古代小說鑒賞西遊記

Ⅰ 西遊記人物特點及性格

西遊記人物特點及性格如下：

1、孫悟空：

桀驁不馴，勇敢機智，神通廣大，急躁但有正義感，重感情、講義氣，敢作敢當，嫉惡如仇。

2、唐僧：

誠實善良，一心向佛，嚴守戒律，立場堅定，勇往直前，但有時賢愚不分。

3、豬八戒：

好吃懶做，迷戀錢色，忠勇善良，愛貪小便宜，知錯就改，淳樸憨厚。

4、沙僧：

肯吃苦，忠厚老實、與世無爭、沒有主見。

藝術特色：

《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。

作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。

Ⅱ 急需吳承恩小說<西遊記>的藝術鑒賞

《西遊記》是我國古代的一篇著名的神話小說，也稱神魔小說。文學史上很少有一部小說能創造出那樣完整的一個神話世界。小說中，天庭地府、龍宮魔洞、仙佛鬥法、神魔征戰……想像豐富，五彩繽紛，新奇有趣，充分體現了作者的浪漫主義藝術天才。而且，這些描寫並非一味荒唐怪誕，深蘊著現實社會的生活內容，反映了作者的理想追求。
《西遊記》通過神話的形式，成功的塑造了一個藐視皇權、神通廣大、敢於斗爭的英雄形象—孫悟空，這是一個古往今來家喻戶曉人人喜愛的藝術造型。孫悟空的英雄形象藝術的表現了作者反抗舊勢力、藐視等級制度、反封建的叛逆思想和斗爭精神，以及勇往直前、積極樂觀的人格追求。《西遊記》里展開的人妖（？此人妖非彼人妖）之間的矛盾沖突，曲折的反映了現實生活中的種種社會矛盾，表達了人民區中反抗專制壓迫、戰勝邪惡與征服自然里的強烈願望。書中的妖魔無不醜惡，陰險狠毒，吃人肉、喝人血，姦淫婦女，搶劫財物，殘害生靈，無惡不作，這些妖魔正是現實社會邪惡勢力的寫照。
累死瓦了，以上選自甲型H1N1流流感（me）的周記，絕對原創，如有雷同，算他抄襲，看在我碼字到手抽的份上，選我吧。不然我改名叫「菠蘿的」:-D

Ⅲ 《西遊記》作者及簡介

《西遊記》作者是吳承恩，是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。今見最早的《西遊記》版本是明代萬曆二十年金陵世德堂《新刻出像官板大字西遊記》，未署作者姓名。董作賓等人根據《淮安府志》「吳承恩《西遊記》」的記載予以最終論定「吳承恩原著」。

吳承恩，字汝忠，號射陽居士、射陽山人，祖籍漣水，後徙居山陽（今江蘇省淮安市）。中國明代作家、官員。吳承恩十多歲時就以文才出眾而享有盛名。嘉靖八年，就讀於龍溪書院，成為「法筵人」，雖才華出眾，但多次名落孫山。吳承恩約於嘉靖二十一年完成小說《西遊記》初稿。

《西遊記》鑒賞

該小說主要講述了孫悟空出世，跟隨菩提祖師學藝及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險，降妖除魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。該小說以「玄奘取經」這一歷史事件為藍本，經作者的藝術加工，深刻地描繪出明代百姓的社會生活狀況。

《西遊記》作為一部神魔小說，既不是直接地抒寫現實的生活，又不類於史前的原始神話，在它神幻奇異的故事之中，詼諧滑稽的筆墨之外，蘊涵著某種深意和主旨。對此，歷來的評論家作過種種探討，大致從認為「幻中有理」，到強調「幻中有趣」「幻中有實」，有一個曲折的歷程。

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