古代小說的類型
A. 古代小說分為哪六類
胡應麟《少室山房筆叢》(卷二八)將古代小說分為六類: 一、志怪:神、異、宣、陽等。 二、傳奇:燕、真、鶯、玉等。 三、雜錄:世、林、言、話等。 四、叢談:齋、溪、谷、山等。 五、辯訂:鼠、雞、暇、疑等。 六。箴規:訓、范、勸、省等。
B. 古代四大奇書是哪幾本 歷史上四大奇書是哪幾本
1、明代四大奇書是指《金瓶梅》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》,並稱為中國古代小說的「四大奇書」。2、這四部小說基本上代表了中國古代小說的四種類型,即世情小說、歷史演義小說、英雄傳奇小說、神魔小說; 實際上,它們又是南宋時期說話藝術中主要四家的延續和發展:即《金瓶梅》是小說家小說的發展,是我國第一部文人獨立創作的章回體長篇小說;《三國演義》是講史小說的發展,是我國第一部長篇章回體小說;《水滸傳》是說鐵騎兒的發展,中國歷史上第一部用白話文寫成的章回體小說;《西遊記》是說經小說的發展,是一部藝術上卓有成就、影響很大的浪漫主義傑作,我國第一部長篇神怪小說。
3、歷史演義的傑作《三國演義》,以歷史為結構的形式,陳壽的《三國志》已為它奠定了基本框架。作者敘說三國故事,你中有我,我中有你,一國故事總與其它兩國有內在的聯系。誠如毛宗崗《讀三國志法》所說的:「《三國》一書,有首尾大照應,中間大關鎖處」;「自首至尾,無一處可斷」。這種結構形式在西方的歷史小說中是罕見的,研究者稱之為繩辮式結構。
4、英雄傳奇的典範《水滸傳》,其結構形式,用金聖嘆的術語,叫做「鸞膠續弦法」,即描寫一個人物的經歷時,與互不相識的另一個人物在特定的場合相遇,從而引出另一個人物的故事。例如,魯智深倒拔楊柳樹引出林沖,宋江於柴榮家中一絆引出武松。此種結構的關鍵,在於精心構思一個特定的場合,使一個人物故事過渡到另一個人物故事,必須自然而巧妙。用今人的概括,《水滸傳》乃是扣環式結構:一個或二三個好漢的故事敘說完畢,自然地引出另一個或二三個好漢的故事,環環相扣,最後一百零八個好漢聚義梁山。金聖嘆《讀第五才子書法》總結得好:「《水滸傳》一個人出來,分明便是一篇列傳。至於中間事跡,又逐段自成文字。」
5、神魔鬼怪小說的翹楚《西遊記》,其故事情節由三個部分組成:孫悟空的出世、學藝和造反;取經緣由和唐僧來歷;唐僧師徒四人的西天取經歷程。由於受原來唐僧西天取經故事題材的限制,《西遊記》採用了單線發展的縱式結構。但作者憑其高超的藝術手腕,把錯綜復雜、光怪陸離的內容有機地組織在一個統一、完整的巨大結構中,人們稱之為珠鏈式結構。
C. 古代小說語體上分為哪些類型
1、古代小說大體可劃分為筆記體、傳奇體、話本體、章回體四種文體類型,各文體類型之間既有一定的傳承性,同時又有相對的獨立性。它們各自的淵源和發展演變過程不同,從而形成了各自相對獨立的小說文體特徵。
2、對於四種小說文體類型,古人也分別持有不同的認識,形成了各自相對獨立的文體觀念與理論。每一種文體類型都包含著一系列相關的概念術語,昭示著古人對其文體價值、特徵、源流的認識。
3、如筆記體的「筆記」、「世說」、「小錄」、「異聞」、「逸事」、「瑣言」、「地理書」、「雜史」、「雜俎」、「雜錄」、「雜記」、「雜家」、「故事」、「叢談」、「辨訂」、「箴規」
4、傳奇體的「別傳」、「外傳」、「雜傳」、「雜傳記」、「行卷」、「幻設」
5、話本體的「俳優小說」、「市人小說」、「變文」、「俗講」、「話本」、「詩話」、「詞話」、「說話」、「說話人」、「舌辯」、「銀字兒」、「煙粉」、「靈怪」、「神仙」、「妖術」、「傳奇」、「公案」、「朴刀」、「桿棒」、「說參請」、「說諢經」、「說諢話」、「合生」
6、章回體的「講史」、「演史」、「章回」、「按鑒」等。
7、上述文體概念術語中,一部分與小說文體直接相關,如筆記體之「筆記」、「世說」、「異聞」、「逸事」、「瑣言」等,但也有一些卻屬間接相關的鄰近概念,如「小錄」、「地理書」、「雜史」、「雜家」、「故事」等。
8、通常,這些鄰近概念與小說文體概念既相聯系、交叉又相區別,只有全面系統地將兩者之間的區分辨析清楚,才能在相互比較中對小說文體有一準確的把握。
D. 古代言情小說都有哪些題材
古代言情小說的題材有很多,比如古典架空,宮闈宅斗,女尊王朝,穿書文,穿越奇情,經商種田這些都是。但是我最愛看的是女尊王朝 ,古典架空,穿書文這三類。
和現代言情相比,我更愛看古代言情,因為比較天馬行空一點對於我來說。
E. 中國古代長篇小說有哪些類型
根據中國社會發展的階段和古代小說的發展情況,我們把中國古代小說的發展分為六個時期:
1、准備期(從遠古至先秦兩漢):我國最早的敘事文學,如神話傳說、寓言故事、史傳文學等,雖然不是小說,但從思想上、題材上、語言藝術的表現方法上為古代小說的發展做了多方面的准備。
2、成熟期(魏晉至唐):魏晉南北朝時期的志怪志人小說是中國小說的雛型。但他們仍然沒有擺脫依附歷史著作的狀態,作家也不是有意為小說,形式較簡單,只是「粗陳梗概」而已。
唐代古代小說開始成熟,形成獨立的文學形式——傳奇體小說,作家開始有意為小說。唐傳奇是我國文言小說的一座高峰,對後代文言小說和白話小說都產生了巨大的影響。
3、轉變期(宋元):宋元話本在中國小說史上承前啟後,標志著中國古代小說從文言向白話、從短篇向長篇、由史傳體向說唱體的發展和轉變。小說創作群體擴大,題材增加,《三國演義》和《水滸傳》這兩部經典的長篇小說就是在宋元話本的基礎上、經過世代積累由文人加工而成的。
4、繁榮期(明代):明初,古代小說發展處於停滯階段。明嘉靖、萬曆年間到明末,小說創作出現了繁榮的局面,代表作是《西遊記》、《金瓶梅》和「三言」、「二拍」等白話短篇小說集。神魔小說、人情小說成為小說的主潮。這一時期,小說作家主體意識明顯增強,小說從描寫歷史、英雄轉向描寫市井細民;人物塑造由類型化向典型化過渡。長篇小說從線性結構向網狀結構發展。作品風格鮮明,是中國古代小說發展的繁榮階段。
5、高峰期(清初至清中葉):清初,《聊齋志異》異峰突起,成為文言小說的又一座豐碑。接著《儒林外史》和《紅樓夢》的出現,把中國古代小說發展推向了高峰,達到前所未有的成就。小說作家把自己的生命熔鑄在藝術作品中,從對封建政治黑暗的揭露,轉向對封建意識形態的認真反思;人物形象達到高度個性化。出現了反映個性解放思想的新人物,對封建社會的失望,使作家作品帶有更濃重的感傷和困惑情緒。從1840年鴉片戰爭爆發到1894年中日甲午戰爭,近代小說尚未出現,這一時期興盛的公案俠義小說和狹邪小說是古代小說的餘波,所以也在高峰期介紹。
6、演進期(1895-1911):是近代小說時期,也是古代小說終結演進為近代小說時期。小說成為資產階級民主革命的戰斗號角,大量繁榮,近代小說從內容上反映反帝反封建的斗爭,提倡改良主義或資產階級民主革命,藝術上在繼承古代小說傳統的同時,逐漸接受西方小說的影響,人物、結構、語言方面都有重大的變化。
F. 中國古代長篇小說一般是什麼體
中國古代長篇小說一般是編年體、紀傳體、紀事本末體。
1、編年體,是中國傳統史書的一種體裁,它是以年代為線索編排有關歷史事件的史書體例。編年體史書以時間為中心,按年、月、日順序記述史事。因為它以時間為經,以史事為緯,比較容易反映出同一時期各個歷史事件的聯系。
2、紀傳體,是亞洲史書的一種形式,通過記敘人物活動反映歷史事件的體裁。以為人物立傳記(皇帝的傳記稱「紀」,一般人的稱「傳」,特殊情形的人物稱「載記」,記載制度、風俗、經濟等稱「志」,以表格排列歷史大事稱「表」)的方式記敘史實。
3、紀事本末體,是指以歷史事件為主的史書體例。紀事本末體分為兩種情況:一是「一書備諸事之本末」,二是「一書具一事之本末」。創始於南宋袁樞的《通鑒紀事本末》,屬於前者。將重要史事分別列目,獨立成篇;各篇又按年月的順序編寫,可補編年、紀傳體之不足。
(6)古代小說的類型擴展閱讀:
特點
1、編年體史書,以事系日,以日系時(季),以時系年,對了解一代興亡大勢,很為方便。但歷史事件自醞釀、發生至結束,往往延及數月乃至數年,編年體史書諸事雜陳,從中人們難以稽其首尾。
2、也就是說,其優點是給人以明確的時間觀念,比較容易反映出史事發生和發展的時代背景;缺點是不易集中反映同一歷史事件前後的聯系。
3、為此,從《左傳》起,就用追溯往事或帶敘後事的方法,以彌補這一缺陷。另外,這種體裁以時間為中心,對人物生平、典章制度和文化的敘述多過於簡略,而且割裂,年代不明的事甚至無法寫入書中,這些都影響了編年體史書的使用價值。