中國古代小說的發展與流變書籍

Ⅰ 中國古代小說史敘論的目錄

緒論小說史意義上的文體與文本
第一節小說文體的確立與小說史的展開
第二節小說在傳統文化中的地位及其民族特點
第三節小說發展的動力與小說史的分期及本書的內容
上編從肇始到成熟：兩大系統及其演進
概說
第一節體多性殊的古代小說及其相互關系
第二節創作主體與接受者的清晰化
第三節小說的功能
第四節文言與白話
第一章小說文體的孕育
第一節「小說」觀念的起源與小說化敘事的產生
第二節神話傳說的小說史意義
第三節先秦兩漢敘事散文對小說的推動作用
第四節寓言與小說的寓意化
第二章小說的原初形態
第一節舊題漢人小說的歷史價值
第二節志怪小說：背景與藝術
第三節志人小說的三種體式
第四節志怪、志人小說的異同及其對後世小說的影響
第三章文言小說的文體獨立
第一節多體式共生並進的格局
第二節傳奇的產生、發展及其文體特點
第三節唐代傳奇的文體與敘事特徵
第四章說唱藝術的初潮
第一節說唱藝術的淵源
第二節從俗講到市人小說：唐代說唱藝術諸體的創作
第三節唐代說唱藝術在體制上的特點及其影響
第五章說話藝術的繁榮
第一節宋元說話的家數與體制
第二節「小說」的藝術風貌
第三節「講史」及「小說」中的涉史題材作品
第六章文言小說的輯集與流變
第一節從《太平廣記》到《夷堅志》
第二節傳奇小說在宋元時期的新變，
第三節「三燈」及明代中期的新體傳奇小說
第七章章回小說的形成
第一節章回小說的體制
第二節《三國演義》的敘事理念
第三節《水滸傳》精神內涵的矛盾
下編文人獨立創作普遍化時代的小說世界
概說
第一節小說創作的社會背景與輿論環境
第二節小說傳播的商業化
第三節小說理論的小說史意義
第四節小說家
第一章從世代累積向文人獨創的過渡
第一節《西遊記》：寓意與風格
第二節《金瓶梅》的文本與接受
第三節「三言二拍」的編撰：如何「擬」話本，
第二章小說題材的類型化與發展
第一節歷史演義、英雄傳奇及時事小說
第二節神怪小說與其他題材類型的合流及哲理化
第三節才子佳人小說：中篇體制的限度
第四節家庭小說的主題：懼內及其他
第三章短篇白話小說的新發展
第一節編纂與傳播：世俗文化對文人精神的裹挾
第二節抒憤與開拓：文人作家對世俗文化的矯正
第三節圓熟與超越：小說文體的新變及局限
第四節短篇白話小說的變體與迷失
第四章文言小說的中興
第一節《聊齋志異》：鄉村知識分子的精神世界
第二節《新齊諧》和《閱微草堂筆記
第三節乾隆嘉慶時期的其他文言小說
第五章《紅樓夢》
第一節曹雪芹的寫作理由與《紅樓夢》的性質及其時代意義
第二節「末世感」與「悲金悼玉」
第三節結構與細節：小說敘事的精緻化
第四節心理描寫與抒情意味：敘事文學的藝術兼容性
第六章思想化和才學化向小說創作的挑戰
第一節《儒林外史》：對文化的反思
第二節才學小說的深與淺
第三節《鏡花緣》：小說的內涵與外延
第七章文人精神的衰退與回歸世俗
第一節小說原創性的減退與續書、仿作
第二節狹邪小說中的「自戀」
第三節俠義與公案的分與合
第八章小說觀念變化中的晚清小說
第一節小說觀念的變化與小說創作態勢
第二節報刊與小說創作方式的變化
第三節小說體制中的「短」
第四節晚清小說中的中國社會
余論小說觀與小說史的回顧與期待
第一節「以西例律我國小說」之背景與流變
第二節知識結構的雙重欠缺與角度偏差
第三節「以西例律我國小說」的文體偏見與正面效應
第四節《中國小說史略》的學術理念與表述方式
第五節重建小說史的坐標體系與敘述線索
參考書目
附錄中國古代小說要目簡釋
後記

Ⅱ 有什麼書比較全面地詮釋古典文學

中國歷史太久 文學一本書概括不了 ＜人間詞話＞不錯 以下是在網上找的 文學史及總論 1. 袁行霈主編《中國文學史》第二版，高等教育出版社，2005年7月 2. 周建忠《中國古代文學史》（上下）南京大學出版社，2005年8月 3. 郭丹《中國古代文學史專題》（上下冊）學林出版社，2005年7月。 4. 林傳甲，朱希祖，吳梅著《早期北大文學史講義三種》北京大學出版社，2005年9月。本書輯錄早期北京大學開設「中國文學史」課程的講義三種，即林傳甲的《中國文學史》、朱希祖的《中國文學史要略》以及吳梅的《中國文學史》，感性而全面地呈現出20世紀初出現的作為一種研究方法的文學史以及首開文學史教學的北京大學的風貌。 5. 游國恩《游國恩中國文學史講義》天津古籍出版社，2005年5月。本書是作者２０世紀４０年代在武大中文系教授中國文學史時的講義。全書共分４卷，包括：周前、周、秦、兩漢、三國和宋文學。 6. 李中華《中國古代文學風貌與文學精神》湖北人民出版社，2005年6月，「珞珈語言文學學術文庫」。本書包括學術思潮與文學風貌、封建政治與文人遭遇、宗教民俗與文學蘊含、文學觀念與時代精神、文學體式與考證等五部分。 7. 李定廣《古典文學新視角》汕頭大學出版社，2005年4月。本書是用當代新理論、新視角來研究、解讀中國古典文學的系列成果結集。作者特別注意採用中西結合的理論觀照，其文章大都有新穎的觀點，或推翻前人成說，或發前人所未發，或解決舊問題，或提出新主張。既新人耳目，又言之有據。 8. 汪小洋、孔慶茂《科舉文體研究》天津古籍出版社，2005年3月。科舉文體，即中國古代科舉考試中使用的文章體裁、體式。作者從這一角度研究科舉制的內涵、科舉取士的觀念及科舉制下文學的發展。 9. 陳飛主編《中國古代散文研究》福建人民出版社，2005年6月，「二十世紀中國人文學科學術研究史叢書」 10. 齊裕焜主編《中國古代小說研究》福建人民出版社，2005年6月，「二十世紀中國人文學科學術研究史叢書」 11. 熊禮匯《中國古代散文藝術史論》湖北人民出版社，2005年6月，「珞珈語言文學學術文庫」。本書共分三編，主要介紹了兩漢散文藝術嬗變論、略論魏晉文風嬗變的文化動因、韓愈古文藝術精神論、論曾鞏古文的藝術特色及其成因等。 12. 胥洪泉《中國古代散文簡史》西南師范大學出版社，2005年8月。《中國古代散文簡史》郭預衡編，北京 師范大學出版社，1994年 13. 譚家健《中國古代散文史稿》重慶出版社，2005年6月。本書作者集研究中國古代散文40多年的結晶，既吸納海內外的不同學術見解，又獨抒己見，從先秦到近代，客觀地對中國古代散文發展流變的總體趨勢和軌跡作了全面深入的探索。其論述范圍的闊大寬廣、藝術剖析的色彩和意境、文獻注釋的豐富考究，較之以往的同類出版著作更為可觀。 14. 孟昭毅、李載道主編《中國翻譯文學史》北京大學出版社，2005年7月。本書是對中國對外翻譯出版社1989年版陳玉剛等主編的《中國翻譯文學史》的修訂。將原書時間的下限從原來的1949年，擴展到2001年，並且特別增添了目前資料較少的港台文學翻譯的情況。 15. 李生龍《道家及其對文學的影響》嶽麓書社，2005年5月。本書作者從事道家研究20多年，1992年出版過《無為論》，1998年出版這本《道家及其對文學的影響》，2000年出版了長篇小說《道家演義》。嶽麓書社再版《道家及其對文學的影響》時，作者進行了較大的修改，使之進一步完善。 16. 孫昌武《詩苑仙蹤：詩歌與神仙信仰》南開大學出版社，2005年6月 17. 孫昌武《中國文學中的維摩與觀音》天津教育出版社，2005年1月 18. 趙敏俐《中國古代歌詩研究——從〈詩經〉到元曲的藝術生產史》北京大學出版社，2005年9月。本書從照顧各時代特點出發，從藝術生產的總原則出發，每個時代分別選取不同的問題展開討論，以期能更好地反映各時代藝術生產特點，反映中國古代歌詩藝術生產內容的豐富性。全書共12章，導論和結語各一，以時代劃分，從《詩經》至元曲，分別探討了各時代歌詩藝術的成就和特點。 19. 胡曉明《萬川之月：中國山水詩的心靈境界》北京大學出版社，2005年1月 20. 高人雄《山水詩詞論稿》上海古籍出版社，2005年5月，林家英序言 21. 彭漪漣《古詩詞中的邏輯》北京大學出版社，2005年7月 22. 方有國《古代詩文今注辨正》巴蜀書社，2005年2月。本書對中學語文、大學語文、大學古代漢語、大學古代文學作品選等權威教材中的注釋進行了分析，對其中的有誤之處一一舉證，頗有說服力。 23. 汪涌豪、陳廣宏《俠的人格與世界》復旦大學出版社，2005年4月。本書在扼要介紹游俠的緣起、發展與衰亡基礎上，著重從地域民俗學、文化人類學角度，對中國古代歷史上這一特殊人群的行為方式、心理特徵做了比較全面系統的清理。由此，對其人格構成的方方面面，以及這種特殊人格的形成原因、正面與負面的影響，首度作了深入詳明的論述。相較於著者所作的《中國游俠史》，本書更多的是擇取一種橫向的、邏輯的敘述方式，旨在通過游俠人格的梳理，進一步充實後人對其人群特徵的認識；揭示出俠作為主潮文化的對立與補充，其人格構成對於中國人集體人格健全的意義與價值。 24. 汪涌豪《中國游俠史》復旦大學出版社，2005年4月-獻給復旦大學一百周年校慶(1905-2005)。本書上海文化出版社1994年11月初版，復旦大學出版社2001年8月初版。縱則溯原始、析名義、辨分歧、述流變，描繪游俠共時代風習相為遷化之情形；橫則由游俠之服飾佩戴、謀生方式，進而綜論其人格精神，更比較以西洋騎士、東瀛武士，顯示其種種生存樣態。 25. 邱明正主編《上海文學通史》（上下冊）復旦大學出版社，2005年5月。本書闡明了上海各期文學發展的動因、特徵、地位和作用，揭示上海文學的生成、發展的歷史根源和運行機制。 26. 吳海、曾子魯主編《江西文學史》江西人民出版社，2005年3月。本書為迄今為止第一部闡釋江西文學發展歷史的著作。古代文學從晉唐開始，近現代文學截至20世紀末。所選作者作品，以江西本土為主，兼顧仕官游歷於江西，但對江西文學的發展確有影響的作家及作品。現代文學則收錄了較能體現江西地域特色及時代特徵的蘇區文學，從而較完整地勾勒了江西文學發展的歷史線索及整體輪廓。 27. 河南文學院編著《圖說河南文學史》中州古籍出版社，2005年3月。本書以圖文形式解讀河南文學發展史，具有很強的可讀性。 28. 林繼中《文化建構文學史綱》（魏晉—北宋），北京大學出版社，2005年4月，趙昌平、陳伯海序。本書是以文化詩學整體性研究方法撰寫的文學史。作者用他獨特的文學史觀清理了魏晉至北宋這一段文學演變的線索，又通過文學史軌跡的綜合考察，生動地顯示了他的文學史觀。 29. 邵毅平《中國文學中的商人世界》復旦大學出版社，2005年6月。本書是一部具有原創性、開拓性的文學專題史著作。作者嘗試運用形象學、母題學等研究方法，在一個悠久廣闊的時空范圍內，闡述中國文學中所表現的商人形象的演變史，並回顧和總結中國文學關於商人的理念，以回應現代世界和現代社會的啟示與沖擊。（邱紹雄《中國商賈小說史》北京大學出版社，2004年8月） 30. 許金榜《山東分體文學史叢書》（戲曲卷），齊魯書社，2005年1月 31. 王琳《山東分體文學史叢書》（散文卷），齊魯書社，2005年1月 32. 王恆展《山東分體文學史叢書》（小說卷），齊魯書社，2005年1月 33. 李伯齊《山東分體文學史叢書》（詩歌卷），齊魯書社，2005年1月 34. （日）興膳宏《中國古典文化景緻》李寅生譯，中華書局，2005年7月，王曉平主編「日本中國學文萃」。隨筆集。 35. （日）小川環樹《風與雲：中國詩文論集》中華書局，2005年7月，王曉平主編「日本中國學文萃」。本書由小川環樹先生的弟子山本和義先生從《小川環樹著作集》中精選篇目，由周先民譯成中文。書中選譯小川先生論述中國古典文學之論文數篇，對宋代詩人的藝術成就等作了深入的論考。 36. （日）增野弘幸等著《日本學者論中國古典文學：村山吉廣教授古稀紀念集》李寅生譯，四川出版集團巴蜀書社，2005年6月。本書收集日本著名漢學家研究中國古典文學的學術性文章十餘篇，展示了日本漢學研究的成果。 37. 莫礪鋒《古典詩學的文化觀照》中華書局，2005年9月，「南京大學中國詩學研究中心專刊」。從文化角度探討中國古典詩學的學術專著。共分三輯。第一輯從唐詩人薛能、《紅樓夢》詩詞、蘇軾詞入手，著重探討古典詩學的內部結構，並對於詩學史上奪胎換骨說首創者的問題做了全面的研究，得出了令人信服的結論。第二輯通過對唐宋詩人杜甫、蘇軾代表人物，對古典詩人做了文化學上的考察，其中不乏作者自己的真知灼見。第三輯從古典詩詞的注釋、校勘、選本入手，探討了古人對古典詩歌的闡釋。 38. 戴燕選編《歷代詩典》浙江文藝出版社，2005年7月。本書選編了先秦詩詞四十七首，漢魏六朝時期一百六十四首，唐五代時期一百八十八首，宋遼金元時期二百二十九首，明清時期二百