古代武俠小說魔獸
① 最近玄幻小說排行榜前十名的是啥
玄幻小說網總排行中,前十名的書籍依次為魔獸劍聖異界縱橫、蜀山練氣士、大地武士、巨獸親王、丹道仙途、飛升之後、不死邪神(不死淫神)、第七腦域、魔獸進化師、終極傳承。這些書籍各具特色,深受讀者喜愛。
魔獸劍聖異界縱橫以魔獸為背景,講述了一個劍聖在異界的傳奇故事,充滿奇幻色彩。蜀山練氣士則以修真為主題,展現了一個修真者在蜀山修煉的故事,充滿武俠元素。大地武士則講述了一個普通人在異界成長為大地武士的冒險歷程,充滿熱血和激情。
巨獸親王以巨獸為主題,講述了一個巨獸親王在異界的生存故事,充滿神秘感。丹道仙途則以丹葯為主題,講述了一個丹葯師在修真道路上的探索,充滿智慧。飛升之後則以飛升為主題,講述了一個凡人在異界飛升的故事,充滿奇幻色彩。
不死邪神(不死淫神)以不死為主題,講述了一個邪神在異界的生存故事,充滿黑暗和力量。第七腦域則以腦域為主題,講述了一個擁有特殊能力的人在異界的冒險,充滿智力和智慧。魔獸進化師則以魔獸進化為主題,講述了一個魔獸在異界的進化歷程,充滿神秘感。
終極傳承則以傳承為主題,講述了一個傳承者在異界的生存故事,充滿智慧和勇氣。大魔王則以魔王為主題,講述了一個魔王在異界的統治,充滿力量和黑暗。異界之絕色鋒芒則以鋒芒為主題,講述了一個絕色人物在異界的傳奇故事,充滿魅力。
邪魔導則以魔導為主題,講述了一個魔導師在異界的冒險,充滿智慧和力量。魔獸領主則以魔獸領主為主題,講述了一個魔獸領主在異界的統治,充滿力量和黑暗。卡徒則以卡徒為主題,講述了一個卡徒在異界的生存故事,充滿智慧和勇氣。
② 誰知道武俠小說里的四大凶獸是哪幾個
渾沌
神異經雲:「昆侖西有獸焉,其狀如犬,長毛,四足,似羆(音皮)而無爪,有目而不見,行不開,有兩耳而不聞,有人知性,有腹無五藏,有腸直而不旋,食徑過。人有德行而往抵觸之,有凶德則往依憑之。名渾沌。」
也作「混沌」,是古代的凶神。傳說它形狀肥圓、象火一樣通紅,長有四隻翅膀、六條腿,雖然沒有五官,但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物,人類無法看見它、也無法聽見它,它經常咬自己的尾巴並且傻笑;如果遇到高尚的人,渾沌便會大肆施暴;如果遇到惡人,渾沌便會聽從他的指揮。
窮奇
《史記·五帝本紀》道:「少昚氏有不才子,毀信惡忠,崇飾惡言,天下謂之窮奇。」少昚又作少暤、少昊,詳見本文少昊目,《史記集解》註:「金天氏帝號。」;《史記集解》道此窮奇即共工氏。《史記正義》注引《神異經》道:「西北有獸,其狀似虎,有翼能飛,便剿食人,知人言語,聞人斗輒食直者,聞人忠信輒食其鼻,聞人惡逆不善輒殺獸往饋之,名曰窮奇。」言此為大惡之獸。《左傳》文公十八年亦道:「少嗥氏有不才子,毀信廢忠,崇飾惡言,靖譖庸回,服讒搜慝,以誣盛德,天下之民謂之窮奇。」嗥同暤。《史記》當取此說。
是中國傳說中抑善揚惡的惡神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀,窮奇的叫聲象狗,靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場,將有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下惡行,窮奇會捕捉野獸送給他,並且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。但是,窮奇也有為益的一面。在一種稱為「大儺」的驅鬼儀式中,有十二種吞食惡鬼的猛獸,稱為十二神或十二獸,窮奇就是其中之一。
《山海經·西山經》道:「(邽山)其上有獸焉,其狀如牛,胃毛,名曰窮奇,音如?#124;狗,是食人。」邽,郭璞注音圭;胃,同蝟,刺蝟
��《山海經·海內北經》道:「窮奇狀如虎,有翼,食人從首始,所食被發,在蜪犬北。一曰從足。」首,頭部;被,披散;蜪犬,詳見《海內北經》此目。袁珂道「從首始」、「被發」、「在蜪犬北」、「一曰從足」等,均圖象不同而異其說也
檮杌 táowù
��原本只是令人害怕厭惡的惡人,根據《左傳》文公十八年:「顓頊有不才子,不可教訓,不知詘言,告之則頑,舍之則囂,傲狠明德,以亂天常,天下之民,謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸,《神異經•西荒經》記「西方荒中,有獸焉,其狀如虎而犬毛,長二尺,人面,虎足,豬口牙,尾長一丈八尺,攪亂荒中,名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象,與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物
《孟子·離婁下》道:「晉之乘,楚之檮杌,魯之春秋,一也。」檮杌,音桃物。此謂檮杌同乘與春秋,為國史名,楚史名《檮杌》。
��檮杌一般作上古凶獸。《左傳》文公十八年道:「舜臣堯,賓於四門,流四凶族渾敦、窮奇、檮杌、饕餮,投諸四裔,以御魑魅。」敦同沌。此謂舜流放四凶,以檮杌況鯀。鯀,禹父。
��《史記·五帝本紀》道:「顓頊氏有不才子,不可教訓,不知話言,天下謂之檮杌。」此謂鯀為顓頊氏之後。唐人張守節《史記正義》引《神異經》注道:「西方荒中有獸焉,其狀如虎而大,毛長二尺,人面,虎足,豬口牙,尾長一丈八尺,攪亂荒中,名檮杌。一名傲很,一名難訓。」
饕餮: (tāotiè掏帖)
傳說軒轅大戰蚩尤,蚩尤被斬,其首落地化為饕餮。《山海經·北山經》有雲:「鉤吾之山其上多玉,其下多銅。有獸焉,其狀如羊身人面,其目在腋下,虎齒人爪,其音如嬰兒,名曰狍鴞,是食人。」根據晉代郭璞對《山海經》的註解,這里說的狍鴞即是指饕餮(軒二中的一個礦坑內,有一隻怪鳥叫匏鴞,會不會就是狍鴞呢?)。《神異經·西荒經》中有雲:「饕餮,獸名,身如牛,人面,目在腋下,食人。」
亦有傳說為「龍生九子」的九子之一。
後來,饕餮變成了圖騰,刻於各種祭祀用的器皿之上。《呂氏春秋·先識覽》有雲:「周鼎著饕餮,有首無身,食人未咽害及其身,以言報更也。」殷周時代鼎彝上常刻的就是饕餮,其腦袋猙獰,雙目炯炯,赫然有神,鼻樑凸出;首部有一雙彎曲的獸角或足,其彎曲的方向似無定製,或內勾似羊角,或外曲似牛角;巨嘴大張,利齒如鋸,嘴略彎曲內勾,或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀,身軀拱起,頭著地或水雲氣,兩邊有一對利爪,象狗爪或虎爪。兩側有一對肉翅,形如耳朵。
青銅器上的饕餮紋是一種想像中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體,只有一個大頭和一個大嘴,十分貪吃,見到什麼吃什麼,由於吃的太多,最後被撐死。它是貪欲的象徵!
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發件人:冷雨