傳閱到古代小說排行

1. 《紅樓夢》和《西廂記》不都是古代文學名著嗎

是的，都是名著。但《紅樓夢》是屬於頂尖一批的“四大名著”，而《西廂記》只是屬於歷史流傳下來的諸多名著之一，不過《西廂記》被評為“四大名劇之一”。《西廂記》雖然很不錯，可是無法和《紅樓夢》相比，因為西廂記更多的是偏向於娛樂方面，而《紅樓夢》則是文學作品。

綜合而言，《紅樓夢》和《西廂記》都是古代文學名著，但兩者在文學上的地位可謂是天差地別。也就是說名著歸名著，但名著之中也分層次的。

2. 簡述文言小說的三個高峰期

但是根據北京大學出版的研究生版古代文學教科書所說，我國真正意義上的文言文小說開始出現應該是兩漢時期，而古代文言文小說發展到高潮的時間是盛唐時期。盛唐時期百姓間流傳的小說基本上都是文言文形式的，而且傳閱范圍空前擴展；而到了晚唐和宋代，由於白話文在民間越來越多地出現在書面上，白話小說開始動搖文言文小說的地位，因此這段時間為文言文小說的衰敗期。

學術界現在認為，文言文小說的頂峰時期在盛唐，而代表作應該是唐代元稹的《鶯鶯傳》、白行簡的《李娃傳》、李朝威的《柳毅傳》等，而在今人看來，歷史成就最高的，則是《聊齋志異》了。（註：《聊齋志異》的成功，不能只從文學的角度來闡釋，所以它雖然不屬於文言文小說的頂峰期，但是卻依然是最成功的文言文小說。）

3. 慕施詩是什麼小說

這應該最近出現在眾多短視頻平台的推薦榜單。主角是慕施詩和衛昂熙，書名就是《慕施詩衛昂熙》也叫《衛昂熙慕施詩》，是限制級小說，不是屬於健康的小說，建議酌情觀看閱覽，在此提醒更加不能傳閱，有可能要擔起法律責任。小說也叫《和親丫鬟（穿衣）》。
如果你問的是慕施施，那就是小說《丑妃好囂張》大概劇情是本是傾國傾城的慕施施，在戲台發生意外，穿越到古代相府中去，怎料天不隨人願，成了人人口中的醜八怪，但是由於她的身份，相府的人嫉妒她。

望採納，整合不易。

4. 古代曾經有過一本《東周列國志》，文筆內容不比《三國演義》差，為何不出名

因為《東周列國志》篇幅有限，比《三國演義》少將近二十篇，而描述得朝代時期比三國演義要長許多，而且《東周列國志》裡面得局勢更為復雜，並且混亂。而這本書的毛病主要是出在角色過分的單一化，而又因為情節錯綜復雜，有的時候讀者一疏忽就會導致情節錯亂，無法很好的去誦讀這本書。

其實《東周列國志》之所以未被傳頌也是因為在當時的明代未被評為四大奇書，也就是現如今的四大名著。但是究其根本還是因為作為一個演義體的小說不應該太過於注重恢弘的完全的歷史，正所謂貪多嚼不爛，因為《東周列國志》花了太多的篇幅去描寫整個歷史進程，疏忽了作為演義本身的可讀性，因此才會不被大家所流傳。

5. 葉非夜作為知名的網路作家，她有哪些傳閱度高的作品

葉非夜今年也不過才剛剛三十歲，而她卻已經有十一年的網文創作經歷了。從大學一路奮斗至今，從一個小白變成閱文的白金簽約作家，她幾乎以每年一本半小說的速度，迅速地搶占著網路小說的市場。而因為她的小說格調輕快，用詞俏皮，情節也設置的非常鮮明，吸引了一大批讀者，也造就了好幾本高銷售高閱讀的小說。比如《國民老公帶回家》《高冷男神住隔壁》《黑帝的七日愛情》等等。

其實葉非夜的不僅只寫現代言情，也寫一些古代言情小說。因為她的小說大多都有一個不錯的結局，人物的設定也非常的討喜，是讀者想要的樣子，所以才會有她一本又一本小說被大眾喜愛。我們也期待著她創造出更多優秀的作品，讓我們可以大飽眼福。

6. 高考文言文閱讀朝代

1. 古代文言文小說的高峰期是哪個朝代

樓上的答案是在網路抄的，沒有技術含量。

其實一般古典文學對古代文言文發展的歷史分期的確被樓上的答案大致說到了，但是根據北京大學出版的研究生版古代文學教科書所說，我國真正意義上的文言文小說開始出現應該是兩漢時期，而不是樓上所說的先秦。而古代文言文小說發展到 *** 的時間，應該只有一次，就是盛唐時期。盛唐時期百姓間流傳的小說基本上都是文言文形式的，而且傳閱范圍空前擴展；而到了晚唐和宋代，由於白話文在民間越來越多地出現在書面上，白話小說開始動搖文言文小說的地位，因此這段時間為文言文小說的衰敗期。樓上所說的清朝算一個 *** 期，其實以現在學術界的觀點來看是不對的。因為到明清時期，雖然有《聊齋志異》等優秀的文言文小說，但是實際上在《聊齋志異》的年代，白話文小說已經大幅取代了文言文小說的地位，所以已經不能算是高峰期了。

因此，學術界現在認為，文言文小說的頂峰時期在盛唐，而代表作應該是唐代元稹的《鶯鶯傳》、白行簡的《李娃傳》、李朝威的《柳毅傳》等，而在今人看來，歷史成就最高的，則是《聊齋志異》了。

（註：《聊齋志異》的成功，不能只從文學的角度來闡釋，所以它雖然不屬於文言文小說的頂峰期，但是卻依然是最成功的文言文小說。）

2. 高考文言文考點有哪些

一、考綱要求 對於文言文閱讀，考試大綱規定的考查內容及相應的能力層級如下：1.理解 B (1)理解文中常見文言實詞在文中的含義 （2）理解常見文言虛詞在文中的意義和用法 常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之。

（3）理解與現代漢語不同的句式和用法 不同的句式和用法：判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用。（4）理解並翻譯文中的句子2.分析綜合 C (1)篩選文中的信息 （2）歸納內容要點，概括中心意思 （3）分析概括作者在文中的觀點態度 二、要點解說 要點1：理解文中常見文言實詞在文中的含義 【要點解說】「常見文言實詞」指在文言文中出現頻率較高、古今詞義既有聯系又有區別的實詞；《普通高中語文課程標准（實驗）》中附錄的120個實詞是主要考查對象；根據「考題在課外，知識在課外」的原則，課本內的重點實詞是考查的重點。

「在文中的含義」指文言實詞在具體語境中的意義。「理解常見文言實詞在文中的含義」不只考查文言實詞知識，還要考查運用這些知識解決實際問題的能力；它涉及的主要考點包括一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用、偏義復詞等文言現象，考生要能夠根據具體的語境對其作出正確、合理地推斷與解釋。

要點2：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法 【要點解說】本考點有兩個具體要求：一個是「常見」，一個是「在文中的意義和用法」。所謂「常見」是指《考試大綱》中明確的常見文言虛詞18個：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之。

所謂「在文中的意義和用法」，一指虛詞的含義（即「意義」）及其在句子中的詞性或在句子中承當的成分等語法功能（即「用法」），另一方面是指對文言虛詞意義和用法的理解要根據具體語境（即「在文中」）辨別推斷，而不是靠死記硬背。新課標全國卷雖未就此考點單獨出題考查，但具備此種能力不僅對疏通文意、讀懂文章有很大幫助，對准確翻譯句子更為重要，因此不能忽視。

要點3：理解與現代漢語不同的句式和用法 【要點解說】本考點的關鍵點是「與現代漢語不同」，這表明本考點考查的著眼點在於文言文與現代漢語的差異性上。《考試大綱》明確規定需要掌握的「與現代漢語不同的句式」包括判斷句、被動句、賓語前置、成分省略等文言句式，需要掌握的「與現代漢語不同的用法」是文言實詞的詞類活用現象。

新課標全國卷雖未對這幾種文言句式專門設題，但在翻譯句子一題中卻可能涉及，不僅如此，熟練掌握這幾種句式，也有利於理解文意；至於詞類活用現象，除了在翻譯句子中可能遇到外，還可能出現在對文言實詞含義理解的考查中。要點4：理解並翻譯文中的句子 【要點解說】本考點的要求有二：一是正確理解句子在文中的意思，二是把文言語句翻譯成現代漢語。

「理解文中的句子」，就是根據語境讀懂某一個句子的意思，能從思想內容、表達效果、語氣等方面對這個句子作深入地分析。翻譯句子，是在理解的基礎上將文言句子轉換成符合現代漢語語法規范、合乎邏輯的白話文，做到語意准確、文從字順、規范明了。

准確理解並翻譯文言句子，是閱讀文言文的基礎與關鍵，務必高度重視。要點5：篩選文中的信息 【要點解說】本考點要求考生對文章進行有目的的閱讀。

所謂「文中的信息」，一般是指選文中反映人物思想品格、個性氣質、和行為舉止等方面的語言材料。所謂「篩選」，是要求考生根據一定的要求或指向，劃定區間，從某一角度對文中的語言材料進行辨別和判斷，選出符合要求的主要信息，去除次要和冗餘信息。

它兩個方面的要求：一是能篩選出與題目要求吻合的語句，二是能對照材料辨析題目中信息的正誤。要點6：歸納內容要點，概括中心意思 【要點解說】本考點考查的是在篩選信息的基礎上對文章材料和思想更進一步的理解能力。

所謂「內容要點」，就新課標全國卷所選的文言文閱讀材料（史傳類）來說，主要包括人物的基本情況、主要事跡、影響以及對人物的評價等方面，其中最重要的內容是人物的事跡。所謂「中心意思」指的是人物身上所具有的精神品質、道德情操等。

「歸納內容要點，概括中心意思」就是要求考生在准確理解詞義、句意的基礎上，能夠通過辨析篩選主要信息，把握人物的主要事跡，並據此准確概括人物所具有的精神品質、道德情操。要點7：分析概括作者在文中的觀點態度 【要點解說】「作者在文中的觀點態度」是指史傳作者在記述某一人物時所體現出的自己對人物的褒貶態度或愛憎感情。

史傳作者對人物的這種褒貶態度或愛憎感情一般隱含於對所述人物一生主要事跡的敘述中，因此，「分析概括作者在文中的觀點態度」 首先要梳理分析把握人物的主要事跡，然後從中概括出人物的精神品質、道德情操，最後據此判斷作者對人物的褒貶態度或愛憎感情。需注意的是，「分析概括作者在文中的觀點態度」必須以「歸納內容要點，概括中心意思」為依據和基礎，因此，對這兩個考點的考查一般是不能分開的。

3. 求高考文言文常識總結

文學常識不得記混記雜，要時刻注意辨析一些容易混淆的知識，如記清一些不同流派的文學主張和代表人物等等；名句名篇的背誦最終要通過默寫落實在卷面上，在復習中，一定要背默結合，默寫時還要細心，不要出現錯字、漏字、前後顛倒等錯誤，此外，還應注意標點和語氣。

【考點達標】⒈."何處招魂，香草還生三戶地；當年呵壁，湘流應識九歌心"這副對聯，說的是（ ） A.賈誼 B.諸葛亮 C.屈原 D.文天祥 答案：C（對聯中嵌有屈原詩歌《招魂》《九歌》名，屈原的詩中以芳草自喻品質的高潔。屈原被放逐在湘江、沅江。

從內容上看，與屈原事相合；從感情上看，表達了惋惜、同情的心意。）⒉下列作品、作家、國別（或朝代）對應全都正確的一項是（ ） A.《西遊記》-吳承恩-明代 《神曲》-但丁-德國 B.《鏡花緣》-李汝珍-明代 《湯姆•索亞歷險記》-馬克•吐溫-美國 C.《西廂記》-王實甫-元代 《唐璜》-拜倫-英國 D.《桃花扇》-孔尚任-清代 《紅與黑》-莫泊桑-法國 答案：C(A.《神曲》的作者但丁是義大利人，不是德國人；B.《鏡花緣》的作者李汝珍是清代人，不是明代人；D.《紅與黑》的作者是法國的司湯達，不是莫泊桑。

) ⒊"一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高。"這首詩中的"三父子"的是（ ） A.曹操、曹丕、曹植 B.蘇洵、蘇軾、蘇轍 C.班彪、班固、班超 D.杜甫、杜牧、杜荀鶴 答案：B（題干中的一首詩是朱德同志為四川三蘇祠而題的，正確答案應該是B項。

A項中，曹操、曹丕、曹植雖是三父子，也都是大文豪，而且也都有詩賦流傳於今，但他們不符合詩中「峨眉共比高」這一內容。C項中，班彪、班固、班超雖為三父子，其中班彪、班固均以史學著稱，而班超有是名將，所以與詩中「都是大文豪」內容不符。

D項中杜甫、杜牧、杜荀鶴不是父子關系，因此更不符合詩意了。）。

4. 初中語文重點文言文按朝代排列加作者朝代

（一）： 《論語十則》 春秋 孔子

（二）： 《曹劌論戰》 春秋末年 左丘明 選自《左傳》

（三）： 《魚我所欲也》 戰國 孟子 選自《孟子•告子上》

（四）： 《生於憂患 死於安樂》 戰國 孟子 選自《孟子.告子下》

（五）： 《出師表》 三國 諸葛亮

（六）： 《桃花源記》 東晉 陶潛

（七）： 《三峽》 北魏 酈道元

（八）： 《馬說》 唐 韓愈 大約作於795—800

（九）： 《小石潭記》 唐 柳宗元 寫於805年

（十）： 《陋室銘》 唐朝 劉禹錫

（十一）：《醉翁亭記》 北宋 歐陽修 寫於1046年八月

（十二）：《岳陽樓記》 北宋 范仲淹 寫於1046年九月

（十三）：《愛蓮說》 北宋 周敦頤 寫於1071年

（十四）：《記承天寺夜遊》 北宋 蘇軾 寫於1083年

（十五）：《送東陽馬生序》 元末明初 宋濂1310-1381

（十六）：《童趣》 清 沈復

5. 高中語文文言文閱讀中常見的官職名稱都有哪些

主政事，秩俸四百石， 秩俸六百石， 銅印黑綬，凡國祭祀，主罪法事。

集曹，主簿計事。 太宰丞， 秩俸四百石， 秩俸四百石， 銅印黑綬，輔佐太史令。

侍詔， 秩俸二百石，星歷。 太史丞。

太卜屬官。 大典星， 掌星歷， 百石至斗食， 太宰丞下具體辦事者。

太樂丞， 秩俸四百石，秩俸比三百石。 戶曹，主民戶祭祀農桑事， 銅印黑綬： 太祝令， 秩俸六百石，御史大夫，太尉，主郡國上計事。

主簿，省錄眾事。 宰人， 主故事，掌歷史上國家祭祀其實也不能具體說哪些官職是常見的， 秩俸四百石， 銅印黑綬，掌祝小神事。

員吏， 秩俸百石至斗食。 3，御史大夫 御史大夫主要行使副丞相的職權，是丞相的助理，掌守明堂。

靈台丞，參與中央 *** 的行政決策，九卿制度 九卿是指太常， 三公是指丞相， 銅印黑綬，少府九個機構。同時執金吾，大長秋，將作大匠的地位和秩俸都與九卿相同，掌贊天子。

禮官大夫， 千石至六百石，散職無印，俸祿，印件及其掌職如下，左馮翊是三輔即京師地區的地方行政長官，有資格參加朝議，具有高與一般郡國長官的特殊地位，因此也得以列於諸卿。 1， 銅印黑綬，因為高考都是隨便拿一個人傳記的，因此把他們和九卿統稱為諸卿，丞相 丞相居百官之首，俸祿最高。

丞相征事。 法曹，掌天時，典諸陵邑。

贊饗， 秩俸六百石，秩俸是中二千石。 太常丞， 秩俸千石， 銅印黑綬，掌凡祭祀及行禮之事，總署曹事，主通報事。

2，秩俸比千石，太卜，太醫六令丞，博士祭酒以及諸廟寢陵園，機構復雜。 望氣佐， 主望氣，集議的結果由丞相領銜上奏於天子，主倉谷事。

兵曹，主兵事。 金曹，主錢幣鹽鐵事， 分掌星，日，天象， 太樂丞手下的具體辦事者。

樂人八佾舞。共同行使宰相的職權。

員吏，有主管郡國上計和考課之權，有總領百官朝議和奏事之權， 主屠牲。 衛士， 主警衛。

丞相少史，光祿勛，輔佐丞相，檢舉不法，金印紫綬，秩俸萬石，掌佐天子，助理萬機，太祝，太宰，主章奏事。 賊曹，主盜賊事，再由皇帝和丞相共同決策定議： 太宰令， 秩俸六百石，主郵驛科程事。

尉曹，主卒徒轉運事。 奏曹， 秩俸二百石， 銅印黃綬，掌守靈台。

太常掾， 秩俸四百石， 銅印黑綬，為最高的武官職位，秩俸萬石，大司農，立儲，封贈： 官名 秩俸 印件 掌職 太常卿， 秩俸中二千石，銀印青綬。 明堂丞， 秩俸二百石。

太史屬官，凡國祭祀時掌陳饌具，秩俸比六百石。 丞相史。

西漢初期，丞相具有選用官吏之權。 屠者， 主山陵上槁輸入。

都水長丞， 主宗廟陵園治水堤。 曲台署長， 主典台殿事，龜卜，請雨事。

治歷， 主歷法，掌宰工鼎俎饌具之物。 侍曹， 銅印黑綬， 銅印黃綬，協助皇帝處理全國的政務，秩俸千石。

丞相長史，輔佐丞相， 銅印黑綬，民政，法律。 決曹。

丞相府的官員和掌職及俸祿如下， 凡祭祀時為之樂舞， 銅印黑綬， 主廚。 明堂丞， 秩俸二百石。

員吏，銀印青綬。 二，賞功，罰罪等事： 太史令， 秩俸六百石： 丞相，往往是由皇帝委託丞相主持，召集百官集議，右扶風，三公中地位最低，喪娶事，助太常丞。

掌故， 秩俸六百石。 太宰屬官。

宰人，凡國祭祀時掌讀祝詞及迎送諸神。 太祝丞，太尉 太尉是朝中僅次於丞相的官職，專掌武事，這些作為課外知識吧，鍾律之事。

太樂屬官： 太樂令，助太常丞。 掌故， 秩俸二百石，凡國祭祀掌明堂饌具。

掌宗廟事，一般不參加具體的行政事務， 主廚， 銅印黑綬，國有大事時主卜問。 太卜丞， 秩俸三百石， 銅印黃綬，助佐太卜令。

員吏， 具體辦事者。 太醫屬官： 太醫令， 秩俸六百石， 銅印黑綬，掌醫葯。

太醫丞， 秩俸四百石， 銅印黑綬，掌醫葯。 太醫 掌醫葯。

諸宗廟寢屬官： 令， 秩俸六百石， 銅印黑綬，守宗廟，掌案行掃除。 食監， 秩俸六百石， 銅印黑綬，主食官令號。

丞， 秩俸四百石， 銅印黑綬，助令守廟。 校長， 秩俸四百石， 銅印黑綬，主宗廟寢兵戎盜賊事。

監丞， 秩俸三百石， 銅印黃綬，食監助手。 中黃門， 食監助手。

寢陵園食官屬官： 廟郎， 主宗廟。 寢郎， 主守寢。

園郎， 主守園。 員吏， 衛士， 主諸廟陵園警衛。

博士屬官： 祭酒， 秩俸六百石， 銅印黑綬，主教育。 博士， 秩俸比六百石， 掌教育弟子，國有疑問，掌承問對。

博士弟子， 歌吹諸生。 2，光祿勛 光祿勛，由秦郎中令演化而來，主管宮廷內的警衛事務，但是實際的權力不止於此。

皇帝的智囊班子集中在這里，同時這里又是候補官員集中訓練的地方。 光祿勛官吏： 光祿卿， 秩俸中二千石，銀印青綬， 光祿丞， 秩俸千石， 車郎將， 秩俸比千石， 戶郎將， 秩俸比千石， 騎郎將， 秩俸比千石， 此三郎將統稱郎中三將，主宿衛護從。

做中郎將， 秩俸比二千石， 五官中郎將，秩俸比二千石， 右中郎將， 秩俸比二千石， 此三郎將統稱中郎將，主宿衛護從。 虎賁中郎將，秩俸比二千石， 羽林中郎將，秩俸比二千石， 此二將統稱為虎賁羽林，主宿衛護從。

光祿大夫， 秩俸比二千石， 太中大夫， 秩俸比一千石， 中散大夫， 秩俸六百石， 諫議大夫， 秩俸六百石， 此四大夫掌故問應對，為皇帝謀事。 議郎， 秩俸六百石， 為皇帝謀事。

僕射， 秩俸比千石， 主賓贊受事。 。

7. 古代文言文小說的高峰期是哪個朝代

樓上的答案是在網路抄的，沒有技術含量。其實一般古典文學對古代文言文發展的歷史分期的確被樓上的答案大致說到了，但是根據北京大學出版的研究生版古代文學教科書所說，我國真正意義上的文言文小說開始出現應該是兩漢時期，而不是樓上所說的先秦。而古代文言文小說發展到高潮的時間，應該只有一次，就是盛唐時期。盛唐時期百姓間流傳的小說基本上都是文言文形式的，而且傳閱范圍空前擴展；而到了晚唐和宋代，由於白話文在民間越來越多地出現在書面上，白話小說開始動搖文言文小說的地位，因此這段時間為文言文小說的衰敗期。樓上所說的清朝算一個高潮期，其實以現在學術界的觀點來看是不對的。因為到明清時期，雖然有《聊齋志異》等優秀的文言文小說，但是實際上在《聊齋志異》的年代，白話文小說已經大幅取代了文言文小說的地位，所以已經不能算是高峰期了。因此，學術界現在認為，文言文小說的頂峰時期在盛唐，而代表作應該是唐代元稹的《鶯鶯傳》、白行簡的《李娃傳》、李朝威的《柳毅傳》等，而在今人看來，歷史成就最高的，則是《聊齋志異》了。（註：《聊齋志異》的成功，不能只從文學的角度來闡釋，所以它雖然不屬於文言文小說的頂峰期，但是卻依然是最成功的文言文小說。）