經常被寫小說的古代名人

『壹』 四大名著作者簡介

1、施耐庵

施耐庵（約1296—約1370），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。江蘇興化人，祖籍蘇州，舟人之子，生於興化新垛鎮，13歲入私塾，19歲中秀才，29歲中舉人，36歲中進士。36歲至40歲之間官錢塘二載，後與當道不合，復歸蘇州。

至正十六年（1356）六十歲，張士誠據蘇，徵聘不應；與張士誠部將卞元亨相友善，後流寓江陰，在祝塘鎮教書。71歲或72歲遷興化，族遷白駒場、施家橋。朱元璋屢征不應；最後居淮安卒，終年74歲。著作是四大名著之一的《水滸傳》。

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「四大名著」是個約定俗成的說法，因為並沒有誰公開提出這個概念，一般把《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》這四部小說叫做「四大名著」。明代「後七子」的領袖人物，著名的文學批評家叫王世貞，他最先提出了」四大奇書「這個名詞。

而馮夢龍在王世貞之後，也提出了」四大奇書「的說法，而他指的則是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅》；到清代初年，李漁則在醉畊堂本醉畊堂《四大奇書第一種》（《三國演義》）卷首作序：「昔弇州先生有宇宙四大奇書之目，曰《史記》也，《南華》也，《水滸》與《西廂》也。

馮猶龍亦有四大奇書之目，曰《三國》也，《水滸》也，《西遊》與《金瓶梅》也。兩人之論各異。愚謂書之奇當從其類。《水滸》在小說家，與經史不類；《西廂》系詞曲，與小說又不類。今將從其類以配其奇，則馮說為近是。」

可以看出，李漁並不贊成昔弇州先生（即王世貞）的說法，他認為《史記》、《南華》（即《莊子》）、《水滸傳》、《西廂記》並不是同類著作，其中《史記》為歷史散文，《莊子》是哲學散文集，《西廂記》則屬戲曲劇本，因此不能放在一起並稱「奇書」。

而馮夢龍所評「奇書」，則屬於同一個類型的書，都是長篇通俗小說，同樣反映了共同的社會文化特點和普通民眾的文化消費需求，可以放在一起並稱為「四大奇書」。經過李漁的肯定，馮夢龍所提「四大奇書」，則開始廣為流傳，並被人們所接受。

『貳』 中國古代有哪些營銷鬼才

隨著時間的流逝，中國已經發展了有幾千年了。而這幾千年的歷史之中有很多特別優秀的人。就是那些在歷史的長河中留下了自己的名字的人。而我們現今對這些人也十分的敬佩。雖然說現在也有很多的對社會有貢獻的人。但是假如沒有古代這些對中華民族的發展有貢獻的人就沒有現在了。而古代有哪些營銷鬼才呢？

我想鬼穀子這個名字大家也很熟悉的。也是在一些武俠小說中出現的人名。但是這個人是真實存在的，而且有野史說他教導出來的弟子很多都是精英。比如像商鞅、白起這些人。

『叄』 古代寫小說的名人

金庸，古龍

『肆』 古代寫小說的名人

羅貫中，施耐庵，吳承恩，曹雪芹，許仲琳，李汝珍。