古代小說布匹名字

⑴ 《古代地主婆》txt全集下載

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古代地主婆
作者：希行
[評論]孔乙己版劉小虎（修改了錯字）
更新時間2010-4-10 9:53:35 字數：2827
（牙行最早有記載的是在元代，真正發展要到明代。宋代沒有牙行，牙人們基本是流動經營的。大家別計較，我是架空眾。南曲是宋東京最高級妓院集中地。）
南曲的牙行的格局，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大櫃台，櫃裡面擺放著各色貨物，可以預備做為樣板。攤販和小戶人家，晨後開了門，每每花幾文銅錢的抽頭，來此，買賣脂粉布匹首飾—這是二十多年前的事，現在每注抽頭多要漲到十文，——靠櫃外站著，熱熱的喝了伙計奉上的免費茶湯，與牙人細話；倘肯多花一文，便可以買一碟綠豆糕，或者芙蓉糕，做茶點了，如果出到十幾文，那就能請到年深的牙人，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進店面後的雅間里，要酒要菜，慢慢地與掌櫃磋談大宗交易。
我從十二歲起，便在南曲的咸亨牙行里當伙計，掌櫃說，樣子太傻，怕侍候不了長衫主顧，就在外面做點事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著胭脂擦在腕上，看過銀簪子里有假沒有，又親看荷包里外用料，然後放心：在這嚴重監督下，作假也很為難。所以過了幾天，掌櫃又說我幹不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改為專管沏茶的一種無聊職務了。
我從此便整天的站在櫃台里，專管我的職務。雖然沒有什麼失職，但總覺得有些單調，……
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⑵ 紅綾的意思是啥

紅綾是一種紅色絲織品；古代的時候女子頭上綁的紅色頭繩長的，能飄起來的) 。

而綾類絲綢按原料分為有純桑蠶絲織品、合纖織品和交織品。綾類織物的地紋是各種經面斜紋組織或以經面斜紋組織為主，混用其它組織製成的花素織物；

常見的綾類織物品種有花素綾、廣綾、交織綾、尼棉綾等，素綾是用純桑蠶絲做原料的絲織品，它制裁地輕薄，用於裱表裱圖，其它綾類織物色光漂亮，手感柔軟，可以做四季服裝。

(2)古代小說布匹名字擴展閱讀：

花綾主要有兩種。一種是花、地組織循環數相同而斜紋方向相反的，稱異向綾，地組織如採用右斜,則花組織為左斜。現存唐代實物有外國人從敦煌盜去的幾塊和日本正倉院收藏葡萄唐草紋實物。銀川西夏正獻王墓和鎮江南宋周瑀墓中也有異向綾出土。

由於異向綾織物花部與地部緊度相同，織物非常平整，這種組織至今仍然經常使用。另一種是花、地組織斜向相同而組織循環數不同，稱同向綾。敦煌出土的一塊唐代佛經封面的裱綾就屬於這一種，紋樣為圖案化花卉，地部採用右斜而花部採用 右斜。

⑶ 寫小說要用，古代很普通的布匹要多少錢還有古代的牙婆賣男人嗎求告知。

一匹布有多長， 說法有很多，有十丈說，一匹布是33米左右，有4丈說，一匹是12-13米，4丈說比較靠譜些。

價格上來說，男耕女織的社會中，女人在操持家務帶孩子之餘，一個月能夠紡0.5-1.5匹布，但是女人的收入僅僅是彌補，低於男人做工或者耕種，即估計一匹布的價格，無法買到一家人一個月所需的糧食。

按照一家四口計算，由於古人油水少，估計一個月需要60+40+40+30=170斤糧食，即一匹布的價值不會高於一石糧食。

如果寫架空小說，將布匹價格設置為略低於一石糧食，是可行的。需要注意，麻布、棉布、絲綢是不同的。

人牙子是否賣男人？當然賣！古代無論男女，都有賣身為奴的。

不過你說牙婆，我猜測有一個可能，即為了維護奴隸權利（不可笑，中國各朝都很注重維護奴僕權益，奴僕擁有遠遠高於牛馬的權益），將男奴女奴分開，男性的人牙子不容許販賣女奴，只有女性的牙婆才能販賣女奴。在這種情況下，牙婆是無法賣男人的。

看到樓主寫小說這么認真，非常高興，希望能夠知道樓主是在哪裡發表的，如果是創世或者起點，只要樓主寫的有足夠合理性，我願意訂閱。