中朝古代小說比較研究上

1. 魏晉南北朝有什麼可以研究的課題嗎

魏晉南北朝文學史

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第一講：概論

第一節：魏晉南北朝社會及文化的轉型特點

漢代大一統王朝及其社會文化的特點。漢末社會及文化的新因素，士人群體的分化與儒教對士人作用的松動、文學上抒情與玄思風氣的初現。 魏晉南北朝文化與漢代文化的關系，延續性與變革性的統一。皇權、強權及門閥三種政治形態的復雜交替。玄學思潮的發生與持續，儒家、道家及道教、佛教等各種意識形態之間的抵抗與交融。

第二節：魏晉南北朝文學的發展特點及其在文學史上的地位

從民間文學與政教文學向文人文學的轉變，文人文學傳統的正式形成。文學中人主題的突出，從政教文學向性情文學的發展。關於「文的自覺」、「人的自覺」的問題的討論歷史，魯迅的觀點、李澤厚等人的觀點。文學作為語言藝術的藝術自覺，文學形式的發展，王瑤的觀點。文體意識的突出及文體的大發展，由形式技巧而形成文體。

第三節：魏晉南北朝文學的演變趨勢

劉師培、魯迅等人關於魏晉南北朝文學史的觀點。魏晉南北朝時期歷史的多變、不安定性與文學發展的關系。魏晉南北朝文學在時間與空間上的不平衡性。魏晉南北朝文學的多階段性。魏晉型文學：以人主體精神與富有現實及歷史內涵的感情世界為主要的表現對象，採用比興言志的基本方法，文學風格相對的高古自然。南朝型文學：以人審美生活與審美客體為主要的表現對象，倫理價值的隱晦與主體精神的失落，氣骨頓衰的風格現象，文學藝術美的充分強調及其得與失。

第二講：建安文學

第一節：建安文學繁榮及其社會文化背景

1．建安風骨與時代

建安人的精神狀態與建安風骨。建安文學的特殊的歷史背景：從亂世到初步治平之世。亂世中蒿目時艱、慷慨悲哀的文學。初步治平之世，文學向華麗壯大的風格出現的。

2、從文體角度看建安文學的實績

建安時代音樂重建與詩歌興盛的關系，樂府新聲與五言詩的興起。賦體與賦風的變化，抒情小賦、體物的賦的興盛。

第二節：曹操與曹丕的詩文

1、曹操其人的再評價，曹操是一個具有很強的現實感、同時又富於理想精、人文懷抱的人。從綜合的作用來看，他是建安文學的最大貢獻者。曹操的詩風與文風是他多方面氣質的表現，通脫而機智的文風，蒼涼而又沉雄、高爽的詩風。

2、曹丕的個性與文學表現上的趣味。曹丕詩歌的音樂性。曹丕詩歌在表現女性感情世界及女性美感形象上的成就。曹丕《典論·論文》對魏晉南北朝文學理論的巨大貢獻，文氣說、文章「本同末異」說。

第三節：曹植的文學創造成就

造就曹植理想主義氣質的早年時代及生活環境。鄴下文風對曹植的溉養。曹植晚期的生命悲劇與文學精神之飛躍。超越時代，顯示天才的表現力的曹植詩歌，對五言詩文人化的巨大的貢獻。《洛神賦》，思美人賦系列，曹植的傑出的藝術創造。

第三節：七子等人的文學

圍繞曹氏父子的鄴下文人集團之形成。建安文士與曹魏集團的關系。王粲的學術與文學。《登樓賦》與《七哀詩》。劉楨的個性。劉楨在五言詩方面的成就。徐幹《中論》與建學術，《室思》的優美風格及詩歌史影響。陳琳、阮瑀的章表書記、陳、阮的五言詩。
蔡琰的作為時代遭遇之縮影的人生悲劇：《悲憤詩》。

第三講：正始文學

第一節：魏晉之際的政治與思潮

1、 政治與文學

曹氏集團與司馬氏集團的較量、高平陵政變。名士風流與司馬氏強權的關系，學術、士風與政治的復雜交織。強權政治與魏晉南北朝文人及文學之關系。

2、玄風與文學

「正始明道，詩雜仙心」再釋。正始玄學風氣的形成及對文學的積極與消極的影響。正始玄風孕生出一種新的人生價值觀，給文學帶來了新的精神。正始文學初開魏晉南北朝玄學影響文學的時代風氣。魏晉玄學與文學關系的考察。本課題的目前研究狀況。

3、 從文人集團到名士集團

鄴下文人集團為文學家群體，「正始名士」「竹林名士」則為名士群體。這兩個名士集團的非文人集團性質之分析。

第二節：阮籍與《詠懷八十二首》

1、阮籍生平與思想

阮氏家族。少年對儒家經典的學習。成長期中人生觀的改變的名士風流的代表。內淳至外坦盪。

2、阮籍的創作

從鄴下詩人到阮籍的詩歌演變，阮籍對建安詩風的繼承與發展。《詠懷詩》的創作性質，個人化的寫作，具有成一家之言的立意。《詠懷詩》思想主題，生命主題與歷史現實的主題。《詠懷詩》藝術結構與語言風格。

第三節：嵇康

1、嵇康的美學思想。《聲無哀樂論》在美學上的深度。《聲無哀樂論》質疑傳統政教文藝觀的實質。

2、嵇康的詩風與個性、玄趣的入詩、自然美的表現。嵇康四言詩的獨特的美學風格及對陶淵明等後人的影響。

第四講：西晉文學

第一節：西晉的政治與士風、文風

西晉政治的演變過程，為由強權政治向皇權政治轉化，最後皇權失落，外戚與皇族爭權，陷於亂政。其士風與文風也與這一政局演變緊相聯系。魏晉更迭之際，玄學名士紛遭殺害與黜斥，造成士風轉向。玄學與正統儒學漸相結合，造成儒玄兼綜的學風。典雅、擬古的文學風氣盛行，同時文學的語言向精緻化發展。後期則皇權失落，亂政迭移，上層士風向虛無放誕發展，下層則出現孤介、憤激之氣。文學上出現批判現實及超越現實兩種傾向。

第二節：傅玄與張華

傅、張的政治道路、治學道路與文學創作的道路。傅玄樂府詩在文人擬樂府上的承前啟後性，其創作方法與取材方向，多改編舊作，以表現婦女問題的作品最為出色。張華對西晉文風的影響：在擬古中寓創造，精緻的技巧、溫麗的風格，情感表現的細膩化，場景的重視等。

第三節：陸機與潘岳等太康詩人

太康文學風氣的新變因素。

陸機的生平，其人格個性的復雜性：修謹中有大度，作為亡國之後出仕中朝，有較強功名心。陸機的文學淵源與創新性，基本上還是處於擬古的創作風氣中，但語言藝術上有較多的新嘗試。《文賦》的理論，其體制的成因，其在魏晉南朝文論發展史上的意義。

潘岳。關於他的人品與文學的傳統的話題。潘陸比較的傳統話題。長於哀誄的文風。《悼亡詩》的及其後世悼亡類作品的影響。

第四節：西晉後期的幾組傑構

弊政與亂世中，一部分士人取得了獨立思考的精神，西晉後期文學的新精神。與建安、正始詩風的關系。

左思與《詠史八首》。左思的家世、勤學生涯、早年理想、寒素意識。《詠史》八首藝術上成功的原因分析。左思其他的作品。

張協的亂世之隱。《雜詩十首》推陳出新的藝術價值，長於體物，較有風骨。

郭璞之學問傾向，人物之奇特性，作為傳說人物的郭璞。《遊仙詩》的藝術風格，在中國古代遊仙詩發展史上的地位。

劉琨。從「二十四友」之一員到抗敵英雄，劉琨的思想覺醒。劉琨詩歌在西晉末詩群中特殊價值。

第五講：東晉文學

第一節：東晉前中期文學

西晉末之亂造成兩晉之際文學的斷層。門閥士族政治的建立與門閥士族文人群體的形成。玄言文學的產生，東晉玄言詩發生的原因。玄言詩的評價。玄風的轉變與山水審美意識的發生。東晉前中期山水文學的濫觴。庾闡、湛方生的山水詩。王羲之《蘭亭序》、孫綽《天台山賦》。東晉後期文學的復興之象，謝混、殷仲文的詩。

第二節：陶淵明

1、陶淵明的家世與生平 影響陶淵明的兩位祖先：陶侃、孟嘉。陶淵明的早年理想與性情 。陶淵明的仕宦心態與歸隱之思。歸隱後的心態與生活。如何評價陶淵明歸隱。

2、陶淵明的思想。與儒、道、釋三派之關系。圍繞「形、影、神」三大范疇而展開的陶淵明的生命哲學，及其在中國古代生命哲學與人生觀發展史上的地位。「真」、「善」、「淳」的人生及社會理想。

3、陶淵明的詩歌藝術 陶淵明詩歌的藝術淵源：正始詩人及兩晉詩歌對陶淵明的影響。陶詩的幾大類型：行旅詩、田園詩、懷古詩、詠懷詩等。（分類是為了更全面地把握陶淵明的詩歌藝術，但分類是具有相對性的。）平淡風格成因之分析：從矛盾到和諧。陶詩的語言藝術，古人對陶詩藝術的評論。

4、 4、《桃花源記》與陶淵明的散文藝術。中國古代的烏托邦社會幻想。《桃花源》之謎。《桃花源》記的語言藝術。

5、 陶淵明的文學史地位。陶淵明的接受史。

第六講：劉宋文學

第一節：晉宋之際的政治變化與文學的發展

強權人物的出現與門閥政治的解體。晉宋之際士族、庶族各階層的政治地位的變遷。士族與庶族兩個階層在文學上各自的表現。皇權重建與雅頌文學。山水審美意識的進一步發展。山水文學的興盛。抒情文學傳統的回復。詩歌與音樂關系加強。

第二節：謝靈運的山水詩創作

謝靈運與謝氏的家族的文化、文學傳統。謝靈運的人生悲劇，以門閥名士的身份遭遇皇權政治的格局。謝靈運的文學創作道路。謝靈運山水詩創作與其哲學思想的關系。謝靈運山水詩創作與其政治遭遇的關系。謝靈運山水詩藝術特色及其對後世的影響。

第三節：鮑照的文學創造

鮑照的寒素情結及政治上的表現，熱切的政治追求與臨路遲回的彷徨。鮑照作為一個天才文學家的特點。鮑照在文學上的全面性的創作成就。樂府詩創作的成就，回復漢魏樂府藝術傳統，開啟南朝文人創作樂府新聲的風氣。《擬行路難》在歌行體發展上的巨大影響。《蕪城賦》與南朝辭賦的藝術風格。

第七講：齊梁陳文學

第一節：謝朓與永明詩歌革新

「竟陵八友」與永明文人集團。永明文學的新變。永明體及其聲律問題。沈約對永明文學發展的影響。沈約的詩歌成就。謝朓所處的時代及其家族當時的處境，人生悲劇。謝朓的精神氣質與其詩歌風貌。山水詩從「大謝體」到「小謝體」的發展。謝朓對永明文學的超越。謝朓的詩歌史地位。

第二節：南朝後期文學繁榮與失范

以禪讓之名，行篡奪之實。皇權的紛爭。南朝歷史的惡性循環。文人群體理想精神的進一步失落。佛教的進一步發展及其對文士精神世界的影響。形似寫物的文學風氣。綺艷文風興起。綺艷文風發生的內外部原因。宮體詩藝術得失的客觀評價。蕭氏父子在文學上的功過。

第八講：北朝文學

第一節：北朝文學的發展

元魏王朝的建立。十六國、北朝文學的進程。南朝文學對北朝文學的影響。北地三才：溫子升、邢邵、魏收。梁陳之際南方文學家的大量入北朝與北朝文學的成熟。南北文學的融合。

第二節、庾信與王褒

庾信的家世，他在梁朝時的文學創作。庾信入北朝後的創作變化，文學精神的升華，鄉關之思，榮枯主題等。庾信文學的特色，強烈的抒情性、與高度的語言技巧，超越浮靡時風，表現出一定的思想深度。王褒在南朝與北朝時的創作。

第三節：《水經注》、《洛陽伽藍記》

《水經注》一書的性質，集地誌、博物記、游覽記等著述於一書。《水經注》山水文學的成就。對後世山水小品的影響。《洛陽伽藍記》，北魏遷洛後佛教的興盛，楊炫之的敘事藝術與文風。

第九講：魏晉南北朝樂府民歌

第一節：魏晉南朝民歌

吳歌在東吳的興起。東晉時期吳聲的流行。長江中下游都市經濟的發展與吳聲、西曲的盛行。吳聲、西曲的體制、表現內容與藝術特點。南朝民歌的絕唱：《西洲曲》，形象之美、境界之美、聲韻之美。

第二節：北朝民歌

北方民族的尚武、質朴與北朝民歌的風格。《木蘭詩》的藝術成就，「剛健含婀娜」的風格。南北朝民歌對文人詩的巨大影響。

第十講：魏晉南北朝小說

第一節：志怪小說
志怪之源。南北朝社會與志怪風氣。佛教、道教與志怪。娛樂與志怪。干寶與《搜神記》，故事類型，小說藝術。

第二節：志人小說

魏晉南北朝的人物品評風氣。追慕名士遺風的社會風俗。魏晉以來人物記、人物別傳之流行。《世說新語》：傳神的人物描寫，冷雋的語言風格。

「魏晉南北朝文學」思考題

1、 魏晉南北朝文學在文學史的地位。

2、 魏晉文學與南朝文學在發展上的連續性與變遷之處。

3、 三曹父子個性、思想與文風之比較。

4、阮籍《詠懷詩》卓越的藝術創造及其成因。

5、西晉文學的特點。

6、如何理解玄言詩的出現。

7、如何認識陶淵明的隱逸。

8、為何說謝靈運為山水詩的開創者，謝氏之前山水詩創作的情況。

9、鮑照的寒素意識、才華、遭遇中所反映的社會問題。

10、謝朓與永明詩人群體。

11、宮體詩現象之認識。

12、魏晉南北朝民歌對文人詩的影響。

13、魏晉南北朝小說的在中國古代小說發展史的上地位。

2. 花夢集內容簡介

《花夢集》是一部由朝鮮佚名編纂的漢文文言小說集，大約成書於十七世紀上半葉，是古代朝鮮半島具有代表性意義的古典文學作品。全書共九篇，包括《周生傳》、《雲英傳》、《英英傳》、《洞仙傳》、《夢游達川錄》、《元生夢游錄》、《皮生冥夢錄》、《金華靈會》、《姜虜傳》等。

其中，《雲英傳》的作者據考證為柳泳，其他各篇作者不詳。值得注意的是，《周生傳》、《洞仙傳》、《金華靈會》、《姜虜傳》等四篇中的記述或以中國歷史為時代背景，或藉助中國歷史元素構建故事情節，顯示出強烈的中國歷史文化影響。其餘篇章多處有詩詞唱和之句，皆仿唐宋，尤尊李蘇，文辭優美，蘊意深遠，具有濃厚的漢文化色彩。

研究《花夢集》，不僅可以增進對朝鮮古典文學成就的認識，還可以加深我們對古代中朝之間文化交流的理解。通過這些文言小說，我們可以看到古代中朝文化的交融與互鑒，以及朝鮮半島對中華文化的吸收與傳承。

這部作品不僅為朝鮮半島的文學發展提供了寶貴的資源，也為研究朝鮮半島與中國的文化交流歷史提供了重要線索。通過深入研究《花夢集》，我們可以更好地理解古代中朝之間的文化交流，領略漢文化的深遠影響，感受文學作品中的歷史與文化內涵。

3. 有什麼言情女主強大的小說

【天縱妖嬈】

內容簡介： 她是殺手界的傳奇，她是令男人趨之若鶩的毒葯，她是一個沒有心的女人。一次意外讓她的靈魂穿越到了一個強者為尊的世界——神魔大陸。
也許是神的恩賜，讓她這一世得享親情；也許是神的玩笑，讓她這一世遭受滅門之禍。既然，她是被神遺棄的生命，那麼化身為魔又如何？天地不仁，那麼毀了這天地又何妨？
且看一個女子如何縱橫異世，仗劍天下，翻雲覆雨，惑亂紅塵…【且試天下】不過不是架空
【月沉吟】一點點架空
【醉玲瓏】女主很強大，醫術，文采，打仗的戰術都強大，裡面的男配，男主都很愛她，不錯哈
【孤芳不自賞】女主強大又有才
【瀟然夢】裡面的女主也強大，醫術，還有唱歌，穿越過去的都強大，呵呵
【帝王業】很有名的，也是古代文，女主狠絕，有謀略，幫助他丈夫建立了不世功勛。
【紅顏亂】女主很有心計【十世轉生】（女主玄幻文里經典之作）

【亡靈聖魔導】（同樣是南方大大的書，就不要多說了把）

【北之星冠】（同上）

【異世魅影】（紫汐的書，女主很強，最後和死神在一起的）

【異世游歷】（女主穿越到異世大陸的，也很強）

【異界大冒險】（比較有名的，女主帶機器人穿到魔法大陸的，已經在寫第二部了）

【異界狂游記】（女主也很強的，貌似穿了不止一個世界）

【異界鬧翻天】（同樣是穿越到魔法大陸的，記得好像是魔法和武技雙修把）

【九歲小妖後】（穿越到古代的，女主有特異功能）

【創神傳說】（講的是到各部電影里的冒險，作者很有才）