古代小說姑妄言

1. 古典小說《姑妄言》這本書寫的啥內容啊

姑妄言 它是清代遼東人曹去晶（約1665－約1735）創作的長篇小說，脫稿於清朝雍正八年（1730年），那時曹雪芹尚年幼；吳敬梓還未動筆寫《儒林外史》。《姑妄言》才是我國文人獨立創作的首部百萬言長篇，它形式獨特，內容豐富翔實、包羅萬象，對於研究中國古文學史、文化史、民俗史乃至經濟史等，都具有重要的價值。然而令人稱奇的是，在雍正以後的清代著錄中，至今尚未發現有關曹去晶和《姑妄言》的文獻記載。

在域外沉睡了150年的《姑妄言》的發現與出版，是中國古典小說研究史上的一件盛事。這部百萬言的長篇，有兩種手抄本，一為34回本，一為60回本。24回全本《姑妄言》如何會安然無恙地保存在域外？據考，俄羅斯天文學家斯卡奇洛夫於道光28年至咸豐9年間出使北京，他在此期間收購了24回本《姑妄言》手抄本帶回國，後歸藏俄羅斯國立圖書館，未料，此版竟成孤本。直到上世紀末，有關這本巨制的介紹才進入國內學者的視野，率先在台灣地區引起轟動。1999年1月，中國文聯出版公司出版了《姑妄言》潔本，方為國內外專家、學者所周知；1999年2月，內蒙古遠方出版社出版了明清小說精粹，正式出版的《姑妄言》由張文思點校。對過於淫穢之處，作了刪節。至此，文學研究者與愛好者得以一窺該書全貌。

小說以夢為開頭。書敘明朝萬曆年間，南京應天府的閑漢到聽醉卧古城隍廟，夢見城隍神判斷自漢至明朝嘉靖年間十殿閻君所未能解決的歷史疑案，依據情理，按照情節發展，將一些歷史人物各判轉世接受報應。其中董賢、曹植、甄氏、武三思、上官婉兒、楊太真、趙普、嚴世蕃等，轉世生在普通平民家庭；李林甫轉世為阮大鋮，秦檜轉世為馬士英，明成祖永樂轉世為李自成，忠於建文皇帝而被永樂殺害的諸大臣轉世為史可法等明末忠臣。故事主線圍繞鍾情、宦萼、賈文物、童自大這四個家庭展開，依次顯現明朝末年魏忠賢專權被殺、李自成造反入京、崇禎帝煤山自盡、弘光帝南京繼位、馬士英阮大鋮把持朝政迅即敗亡、清廷入主中原等歷史背景，最後以鍾情緬懷故國，拋妻別子入山甘做遺民的凄婉情緒為全書的終結。

2. 姑妄言的價值

二十世紀四十年代，《姑妄言》殘缺的一小部分剛剛浮出歷史的地表，它的藝術風格和重要價值就使有幸閱讀的學者大為驚嘆。居士山人接到友人送來的《姑妄言》三回殘抄本，情不自禁挑燈夜讀，認為「雖殘篇剩簡，猶醇醇有味」。他感到殘存的《姑妄言》布局與《醒世姻緣傳》有些相似，卻沒有《醒世姻緣傳》的酸腐之氣；《姑妄言》的敘事筆調象袁中朗的文風一樣輕靈簡潔，其中穿插的一些小詞，也清新可誦。只是由於殘存的《姑妄言》無頭無尾，無法得知作者的情況，讓居士山人發出深沉的浩嘆。周越然也認為《姑妄言》文字的美雅，並不在《金瓶梅》之下，而且《金瓶梅》用北方土白，不易通曉，《姑妄言》用普通白話，更易明白。周越然還認為《姑妄言》的文筆和字數都不在《金瓶梅》之下，但兩書的命運卻大不相同，《金瓶梅》流傳頗廣、多受推崇，《姑妄言》卻是素無著錄、寂默無聞。這是中國古代小說史上令人遺憾的一樁事情。
《姑妄言》的價值是多方面的。首先，在中國古代小說史上，《姑妄言》具有較大的研究和利用價值。從《姑妄言》與其它小說的關系來說，依據成書於雍正六年的《姑妄言》，可以考證其它小說的成書年代。書中涉及大量早先或同時的小說。除《水滸傳》、《三國演義》、《金瓶梅》、《西遊記》、《封神演義》等書外，還有《如意君傳》、《後西遊記》、《燈草和尚》、《鋒劍春秋》等。《鋒劍春秋》現存最早的是同治年間的版本，因此一般把它看作是乾隆以後的作品。有了《姑妄言》的記錄，就可知《鋒劍春秋》最遲在雍正年間就已經出現了。從中國古代小說史的發展脈絡來看，《姑妄言》的地位也值得注意。一般來說，從《金瓶梅》、《醒世姻緣傳》、《林蘭香》到《紅樓夢》、《歧路燈》等，中國古代世情小說的發展趨勢是由俗而雅，而成書年代與《紅樓夢》相近的《姑妄言》，卻逆歷史潮流而行，似乎又表現出向《金瓶梅》「俗」的藝術風格回歸。這種傾向是《姑妄言》特有的呢，還是古代小說史上猶自涌動著一股我們尚不十分了解的暗流？這些課題都值得進一步做深入的探究。從藝術形式上說，《姑妄言》還保留了中國古代小說在體制方面勇於嘗試的特例。
其次，《姑妄言》在中國古代文化史上也具有重要地位。書中正文及批語中提到或引用很多善書、戲劇、小說、鼓子詞、唱本、寶卷、吳歌等藝術作品，為我們研究當時的文化藝術形態提供了難得的鮮活的標本。尤其值得注意的是，書中保留了大量笑話、諺語、古語、俗語、歇後語等俗文化形態，為明末清初的俗文化研究保留了新鮮生動的史料。
另外，《姑妄言》還可以為其它相關學科提供研究素材。《姑妄言》中保存了豐富的社會史料，既有對當時人們生活情態、風俗制度的生動描述，還有對當時經濟生活、社會生活等相對忠實的記載。不但可以從中復制明末清初以南京為中心的江南社會生活。還可以對歷史經濟學、民俗學等相關學科提供有益的幫助。
作為繼《金瓶梅》之後的又一部記錄大量艷情內容的世情小說，《姑妄言》還反映了當時的復雜多樣的性風俗和性心理，保存了一些房中理論，記錄了許多具體例證，為當前方興未艾的性文化研究提供了豐富的材料。

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