古代小說岳飛傳

Ⅰ 岳飛傳主要內容

岳飛傳主要內容

岳飛從小就參加各種勞動，如牧牛放羊、拾柴剖草、燒火煮飯之類。因自幼嚴酷的勞動鍛練等因素，造就了岳飛驚人的膂力。
岳飛非常喜愛武術。岳飛年紀不滿二十歲，已能挽弓三百斤(宋朝一斤約合今1.2市斤)，用腰部開弩八石(宋朝一石為92.5斤，約合今110市斤)。按宋朝軍制，「弓射一石五斗」，已算武藝超群，可選充「班直」，當皇帝的近衛。北宋武士挽弓的最高紀錄也只有三石⑾。可知岳飛的挽弓能力已至登峰造極的境地。
岳飛十幾歲時，曾向「鄉豪」周同學習射箭。周同當眾表演，連發三箭，都射中靶心。岳飛取過弓來，也射了兩箭，居然射破周同的箭筈。周同大驚，立即將兩張心愛的弓贈送岳飛。只花費數日功夫，周同就傳授了岳飛全部射箭的訣竅。經過苦心練習，岳飛能夠左右開弓，百發百中。
後來周同病死，岳飛悲痛不已。每月初一日和十五日，都要到周同墳前弔唁。由於經濟拮據，岳飛甚至典賣了自己的衣服，在墳前酹酒埋肉。岳和發現兒子的衣著突然一件件去向不明，便追問岳飛，甚至笞撻他，而岳飛卻既不埋怨父親，也不說實情。後經岳和暗地裡跟蹤，方才發現了兒子的秘密，轉而稱贊岳飛。
岳飛一家祖祖輩輩扶犁握鋤，不可能有多少文化，宋代的農村，有所謂「冬學」，從十月到十二月，利用農閑，由窮書生教課。課本有《百家姓》、《干字文》、《雜字》之類，時稱「村書」。農家子弟認識一些字，可能會少受一些官吏、保正、保長、攬戶(以承攬他人賦稅的輸納為業者)和地主的欺詐。農家子弟入學，並不是為入仕當「公卿」。
岳飛可能也在冬學里念過村書。盡管他對文化知識如飢似渴，但在當時的社會環境下，農家子弟一般不可能在文化上得到深造。窮困的岳家無力購置蠟燭之類，在白天辛勤勞作之餘，岳飛經常靠燃燒枯枝敗葉發出的火光，看書識字，以至通宵不寐。他天資聰穎，記憶力強，又有持久不懈的頑強毅力。後來當將帥時，終於有相當的文化水平，「略知書傳」，即懂一些儒家經典，能賦詩，填詞，作文，寫行書，其書法則學蘇軾，「字尚蘇體」。
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岳飛傳主要內容
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岳飛傳書內容簡介
《岳飛傳》主要講述一代民族英雄岳飛，從一個貧家之子成長為一代名將，從精忠報國，到最後含冤屈死的悲壯生平。 岳飛出生於湘州湯陰縣的一個普通農民家庭。他從小就刻苦學習，練就了一身好武藝，成為一位智勇雙全的人才。岳飛青年時期，正是徽宗、欽宗被金兵掠走，趙構在臨安稱帝之時。 他先後四次從軍，在開封受到著名將領宗澤的賞識。他的部隊以記律嚴明著稱，「凍死不拆屋，餓死不擄掠」，被人們稱為「岳家軍」。這也是因為他背上的「精忠報國」四個鮮明的字。岳飛大敗金兀術後，兀術嘆道：「撼山易，撼岳家軍難」。 但是，正當岳飛節節勝利之時，貪生怕死的趙構，聽從了賣國賊秦繪的奸計，一天之內下了十二道金牌召岳飛回師。 岳飛痛心的說：「十年之功，廢於一旦！所得江山，一朝全休。」並寫下了「怒發沖冠……」這樣的詞句。岳飛一回到臨安，就被解除了兵權。 不久，奸賊秦繪誣告岳飛謀反，以「莫須有」的罪名在風波亭殺害了年僅39歲的岳飛。過了許多年，岳飛才被平反，但他堅持抗金斗爭，贏得了廣大人民的尊敬，為世代所傳誦。 華民族幾千年的歷史長河中，英雄人物層出不窮。本書的主人公岳飛，就是這些英雄人物中的傑出人物。岳飛生活在距今一千多年的兩宋之際，當時金兵南侵，北宋滅亡，中原大片土地淪喪，百姓深受荼毒。 面對國家危機，岳飛胸懷報國大志，毅然走上抗金道路。他率領的岳家軍英勇善戰，紀律嚴明，多次取得抗金勝利。 (1)古代小說岳飛傳擴展閱讀： 一、《岳飛傳》評價： 1、《岳飛傳》是一部以岳飛抗金的故事為題材、帶有某種歷史演義色彩的小說。 2、《岳飛傳》是在南宋立國未穩、金岳大舉進犯的背景下展開的。以岳飛為代表的愛國將領們力主抗金，而以秦檜為首的漢奸們主張賣國求的。 宋主宗生性懦弱，主張偏安一方，便站在了投降派的這一邊，這就註定了主人公的悲劇命運。當我們看到岳飛在戰場上轟轟烈烈地抗金，最終卻屈死於風波亭上時，不禁為他的愚忠和社會的黑暗而感到強烈的震撼。 3、《岳飛傳》中不僅塑造了岳飛這一豐滿的人物形象，還突出了許多英雄人物的性格及特點，使整部作品充滿了回腸盪氣的俠義。總的來說，這是一部優秀的作品，其主導思想是積極的。小說藝術上有值得稱道的地方，讀來給人以有益的歷史啟發、良好的精神陶冶和美的享受。 二、岳飛簡介： 岳飛(1103-1141)，南宋軍事家，民族英雄。字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。少時勤奮好學，並煉就一身好武藝。岳飛父岳和，母姚氏，世代務農。 岳飛青少年時先後向周同、陳廣學習射箭、槍技，成為全縣武藝最高強的人，但因家境貧困，後到相州(今安陽)，「為韓魏公(琦)家莊客，耕種為生」。 19歲時投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍，保家為國的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時，其母姚氏在他背上刺了「精忠報國」四個大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。 建炎三年(1129年)，金將兀術率金軍再次南侵，杜充率軍棄開封南逃，岳飛無奈隨之南下。是年秋，兀術繼續南侵，改任建康(今江蘇南京)留守的杜充不戰而降。金軍得以渡過長江天險，很快就攻下臨安、越州(今紹興)、明洲等地，高宗被迫流亡海上。 岳飛率孤軍堅持敵後作戰。他先在廣德攻擊金軍後衛，六戰六捷。又在金軍進攻常州時，率部馳援，四戰四勝。次年，岳飛在牛頭山設伏，大破金兀術，收復建康，金軍被迫北撤。從此，岳飛威名傳遍大江南北，聲震河朔。 七月，岳飛升任通州鎮撫使兼知泰州，擁有人馬萬余，建立起一支紀律嚴明、作戰驍勇的抗金勁旅「岳家軍」。 紹興三年，岳飛因剿滅李成、張用等「軍賊游寇」，得高宗獎「精忠岳飛」的錦旗。次年四月，岳飛揮師北上，擊破金傀儡偽齊軍，收復襄陽、信陽等六郡。岳飛也因功升任清遠軍節度使。 同年十二月，岳飛又敗金兵於廬州(今安徽合肥)，金兵被迫北還。紹興五年(1135年)，岳飛率軍鎮壓了楊么起義軍，從中收編了五、六萬精兵，使「岳家軍」實力大增。 紹興七年，岳飛升為太尉。他屢次建議高宗興師北伐，一舉收復中原，但都為高宗所拒絕。紹興九年(1119年)，高宗和秦檜與金議和，南宋向金稱臣納貢。這使岳飛不勝憤懣，上表要求「解罷兵務，退處林泉」，以示抗議。次年，兀術撕毀和約，再次大舉南侵。 岳飛奉命出兵反擊。相繼收復鄭州、洛陽等地，在郾城大破金軍精銳鐵騎兵「鐵浮圖」和「拐子馬」，乘勝進占朱仙鎮，距開封僅四十五里。兀術被迫退守開封，金軍士氣沮喪，發出「撼山易，撼岳家軍難」的哀嘆，不敢出戰。在朱仙鎮，岳飛招兵買馬，連絡河北義軍，積極准備渡過黃河收復失地，直搗黃龍府。他激動地對諸將說「直搗黃龍府，與諸君痛飲耳!」這時高宗和秦檜卻一心求和，連發十二道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。 岳飛抑制不住內心的悲奮，仰天長嘆：「十年之功，毀於一旦!所得州郡，一朝全休!社稷江山，難以中興!乾坤世界，無由再復!」他壯志難酬，只好揮淚班師。 岳飛回臨安後，即被解除兵權，任樞密副使。紹興十一年八月，高宗和秦檜派人向金求和，金兀術要求「必殺飛，始可和」。秦檜乃誣岳飛謀反，將其下獄。 紹興十一年(1142年)十二月二十九日，秦檜以「莫須有」的罪名將岳飛毒死於臨安風波亭，是年岳飛僅三十九歲。其子岳雲及部將張憲也同時被害。寧宗時，岳飛得以昭雪，被追封鄂王。 參考資料：網路-《岳飛傳》
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《岳飛傳》的主要內容，急急急！！！
岳飛從小就參加各種勞動，如牧牛放羊、拾柴剖草、燒火煮飯之類。因自幼嚴酷的勞動鍛練等因素，造就了岳飛驚人的膂力。 岳飛非常喜愛武術。岳飛年紀不滿二十歲，已能挽弓三百斤(宋朝一斤約合今1.2市斤)，用腰部開弩八石(宋朝一石為92.5斤，約合今110市斤)。按宋朝軍制，「弓射一石五斗」，已算武藝超群，可選充「班直」，當皇帝的近衛。北宋武士挽弓的最高紀錄也只有三石⑾。可知岳飛的挽弓能力已至登峰造極的境地。 岳飛十幾歲時，曾向「鄉豪」周同學習射箭。周同當眾表演，連發三箭，都射中靶心。岳飛取過弓來，也射了兩箭，居然射破周同的箭筈。周同大驚，立即將兩張心愛的弓贈送岳飛。只花費數日功夫，周同就傳授了岳飛全部射箭的訣竅。經過苦心練習，岳飛能夠左右開弓，百發百中。 後來周同病死，岳飛悲痛不已。每月初一日和十五日，都要到周同墳前弔唁。由於經濟拮據，岳飛甚至典賣了自己的衣服，在墳前酹酒埋肉。岳和發現兒子的衣著突然一件件去向不明，便追問岳飛，甚至笞撻他，而岳飛卻既不埋怨父親，也不說實情。後經岳和暗地裡跟蹤，方才發現了兒子的秘密，轉而稱贊岳飛。 岳飛一家祖祖輩輩扶犁握鋤，不可能有多少文化，宋代的農村，有所謂「冬學」，從十月到十二月，利用農閑，由窮書生教課。課本有《百家姓》、《干字文》、《雜字》之類，時稱「村書」。農家子弟認識一些字，可能會少受一些官吏、保正、保長、攬戶(以承攬他人賦稅的輸納為業者)和地主的欺詐。農家子弟入學，並不是為入仕當「公卿」。 岳飛可能也在冬學里念過村書。盡管他對文化知識如飢似渴，但在當時的社會環境下，農家子弟一般不可能在文化上得到深造。窮困的岳家無力購置蠟燭之類，在白天辛勤勞作之餘，岳飛經常靠燃燒枯枝敗葉發出的火光，看書識字，以至通宵不寐。他天資聰穎，記憶力強，又有持久不懈的頑強毅力。後來當將帥時，終於有相當的文化水平，「略知書傳」，即懂一些儒家經典，能賦詩，填詞，作文，寫行書，其書法則學蘇軾，「字尚蘇體」。
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岳飛傳主要內容 — 找答案，就來「問一問」
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水滸傳岳飛精忠報國的,主要故事內容
①岳飛精忠報國不是出自《水滸傳》。 ②【典故解說】 岳飛（1103-1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣永和鄉孝悌里（今河南安陽市湯陰縣程崗村）人，中國歷史上著名的軍事家、戰略家、民族英雄，位列南宋中興四將之首。他於北宋末年投軍，從1128年遇宗澤起到1141年為止的十餘年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰斗，所向披靡，「位至將相」。1140年，完顏兀術毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先後收復鄭州、洛陽等地，又於郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道金牌下令退兵，岳飛在孤立無援之下被迫班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷，被捕入獄。1142年1月，岳飛以「莫須有」的「謀反」罪名與長子岳雲和部將張憲同被朝廷殺害。宋孝宗時岳飛冤獄被平反，改葬於西湖畔棲霞嶺。後又追謚武穆、忠武，追封鄂王。 岳飛出仕之前，其母在其背上刺上「盡忠報國」四字，以期岳飛日後能夠為國竭盡忠誠。這是中國最著名的歷史典故之一，常用以教育，激發青少年的愛國主義精神。精忠報國是對岳飛的評價。 【岳飛品德】 ①廉潔奉公 衣——全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件綢衣，岳飛便道：「皇後與眾王妃在北方（靖康之難時被金兵俘虜）過著艱苦的生活，你既然與我同甘共苦，就不要穿這么好的衣服了。」自此李氏終生不著綾羅。 食——與士卒同例，部隊補給艱難時，則「與士卒最下者同食」。有次受地方官招待，吃到「酸餡」（一種類似包子的麵食）這種在官員富商們看來很普通的食物時，驚嘆道：「竟然還有這么美味的食物。」便帶回去與家人共享。 住——茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅，岳飛辭謝說：「北虜未滅，臣何以家為？」 財產——南宋諸大將無不豪富，張俊為防盜，鑄一千兩一個的大銀球，稱為「沒奈何」，堆滿大屋，退休後尚有每年六十萬擔租米的收入。而岳飛被害抄家時，總家產只有三千貫（約合二千多兩銀），且其中含有數千匹麻布，顯然也是准備用於軍隊的。 犒賞——戰時，南宋對軍隊犒賞極厚，岳飛從來不取一文，全數分給將士。有次一名部將貪污賞銀，立斬。 ②嚴以律己，厚以待人 除了自己儉朴淡泊，刻苦勵志外，岳飛對子女教育很嚴。要求他們每天做完功課後，必須下地勞作。除非節日，不得飲酒。宋時有「任子恩例」，官員品級越高，子女可享受的官階越高，次數越多。岳飛勉勵兒子們「自立勛勞」，僅用了一次「恩例」，還是為老上級張所之子張宗本而用。而岳雲屢立殊勛（多次戰斗中「功第一」），岳飛卻多次隱瞞不報。為此張浚說：「岳侯避寵榮一至此，廉則廉也，然未得為公也！」（岳侯躲避榮耀到了這個地步，廉潔固然是廉潔了，卻不見得公正）岳飛答道：「父之教子，怎可責以近功？」（父親教育兒子，怎麼能讓孩子有急功近利的思想？）。又說：「正己而後可以正物，自治而後可以治人，若使臣男受無功之賞，則是臣已不能正己而自治，何以率人乎？」 岳飛前妻劉氏，在戰亂中拋棄婆婆和兒子改嫁韓世忠手下小校。岳飛得知後送去500貫資助她，這才另娶李氏。 虔城百姓暴亂時曾驚擾孟太後車駕，被岳飛平定後，高宗密旨屠城，岳飛冒險屢次求情，保全了一城老小。 ③令出如山，賞罰分明 「凍死不拆屋，餓死不搶掠」，是岳家軍的口號，也是真實的寫照。損壞莊稼，妨礙農作，買賣不公……斬！在古代，令出不行者斬，很多軍隊做得到，號稱損壞莊稼買賣不公斬的也不少，但真正做得到的，恐怕只有岳家軍一支。所以岳家軍所到之處，民眾無不歡欣圍觀，「舉手加額，感慕至泣」 嚴格的軍紀外，又有濃濃的溫情：士卒傷病，岳飛親自撫問；士卒家庭困難，讓相關機構多贈銀帛；將士犧牲，厚加撫恤外，還「以子妻其女」（部將犧牲後僅余孤女無人照料，岳飛讓兒子娶她），李氏亦時常慰問將士遺孀。如此賞罰分明官兵同心的軍隊，自然是「撼山易，撼岳家軍難。」 ④不縱女色 南宋諸將中，唯有岳飛堅持一妻，且從不去青樓縱欲。吳階曾花二千貫買了一名士人家（讀書人家）的女兒送給岳飛，岳飛以屏風遮擋問道：「我家的人都穿布衣，吃粗食，娘子若能同甘苦，便請留下，否則，我不敢留你。」女子聽了竊笑不已，顯然不願。岳飛便遣人送回。部將諫阻說不要傷了吳階的情面，岳飛說：「而今國恥未雪，豈是大將安逸取樂之時？」吳階得知後益發敬重岳飛。 ⑤事母至孝 母病，「嘗葯進餌」，親自侍奉；母亡，赤腳扶棺近千里。岳飛認為：「若內不能克事親之道，外豈復有愛主之忠？」（在家裡尚且不能孝順父母，又豈能忠君報國？） ⑥文才橫溢，儒將風范 岳飛的文才自不必說，數十首詩詞足以說明問題。除此之外，他愛好讀書，書法頗佳，時人稱「室有鄴架」、「字尚蘇體」（鄴架，形容藏書極多；蘇體，蘇東坡書法甚好，岳飛學的便是蘇體）。他還愛與士子文人交往，「往來皆高士」，這造就了岳家軍強大的謀士團體，也招致了高宗和士大夫集團的忌恨和恐懼（不怕武將會打仗，就怕武將有文化——武將受到文人士子的敬重，這是統治者最害怕和忌諱的事），成了死因之一。 ⑦並非莽夫，極具政治智慧 多認為岳飛沒有政治智慧，其實他既懂得與同事搞好關系（屢次主動與諸大將搞好關系，比如送劉光世部將戰功，平定楊幺後送大船與諸將等），又懂得韜光養晦（比如任樞密副使時與韓世忠一起寄情山水），對立太子的重要性等政治事件看得一清二楚，但其性剛直，寧折不彎，不願意諂媚逢迎權貴，更不願意在國難之時迎合投降派，屢次上書反對高宗與秦檜的投降行為，故必為宵小所忌。

Ⅱ 岳飛傳書內容簡介

《岳飛傳》主要講述一代民族英雄岳飛，從一個貧家之子成長為一代名將，從精忠報國，到最後含冤屈死的悲壯生平。岳飛出生於湘州湯陰縣的一個普通農民家庭。他從小就刻苦學習，練就了一身好武藝，成為一位智勇雙全的人才。岳飛青年時期，正是徽宗、欽宗被金兵掠走，趙構在臨安稱帝之時。

他先後四次從軍，在開封受到著名將領宗澤的賞識。他的部隊以記律嚴明著稱，「凍死不拆屋，餓死不擄掠」，被人們稱為「岳家軍」。這也是因為他背上的「精忠報國」四個鮮明的字。岳飛大敗金兀術後，兀術嘆道：「撼山易，撼岳家軍難」。

但是，正當岳飛節節勝利之時，貪生怕死的趙構，聽從了賣國賊秦繪的奸計，一天之內下了十二道金牌召岳飛回師。岳飛痛心的說：「十年之功，廢於一旦！所得江山，一朝全休。」並寫下了「怒發沖冠……」這樣的詞句。岳飛一回到臨安，就被解除了兵權。

不久，奸賊秦繪誣告岳飛謀反，以「莫須有」的罪名在風波亭殺害了年僅39歲的岳飛。過了許多年，岳飛才被平反，但他堅持抗金斗爭，贏得了廣大人民的尊敬，為世代所傳誦。

(2)古代小說岳飛傳擴展閱讀：

《岳飛傳》是在南宋立國未穩、金岳大舉進犯的背景下展開的。以岳飛為代表的愛國將領們力主抗金，而以秦檜為首的漢奸們主張賣國求的。宋主宗生性懦弱，主張偏安一方，便站在了投降派的這一邊，這就註定了主人公的悲劇命運。當我們看到岳飛在戰場上轟轟烈烈地抗金，最終卻屈死於風波亭上時，不禁為他的愚忠和社會的黑暗而感到強烈的震撼。

岳飛，字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人。中國歷史上著名軍事家、戰略家、書法家、詩人，抗金名將、民族英雄 ，位列南宋中興四將之首。

岳飛重視人民抗金力量，締造了「連結河朔」之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。岳飛治軍，賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，金人流傳有「撼山易，撼岳家軍難」的評語。

Ⅲ 當今評書5傑之20佳作有哪些

當今評書5傑之20佳作

按朝代順序分列如下：
1 袁闊成《西楚霸王》：袍帶書。
此書講述了秦末楚漢相爭的故事，著重刻畫了項羽這位堪稱「古代第一勇武豪傑」的形象與事跡。這段傳奇故事的播講者除丁正洪、丁建中父子外，現代評書藝人中袁老算是一個亮點。
2 連麗如《東漢演義》：袍帶書。
此書講述了西漢末年王莽篡漢，劉秀興兵起義滅新，以及消滅各家反王，建立東漢王朝的傳奇故事。連麗如演播此書得到了其父連闊如的一些「皮毛」，雖不如其父說此書之經典，但仍算是其一部代表力作。
3 田連元《劉秀傳》：袍帶書。
此書講述了西漢末年王莽篡漢，劉秀起義滅新的傳奇故事。田連元播講此書，雖不如連闊如父女之氣勢磅礴，長篇大論；但卻自成一家，極具特色，而且情節緊湊，高潮迭起，聽得人慾罷不能。此書堪稱田連元最得意之作。另外，此書的話本書籍入選了春風出版社的十大傳統評書。
4 袁闊成《三國演義》：袍帶書。
此書是袁闊成以及一些優秀曲藝學者根據原著小說，共同創作成的評書。袁闊成演播此書，集中表現似洹捌�⑶巍⒖臁⒋唷鋇奶氐悖蝗シ貝蛹頡⑷ノ貝嬲媯宦雎縝邐�⒎崧�暾�患韌ㄋ滓錐��植簧宋難擰4聳榭梢運凳竊��墒濁�恢傅木�渥髕罰�彩竅執�朗樽髕分幸帳跣裕�跋熗ψ罡叩囊徊烤�浯笞鰲?br>
5 連麗如《三國演義》：袍帶書。
此書是連闊如傳授其女連麗如的，連闊如當年*此書贏得「靜街王」的美譽。連麗如承襲其父演播此書，與袁版《三國》相比，另有一番特色。連麗如曾到亞洲各地區演播此書，得到了廣泛的贊譽。
6 連麗如《大隋唐》：袍帶書。
此書講述了九老興隋、瓦崗起義、李氏滅隋興唐的傳奇故事。在各種《隋唐》書中，此書算是篇幅最長的，故名為「大隋唐」。可能因為連麗如以前於北京的書場說書，故此書「興唐」部分與陳蔭榮的《興唐傳》極為相似。《興唐傳》一直被很多評書迷們視為最經典的《隋唐》版本，無緣聽到陳蔭榮當年說此書的朋友，大可一聽連麗如這部《大隋唐》。
7 單田芳《隋唐演義》：袍帶書。
此書講述了瓦崗眾英雄起義，李氏滅隋興唐的傳奇故事。雖然現代評書藝人前有馬連登、陳蔭榮、陳青遠等都擅長此書，但單田芳演播此書仍然是一鳴驚人。像陳蔭榮《興唐傳》本子雖精彩，但其演播時並不叫座；而單田芳此書卻掀起了評書熱潮，很多人從《隋唐演義》認識了單田芳。此書與另一部作品《明英烈》可稱單書「袍帶雙絕」。
8 劉蘭芳《趙匡胤演義》：袍帶書。
此書講述了五代末年，趙匡胤黃袍加身，建立大宋，以及劉金定大戰南唐的傳奇故事。劉蘭芳承襲其師孫惠文演播此書，得到了廣泛的認可。趙匡胤這個馬上皇帝和劉金定這個巾幗英雄，曾經一時成了街頭巷尾議論的對象，可見此書之影響力非同一般。
9 劉蘭芳《楊家將全傳》：袍帶書。
此書講述了北宋初年，六郎楊延昭與其父其子三代抗擊遼國入侵的英雄傳奇故事。劉蘭芳演播此書，將楊家一門忠烈各個惟妙惟肖的展現在了聽眾的耳旁。劉蘭芳的評書中，此書的影響力僅次於《岳飛傳》。此書也是劉蘭芳藝術成就最高的作品之一。另外，此書的話本書籍入選了春風出版社的十大傳統評書。
10 田連元《楊家將》：袍帶書。
此書講述了北宋初年，楊六郎與其子楊宗保兩代英雄的傳奇故事。田連元演播此書在原有的情節上，加入了自行創作的一些因素。例如九郎楊興、董鐵錘、宋鐵棒這些滑稽的人物，都收到了較好的效果。另外，田連元在電視上演播此書，開創了電視評書的先河，使聽眾變成了觀眾，把耳朵變成了眼耳齊用。
11 單田芳《三俠五義》：短打書。
此書講述了北宋年間，包公以及「三俠」、「五義」、「小五義」的傳奇故事。此書是單田芳在石玉昆的《三俠五義》、《小五義》兩部書的基礎上，加以改編創作的公案俠義評書。《三俠五義》一向被認為「短打書之王」，評書藝人中，單田芳演播此書算是佼佼者。單田芳用語言刻畫的眾俠客極其生動，尤其是白玉堂這個叫人可愛、可恨、可憐又可敬的人物，真是叫人聽過之後，銘刻心骨。
12 單田芳《白眉大俠》：短打書。
此書講述了北宋年間徐良、白雲瑞等俠劍客，掃平江湖惡勢力，力保大宋河山的傳奇故事。此書是單田芳《三俠五義》系列書後續創作的俠義評書，幾乎集中了短打書的一切特點。就影響力而言，此書不亞於袁闊成的《三國演義》和劉蘭芳的《岳飛傳》；就藝術成就而論，此書堪稱短打評書的熬頭之選。「白眉大俠」成了單田芳評書最聲名顯赫的一塊招牌。《白眉大俠》成就了單田芳，單田芳也成就了《白眉大俠》。
13 袁闊成《水滸外傳》：短打書。
此書講述了北宋末年，水泊梁山眾英雄與官府斗爭的傳奇故事。該書是袁闊成家傳之書，是《水滸傳》的一部書外書。以燕青、時遷等人為主線，「大名府」、「祝家莊」、「神州擂」三個大坨子，緊密相連，情節跌拓。此書可說是袁闊成除《三國演義》外的另一部經典之作。另外，此書的話本書籍入選了春風出版社的十大傳統評書。
14 田連元《小八義》：短打書。
此書講述的是梁山後代的故事。田連元此書得自其妻劉彩芹的傳授，可說是夫唱婦隨。曾幾何時，此書在電視播放時，阮英、唐鐵牛等成了家喻戶曉的人物。此書實乃田連元短打書中的代表作品。
15 劉蘭芳《岳飛傳》：袍帶書。
此書講述的是南宋初年，精忠大帥岳飛岳鵬舉的傳奇一生，以及岳雷掃北的故事。劉蘭芳在70年代末播講此書，造成了萬眾空巷，收音機脫銷的現象，影響力之大，尤勝袁闊成的《三國演義》。但究此書本身，雖然具備了一定的藝術特色和成就，但終究是名大於實。當時的社會環境和文化氛圍，才是這部書成功的重要因素，正是「時勢造英雄」。很多評書作品源於小說，高於小說，但這部《岳飛傳》沒有打到這種成就。總的來說，此書是劉蘭芳的成名作品，影響力空前絕後，但卻不是其藝術成就最高的作品。另外，此書的話本書籍入選了春風出版社的十大傳統評書。
16 單田芳《明英烈》：袍帶書。
此書講述的是元末，朱元璋興兵起義，推翻元朝，建立明朝的傳奇故事。此書是單田芳的家傳書，最長一版直至「炮轟功臣樓，胡大海出走。」與另一部袍帶書《隋唐演義》可合稱單書「袍帶雙絕」。另外，此書的話本書籍入選了春風出版社的十大傳統評書。
17 劉蘭芳《五鳳朝陽刀》：短打書。
此書講述的是明朝末年，先天無極派傳人武鳳樓、江劍臣輔佐信王消滅魏忠賢，榮登大保，以及江湖紛爭的傳奇故事。此書是劉蘭芳根據馮家文原著的前兩部（共八部）改編的俠義評書，情節曲折、引人入勝；其中的刀光劍影、兒女情長，堪比武俠大師金庸筆下的世界。劉蘭芳演播此書，忠於原著，刻畫人物到位，尤其對兒女情長之處表現得淋漓盡致，讓人思之心動，聽之欲罷而不能。此書乃劉蘭芳短打評書之得意之作。
18 單田芳《童林傳》：短打書。
此書講述的是清朝康熙年間，大俠童林輔佐雍親王展開江湖斗爭，而後反對雍正的傳奇故事。此書是單田芳改編自常傑淼《雍正劍俠圖》的一部俠義評書，最長一版直至「童林刺雍正，呂四娘出世。」此書在一定程度上可與《白眉大俠》比美，是單田芳短打評書的另一部經典之作。另外，此書的話本書籍入選了春風出版社的十大傳統評書。
19 單田芳《百年風雲》：講史書。
此書講述的是中國歷史上整個近代的風雲變幻，其中涉及的歷史人物和歷史事件筆筆皆是。此書是單田芳根據各種近代史資料編擬而成，「虎門硝煙」、「鴉片戰爭」、「太平天國」、「垂簾聽政」、「甲午戰爭」、「戊戌變法」、「辛亥革命」等盡數收錄於此書中。
20 單田芳《亂世梟雄》：講史書。
此書講述的是中國歷史上的著名軍閥張作霖的傳奇一生。單田芳播講此書獨具匠心，風格朴實親切，使許多人對張作霖這個近代史上的傳奇人物有了更深刻的認識和了解。此書與《百年風雲》一樣，都是單田芳近現代題材評書中的經典大作。

Ⅳ 岳飛傳的中心思想

高風亮節 曠世賢將

龔延明

民族英雄岳飛不但以抗金和反投降斗爭的豐功著稱於史，而且以他的高尚品格與古賢將之風激勵和鼓舞著後人。

一 節儉廉潔 謙虛敬賢

岳飛起自寒微之家、行伍之中，不到十年，「位至將相」。他雖身居顯位、高官厚祿，但並沒有忘記民間的疾苦，而是保持了節儉淡泊、刻苦勵志的美德。

當時諸大將中除岳飛外，劉光世、張俊、韓世忠、吳玠、楊沂中，都以經營田產致「金錢巨億」，「置歌兒舞女」竟相侈靡。高宗也鼓勵他們這樣做。例如：韓世忠於新淦縣購買田產，高宗聞知後，十分高興，度為韓世忠「為子孫」計謀後福，沒有其他野心，特別表彰他的「忠」；因此，賜名韓世忠新得的田莊為「旌忠庄」。再如楊沂中在西湖邊大造私宅，擅自引西湖水環繞楊宅四周，受到了朝官的控告。高宗則親自為他辯解說：「若以平盜之功言之，雖盡以西湖賜之曾不為過！」

張俊派士兵搞海外貿易，一次墊付本錢五十萬貫，「獲利數十倍」；他貪占良田遍天下，罷兵權居家後，每年收租米達六十萬擔。

而岳飛，除了高宗賞賜之外，不經商，不置田產，前拆不營造豪華的宅邸。平時飲食不超過兩個葷菜。一次，留部將郝政進餐，碰巧一個葷菜也沒有。赦政進送酸餡，岳飛嘗後，把剩下的當作「晚食」。又一次，岳飛發現飯桌上添了一道紅燒雞，他馬上查問，廚師回答說，是州里送來的。岳飛傳命下屬，此後不許為他進送佳餚。岳飛在家穿的是布衣素服。岳飛不娶姬妾，家中更無歌伎舞女。蜀帥吳玠的一個屬官，到鄂州來與岳飛商議軍事，岳飛設宴招待他。使這個屬枝春官非常奇怪的是：宴會結束了，也沒有出現一個女人來陪酒。他回四川後，即向吳介談起此事。姬妾成群的吳大帥，從結好岳飛考慮，立即花了二千貫錢買了一個出身於士族家庭的姑娘，以及陪嫁的金珠寶玉送給岳飛，岳飛盛情難卻，但以岳飛的志向和情操是斷然不能納妾的。如何婉言辭謝呢？岳飛自有辦法。見面時，岳飛叫她立在屏風後面，對她說：「我家的人，都穿布衣，吃的是肉末醬面。女娘子倘能同甘苦，就請留下。否則，我不敢留！」

姑娘只是吃吃的發笑。她原是為坐享富貴而來的，聽了岳飛的話，感到身入將相之家，居然要過這般清淡生活，不慧搭棗免感到好笑，這當然是不滿意的表示。岳飛於是對姑娘說：「既然如此，則不可留也！」岳飛把姑娘連同嫁奩都退了回去。當時部將都勸岳飛把她留下，「以結好」吳玠。岳飛說：「如今國恥未雪，難道是大將安逸取樂的時候嗎？」吳玠聽說後不但不生氣，反而愈加敬重岳飛。

岳飛自己過著淡泊清廉的生活，對他人則慷慨解囊。他得到朝廷厚賞，都用來獎勵戰士。軍國缺糧，寧可出家財、私藏以資助。母親、兄弟從北方接出來後，在九江安家，聚族而居，但家產「僅有田數頃」。

岳飛被害抄家，「家無余財」。秦檜不相信，窮凶極惡地審問岳飛家的吏仆，結果，還是被抄家時的那點財物。二十年後，岳飛得到平反昭雪，朝廷償還岳家充公的財產，計錢僅三千八百二十二貫，水田七百多畝，陸地一千一百多畝。經辦的官員，「惻然嘆其貧」。而大將劉光世，不算他在浙江青田霸佔的大片土地，光在淮東，就奪取民間膏腴水田三萬畝。當時諸大將在杭州都建有規模宏大的宅邸。唯獨岳飛沒有。高宗打算在杭州給予岳飛建造華麗的府邸，岳飛慨然辭謝，他說：「北虜未滅，臣何以家為！」

淡泊存高志，寧靜以致遠。岳飛確是當之無愧的。

岳飛入伍時喜飲酒，數斗不醉，後來因醉酒打過人。高宗面誡他，等到收復中原，方可飲酒，岳飛從此戒酒。當時，盛行室內燒香，特別是仕宦之家，愛燒進口的高級香料（沉香、檀香、乳香），被作為一種高級的享受。一天，岳飛以沉香分給屬官，一人一塊，黃機密分得的最小。岳飛感到分的不均勻，取出一袋重新分配，輪到黃機密，剩下的又是最小。岳飛不知如何是好。黃機密說：「某以一身從軍，雖沉香，無所用之。」岳飛聽了很高興的說：「某舊日亦愛燒香，在瓦爐中燒柏香耳，後來亦摒之。大丈夫欲立功業，豈可有所嗜好耶？」

岳飛辦事果斷，但絕不剛愎自用。他能夠廣采眾智、虛心納諫。每池出征，士人爭陳方略，岳飛則圪較其優劣，有選擇地採納，並各贈送一份禮物。部將赦政的門客侯邦，太學生出身，一次向岳飛獻計，為岳飛所採納。岳飛感到這是一個人才，便留於賬前使用。赦政害怕侯邦在岳飛面前揭發他的陰謀，要設法除掉他。岳飛知道後，大怒說：「赦政何人，敢殺士人！」侯邦遂得到了岳飛妥善的保護。平時，岳飛常對周圍的屬官說，倘有做的不是之處，應當及時提醒他，以消滅工作中的大小錯誤。對重大的事，岳飛總是先找人共同商量，慎重處理。

南宋諸大將如張俊、劉光世、楊沂中等人都是貪功忌才的人。一次，劉光世在高宗面前大言不慚地誇口：「他日史官記中興各將帥，書臣功，功第一！」

對這樣一個屍位素餐的懦將，如此貪功，連高宗也不得不申斥他「徒為空言！」而岳飛，功蓋天下，卻從不居功。每臨功賞，總是以「無功」辭謝。高宗也不得不承認岳飛「推功名而不居，」「每拜官必力懇避」。岳飛也不以功自居，卻推功及人，讓功於同列與部屬，這是南宋諸將中所僅有的。如收復襄陽六役郡時，朝廷曾命劉光世派兵出援。結果，在岳飛收復襄陽六郡的第三天，劉光世所部酈瓊的五千軍馬才姍姍而來。可是，岳飛上報戰功時，卻請求「先推劉光世犄角之功」。他說：「雖其不及期，然臣之軍士知有後援，所以能成薄效。」而對部屬，更是「尺寸之功，絲毫必錄」。他總是說：所打勝仗，「皆將士竭力，在臣何功！」

岳飛身居顯要，職權很大。但他從不以私事去「干請朝廷」。幕僚劉康年，受命赴杭州呈報襄陽之功時，他利用職權，在空白印紙（空白公函）上填寫了封岳飛母親為「魏國夫人」，岳雷授「文資」官階的請求。朝報公布了此項任命後，岳飛不勝驚駭，立即上書力請收回成命，表示決不敢以「私門」希求恩寵。為此，岳飛還懲辦了劉康年，並要求朝廷對他治罪。.對比之下，張俊請示政府「獨免」他家族大產業的科賦，劉光世請以淮西換淮東膏腴田，何其天壤之別！岳飛不以「私事干請於朝」，當時朝野「翕然稱美」，都說岳飛「有古賢將之風！」

岳飛為人剛直不阿，正氣浩然，而且重情誼，講恩信。當高宗、秦檜設計陷害韓世忠時，張俊明知韓世忠無辜，但他為了保住自己的地位，不惜依附秦檜，陷害韓世忠。而岳飛得知高宗和秦檜要陷害韓世忠時，竟奮不顧身地保護韓世忠。岳飛主持正義，從不以炎涼榮辱改變對人的看法，他痛恨忘恩負義之輩。張所，是岳飛崇敬的前輩，也是岳飛的「恩人」，在岳飛危難之秋，他提拔了岳飛。可是不久，張所的境遇則一落千丈，為投降派所斥罷，死於嶺南。當時有些在夫，對在朝的投降派，唯恐攀附不上，哪裡肯替張所講名公道話？岳飛卻在張所落難之後，尋訪到張所的幼兒張宗本，把宗本當做自己的親生兒女，親自教導撫養。宗本到了弱冠之年，岳飛又把朝廷推恩賜給自己兒子的「官」職，計宗本去頂。張所死後多年，岳飛還在給高宗上書中稱贊張所力主收復兩河的抗金決心，痛斥「誤國敗事」的奸臣。

二 教子從嚴

岳母刺字，激勵岳飛從軍抗金、盡忠報國，為岳飛教子樹立了榜樣。

岳飛在五子一女：兒子為岳雲、岳雷、岳霖、岳震、岳霆，女兒為安娘。

岳飛對子女教育極為嚴格，首先從生活上培養艱苦樸素、熱愛勞動的美德做起。當時，從農村到都市，酒鋪林立，喝酒成風。岳飛卻對兒子們規定：除了喜慶節筵外，平日里一律不準進酒。每天對子女們的功課是抓的很緊的，學業完成之後，岳飛還要他們拿著畚箕，扛著鐵鍬，到菜園里勞動。他對子女們常說：「稼穡艱難，不可不知也！」

宋朝的官員到了一定的品級，規定其子孫享有當官的權利，官品越高，可封官數目越多，這個制度叫「任子恩例」。岳飛一生只「享受」過一次特權，他不是替兒子補官，而是讓給了恩人張所的兒子張宗本，他沒有讓自己的兒子享受這種特權，寧可讓兒子們闖出一條「自立勛勞」的道路。

身材瘦小的岳雲，十二歲那年，即被岳飛送到張憲部下當了一名士兵。當時，岳飛部隊中都稱岳雲為「羸官人」。岳雲入伍後，岳飛視岳雲和其他士兵一樣。生活起居，訓習武藝，行軍作戰，都不許有特殊照顧。一次，岳雲身披厚重的鎧甲，騎馬練習下坡，因馬被絆倒，岳雲被摔了下來。岳飛認為這是岳雲平時缺乏訓練的緣故，不禁高聲怒喝道：「叫你上陣驅敵也這樣嗎？」 岳飛立即下令將岳雲斬首。幸虧諸將叩頭求救，才免了岳雲的重罰，但還是打了這位弱官人一百軍棍。

在嚴格的管教下，岳雲的武藝提高的很快。紹興四年（1134）岳家軍收復襄陽六郡，此時岳雲年方十六歲，他手持八十斤重的一對銅鐵錐，首先登上隨州城，立下了頭功。

岳飛對部隊將士的戰功「絲毫必錄」。可是對岳雲所立的大功，卻「隱匿」不報，事過一年，朝廷負責考核、選拔官吏的部門知道了此事，才按常例提升岳雲為武翼郎。岳飛這樣做，連張浚也不滿，他說：「岳侯避寵榮一至此，廉則廉矣，然未得為公也！」

岳飛聽了說：「群之馭臣，固不吝於厚賞；父之教子，豈可現以近功？」嚴於教子，在岳飛心中，還有一個很重要的目的，那就是自己身為統帥，不僅在沖鋒陷陣上要身先士卒，即使在論功行賞上也要表現出謙讓精神，以便和衷共濟。他曾以說過：「正己而後可以正物，自治而後可以治人，若使臣男受無功之賞，則是臣已不能正己而自治，何以率人乎？」

為此，他對自己親屬的論功行賞，雖無另文規定，但要求比他人為嚴。有一次戰斗結束，上報戰功，張浚向朝廷推薦了岳雲所立的「奇功」，朝廷下「特旨」，將岳雲連升三級，授予武略大夫的官階。對這樣特殊的恩賜，岳飛竟連續上了兩道奉章懇辭，他說：前次戰斗，士卒冒著炮石箭雨，有的斬將破陣立了奇功，我上報其事跡後才蒙升擢一級的恩賜。而我的兒子雲，從何講起，敢蒙躍進三級的獎擢？又說：「此次恩數，似出於無名。不是示將士大以至正之道。……望收回成命。」在一而再的懇請之下，高宗同意了岳飛的請求。

在岳飛從嚴教育下，岳雲逐漸成長起來。在二十二歲那年，岳雲就能挑起統率一軍的重擔。潁昌大戰中他親率北嵬軍投入血戰。在王貴一度怯戰、形勢不利的情況下，岳雲沉著地指揮整個戰場的戰斗，穩定了戰局，最後取得了大捷。這表明岳雲無論在軍事指揮藝術、作戰勇敢和建樹戰功方面，都無愧為岳家軍中卓有聲望的一位將領了。

岳飛看書先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，對家裡人也如此要求。他一回家，脫下官服，就穿上布衣，因此家裡人平時都穿布衣。有一次，他偶而見妻子穿了綢衣，岳飛就對她說：「我聽說皇後娘娘、王妃、貴嬪（指被金人擄去的帝室）在北方過著艱苦窮困的生活，你既跟我同憂樂、共甘苦，那就不適宜穿這么好的衣服了。「李氏夫人聽了連忙換穿布衣。

岳飛是孝子，對老母親侍奉唯恐不周。不出軍時，雖戎務纏身，每天傍晚必抽空支母親房內探望。母親卧病以後，他親嘗湯葯，跪送病榻，關經常關照家人要注意母親的飲食寒暖和衣被的替換。在母親寢室，話不多說一句，走路避免出聲，唯恐影響母親的休息。一旦出師，又諄諄囑咐家人，務必好好奉侍卧病在床的老人。

岳飛妻子李氏夫人，在岳飛、岳雲遇害後，便和兒子岳雷等被流放到嶺南，家道驟然從高門顯貴的地位跌入比平民百姓還不如的罪徒逆境；但她堅貞不屈，繼承夫志，在流離顛沛的困苦生活中，每天仍然督促兒孫們完成當天的學業，從不稍懈。

岳飛的家教是卓有成效的。在兒輩中，培養了岳雲這樣名垂青史的青年將領；在孫輩中，出了岳珂這樣著名的學者。

三 身先士卒 執法嚴明

岳飛的治軍為當時諸帥所欽佩、所折服，也為朝野所共贊。張俊早年就曾經向岳飛討教過治軍的經驗，高宗也稱贊過岳飛「治軍之有法，雖觀古以無慚。」這個評語對古代軍事家岳飛來說，決沒有言過其實。岳飛治軍經驗十分豐富，其中有一些經驗，直到今天，仍然具有借鑒的意義。

岳飛時刻不忘洗刷國恥，還我河山，他以民族和國家的大義激勵士氣。出征殺敵前，岳飛常常親至隊列前，慷慨陳辭，每講到國家的深仇大恨時，又往往情不自禁，仰天長嘆，淚水奔涌，氣塞得講不出話。將士們無不感動得唏噓而泣。如建康之戰，因統帥杜充降敵，形勢十分險惡，岳飛刺血激勵將士：「建康，江左形勝地，使敵人占據，何以立國？今日之事，有死無二！」士卒一致表示「願聽命，奮不顧身！」平時與將校談話，也必以抗金愛國的意氣互相激勵。由於岳家國將士明確為保衛國家而戰，因此，即使在敵強我弱或形勢不利時，也能浴血奮戰，以一當十。

岳飛關心士卒的生活，與他們同甘共苦。在供給困難的情況下，岳飛「與士卒最下者同食」。行軍宿營時，如果士卒露宿在野外，岳飛也決不進房。有時地方送來酒肉來犒勞，必平均地分配給將士。有時酒的數量較少不夠分配，便在酒中滲些水進去，哪怕「人受一啜」也好。朝廷有犒賜，有時數萬、有時數十萬貫不等，岳飛「一錢不私藏」，如數分給將士。有一次，一個負責分配犒賜的部將，不按岳飛定好的標准發放，並將多餘下來的金錢貪為己有。岳飛發現後大怒，立即將這個部將處死了。士卒有病，岳飛親自撫問，調葯。部隊出征後，岳飛吩咐留守人員要關心將士家屬的生活，還叫自己的妻子去慰問將士家屬。有困難的士兵家屬，囑咐留守部門贈送銀子、絹帛，以解除前方將士的後顧之憂；家屬受到照顧和關懷，紛紛勉勵丈夫、兒子在前線殺敵立功。

岳飛治軍紀律嚴明，秋毫無犯。他規定凡是損壞莊稼，妨礙農作，買賣不公平的，要處死刑。有一個士兵，私取老百姓的一縷薴麻用來捆馬草，岳飛查實後，當場斬首。部隊行軍寧願露宿村頭，也不敢去驚動村民；即使村民請他們進屋去住，如果沒有上級命令，依然不敢進去。住在老百姓家裡，起床後第一件事，把輔草捆好，接著灑掃門庭，幫助房東家洗滌盆碗。這些工作做好後，隊伍才離開。

援淮西時，岳飛軍屯住合肥。岳飛曾派一騎兵過長江送公文，不巧碰上長江風急浪高，渡口禁渡。騎兵不顧渡口管理人員的勸告，堅持非渡不可。他說：寧願溺死在江中，我也不敢耽誤岳相公的命令。

一個姓顧的樵夫，從來沒有遇到過像岳飛軍這樣好的軍隊，因此，對前來買柴的岳家軍士兵特別熱情，主動減價，每擔少收兩個錢。可是，岳家軍士兵嚴格遵守軍紀，堅持照市價付錢。樵夫一再推讓，買柴的士兵非常感謝樵夫的好意，最後卻不得不說：「我能夠為二個小錢換一顆腦袋嗎？」

岳飛要求將士遵守紀律，做到秋毫無犯，自己也身體力行。一次行軍經過某地，部隊第二天就要開走。地方長官聽說岳飛來了，天一亮就在城外路口搭起賬篷，准備了盛筵餞別岳將軍。可是，眼看隊伍快走完了，也未見到岳飛，這些地方官發急的問：

「大將軍何在？」殿後軍回答說：「已夾在普通將佐中走了！」為了不打擾地方，岳飛不擺大官架子，嚴於律己為將士們作出了榜樣。

在南宋初期，除岳飛軍外，其它官軍疫有不搶掠的。張俊部隊從寧波行軍至溫州，所過之處，「雞犬為之一空，居民聞其來，逃奔山谷，數百里間，寂無人煙。「王？軍從江西上饒入福建，所過州縣，敲詐勒索，一開口就要上千兩銀子。連韓世忠這樣較好的抗金軍隊，在糧食匱乏的情況下，也免不了搶掠。有一次，他的部隊經過浙西，」浙西為之騷然「。而岳家軍卻做到了」凍殺不拆屋，餓殺不打擄「，因此才顯出它是歷史上少見的軍紀嚴肅的部隊，贏得「行師有律，幾不犯於秋毫」的評價。各地百姓聽說岳家軍經過，人民相呼共觀，「舉手加額，感慕至泣」。

岳飛執法嚴明，賞罰公平，「待千萬從如待一人「。賞者不嫌疏，罰者不避親。在攻莫邪關時，張憲的部下郭進先登，岳飛當場解下金束帶，連同自己所用的銀器加以賞賜，並把他從士兵升為軍官。凡是立有戰功，無論是將領，還是士卒，岳飛決不遺漏一人。誰如果違犯紀律，也不問是親還是疏；是官還是兵；決不放過。岳家軍屯駐徽州時，老百姓控告岳飛舅父姚某有欺壓行為，岳飛就將此事轉告母親，要母親罰她的兄弟。一天，部隊從徽州出發，岳飛與舅父姚某同行，不料，這位舅父受岳母責罰後不但不認錯，反而懷恨在心，竟圖謀殺岳飛走了一段路程後，姚某突然縱馬跑出數十步外，回頭引弓向岳飛猛射一箭，幸虧這一箭射在鞍橋上。岳飛大怒說：「不願受法紀約束的人，要他何用？」他拍馬追上，將姚某一舉擒下馬來，斬首示眾。又一次，岳飛行軍路過一家新蓋的店鋪，發現屋檐上少了一塊茅草，岳飛馬上找來店主人，問道：「這必定是我軍士卒取走的吧！」店主回答說：「岳宣撫軍不曾一毫打擾人。這塊空缺是偶爾空下來未及蓋好的。」

岳飛不相信，立即派人調查，不一會，查到是一個騎兵弄下來的。岳飛想馬上對他加以重罰，這時一個軍官向岳飛講了事情的經過。原來這個騎兵進店吃東西，因急於趕上部隊，上馬時用力太猛，遂不慎將屋檐上的一束茅草弄了下來。這時店鋪全家也哭著向岳飛求情，希望赦免了他。但岳飛為了嚴肅軍紀，還是打了他一百記軍棍。賞罰嚴明，不等於濫用刑罰。岳飛對將校們說，士卒有達，應該以教訓為主，不要動不動就鞭笞杖擊。有一位裨將叫楊貴，他將一名擅離隊伍的士兵切割處死。行刑時，正好岳飛親自率領一支巡邏兵所遇見。岳飛查問了處分這位士兵的原因，岳飛感到這個處分太重了。當時這位士兵尚未死，岳飛顧視左右，示意他們出來祈求楊貴，免去這個士兵的死刑。結果仍被楊貴拒絕了。這位士兵斷氣後，岳飛親自解下自己的衣服裹屍。回去，立即招楊貴到軍賬，岳飛嚴厲地責問他：「擅離隊伍罪，不至於處極刑。你該以死頂死。」楊貴惶懼，話也講不出來。多虧諸部將跪下求饒，才免了楊貴的死罪。後來岳飛允許楊貴立功贖罪。

岳飛主張重選拔，謹訓習，兵貴精，不貴多。高宗下詔將韓 京、吳錫二軍撥給岳飛後，岳飛將其老弱和不習於戰斗的兵卒遣送回家，留下的竟不滿千人，由此可見岳 選拔之嚴。留下的這些士兵在岳家軍中專門訓練了幾個月，才算合格。岳飛軍有一支精選的勁旅，稱作背嵬軍（即親隨軍），比其他將帥的親隨軍戰鬥力更強，堪稱勇健無比。「凡有堅敵，遣北嵬軍，無有不破者。」平時，岳飛十分重視軍事訓練，視無事如有事。訓練時，訓練項目、訓練要求，均根據實戰需要出發。有時老百姓圍觀，驚嘆岳家軍將士武藝高超，「望之以為神」。

岳飛在戰斗中總是身先士卒，帶頭沖鋒陷陣。古代戰爭，全靠旗頭的旗幟來指揮，旗進則眾進，旗退則眾退。因此，旗頭成了敵人的「眾矢之的」，是下分危險的。岳飛從列校到部將，直至統帥，凡是他親自參加的戰斗，總是身先士卒沖鋒陷陣，「自為旗頭」。憑著他的勇敢、智謀和舉世無雙的武藝，帶領部隊在敵陣中橫沖直撞，每次都贏得勝利。岳飛對自己要求如此之嚴，可是，對他人的要求則並不高。他說，戰陣一拉開，只要手握得牢槍，口裡有唾水可咽，就算是有「勇氣」了。主管機宜文字，是一個文官，北伐時，隨軍到中原。他看到大平原上數萬、下數萬人的大戰，心驚肉跳，看也不敢看。岳飛為了培養他的膽略，選擇了一次較小規模的戰斗，親自帶他上戰場。岳飛吩咐他，只許站在馬旁邊觀戰，不能離開戰馬。因為你一離開馬，在戰場上走動起來，打亂了全軍注視旗頭的注意力，後面的人一箭就會把你射殺。等到大陣動了，方可隨著大家移動。黃機密上戰場後，擔心的倒不是自己，而是「旗頭」。當戰斗結束後，他對岳飛說：「敵人狡猾，你親自當旗洋指揮，如果敵人認出了你岳宣撫，聚集起強弓硬弩集中射你，那可怎麼辦？」黃機密的話很有道理，得岳飛卻沒有採納。因為，岳飛認為在必要時統帥必須身先士卒，才能親自在戰場上靈活指揮，才能鼓舞將士的鬥志，奪取戰爭的勝利。

一支嚴格執行命令、視死如歸、武藝高強並能得到人民擁護的軍隊，必然是所向無敵、百戰百勝的軍隊。

歷代名將治軍的業績，還沒有能夠超過岳飛的。