲流水，任意所至，無招勝有招」，令狐沖的資質性格正好配合獨孤九劍這套武功，正如郭靖與降龍十八掌一般，令狐沖與獨孤九劍已融為一體，不可分割，正是人劍合一，浪子令狐乃金庸筆下真劍客也。

五：張丹楓

亦狂亦俠真名士，能哭能歌邁流俗。

張丹楓是梁羽生筆下最經典的人物之一，也是整個武俠世界中一類劍客的代表人物，一身白衣，面容俊美，出口成章，劍術精妙，性情狂放，能歌能哭，在許多武俠小說中都出現過這樣的人物，但唯有一部《萍蹤俠影錄》把張丹楓這個代表人物塑造得淋漓盡致，張丹楓亦為狂士，然絕不同於楊過之狂，楊過之狂總是帶著幾分偏激，我行我素，而丹楓之狂，在於他的恃才傲物，不同俗流，是一種儒生之狂。張丹楓是性情中人，當哭便哭，當笑便笑，隨心所欲，任情所之，乃一放曠不羈儒劍客。同時，他也是梁羽生筆下最重要的一位劍術宗師，在梁羽生的小說中劍法冠絕武林，儼然是正派領袖的天山派的創派祖師霍天都便是張丹楓的弟子，張丹楓貫穿了《萍蹤俠影錄》、《散花女俠》、《聯劍風雲錄》、《廣陵劍》四部小說，在《萍蹤俠影錄》中，張丹楓得了謝天華「萬流朝海元元劍法」的傳授，劍術雖精妙，但尚非一流高手，只有與雲蕾的「百變陰陽玄機劍法」雙劍合璧方能傲視武林（當然，遇到上官天野這樣的蓋世高手，兩人再加上兩人的師父四劍合並也不能勝）；到了《散花女俠》，張丹楓已可以雙手使雙劍，一個人施展「雙劍合璧」的絕學，此時方為武林一流高手；《聯劍風雲錄》中，張丹楓已把劍法融會貫通，無須使用雙劍，單劍已可無敵於天下，成為當時的天下第一劍客，連把內功練到「正邪合一」境界的喬北溟也敗在他劍底；直到《廣陵劍》，張丹楓已是暮年老人，已成為武林中神話般的宗師級人物，才自創了「無名」劍法，開創了劍術的新天地，成為當之無愧的一代宗師。

在性格塑造上，張丹楓在《萍》中已經非常飽滿，在劍術修為上，則到了《廣陵劍》才得以大成，總之，在長青看來，這位狂放而專情的俊朗儒生無愧於武俠世界中最經典的劍客形象之一。

六：西門吹雪

「他吹的不是雪，是血。他劍上的血。」

西門吹雪同樣是一個武俠世界中非常經典的劍客形象，一提到西門吹雪，長青腦海中就浮現出一個場景：無邊無際的雪地上有一片梅林，無數鮮艷的梅花燦爛地開著，天空兀自飄灑著鵝毛般的大雪，一個白衣如雪的人孤獨地站在梅林中，仰頭望著天空，若不是腰間的那柄墨黑色的劍，彷彿他整個人便要與漫天風雪融為一體。這就是西門吹雪，一個冷到極處的劍客。他被古龍稱為「劍神」，他與狂放不羈的令狐沖和能哭能歌的張丹楓都不同，在他身上體現的是一個劍客的傲氣，那種惟我獨尊的傲氣。劍就是他的生命，甚至可以說他的人便如同一柄已出鞘的三尺青鋒，高潔、驕傲，西門吹雪的劍不是用來看的，他的劍是殺人的劍，他的劍法是殺人的劍法，對於他來說最美麗的事就是用劍殺人：「當你一劍刺入他們的咽喉，眼看著雪花在你劍下綻開，你若能看得見那一瞬間的燦爛輝煌，就會知道那種美是絕沒有任何事能比得上的。」西門吹雪把他的一生都奉獻給了他的劍，劍對他來說是神聖的，也只有這樣的人才能練成絕世的劍法。

冷傲劍客西門吹雪，與浪子劍客令狐沖、狂儒劍客張丹楓可並稱新派武俠小說中最具代表性的三大劍客。

七：葉孤城

月圓之夜，紫禁之巔，一劍西來，天外飛仙。

白雲城主葉孤城，亦為古龍筆下絕世劍客，他與西門吹雪有太多的相似之處，都是一身白衣，練的都是殺人的劍法，同樣的孤獨，同樣的驕傲，同樣的冷酷，長青本想把他和西門吹雪列在一起，但是仔細斟酌，這樣對葉孤城太不公平，葉孤城是光芒不是西門吹雪可以掩蓋住的，他們都是絕世的劍客，武林中少了任何一個對另一個來說都是莫大的遺憾。

葉孤城與西門吹雪在紫禁城太和殿頂的比劍，可以說是武俠小說中最經典的一場比劍，長青就生活在紫禁城所在的城市，多次閑逛紫禁城，來到太和殿前，想像著兩個白衣如雪的孤傲劍客站在金黃的琉璃瓦上，四隻晶亮的眼睛對視著，眼光中迸出興奮的火花，因為這是他們人生中最燦爛的時刻。怎一個酷字了得！不禁再次為古龍的想像力所折服。

葉孤城的那式「天外飛仙」，已創劍術之極詣，一劍揮出，如青天白雲，無暇無垢，西門吹雪也承認，沒有人能破得了白雲城主的劍法，就是他也不能，但是他劍雖無垢，心卻有垢，不誠於劍，遇到西門吹雪自然唯有一敗，這是葉孤城的悲劇。不過能死在西門吹雪的劍下，已是他最好的結局了。至少他到死仍然保持了絕世劍客的尊嚴和驕傲。

八：謝曉峰

翠雲峰下，綠水湖前，神劍山莊謝三少爺。

謝曉峰是神劍山莊第十一代主人謝王孫之子，謝家的三少爺，謝門三子二女唯一活下來的一個，他是謝家唯一的希望，神劍山莊的牌匾就靠他一肩扛起。而這位三少爺也真的不負期望，天賦英才，少年時便以出神入化之劍術揚名江湖，武林公推為「天下第一劍」，但他殺戮過重，內心深感懺悔，厭倦了打打殺殺的江湖，於是化名為沒有用的「阿吉」流浪四方，在四處漂泊中體味了人生的冷暖和小人物生活的艱辛，歷經磨難，終於從極度的痛苦中蛻變而出，與生平第一勁敵燕十三決戰後終於大徹大悟，明白了人如何能夠成聖：

無動、無靜、無欲、無念！

和燕十三決戰後，謝曉峰切斷了自己的雙手拇指，他已不能再使用劍，但是謝曉峰就是謝曉峰，即使不能再握劍的謝曉峰還是謝曉峰，他悟到了真正的人生意義，但求心之平靜，犧牲什麼都是值得的，不能握劍的謝曉峰已不是「劍客」，而是成為了「劍聖」。

九：展昭

《三俠五義》中的南俠客，御前四品帶刀護衛，開封府尹包龍圖的左膀右臂，嚴格說來，他不能算是一個劍客，至少在他成為「御貓」之後他已配不上「劍客」這一稱謂，只能說是一個劍術很高的官差而已，我們沒法想像令狐沖、張丹楓、西門吹雪這樣的人會在一個皇帝面前耍猴似的練武，得到一個近乎於戲稱的貓兒狗兒的稱號便欣喜非常，實在是一副奴才嘴臉，不過仔細想想，「練成文武藝，貨賣帝王家」本是封建時代天經地義的事情，只不過大家的選擇不同而已，有人願意在江湖中做一個瀟灑曠達的浪子，自然也有人願意在廟堂做一個本領超凡的官差，況且展昭也做了不少行俠仗義的事，幫著包拯這個鐵面無私的清官維持正道，功勞苦勞都不小，且算他一個九大劍客之尾。

其實想起展昭，形象主要還是來自於電視劇《包青天》中何家勁扮演的展昭：一身紅色勁裝，黑色高冠，手握長劍，身材挺拔，英氣勃勃。展昭得以名列九大劍客，實得益於何家勁給筆者留下的良好印象。

4. 中國古代俠客形象

舊稱急人之難、出言必信、鋤強扶弱的豪俠之士。《史記·游俠列傳》：「要以功見言信，俠客之義又曷可少哉！」 唐 元稹 《俠客行》：「俠客不怕死，怕死事不成。」 清 許秋垞 《聞見異詞·俠客》：「有一俠客，神劍術。」 鄭振鐸 《論武俠小說》：「於是在他們的幼稚的心理上，乃懸盼著有一類『超人』的俠客出來。」李白有詩雲：「十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。」可見俠客並不是受雇者，不隸屬於統治階級的任何一部門，他們身手不凡，來去無蹤，卻從來沒有企圖用武力控制或者協助控制當時的社會。俠客遵循的不是儒學思想中的「忠」，而是「仁」，這種差別單是從三者所用的武器上便可略窺一二。騎士用長矛，攻擊半徑大，將自己包圍在一個大圓中，以自我為中心；武士用太刀，刃鋒利無比，刀身剛硬不可摧，一刀殺一人，刀一出鞘不是你死便是我亡；俠客用劍，剛中帶柔，舞時游刃有餘，往往點到即止，處處留三分餘地。正是這種特性使得俠客不可能在中華的正史上大放異彩，只在人們目光不可及的地方輕輕拔劍，悄悄改變著歷史的走向。

著名俠客

專諸

專諸 亦稱：鱄（zhuān）設諸 生卒：（?～前515年） 春秋時期吳國堂邑人（今無錫鴻聲鄉鴻山西走馬港人,一說為今南京市六合區人，現六合區雄州鎮內有專諸巷） 專諸是中國古代「四大刺客」（一說為「五大刺客」）之一。
相關事件
春秋末期吳國的公子光（即後來的吳王闔閭）欲殺吳王僚而自立，伍子胥把專諸推薦給公子光。公元前515年，公子光乘吳內部空虛，與專諸密謀，以宴請吳王僚為名，藏匕首於魚腹之中進獻（此即中國歷史上著名「魚腸劍」的來歷），專諸當場刺殺了吳王僚，但也被其侍衛所殺，史稱為「刺王僚」、「專諸刺王僚」或「鱄設諸刺吳王僚」，後更成為中國京劇傳統劇目。此後公子光自立為王，是為吳王闔閭，乃以專諸之子為卿。葬於鴻山東嶺，相傳無錫市大婁巷的「專諸塔」，是闔閭替他葬的優禮墓。因專諸曾在太湖邊學燒魚之術，後人把他奉為「廚師之祖」。舊時城內居民時常前往焚香祭奠。 專諸塔是一座喇叭形的小塔，塔在一間房子里，1966年被拆除。邑人秦頌碩曾寫「專諸塔」一詩：「一劍酬恩拓霸圖，可憐花草故宮蕪；瓣香俠骨留殘塔，片土居然尚屬吳。」

聶政
——弟忠姐烈 聶政(?—前397年)，軹邑深進里(今濟源軹城南)人。春秋末期，韓國大夫嚴仲子受丞相俠累的迫害流亡他國。他游歷各地，欲尋俠士為自己報離鄉之恨，刺殺俠累。後聞聽魏國軹地人聶政因殺人避仇，攜母及姐隱跡於齊國，在市場做市販屠狗生意。其人仁孝俠義，武功高超。嚴仲子遂赴齊，尋至聶政所居，數次登門拜訪，並備酒饌親向聶母致禮，贈黃金百鎰與聶母為禮。聶政堅辭不受，但已心許嚴仲子為知己。 不久，聶母辭世。嚴仲子親執子禮助聶政葬母，聶政感激在心。此後，聶政服母喪三年，並嫁其姐。無一切後顧之憂後，聶政到嚴仲子府問得其仇傢具體情況，並謝絕嚴仲子為他提供的敢死隊相助的要求，隻身去韓國為嚴仲子報仇。 俠累府宅護衛森嚴。方時俠累正高坐府堂，執戟甲士侍立兩旁。聶政仗劍直入韓府，諸多甲士反應不及，聶政以白虹貫日之勢長劍已刺入俠累胸膛，俠累頃刻命喪。頓時府中大亂，甲士們齊上圍攻聶政。聶政仗長劍擊殺數十人後，難逃重圍，遂倒轉劍柄，以劍尖劃破面頰，剜出雙眼，破腹而死。 聶政死後，韓王暴其屍於市，懸賞購求能辨認其人者。聶政姐聶嫈聞聽消息，即刻與人言：「此必聶政，昔蒙韓相仇人嚴仲子國士相交，政必報其知遇之恩，我當往認之。」遂動身赴韓，至市，果認出屍乃聶政。聶嫈抱屍慟哭，大聲道：「此軹地深井裡人吾弟聶政啊！」 當時有好心勸止道：「此乃刺韓相之兇手，韓王懸賞千金欲求其姓名，他的親人恐怕也難逃重罰。你不躲避，怎麼還敢來辨認呀？」聶嫈回答：「聶政之所以蒙受屈辱隱跡於市販之中，是因老母在堂，我尚未嫁。嚴仲子認識吾弟聶政於屠販之中，屈身結交，此深厚知遇之恩怎可不報！士為知己者死，聶政不過是因為我才毀壞自己的軀體，以免被人辨認出來牽連與我。但我又怎能害怕被牽連而任聶政的英名埋沒！」 話說完，聶榮長呼三聲 「天！」然後自殺於聶政的屍體旁。有市人感其姐弟俠義，收其屍厚殮之。 後人紀念： 聶政的家鄉（今濟源市軹城鎮泗澗村）父老為其修建了衣冠冢，以示紀念。至宋代，又在冢前建起聶政祠。歷經幾代修葺，保留至今。聶政的另一紀念地在河南禹州市，名曰聶政台。四十年代郭沫若以聶政的事跡寫了一篇著名的歷史劇《棠棣之花》，他以詩人的激情，賦予了聶政、聶嫈姐弟新的內涵，再現了兩千多年前殘酷的那一幕。另外，東漢時蔡邕所作的名曲《廣陵散》也是歌頌聶政的壯舉的。

豫讓
豫讓，春秋戰國間晉國人。為晉卿知（通「智」）瑤家臣。晉出公二十二年(公元前453年)趙﹑韓﹑魏共滅知氏。豫讓用漆塗身，吞炭使啞，暗伏橋下，謀刺趙襄子未遂，後為趙襄子所捕。臨死時，求得趙襄子衣服，拔劍擊斬其衣，以示為主復仇，然後伏劍自殺。見《史記·刺客列傳》。 豫讓最初是給范氏，然後又給中行氏做家臣，都是默默無聞。直到他做了智伯的家臣以後，才受到重用，而且主臣之間關系很密切，知伯對他很尊重。正在他境遇好轉的時候，知伯向趙襄子進攻時，趙襄子和韓、魏合謀將知伯滅掉了，消滅知伯以後，三家分割了他的國土（就是智伯在晉國里的領地）。趙襄子最恨知伯，就把他的頭蓋骨漆成飲具。趙襄子就是趙無恤，公元前475年，執晉國國政二十年的趙簡子按照自然規律死掉了，其子趙無恤嗣立。 豫讓逃到山裡，思念知伯的好處，怨恨趙襄子把知伯的頭顱做成漆器，盛了酒漿，發誓要為知伯報仇，行刺趙襄子。 於是，他更名改姓，偽裝成受過刑的人，進入趙襄子宮中修整廁所。他懷揣匕首，伺機行刺趙襄子。趙襄子到廁所去，心一悸動，拘問修整廁所的人，才知道是豫讓，衣服裡面還藏著利刀，被趙襄子逮捕。被審問時，他直言不諱地說：「欲為知伯報仇！」侍衛要殺掉他。襄子說：「他是義士，我謹慎小心地迴避就是了。況且知伯死後沒有繼承人，而他的家臣想替他報仇，這是天下的賢士啊。」最後還是把他放走了。 過了不久，豫讓為便於行事，順利實現報仇的意圖，不惜把漆塗在身上，使皮膚爛得像癩瘡，吞下炭火使自己的聲音變成嘶啞，他喬裝打扮使自己的相貌不可辨認，沿街討飯。就連他的妻子也不認識他了。路上遇見他的朋友，辨認出來，說：「你不是豫讓嗎？」回答說：「是我。」朋友流著眼淚說：「憑著您的才能，委身侍奉趙襄子，襄子一定會親近寵愛您。親近寵愛您，您再干您所想乾的事，難道不是很容易嗎！」豫讓說：「託身侍奉人家以後，又要殺掉他，這是懷著異心侍奉他的君主啊。我知道選擇這樣的做法是非常困難的，可是我之所以選擇這樣的做法，就是要使天下後世的那些懷著異心侍奉國君的臣子感到慚愧。」他認為那樣做有悖君臣大義。 豫讓摸准了趙襄子要出來的時間和路線。在趙襄子要外出的一天，提前埋伏於一座橋(即豫讓橋，據傳有兩處，其一在河北邢台市區內；其二在晉祠北一里處．因鄰赤橋村，村以橋得名，豫讓橋又被稱為赤橋)下。趙襄子過橋的時候，馬突然受驚，猜到是有人行刺，很可能又是豫讓。手下人去打探，果然不差。趙襄子責問豫讓：「您不是曾經侍奉過范氏、中行氏嗎？知伯把他們都消滅了，而您不替他們報仇，反而託身為知伯的家臣。知伯已經死了，您為什麼單單如此急切地為他報仇呢？」豫讓說：「臣事范、中行氏，范、中行氏眾人遇我，我故眾人報之。至於知伯，國士遇我，我故國士報之。（意思是：我侍奉范氏、中行氏，他們都把我當作一般人看待，所以我像一般人那樣報答他們。至於知伯，他把我當作國士看待，所以我就像國士那樣報答他。）」趙襄子很受感動，但又覺得不能再把豫讓放掉，就下令讓兵士把他圍住。豫讓知道生還無望，無法完成刺殺趙襄子的誓願了，就請求趙襄子把衣服脫下一件，讓他象徵性地刺殺。趙襄子滿足了他這個要求，派人拿著自己的衣裳給豫讓，豫讓拔出寶劍多次跳起來擊刺它，仰天大呼曰：「吾可以下報知伯矣！」遂伏劍自殺。 豫讓的事跡傳開，趙國的志士仁人無不為他的精神所感動，為他而悲泣。 豫讓行刺趙襄子，捨死忘生，備嘗艱辛，雖未成功，卻用生命報答了智伯的知遇之恩。他為知己獻身的精神令人感佩。他為智伯報仇，是因為智伯重視他，尊重他，給了他尊嚴，所以，他要捨命為智伯復仇，用生命捍衛智伯的尊嚴。他是一個未能成功的刺客，但這個失敗的過程卻成就了他的人格。 江淹《別賦》有言：「乃有劍客慚恩，少年報士，韓國趙廁，吳宮燕市，割慈忍愛，離邦去里，瀝泣共訣，抆血相視。」趙廁即指豫讓之事。

荊軻
荊軻——圖窮匕見（公元 前227） 戰國末期人，人稱慶卿，據說本是齊國慶氏的後裔，後遷居衛國，始改姓荊。他喜好讀書擊劍，曾向衛元君游說，不為所用。秦王政六年（前241），秦取衛濮陽（今河南濮陽西南），作為秦東郡的治所，將衛元君遷至野王（今河南泌陽），成為秦的附庸。荊軻於是到四方游歷，結識了許多豪傑志士。在榆次，他與蓋聶討論劍法，話不投機，蓋聶怒目而視，他就揚長而去。在邯鄲，他與魯句踐弈棋賭博，爭棋路，魯句踐對他加以呵斥，他仍是不予計較，悄然離去。隨後，荊軻來到燕國，與當地的狗屠夫和擅長擊築的高漸離交上了朋友。荊軻喜好喝酒，整天與狗屠夫、高漸離一起在街市喝酒，然後，高漸離擊築，他和著樂聲唱歌，唱著唱著就哭起來了。 話說在秦國做人質的燕太子丹逃回了燕國。他看到秦國將要吞並六國，如今秦軍已逼近易水，惟恐災禍來臨，心裡十分憂慮，於是對他的太傅鞫（jū ）武說：「燕秦勢不兩立，希望太傅幫忙想想辦法才好。」鞫武回答說：「秦國的勢力遍布天下，地盤廣大，如果它們再用武力脅迫韓趙魏，那麼易水以北的燕國局勢還不一定啊。何必因在秦遭受凌辱的怨恨，就去觸犯秦國呢?」太子說：「那可怎麼辦好呢?」太傅說：「請讓我好好考慮考慮。」 過了一些時候，樊於(於)期將軍從秦國逃到燕國，太子收留了他。太傅進諫勸告太子說：「不能這樣做啊。秦王殘暴，又對燕國一直懷恨在心，如此足以讓人膽戰心驚了，更何況他知道樊將軍在這里!這就好比把肉丟在餓虎經過的路上，災禍難以避免了。我想，即使管仲和晏嬰再世，也無力回天。太子您還是趕緊打發樊將軍到匈奴去，以防泄露風聲。請讓我到西邊去聯合三晉，到南邊去聯合齊楚，到北邊去和匈奴講和，然後就可以對付秦國了。」太子丹說：「太傅的計劃曠日持久，我心裡昏亂憂慮得要死，恐怕一刻也不能等了。況且問題還不僅僅在這里，樊將軍窮途末路，才來投奔我，我怎麼能因為秦國的威脅，就拋棄可憐的朋友，把他打發到匈奴去呢，這該是我拚命的時候了，太傅您得另想辦法才好。」鞫武說：「燕國有一位田光先生，此人深謀遠慮勇敢沉著，您不妨跟他商量商量。」太子丹說：「希望太傅您代為介紹，好嗎?」鞫武說：「好吧。」於是鞫武去見田光，說：「太子希望和先生一起商議國家大事。」田光說：「遵命。」於是就去拜見太子。 太子跪著迎接田光，倒退著走為他引路，又跪下來替田光拂拭坐席。等田光坐穩，左右人都退下後，太子就離席，向田光請教道：「燕秦勢不兩立，希望先生能盡量想個辦法來解決這件事。」田光說：「我聽說好馬在年輕力壯的時候，一天可以飛奔千里。可到它衰老力竭的時候，連劣馬也能跑在它的前面。太子現在聽說的是我壯年的情況，卻不知道如今我的精力已經衰竭了。雖然這么說，我不敢因此耽誤國事。我的好朋友荊軻可以擔當這個使命。」太子說：「希望能通過先生與荊軻結識，可以嗎?」田光說：「好的。」說完起身就走了出去。太子把他送到門口，告誡他說：「我告訴您的和先生剛才說的，都是國家大事，希望先生不要泄露出去。」田光低頭一笑，說：「好。」 田光彎腰曲背地去見荊軻，對他說：「我和您交情很深，燕國沒有人不知道。現在太子只聽說我壯年時的情況，卻不知道我的身體已大不如當年了。有幸得到他的教導說：『燕秦勢不兩立，希望先生盡力想想辦法。』我從來就沒把您當外人，於是把你舉薦給太子，希望您能到太子的住處走一趟。」荊軻說：「遵命。」田光又說：「我聽說，忠厚老實之人的所作所為，不使人產生懷疑，如今太子卻告誡我說：『我們所講的，都是國家大事，希望先生不要泄露出去。』這是太子他懷疑我啊。為人做事讓人懷疑，就不是有氣節的俠客。」田光這番話的意思是想用自殺來激勵荊軻，接著又說道：「希望您馬上去拜見太子，說我已經死了，以此表明我沒有把國家大事泄漏出去。」說完就自刎而死。 荊軻見到太子，告訴他田光已經死了，轉達了田光的臨終之言。太子拜了兩拜，雙腿跪行，淚流滿面，過了好一會兒才說道：「我之所以告誡田光先生不要泄密，是想實現重大的計劃罷了。現在田先生用死來表明他沒有泄密，這哪裡是我的本意呢?」荊軻坐定後，太子離席，給荊軻叩頭，說：「田先生不知我是個無能的人，讓您來到我面前，願您有所指教。這真是上天可憐燕國，不拋棄他的後代。如今秦國貪得無厭，野心十足，如果不把天下的土地全部占為己有，不使各諸侯全部成為自己的臣下，它是不會滿足的。現在秦國已經俘虜韓王，佔領了韓地，又發兵向南攻打楚國，向北進逼趙國。王翦(jiǎn)的大軍已逼近漳水、鄴城，而李信又出兵太原、雲中。趙國哪裡能抵抗秦國的攻勢，一定會投降。趙國向秦稱臣，大禍就落到燕國頭上了，燕國國小力弱，多次遭受兵禍，現在就算征發全國力量也不可能抵擋住秦軍。諸侯都屈服於秦國，沒有誰敢和燕國聯合。我私下考慮能得到天下最勇敢的人出使秦國，用重利引誘秦王，秦王貪圖這些厚禮，我們就一定能如願以償了。如果能劫持秦王，讓他歸還侵佔的全部諸侯土地，就像當年曹沫劫持齊桓公那樣，那就更好了；如果秦王不答應，那就殺死他。秦國的大將在國外征戰，而國內又大亂起來，那麼君臣必定會相互猜疑。趁這個機會諸侯就可以聯合起來，勢必擊破秦國。這是我最高的願望。但不知道把這個使命託付給誰，希望先生您給想個辦法。」 過了一會兒，荊軻才說：「這是國家大事，我才能低下，恐怕不能勝任。」太子上前叩頭，堅決請求荊軻不要推辭。荊軻這才答應下來。於是，太子尊荊軻為上卿，讓他住在上等的館舍，太子每天前去問候。供給他豐盛的宴席，備辦奇珍異寶，不斷地進獻車馬和美女，盡量滿足荊軻的慾望，以便讓他稱心如意。 過了很久，荊軻還沒有動身的意思。這時，秦將王翦攻破趙國，俘虜趙王，佔領了趙地。又揮軍北進，掠奪土地，一直打到燕國南部邊境。太子丹非常恐懼，就向荊軻請求說：「秦國軍隊早晚要渡過易水，我雖然願意長久地侍奉您，又哪裡可能呢?」荊軻說：「即使太子不說，我也想向您請求行動了。現在去了如果沒有信物，那就無法接近秦王。現在秦王正用千兩黃金和萬戶封邑來懸賞緝拿樊將軍。如果能得到樊將軍的首級和燕國督亢的地圖獻給秦王，秦王一定樂於接見我，這樣我才能有報效太子的機會。」 太子丹說：「樊將軍因為走投無路來投奔我，我又怎麼忍心為了自己的私事而傷害忠厚老實的人的心，還望您另想個辦法。」荊軻知道太子不忍心，於是就私下裡去見樊於期說：「秦王對您可以說太狠毒了，父母和同家族的人都被殺害了。現在又聽說秦王懸賞千兩黃金和萬戶封邑來求您的頭顱，您打算怎麼辦呢?」 樊將軍仰天長嘆，淚流滿面地說：「我每次想到這些，就恨入骨髓，考慮再三，只是不知道如何才能報仇罷了。」荊軻說：「我現在有一個建議，不但可以解除燕國的禍患，而且可以為您報仇，您看怎麼樣?」樊於期走上前說：「您究竟想怎麼辦?但說無妨。」荊軻說：「希望能得到將軍的首級，進獻秦王，秦王必定很高興，就會接見我。到那時，我左手抓住他的衣袖，右手用匕首刺進他的胸膛。這樣，您的大仇可報，燕國遭受的恥辱也可以洗刷了。將軍可有這番心意呢?」 樊於期袒露出一條臂膀，握住手腕，走近一步說：「這是我日夜咬牙切齒、痛徹心胸的事情，居然在今天能聽到您的指引。」說完就自殺了。太子聽說後，趕緊駕車奔去，趴在樊於期的屍體上痛哭起來，極其悲傷。事情既然無可挽回，於是就只好收斂樊於期的頭顱，用匣子封存起來。這時候，太子已經預先尋到天下最鋒利的匕首，那是從徐夫人手裡用一百金才買到的匕首。太子讓工匠用毒葯水淬染匕首，拿它在人身上試驗，只要流出一點兒血，那人就會立刻死去。於是准備行裝，送荊軻動身。 燕國有個勇士叫秦武陽，十二歲時就殺過人，別人都不敢正眼看他。於是太子就派秦武陽做荊軻的助手。荊軻正等著另一個人，想跟他一起去，那人住得遠，還沒有趕到，荊軻為此滯留等他。過了好幾天還沒有出發。太子嫌他行動緩慢，懷疑他要反悔，於是又去請求他說：「時間已經不多了，你難道不打算去了嗎?請讓我先派秦武陽去吧。」荊軻生氣了，喝叱太子說：「我今天去了如果不能回來，就可能因為秦武陽這小子!如今我拿著一把匕首到吉凶難測的秦國去，之所以還不動身，是要等我的朋友一起走。現在您既然嫌我行動遲緩，那就訣別吧!」於是就出發了。 太子以及知道這件事的賓客，都身穿白衣，頭戴白帽來為荊軻送行。到了易水岸邊，祭祀完路神，就要上路。這時，高漸離擊起了築樂，荊軻和著曲調唱起歌來，歌聲凄厲悲愴，人們聽了都流下眼淚，暗暗地抽泣。荊軻又踱上前唱道：「風蕭蕭啊易水寒，壯士一去啊不復還!」接著樂音又變作慷慨激昂的羽聲，人們聽得虎目圓瞪，怒發沖冠。於是荊軻登上馬車飛馳而去，始終沒有回頭看一眼。一行人到秦國以後，荊軻帶上價值千金的玉帛等禮物，去見秦王的寵臣中庶子蒙嘉。蒙嘉替他事先在秦王面前美言道：「燕王確實畏懼大王的威勢，不敢發兵和大王對抗，情願讓國人做秦國的臣民，和各方諸侯同列，像秦國郡縣一樣進奉貢品，只求能夠奉守先王的宗廟。燕王非常害怕，不敢親自來向大王陳述，特地斬了樊於期，並獻上燕國督亢的地圖，都封裝在匣子里，燕王又親自在朝廷送行，派來使者向大王稟告。請大王指示。」 秦王聽了這番話後十分高興。於是穿上朝服，設置九賓之禮，在咸陽宮接見燕國使者。荊軻捧著封藏樊於期頭顱的匣子，秦武陽捧著裝地圖的匣子，按順序走上前去。走到宮殿前的台階下，秦武陽臉色陡變，渾身發抖，秦國大臣們感到奇怪，荊軻回過頭朝秦武陽笑了笑，走上前去向秦王謝罪說：「他是北方荒野之地的粗人，沒有見過世面，今日得見天子，所以害怕，希望大王稍加寬容，讓他能在大王面前完成使命。」 秦王對荊軻說：「起來，把秦武陽拿的地圖取過來。」荊軻就取過地圖奉獻上去，打開卷軸地圖，地圖完全展開時露出了匕首，說時遲那時快，荊軻左手拉住秦王的衣袖，右手抓過匕首就刺向秦王，秦王大吃一驚，抽身而起，掙斷衣袖。秦王趕忙伸手拔劍，劍身太長，卡在劍鞘里了。當時情況緊急，劍又豎著卡得太緊，所以不能立刻拔出來。荊軻追趕秦王，秦王只好繞著柱子逃跑。群臣都驚慌失措，由於突然發生了出人意料的事，一個個都失去了常態。而且按照秦國的法律，大臣在殿上侍奉君王時不得攜帶任何兵器，守衛宮禁的侍衛雖然帶著武器，但都站在殿外，沒有秦王的命令不能上殿。這時御醫夏無且用他身上帶著的葯袋向荊軻投去，荊軻一振臂將葯囊擊碎。此時大臣們如夢初醒，一起上前與荊軻肉搏。秦王正繞著柱子跑，不知怎麼辦好，趁這個機會大臣們才對他大喊：「王負劍!」秦王這才拔出劍來砍荊軻，一下子砍斷了他的左腿。荊軻重傷跌倒在地，於是舉起匕首向秦王投去，沒有擊中，扎在柱子上。秦王又砍荊軻，荊軻八處受傷。荊軻自知事情失敗，就靠著柱子大笑起來，叉開兩腿大罵道：「事情之所以沒有成功，無非是想活捉你，得到歸還侵佔土地的憑證去回報太子。」兩旁的人趕過來把荊軻殺了，秦王頭昏目眩了好久，才回過神來。 後來秦王對群臣論功行賞，處罰也根據情況，分別對待。秦王賞賜夏無且黃金二百鎰，說：「無且愛我，以葯投荊軻。」 於是秦對燕十分憤恨，增派軍隊趕往趙國舊地，命令王翦的部隊去攻打燕國，十月攻陷燕都薊城。燕王喜、太子丹等率領精銳部隊退守遼東。秦將李信追擊燕王，燕王急了，只好採用代王趙嘉的主意，殺了太子丹，打算獻給秦王。但秦軍只是暫時撤軍，五年之後終於滅掉了燕國，俘虜了燕王喜，秦國統一天下。 後來，荊軻的好友高漸離利用擊築的機會見到秦始皇，他用築投擊秦始皇，想為燕國報仇，結果也沒有擊中，反被殺死。 【渡易水歌】 風蕭蕭兮易水寒， 壯士一去兮不復還。

5. 中國古代俠客形象

古代俠客形象：武藝高強、替天行道，是樂於四處幫助他人的游歷者。

古代俠客多受道家影響忠義等思想為其精神原動力。因為幫助他人多與仗義疏財，主持正義有關.俠字大多人會想到的是武俠（俠不僅只是武俠。仁俠、義俠……所有不求回報地去幫助他人的人都可以稱為俠者）。

(5)中國古代武俠小說武俠形象擴展閱讀：

歷史上著名俠客：

1、墨子：春秋戰國時期的墨子應該是第一個以俠的形式出現在世人眼前的人了。墨子最著名的觀點是「兼愛非攻」，在戰火紛飛的亂世中，墨子帶著他的學說穿梭於各個國家之間，助弱國抵禦強國，維護和平。墨家便是由墨俠和墨辯一起構成的。

2、郭解：郭解的身世頗為傳奇，他是天下第一女相士許負的外孫，他的父親是漢代游俠，因為行俠而被皇帝誅殺。郭解收留的都是亡命之徒，他還帶著他們犯法搶劫，以私鑄錢幣，盜挖墳墓作為謀生手段。

郭解做了很多不法之事，但總是能幸運的躲過朝廷的追究，不是遇到大赦，就是很多人都冒險幫他脫身，他的名望非常大。就連太史公司馬遷也說：「然天下無賢與不肖，知與不知，皆慕其聲，言俠者皆引以為名。」

3、朱家：朱家是秦漢時期的著名游俠，他藏匿救助天下豪傑和亡命之徒，有數百人之多，受過他恩惠的普通人，更是多不勝數。朱家重義氣，即使自己不富裕，也拼盡全力救助他人，不求回報。

當時劉邦追殺項羽舊部季布，也就是一諾千金的主人公，朱家冒著生命危險收留季布，還幫助他得到劉邦的寬恕，躲過一死。季布尊貴以後，想要報答朱家，但朱家卻躲起來不肯與他相見，不要他的回報。

參考資料來源：網路—俠客 （漢語詞語）

6. 寫一篇武俠小說中的人物形象分析

『一抹碧痕』誅仙痴情女主角
玄幻巨作《誅仙》中的女主角．一枚鈴，一顆珠，一段塵封千百年的愛恨情仇，在她輕念起那段痴情咒之時，又悄然開啟。毀天滅地誅仙劍之懼，三生七世永墜閻羅之苦，一切的一切，在那綠衣女子無怨無悔的痴情之下，都變得微不足道。再不忍，她還是微笑著祝福了她深愛的人，但鈴與珠的故事，卻註定糾纏下去，那是上天的悲憫，還是命運的玩笑，王子靜靜的等待他的公主蘇醒，公主卻依然淡笑沉睡著，宛如當時誅仙劍下那般安然。於是，一個叫碧瑤的女子，一個叫張小凡(鬼厲）的男子，耗盡了光陰，演繹著這樣一場悲涼唯美，卻又無法言喻的愛情神話
她一襲水綠衣衫，走動金鈴輕響，手指尖那朵樸素而不失靈動的傷心奇花，襯著她的脫俗之質，她那動人心魄的美，總是令人眼前一亮。她是鬼王宗宗主之女，她用堅強與微笑掩飾自己的脆弱與不堪回首的傷心往事。她活潑刁蠻，靈秀中卻不失溫柔，她嘴角的一抹淺笑，溫馨而甜美，明快而不張揚，她可以隨著愛人海角天涯，也可以為了愛人永墜閻羅，對於愛情，她總是這般的不顧一切，毫無保留，或許正是她失去了太多，才比常人更懂得珍惜這得來不易的幸福。 未見其人，先聞其聲，她的出場如此平淡，可她卻以最為驚心動魄的方式離開，那一刻，她是天地間唯一的色彩，當天地黯然失色之時，他的眼中，他的心中，只留下了這一抹水綠。 她究竟得到的少還是擁有的多，總是充滿了非議。其實，誰真正能說清她的取捨得失。當那男子印證了對她的愛時，她來不及聽到那句撕心裂肺的告白。當最後她看似一無所有時，她深愛的人卻與她留下的一片衣角做伴，鈴聲響起，他選擇了他們之間美好的回憶。 結局似乎已變得與她無關。她以一聲鈴響的方式開始了沉睡，又以一聲鈴響的方式結束了折磨。狐岐山下融入風中的鈴聲，那水綠衣衫的女子，或許正在這天地間的某處，用那抹淡而溫馨的微笑，釋然著種種的愛與恨。無論怎樣，這一抹綠痕，一絲笑意，都已深深融入他的靈魂
她冷漠，對於魔教眾人的追求不為所動； 她熱情，可以追隨愛人到海角天邊，卻也可為愛人粉身碎骨； 她活潑，那一抹笑意漾在嘴角，她永遠如同一個無憂無慮的孩子； 她內斂，10年後魂魄再次與那心愛男子相見，她卻選擇了以背相對，默默承受一切痛苦； 她謙和，在愛人面前，她總是一而再再而三的忍讓、退避； 她霸道，當同道對自己門派提出異議時，她的氣勢壓過眾人； 她刁蠻，兇巴巴的態度總是讓張小凡委屈不已，做事從不按理出牌； 她溫柔，即使敵我對立，她卻依然擔心著心愛之人是否受苦； 她聰慧，身為鬼王宗宗主千金，受父親影響，她見多識廣，機靈聰穎； 她愚笨，為了心愛之人，她竟放棄一切，甚至放棄了自己的生生世世； 她堅強，永遠用微笑掩飾痛苦，面對困難，總是堅持不懈； 她脆弱，當那強忍十幾年的淚水決堤之時，她梨花帶雨的病倒在張小凡的懷中。
總有太多人看不懂她的好，也有太多人讀不透她的苦，外表的快樂是否就是真的快樂？什麼樣的人，才是最痛苦的？是痛哭著指問蒼天？還是沉默著蔑視一切？應該，是微笑著面對絕望。碧瑤，就是這般，微笑著、嬉鬧著，外人永遠只看見她的美，她的笑，她的堅強。她那滿是鮮血的記憶，她那傷痕累累的過往，卻總是留給自己去擦拭，去撫平。也許碧瑤的好，碧瑤的苦，只有愛她疼她的人，才能真正體會。 她天資聰慧，當不明事理的周一仙想從她身上誆騙錢財之時，小環一眼看出，這是個聰明透頂的姑娘； 她見識廣博，父親是聖教四大派之一，鬼王宗宗主，儒雅博學，通曉古今，碧瑤因此也耳濡目染，加上多年江湖的滾打生活，知識自然淵博； 她心地善良，即使兒時的經歷是那麼的痛苦不堪，她卻將所有過錯一人攬下，使自己痛苦多年； 她不計前嫌，正魔對立，哪怕她跟張小凡前一刻仍短兵相接，生死相拼，當真正面對死亡時，她卻依然將一個毫不相乾的正派之人冒險救下； 她堅持不懈，當滴血洞外，張小凡早已放棄希望的時候，她卻依然在努力琢磨出路； 她溫柔體貼，張小凡病重，她是這般的細心照顧，當他喊著靈兒師姐的名字時，她的心，莫名的抽痛，卻依然安慰著他，靈兒師姐，是不會離開你的； 她勇敢堅強，多少年的痛，多少年的苦，她承擔了所有的罪責，她相信父親恨她，恨到想殺她，但她卻依然巧笑嫣然的面對一切，當在幽冥聖母、天煞冥王前暗自啜淚時，人前的笑與人後的淚，究竟哪個才是真正的她？ 她樂觀向上，無論在多麼惡劣的環境下，無論經歷怎樣的生死考驗，她始終未曾放棄過，在死的絕地，她總在尋找生的希望； 她開朗明快，那響在耳邊的笑聲，如銀鈴一般清脆動聽，如一縷陽光，溫暖他人； 她膽大心細，獲取合歡鈴時，她不曾有片刻的猶豫，卻也不曾忽略盒中可能存在的機關；
她獨立自信，身為鬼王宗宗主唯一的千金，她卻不像其他姑娘一樣生活在父親的保護傘下，小小年紀便四處闖盪江湖，使她擁有不俗的江湖閱歷； 她老練沉穩，對於蕭逸才的質問挑撥，依然不亂陣腳，對答如流； 她古靈精怪，有她在，總是不乏笑料與笑聲，讓場面多了幾分色彩； 她熱情如火，任何困難都阻止不了她愛他的心，她只要他好，她只想看看他； 她嘴硬心軟，表面的強硬蠻橫，掩蓋了她很多的東西，但事實上一次次的退讓妥協，卻真正體現了她那顆溫暖包容的心； 她活潑可愛，一枚精緻跳躍的合歡金鈴，一朵晶瑩潔白的傷心奇花，腰間歡快的鈴聲，指尖純潔的小花，襯著那靈動如水的明眸，是怎一派惹人憐愛的嬌容； 她笑靨如花，那一身褪不去的水綠衣衫，那一抹揮不盡的明媚微笑，幾乎已經成了她的標志； 她高貴純潔，出身魔教，她卻如同出淤泥而不染的夏荷，潔凈而不染一絲塵埃； 她機警機智，當張小凡斷臂之時，她第一時間便已想到應對的措施； 她心口不一，當面是如此霸道蠻橫，但轉眼，對著那火堆跟張小凡消失了的背影，淚水，卻是那麼辛酸痛楚； 她敢於追求，獨身闖入青雲領地，她為的，只是想看看自己的愛人； 她心直口快，「張小凡，你這個死傢伙，居然連看都不看我一眼嗎？」這一聲，她喊的多麼不合時宜，卻又是多麼心碎欲絕，一切的一切，都只因為，她愛他； 她富於感性，一把傘，一個人，在滿天風雨中，她不顧危險，在這寒冷的風雨夜，為他平添了一絲暖意； 她柔情似水，那溫柔的眼波，那關切的語言，她靜靜的依偎在他的身邊，展現著不同以往的美； 她為情痴狂，在她的心中只有那男子才是最重要的，滿天劍雨打下，這一次，她用自己的生命，自己的靈魂，自己的生生世世，替他撐起了一片晴空； 她一往情深，從小到大多少人討好她，多少人希望與她死在一起，但她卻只在乎那個平平凡凡的傻小子，她卻只願意為那傻小子永墜閻羅； 她不記得失，她總有那麼一絲揮不去的自卑，她相信，在他心裡，自己什麼都不算，但即使如此，她卻依然無怨無悔的為他付出一切； 她淡薄名利，鬼王宗宗主千金算什麼？她可以隨愛人遠走天涯。天下珍寶算什麼？在她眼裡，全都抵不過他替她擦竹子的衣袖； 她心思豁達，生生世世永墜閻羅，何妨？若為情故，何悔？那本是屬於她的幸福，她卻這般的，微笑著，釋然了； 她內斂隱忍，十年後，再見到他，她會如何？鬼厲說，你會對著我微笑吧？而她，卻選擇了沉默與背影。
若說她年紀輕輕，怎生得如此身段，且有一張勾魂攝魄的俏臉。 雙眉有如柳葉刀裁，盈盈笑意眉上來，一句「雲髻峨峨，修眉聯娟」得以道出碧瑤雲雲細眉。 雙目似有千情萬怨，道不盡也訴不完，一句「巧笑倩兮，美目盼兮」可能描述碧瑤盈盈眼波。 紅唇好比初夏櫻桃，櫻唇未啟含辭斂，一句「丹唇外朗，皓齒內鮮」真正匹配碧瑤點點朱唇。 肌膚勝似瑞雪初降，恰似那白玉無瑕，一句「延頸秀項，皓質呈露」恰恰顯現碧瑤皓皓雪膚。身著水綠衣衫，足踏白底綉花布鞋，青絲恰恰在頭頂左右各挽了一個髻，飾以乳白頭帶，本已嬌俏得很，又 配上傷心花手中開放，合歡鈴腰間搖晃，怎能教人不記得她！當別的孩童還在撒嬌之時，她卻要目睹母親的慘死，承擔對父親的愧疚。那闖入的正道人士，面對三人，他們並沒絲毫手軟，魔教妖孽，人人得而誅之，他們卻忘了，除了身份，那三人，只是老人、女人跟孩子。 姥姥當場慘死，母親與碧瑤被壓在狐岐山下，黑暗與絕望中母親割肉相喂，最終卻再也無法支撐。獨自面對黑暗，她終於等到了父親，看見的卻是母親白骨森森的手臂。為何一個六歲的孩子要承受這么多本不該屬於她的痛苦與責難？只僅僅因為她無法選擇的出生嗎？在極度自責與愧疚之中，碧瑤便與鬼王有了隔閡。首次登場時的碧瑤不過是一個十六七歲的少女，她不僅僅是不懂人情世故的大小姐，更是鬼王手下得力的助手。她緊鎖心門，將微笑留給了他人，將淚水留給了自己，在別人眼中她活潑、熱情、刁鑽古怪，可誰又知這火辣辣的外表之下，卻是一顆敏感而脆弱的心。 月色下，她摘下了那朵小花，張小凡雖怒，而夜色襯著她清麗的容顏，卻也讓他啞然。 黑暗中，她的美多了幾分詭異妖艷。絕地相逢，張小凡心存幾分親近，而她卻巧笑嫣然的告訴他自己的身份，彷彿她口中的妖女只是別人。當碧瑤對著「無情海」難掩興奮之情的時候，卻可曾想到，自己有朝一日，卻也要痴情而死。 與黑水玄蛇對戰，張小凡在激斗中失去意識，碧瑤卻「順便」救下了他，這解釋讓人忘記了黑水玄蛇、敵對身份、剛才的對峙，妖女無情，可她的心，卻比誰都善良。 死亡的陰影沖淡了門派之分，嘲笑貶損，這樣的關系卻很快樂。滴血洞的探索過程中，張小凡被這活潑女子的不屈不撓所嘆服，當滴血洞洞門打開的剎那，他看見她美麗的臉畔，不知為何，臉上燥熱，不敢與她正視，就這般的，隨她進了那魔教重地——滴血洞。周遭的一切彷彿都訴說著煉血堂當年的鼎盛。威名顯赫的黑心老人一具枯骨端坐，他守護著金鈴夫人遺留下的唯一之物，碧瑤罵著黑心老人負心，嘆著夫人的不值，可她卻不知，不久後的一天，她也將步上夫人的後塵。天書殘卷、痴情古咒，冥冥中一切是否早有定數，這是否預示著二人的將來。 他體力不支病倒，她竭力照顧；在這死亡的絕境中，她彷彿回到了痛苦不已的過往，說出那深埋在心中的痛，她憔悴而絕望的倒在他懷中，而他卻是這般的不忍離去，所謂的生死不棄，也就是如此吧。 本偷偷拭淚的她，居然在他懷中放聲痛哭，這深藏心中許多年的委屈一次爆發，看著懷中哭泣的女子，梨花帶雨的她，竟也使他心中一跳。他安慰著她，她拭去淚水只輕輕道：你很好。他們逃出生天，劫後餘生，世間的一切都是這般的美麗，碧瑤歡呼，而張小凡，卻只是看她展露著世間最美麗的笑容。 普通的兔肉，在他嫻熟的手藝下，竟也是這般美味，她說這是她吃過的最好吃的東西，而他對著這個歷經生死的魔教少女，居然緊張的錯誤頻頻，這一切難道真的只是因為她的身份嗎？煦的陽光下，她依偎著他睡去，他竟然這般的不忍放開。她讓他隨她入教，可他有他的堅持，她有她的信念，激烈的沖突之後，他們分道揚鑣，不自覺中，淚水已經滑落。 鬼王出現，她回身撲進爹爹的懷中。看著自己女兒平安，他是那麼的喜悅，這些都是她許久不敢奢求的，這一刻，由於一個傻小子，心結就這般的被打開了。她追著周一仙而來，卻意外的遇到了張小凡，當時的她應該是欣喜吧，可當張小凡矢口否認時，那「卑鄙無恥」的背後，誰又察覺少女心中的疼痛呢？無論如何，她的心依然是向著他的，那低低的自問，是輕視、不屑？更多的卻是擔心。 她的眼中只有那少年的身影。「那女子對燒火棍有意思了。」周一仙淡然，為何所有人都看出了她的心思，唯獨張小凡，你卻無法讀懂她的心？斬妖除魔，對她來說多麼沉重的四個字。 中間的小插曲，卻成了那男子一生的心結，滿月時分，他凝望古井，在這其中看見了什麼？多少年後，物是人非，女子安然睡去，男子也不再純真，廟宇中的仙人石像，女子的歡笑，男子的正直，只有那三尊石像，依然在悲傷的見證著那段生死相隨的甜蜜記憶。 他將要踏上他的除魔衛道之路；她卻要做回她的魔教妖孽之身。她的心情如意料之中的差，碧瑤最大的特點便是嘴硬心軟，她氣勢洶洶的壓著張小凡，卻又這般微笑著最終妥協。 海雲樓，她素手撐傘，明眸如水，她與他對立而站，悄然無語，溫柔的如同一朵風雨中的百合花，她為他撐傘，他阻止她跟去流波。她第一次這么親昵的叫他，她說若二人能一起死在那洞中或許也不錯。會有這般的表白，是深知跟他離別的時刻即將到了吧？張小凡擔心碧瑤一路跟隨，但當她真的不辭而別之時，他的心卻又是如此的茫然。 她不顧生死的去敵營看望他，而他卻只有那姿色出眾的師姐，歡喜與愧疚，傷心與失望，最後卻只化成了一句話一個眼神。剎那眼神交匯，那口並無大礙的鮮血，什麼悲傷埋怨，都在那沖口而出的失聲驚叫中消散了。 天地肅殺，大雨磅礴，他渾身冰冷跪在雨中，她一襲水綠出現，竟是如此溫柔似水。小小的青綠油傘，為他擋去了無情風雨，卻淋濕了她，傘下的落魄風情，也是那般惹人憐愛。她沒有太多奢望，一句平淡的關心，竟已讓她欣喜不已。她不苦，只要心中是甜，一夜的冷風驟雨又算的了什麼？ 再次相遇，她是鬼王宗的千金，舉手投足高貴沉穩，與蕭逸才唇齒相搏，依然老練，只是那嬌顏卻透著凄美的味道。那句驚慌失措的不要！他竟忘了身邊還有他的師姐，此刻他的心中，只有那綠衣女子的安危，這一次，他再也不忍否認與這女子的關系。再次來到昌合城，她依然一身水綠清麗秀美，只是憔悴不少。可是擔心念及心愛之人？自然是了，否則，又為何開口便是問起他的消息。 古井代表什麼，讓她沉默，最後卻又苦澀自嘲，她算什麼？在她看來，她什麼都不算，但即使什麼都不算，她依然為了他放下尊嚴，懇求幽姬幫忙，只要他沒事，她唯一希望。隱沒在白雲深處的山麓上，可曾見到一抹水綠飄渺，才幾天，綠衣女子又蒼白許多，形影憔悴，秀眉緊蹙，幾許恍惚，幾許擔憂。他替靈兒師姐拚死擋下了滅頂之災，她都該知道了吧。但即使如此，她卻無法不愛他，不想他，不念他。 碧瑤啊，你平時不是這么糊塗的姑娘，在愛情面前，你卻是如此的傻，如此的痴。你說「真正的苦，都在人的心裡。」他受罪，你比他更難熬。應他而來的苦與傷，你卻偏偏微笑著說，這是甜的。 她第一次將自己的心意如此坦白，那歡喜之色，卻難掩日夜擔憂張小凡帶來的憔悴。他讓她陪自己說說話，他替她擦乾凈了那一段斷竹，他說我坐地上就可以，他說你為什麼對我這么好？她笑了，笑的如鮮花綻放，不管多麼的煎熬，只要見到他，就是幸福。自己為什麼對他這么好？她也茫然，她只知道原來在黑暗裡，就算在快死的時候，也可以找到個人依靠的，。此刻的他倆從未有過的接近對方，她替他擦拭著袖子的污跡，她說那隻袖子，比天下珍寶更為珍貴，此刻，他的耳中，只有她的聲音，此刻，他放開懷抱，將這痴情的女子緊緊擁入懷中。 她說你有危險，哪怕用我的命去換，我也甘願；她說跟我走吧，去哪裡都可以；她說你在那古井，看見了什麼？答，你說什麼？答，我不能走；答，那古井有什麼奇怪的地方，你們都想知道？可他又說，下次見面，我告訴你……看著她離去的背影，誰曾想到，一別將是永遠，若知道了將會發生的事，今天的決定，又會是怎樣？ 信念、信仰，瞬間被摧毀，他絕望的崩潰，他的心即將被那魔性侵蝕殆盡。天下之大，他卻只能相信她。那一雙溫暖的手，她只想牽著他離開這痛苦，去到那沒有紛爭的桃園，可是擋在他們面前的，卻是那漫天劍雨。誰在驚呼？誰在顫抖？誰又絕望的望著天空？天地黯然失色，唯有那一抹水綠隨風盈動，凄美而耀眼，他撕心裂肺的吼叫，她卻只是回眸淡笑，襯著那一行悲痛欲絕的血淚，凄美而凄婉。她放棄了本該屬於她的幸福，她說死也跟他在一起，結果，她食言了，她說她只希望小凡好好活著，結果，她做到了…… 他暗自低語，在古井中看見的人——就是你，那代表什麼？不知，他只希望那女子，可以親耳聽見，可那女子，卻只是含笑而睡，她再也無法知道，男子心中的最愛便是她。因為放不下他，所以放下了，她這般靜靜的躺著，柔柔的笑著，在她痴情唱起的剎那，他的未來，便再與她無關，將來誰與他甜蜜，至少不再是她，可她，依然笑的那麼甜。或許，她早已經下定了決心，她會永遠在閻羅地獄，為他默默祝福。 若世上真有後悔葯可買，他又後悔了什麼？可曾是那明媚的陽光下，那激情的相擁後，沒有帶著她遠離這喧囂的江湖？ 在碧瑤魂飛魄散的時刻，合歡鈴將她一魂扣下，肉身不滅不死，卻一直昏迷，這恐怕是誰都不曾想到的。人總要在失去後才知道心中所想。她也一如既往的微笑著，等待那心愛男子的歸來。他如惡鬼般殺戮眾生，但在她面前，他卻永遠是那個叫做張小凡的少年，只有在她面前，他才能感到絲絲快樂，他在等著她醒來，他說等她醒來，要與她生生世世永不分離。還魂功敗垂成，鬼王白頭，鬼厲更是幾近崩潰，卻也因此收集到了碧瑤的三魂七魄，在寒冰室中魂魄與鬼厲相見。 他說，為了她，天下蒼生他也殺；他說他只要討回當年碧瑤的那一劍；他說，這世上，只有碧瑤對他是真心的。但說的再多，卻無法換回心愛女子陪在他身邊，救碧瑤，這一信念幾乎支撐了他10年，當碧瑤離去的剎那，信念再次坍塌，他是如此的無助無依，為她崩潰，卻又為她振作，小白那一巴掌，那句碧瑤希望你好好活下去，他醒了，為了碧瑤，他願意再次做回張小凡。你可曾聽見狐岐山中一陣鈴響？鬼王聽見了，幽姨聽見了，我們，也聽見了。那一陣鈴響至少讓我們知道，碧瑤，依然活著吧。 最後，水綠衣衫的女子，你究竟在哪裡？你那一聲鈴響引來無數遐想，我們知道，你依然好好的，一個人承擔所有的痛，一定，很辛苦吧。 最後的最後，那屋檐的一片衣角，成了他思念的依託之物，那風後的一聲鈴響，伴著他的寂寞，遠離江湖，這是你們曾經的誓言，那飄揚的一抹綠意，那回盪天地的一聲清鈴，如同你的笑，都將回盪在他的心中。 第一次客棧遇見。她雪膚淡眉，靈眸盈動，那麼的光彩照人。簡單一問，不經意的顯露出她的廣博見識，但那時她，卻分毫未曾注意過那個淹沒在人群中的傻小子，能感覺到的，只是那一絲對正道的不滿與不屑。 第一次小徑相談。圓月蒼穹下，幽幽小徑中，她決然的，摘下了那朵小花。他怒了，她卻笑了，宛若仙女般的清麗，他看的痴了，在她如水婉柔的眼波中，滄桑的嘆著，他卻彷彿看見了那個大竹峰上的絕色佳麗。 第一次絕地鬥法。黑暗襯得她如此妖艷，她巧笑依然，拈花而立，傷心花可愛而純潔。可不就是人人深惡痛絕的魔教妖女嗎？他的心往下沉，她卻巧笑嫣然，這一對將來的痴男怨女，此刻，卻只是性命相搏，傷心花清幽暗香，如同它微笑拂面的主人一般，帶著笑顏，向他襲去。 第一次同生共死。死了嗎？再也見不到師姐了？他從疼痛中醒來，生死絕地，陪伴他的是那魔教妖女，生死關頭，救下他的是那魔教妖女。在死亡面前，正邪變得無關輕重，剩下的，只有兩個年少不羈男女的互掐，看著她笑，他無名火大漲，看著她笑，他卻又痴痴相望，那份年少的懵懂與天真。 第一次生死相依。她讓他殺她吃她，她真的怕了吧？害怕黑暗中的無依。病痛中，他喚著師姐，她如此心痛；病痛中，她依偎著他，他不忍放開。一聲嘆息，一陣哭泣，不知不覺中，他們依賴對方。天書殘卷、痴情古咒，合歡鈴、噬魂棍，糾纏了數百年的恩怨情仇，在這封閉了數百年的滴血洞內，再次悄然開啟，若知道了結局，她是否依然會面對玄蛇救下那少年？她只會微笑著說：若為情故，雖死不悔。 第一次引他入教。他斥責她的聖教，她數落他的正道，他憤然離去，她卻黯然淚下。其實她並非要他加入聖教，她只希望，他能陪在身邊，若一開始便聽了她，結局是否會改變？但此刻，你有你的信念、你的師姐。 第一次斬妖除魔。斬妖除魔，多麼可笑的字眼，你稱她為妖女，視她為魔道，她不屑正道虛偽，懶得假名清高，但是這些都不重要，重要的只有那少年的安危，靈動的雙眼中，何時起再也沒了其他，只有那少年的身影，倒映其中。 第一次雨夜撐傘。冷夜人獨立，婉約而憂郁，她輕輕將他護在油布傘下，淡淡的說，若死在一起也好，可他，卻未曾聽出話外的一絲痴情。他一直與她磕磕碰碰，可她真的走了，心卻又莫名的悵然。 第一次涉險探望。她只想看看他，獨闖敵陣，這需要多少的勇氣？但沒有什麼比他更重要，哪怕自己的生命。他怎麼對待自己都好，只要看見他就足夠了，氣憤、懊惱，任何情緒都不抵那口鮮血，轉而是更多的焦慮擔心。 第一次不離不棄。她陪著他，滿天風雨，她都陪著他，矜持、尊嚴、名譽、性命，她都可以為了他放下，她說，我來看你。她只是去看看他，可那消瘦的容顏，憔悴的身影，她到底受了多少煎熬，誰又知道？她陪著他、護著他，卻連自己也顧不上了。這一把小小的油傘，或許並不只給了他傘下的一方晴空，更多的，是在他心中送去一絲暖意，一抹陽光。 第一次深情相擁。她笑意盈盈，柔情似水，從未有過的溫柔與直白。竹影婆娑，陽光暖人，兩人的心為彼此敞開，是那般的接近，擦拭竹子後的袖子，那是她視作天下財寶都無法比擬的寶物。一句年少輕狂的言語，卻讓他覺得天地肅靜，此刻他耳中只有她的聲音，擁抱吧，擁住心愛的女子吧，於是，他伸出手，將她緊緊地擁入了懷中，天涯海角，哪裡都行，她又嘴硬心軟，為了他，她可以做任何讓步。她問他古井看見了誰？他問那古井有何奇怪？他說，下次見面，再告訴你。多少年後，再記起來，是否會後悔當時的抉擇？若能重來，是否會帶著心愛女子遠走天涯，應該，會吧。 最後一次凄美訣別。她依然笑顏巧目，依然水綠悠悠，依然聲如銀鈴，她回望微笑，天地都被這抹笑意動容，都為這抹笑意褪色，都因這抹笑意悲傷，約定呢？幸福呢？誓言呢？說好的一切呢？死都在一起，你卻丟下他獨去。今生再不分離，此刻卻要生死相隔。你放棄了本該屬於你的一切，只為了他能好好活下去。他卻只能血淚相迎，只能哭跪在地，凄厲訴說古井中看見的是你，你聽見了嗎？他最愛的是你，可你卻只能平靜的恬笑而睡，最痛的愛戀是什麼？是否是明明彼此相愛，你卻再也聽不見我說愛你？那一份水綠笑意，註定將深深融入他的生命、他的靈魂。 十年生死兩茫茫。他褪去稚嫩，信念為你而存在，生命因你而延續，只有在你面前，他永遠是小凡，他才能感到一絲快樂。只有碧瑤對我真心；我只要討回當年碧瑤的那一劍；為了碧瑤，天下人我都殺；等你醒來，我們今生今世不再分離。他說著、嘆著，他真正想討回、挽留的，只是那個綠衣女子的生命與他倆約定的幸福吧。回魂失敗，他是這般絕望，魂魄相見，他是這般激動，碧瑤失蹤，他又是這般悲傷欲絕。他為她痴狂，又為她變回小凡，最後的最後，那狐岐山下的一聲金鈴輕響，他不曾聽見，他只能將一腔思念寄託在水綠衣角與屋檐風鈴之上，過著她所希望的，張小凡的平凡人生。

7. 金庸小說中一共有多少人物形象

金庸小說中出現的人物有數千名，具體介紹以下幾個經典人物形象：

1、段譽：

善良仁愛、豁達樂觀、坦率直爽、知書達理，專注事務，執行力強。

金庸武俠小說《天龍八部》中的男主角之一。大理國「鎮南王」段正淳世子，後繼位大理國皇帝。段譽自小受到良好教育，溫文儒雅，替他人著想。因不小心闖入無量山的「琅嬛福地」中，從洞中一尊玉像處習得「凌波微步」和「北冥神功」。

2、喬峰：

性格剛烈、做事果斷、責任心強、兄弟情義、豪爽大氣、智勇雙全。

金庸武俠小說《天龍八部》中的男主角之一。丐幫幫主，武林素稱「北喬峰」。因是契丹後裔而被武林中人唾棄，後恢復契丹名蕭峰，為蕭遠山之子，在相救遼國皇帝耶律洪基以後被冊封為南院大王，再後來又加封宋王，平南大元帥，在阻止遼入侵宋後，自盡於雁門關。

3、虛竹：

謙虛謹慎、善良隨和、尊重他人，待人坦誠，隨遇而安。

金庸武俠小說《天龍八部》中的男主角之一。少林寺無名小僧，24歲時隨師父下山，誤打誤撞破解蘇星河珍瓏棋局，成為逍遙派掌門關門弟子，並成逍遙派掌門。後來被天山童姥強迫傳授武功，後又在無意間得到天山童姥和李秋水的內力，亦被傳為靈鷲宮宮主。

4、郭靖：

勤奮拼搏，憨厚老實、光明正大，言出必踐，堅持不懈、持之以恆。

金庸武俠小說《射鵰英雄傳》中的男主角。他融合武功為一體，遂翩然翱翔，武林尊為「天下第一俠士」，黑白二道俯首稱臣，號令武林群雄，率領群雄守護襄陽城。他用一生來徹底實現了"為國為民"這一"俠之大者"的目標，是個不擇不扣的大英雄，他是中國男性形象的典型代表。

5、令狐沖：

開朗隨和、喜愛交友、俠義率真、心思縝密、爽朗豁達，不拘小節。

金庸武俠小說《笑傲江湖》的男主角。華山派大弟子，生性放盪不羈，天生俠義心腸，並且深情不移。令狐沖不是大俠，是追求自由和個性解放的隱士。小說中與朋友相交是令狐沖情感世界中極為豐富動人的一部分，令狐沖正式通過與他們結交、相知，一步步走出盲從。

6、陳家洛：

民族大意，文武全才、風度翩翩、重情重義、謙虛有禮。

金庸武俠小說《書劍恩仇錄》中的男主角，紅花會總舵主，清朝大臣陳世倌之子，和當朝皇帝乾隆帝是同胞兄弟。陳家洛相貌英俊、談吐風雅，但最後因誤信親兄乾隆導致反清大業終成泡影，出身高貴而平民化，有崇高理想，為國家民族甘願犧牲個人幸福。

7、張無忌：

謙謙君子，憨厚善良、心慈手軟、宅心仁厚、豪氣干雲，待人以誠。

金庸武俠小說《倚天屠龍記》的男主角。中土明教第三十四代教主。張無忌是俠氣最重、豪氣干雲的謙謙君子，武功集各家之長最全面。張無忌對六大派以德報怨，與明教下屬兄弟般的感情，與張三豐師祖孫的孺慕之情、與謝遜的親情摯愛，展示各種男子間的情義故事。

8、王語嫣：

溫柔賢淑，不諳武功，察言觀色，過目不忘，理論學家，隨遇而安。

金庸武俠小說《天龍八部》中的女主角之一。王語嫣的驚人記憶能力，已經到達了融會貫通的層次，她不僅熟知各門派武學的招式與路數，更對招式的實戰運用技巧有著深刻的認識，甚至到達了隨口點撥，便能使人武學技藝大增，反敗為勝的境界。

9、阿朱：

足智多謀、古靈精怪、善解人意，有情有義，聰明伶俐，絕秀嬌俏。

金庸武俠小說《天龍八部》的女主角之一。擅易容術。在尋找慕容復途中初識蕭峰，隨後闖入少林寺偷取易筋經，被玄慈方丈誤傷。為救她，蕭峰不顧自身安危，勇闖聚賢庄，被迫開了殺戒。阿朱在蕭峰含冤時一路陪伴他不離不棄，互生愛意，彼此痴情專一，至死不渝。

10、黃蓉：

活潑機智，刁鑽古怪、冰雪聰明、愛憎分明、玲瓏剔透，多才多藝、博古通今。

金庸作品《射鵰英雄傳》的女主角。她是貫通射鵰三部曲的關鍵人物。桃花島主「東邪」黃葯師的獨生女，精通父親傳授的桃花島武功、五行八卦陣和奇門遁甲之術。與郭靖一生相戀、患難與共，全心全意助旺他，後輔佐夫君保家衛國，竭盡所能。

11、任盈盈：

內在豁達，外表羞澀，溫柔聰慧，寬容大氣。足智多謀，行事果決。

金庸武俠小說《笑傲江湖》中的主要角色，日月神教教主任我行獨生女。玲瓏心，智計巧，算無遺策。其御下時恩威並施，臨敵處果斷狠辣，聰慧沉靜。頗顯聖姑手段。情郎前卻是嬌羞靦腆，溫婉大氣，十足小女兒情態。與令狐沖自傳琴而致知音，由知己終成伴侶。

12、小龍女：

超凡脫俗，冰雪聰明，冰清玉潔，心無城府，性格孤僻。

金庸武俠小說《神鵰俠侶》中的女主人公。在金庸筆下，從絕美外表、據傲神態，到對楊過的痴情、直至為愛而捨生的精神，無一不是中國傳統觀念中女性美的典型特徵。小龍女暗合了中國傳統男性話語對理想女性形象的描述，使小龍女成為一一種唯美的象徵。

13、趙敏：

文武全才，機智多變，敢愛敢恨，行事果斷，深明事理，重情重義。

趙敏，金庸小說《倚天屠龍記》女主角。汝陽王之女，直率豪爽，具有雄才大略，曾期許自己能創一番大事業，可惜生為女兒身。曾經奉命剿滅反賊，自綠柳山莊事件後，對敵軍首領張無忌一往情深。她敢愛敢恨、追求愛情勇往直前，放棄郡主之尊，為愛追隨張無忌。

8. 金庸武俠小說的人物形象有什麼特點

金庸的武俠小說「以其浩瀚奔騰的才氣，俊逸瀟灑的文筆，向我們講述了一個個充滿真情、柔情、豪情，深沉委婉、細膩動人的人生故事，展示了一幅幅斑斕的社會畫卷，塑造出一系列充溢著人性美的人物畫廊，揮灑著無與倫比的雄渾力度和憾人心扉的藝術感染力」。

當然，這些人物形象塑造只是選取了他們最主要的特徵,每一個形象的特徵都是復雜的，他們有著復雜的性格，正是這些復雜的性格才讓我們看到活靈活現的武俠人物形象在現實生活中的展現。