古代割陰層小說

① 我的故事——小丁(轉)小說txt全集免費下載

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內容預覽：
清晨的陽光透過厚厚的窗簾的縫隙射進屋內，照射到床上，只見屋內非常亂，地上都是些瓜果皮，啤酒瓶，屋內傳出濃濃的酒氣，床邊散落著被撕裂的白色的女士職業裝，另一邊黑色蕾絲鑲邊的吊帶連體內衣黑色吊帶襪掛在電視上，床上睡著一對青年男女，隱約可見女人一對豐滿的乳房緊緊壓在男人的胸前，健美的兩半臀丘高高的撐起，發達的臀大肌明顯的向屁股的兩個側後方撅起，高高鼓起的肥美的陰阜，兩片豐滿的大陰唇還緊緊的夾著男人早晨自然堅挺起的陰莖，屋內的一切都顯示出昨晚這對男女昨晚所發生的事情。而屋內也是那麼的寧靜，這時男人再下面動了動，像要睡醒，由於男人的晃動，堅挺起的陰莖也在女人肥美的陰戶里晃動了下，敏感的陰戶直傳大腦的快感是女人輕聲的姣啼：
"恩"
再寧靜的小屋內這聲音有些大，男人本來就處於半睡半醒之間，猛然聽到聲音，睜開雙眼，只見身上趴著的女人，本來還昏昏沉沉的大腦剎時清醒過來。怎麼回事？
我心裡很是納悶，小丁怎麼趴在我……

② 割禮節什麼意思

1、割禮指男性割包皮，女性割陰蒂或小陰唇的儀式。入社禮內容之一。割禮之俗最早起源於迦勒底人。古埃及已存在。
2、割禮這種習俗據說起源於猶太教，有2000多年的歷史。在猶太人中間，割禮實際上是履行與上帝之立約、確定猶太人身份、進入婚姻許可范圍的一種標志。現在，割禮早已不局限於猶太人，也不限於男子，而是盛行於世界很多民族的少男少女之中。在非洲，50多個國家中有30多個在不同范圍內實行割禮。其中，肯亞、烏乾達、衣索比亞、索馬里、蘇丹等國家，大約有80%的男女實行過這種手術。

③ 嬌俏閨蜜（短篇小說）

雨靈兒急忙回到家裡，支起畫板，她要把記憶中的桂瓊的裸體畫下來。

桂瓊是細紗車間的檔車工，十八歲，瘦骨嶙嶙，體重只有六十斤，但是小摸樣兒卻很俊。她貧血，臉上白廖廖的，沒有一點血色，白得像個玉人兒。

桂瓊家在輝縣盤上，也就是南太行的懸崖峭壁上。她家裡很窮，父親常年有病，卧床不起，母親到山裡挖葯材。家裡還有兩個妹妹，生活十分艱難。

淇縣朝歌紡織招工，桂瓊來面試，人事科的人一看，說體質太差，不要。雨靈兒看到了，心裡一動，這女孩瘦成這樣，很有特色，她想讓她給她當模特，畫出來的人體寫生一定很特別。

雨靈兒是廠辦公室的辦事員，跟人事科的人嘀咕了一下，桂瓊被錄用了。

雨靈兒是鄭州紡校畢業的，喜歡畫畫。雖然沒有什麼名氣，卻也在縣文化館舉辦的畫展上被選上一幅。那是一張人體寫生，一個胖丫頭，體重200斤，臉上的肉割下來能燉一大碗。

桂瓊的摸樣和胖妞形成了明顯的對照，雨靈兒想好好地畫，爭取往省里送。

雨靈兒的老公叫蕭舟，也是紡校畢業的，和雨靈兒是同班同學，在細紗車間當保全工。保全工就是機修工。

蕭舟和雨靈兒是一對恩愛的小夫妻，蕭舟對雨靈兒十分疼愛，家裡的事從來不用她做，三天兩頭不是雞湯就是白木耳煨紅棗，還要放幾顆桂圓肉。蕭舟不喝酒不抽煙，不打牌不跳舞，一下班就趕緊回家，圍上花圍裙，家庭廚師就上任了。

蕭舟非常支持雨靈兒畫畫，除了幫助雨靈兒支畫架調水彩外，還給雨靈兒的畫提意見。雨靈兒覺得蕭舟雖然不會畫畫，卻是個優秀的鑒賞家，每次點評後，她都給他一個飛吻。蕭舟說，「我發愁吶！」雨靈兒說，「你愁什麼呢？」蕭舟說，「我擔心我老婆將來成了大畫家，要和我離婚哩！」雨靈兒說「那能呢！」說著丟下畫筆一頭鑽進了蕭舟的懷里。蕭舟抱著雨靈兒上了床，一個月後雨靈兒犯惡心，想吐，她懷孕了。

桂瓊分配在細紗車間，雨靈兒吩咐蕭舟要多照顧她一點。蕭舟第一次把桂瓊領回家，讓她脫光給雨靈兒當模特兒。桂瓊不肯，拿眼瞄著蕭舟，臉紅到脖子根。雨靈兒支開蕭舟，要他去菜場買一點荸薺，人家想吃哩！

雨靈兒留桂瓊在家裡吃飯，給她幾件不穿的衣服，臨走時還塞給她10元錢。桂瓊先不要，雨靈兒說你不要，我就不畫你了，桂瓊趕緊把錢塞進里邊衣服的兜兜里。

一天，下班時間過了好久，雨靈兒左等右等不見蕭舟的影子，她挺著個大肚子去廠門口瞅。只見蕭舟抱著一個女孩，飛也似的往醫務室跑。雨靈兒一看，蕭舟抱的正是桂瓊。

「桂瓊怎麼啦？」雨靈兒用手撫著肚子慢慢走向醫務室。原來，車間里三十八九度，桂瓊為了省錢，沒有吃飯就上了班，她暈倒了。

「傻孩子！」雨靈兒囁嚅著說。

桂瓊得了白血病，送到醫院搶救，死了。

桂瓊的人體寫生雨靈兒還沒有畫完，她要憑記憶把這幅畫作完成，但是，怎麼畫也不理想，畫不出桂瓊的靈魂。

「親愛的……」雨靈兒拉起蕭舟的手，想說又不敢說。

今天怎麼啦？老婆竟然喊她「親愛的」，結婚以來這還是第一次。不過，嬌滴滴的，挺受用的哩！

「你，你是不是……」蕭舟揣測雨靈兒的意思，是想「那個」，說，「不行哩，乖，你懷著孕，會傷了胎氣。」

「去你的吧，想得美！」雨靈兒嘟起了嘴，那上頭都好掛油瓶。

「那你想……」女王生氣了，老公慌了。

「我想讓你給我當模特兒！」雨靈兒正兒八經地說，聲音提得高高的。

「那……」蕭舟一下子懵了，這怎麼可能，我是男人啊！

「當男模特，想畫男性?」蕭舟說，「本人是標准男生哎，不是肚大腰圓的豬八戒，又不是小人國里的侏儒，畫出來效果不好吧。」

「沒有，老公你是個美男子，男生女相哎，連鬍子都不長，老天投胎時弄錯了位，否則你就是一個大美女哎！」

「我……」蕭舟下意識地對著鏡子照了照，紅著臉說，「那我也不能男扮女裝！」

「你扮不扮?」雨靈兒揪著蕭舟的耳朵，紅嘴唇貼在蕭舟的嘴唇上，蕭舟的嘴唇立馬就像抹了口紅似的。

「脫衣服，我在網上買來的，」雨靈兒一邊說，一邊從櫃子里拿出一堆女人的東西，「義乳，假臀，長發套，連衣裙，高跟鞋，全有！」

「啊！」蕭舟傻了眼。

雨靈兒給蕭舟貼上義乳，蕭舟的前胸出現了兩只高聳的乳峰，巍巍顫顫的。接著又給他戴上假臀，也就是假屁股，然後給他穿上一件透明的彈力衣，蕭舟渾身上下一下子就變成了女人的酮體。雨靈兒給他化妝面部，塗脂抹粉，嵌睫毛，描眉，抹口紅，最後把一個長發套戴在他的頭上。

花了一個禮拜，一幅美女寫生完成了，送到省里參展，獲一等獎。

雨靈兒心情十分好，她要蕭舟穿上西裝打上領帶陪她去逛公園，可是蕭舟死活不肯。他不知什麼時候買回來一件旗袍，這時候穿在身上，對著鏡子左顧右盼地照。又坐在鏡子前面梳妝打扮，穿上紅色高跟鞋，戴上玉鐲、戒指，頭上的假發拖到後腰，一下子把雨靈兒看傻在那裡。

蕭舟辭退了工職，他整天在家不是化妝就是試衣服，花裙子買了一件又一件，綉花鞋，高跟鞋應有盡有。他給雨靈兒當裸體人，成了一個專職女模特。雨靈兒的人體寫生越畫越好，同一個面孔，不同的姿勢，不同的表情，不同的衣著，有嫵媚多姿的，有窈窕淑女型的，有婆娑起舞的，有三十年代上海灘貴婦人的，沉魚落雁，傾國傾城，派專人送到上海、北京，成了搶手貨。

蕭舟的靈魂蛻變了，他的內心涌動著一股暖流，烈火在他胸中燃燒，整個人像鑽進了蠶繭一樣，孕育著一個新的生機。他去醫院做了去喉結手術和豐胸手術，服用雌激素，說話的聲音變得很細。他開始愛唱歌，愛跳舞，他的歌喉宛轉，舞姿翩翩，他終於向雨靈兒提出要去做變性手術。

雨靈兒欲哭無淚，眼睜睜看著老公走上了人生的蝶變路。再沒有小兩口打情罵俏，再沒有親吻擁抱、雲雨之歡，在無限憂郁和失落中，她產下了一個女嬰。

「我們不是夫妻做閨蜜吧！」蕭舟對雨靈兒說，他把自己的名字改成「曉娟」，對雨靈兒生的寶寶特別疼愛。

「姐，我給你按摩按摩！」曉娟無微不至地照料著雨靈兒。他們同歲，雨靈兒的生日比曉娟大三天，他是雨靈兒的妹妹。

「寶貝兒，給小姨抱抱！」曉娟接過雨靈兒懷里的小囡，親吻著。

曉娟做了變性手術，她成了一個真正的女人。她又渴望當一個母親，又去做了第二次手術，摘入了子宮，來了月經。

曉娟再也不能站著尿了，她坐在馬桶上，尿液淅淅瀝瀝從器官再造的陰唇里流出來，心裡涌動著女性的溫柔。

她用淡藍的紙巾挹干陰部的尿液，塞進雪白的衛生巾，戴上月經帶，在鏡子里照了照自己的妝容，心裡有一種融融的感覺。

「我是淑女，女嬋娟！」曉娟的內心滋生著一種慾望，她想結婚，當新娘。

她去了夜總會，跟一個醜陋的男子上床。她懷孕了，生下一個男孩。

男孩很漂亮，她完成了心願。

④ 有那種超級超級好看的言情小說嗎,現言,有劇情有肉

《西沉》是一部引人入勝的現言言情小說。故事圍繞著心理有障礙的男主顧西沉與醫術高超的女主許翹展開。情節曲折，充滿戲劇性，同時也帶有肉感，是許多讀者心中的佳作。

小說的開頭便展現了一段扣人心弦的場景。顧西沉安撫著恐懼的許翹，他即將進入這段復雜的感情糾葛。許翹內心掙扎，面對即將到來的親密接觸，她感到既期待又害怕。花瓣狀的陰唇，呈現出鮮紅的色澤，性器在陰蒂與穴口之間搖曳，彷彿在訴說著一種難以言喻的誘惑。

在顧西沉的引導下，安全措施到位，他輕柔地推進，讓許翹體驗到前所未有的深度連接。這不僅僅是身體的接觸，更是一次心靈的交融。小說通過細膩的描寫，將這段私密時刻的激烈與溫柔刻畫得淋漓盡致。顧西沉對許翹的關懷與愛意，通過他溫柔的撫摸和深情的親吻，傳遞給讀者，讓人感受到一種溫暖而深刻的情感交流。

隨著情節的發展，顧西沉與許翹之間的關系變得更加復雜而深刻。他們的故事不僅僅是肉體的交融，更是一次心靈的探索與成長。在相互理解與支持中，兩人的關系逐漸成熟，共同面對生活中的挑戰與困境。

《西沉》以其獨特的故事情節、深刻的角色塑造和引人入勝的文筆，吸引了眾多讀者的關注。它不僅展示了愛情的多面性，還探討了人性的復雜性和成長的主題。這部小說為讀者提供了一次深刻的情感體驗，引導讀者思考愛、成長與自我救贖的深刻意義。

⑤ 黑人割禮是什麼意思

1、割禮指男性割包皮，女性割陰蒂或小陰唇的儀式。入社禮內容之一。割禮之俗最早起源於迦勒底人。古埃及已存在。
2、古代埃及男童一般在6～12歲間受割禮。在衣索比亞人、猶太人和穆斯林及其他幾個民族之中，割禮是在出生後不久進行(猶太人是在出生後第8天)，或者是出生之後幾年。其他實行割禮的民族大都在青春期進行。在何種年齡實行割禮被認為具有重要的宗教意義。根據猶太教教義，受割禮是實踐上帝同亞伯拉罕所立之約(《創世記》第17章第10～14節)，它是《五經》中所載上帝的第一項命令，即所有的男孩都要受割禮。基督教徒不必受割禮，這種教義最初載於《使徒行傳》第15章。青春期割禮表明脫離童年而成人。
3、從醫學方面看，包皮經過手術即可縮到龜頭之後，包皮由兩層構成，末經手術多少會包住陰莖。它的內層之下有些腺體，會分泌一種類似乳酪的物質，稱為包皮垢。包皮垢積累在包皮下會引起嚴重不適，如果不經常保持清潔即發出惡臭。許多研究結果都表明，愛滋病、梅毒和其他性傳染疾病的發病率，在未受割禮的男性中高於受割禮者，也有人猜測，包皮會延長病毒和其他微生物在皮膚上存活的時間，使它們更有機會進入人體。而且，在受割禮的男子和末受割禮但衛生水準高的男子之中，陰莖癌的發病率很低。總的說來，在由於貧窮或流行病使得衛生標准不易或幾乎不可能提高的國家和地區，割禮的生理學價值可能最高。在西方國家，不論如何，割包皮手術一直因基於衛生之緣故而廣泛實行。

⑥ 有沒有關於女性學那方面事的小說

一位少婦說，她與丈夫結婚五年有餘，夫妻生活過得比較和諧。因為他們住在一個比較閉塞的山城，對性知識的了解很有限，所以無從知道別人的夫妻生活是否也像他們那樣有慾望、有快感、有滿足。可是，最近她在閱讀一本性愛的書籍時，才知道夫妻做愛原來還有羽化登仙般的曼妙感覺，而這種感覺她還從未體驗過哩。自此之後，每次與丈夫做愛，她都非常希望能充分領略一下書中所描述的那種性高潮的滋味，遺憾的是，盡管她百般努力，她所企望的性高潮卻始終沒有到來。到後來，她連過去那種恨意的快感也盪然無存了，令人好不苦惱和困惑。期望知道性高潮到底有多高?到底是怎麼回事?這的確是一個令許多夫妻迷惘而又沒有標准答案的問題，要弄清楚還得從頭說起。「短暫的死亡」對於性高潮的生理機制，經典書本是這樣描述的：性高潮是性反應過程中最短暫的一個階段，大約只持續幾秒鍾。它是通過肌肉的不隨意痙攣釋放出性慾望的能量，從而獲得波浪式的快感。女性最富性感的器官是陰蒂頭，其次是陰蒂體、小陰唇、陰道外1/3區。著名的性學家海特在她的性學報告里，對女性的性高潮感覺是這樣描述的：「我的身體感到懸浮飄起，充滿力量，一股奔騰噴涌的烈焰，強烈吞噬一切，美妙至極幾乎是人無力承受的極度狂喜。」「我感到極度興奮——我的呼吸急促——同時我的頭變得輕飄飄的，像是在一個夢幻的世界，聲音遙遠，時間像停滯一樣。」……不錯，女性的性高潮以一種稱做「懸置感」的感覺開始，那一剎那她似乎是懸在半空中，通常為1—3秒鍾。這種「懸置感」相當於男人性高潮前經歷的「不可避免感」(男人無法抑制射精時便有此感)。隨著陰蒂受到不停的有節奏的刺激，極度敏感的神經將沖動送到脊髓，又在脊髓里馬上改道送回骨盆區的性高潮肌肉。「懸置感」就這樣從陰蒂散發開來，進入盆骨。發生這種現象時，女人漸漸忘了周圍的一切，甚至不知道自己在哪裡——就像電力不足的電燈漸漸暗一樣。她的神經系統將大多數的沖動用於發起肌肉大量的一陣陣的攣縮，從而將淤積的血液從陰道外壁周圍擴張的血管中擠出。女人的這種知覺消失使她有一種失控感。正是由於這種感覺的緣故，女人性高潮還有一個更絕的名稱——「短暫的死亡」。對於有些女人來說，尤其是第一次經歷性高潮的女性，這種知覺消失是很可怕的。這時，如果她們害怕因此失去控制而被男方瞧不起，那麼這種完全正常的高潮反應就會在心理上受阻，使高潮不能達到最大強度。在性高潮的這個階段，沒有兩個女人的反應是完全一樣的，盡管她們身體經歷的生理變化相似。有些女性很平靜;有的女性不是呻吟，便是尖叫;有的弓起背部，或咬旁邊的東西，如手臂、枕頭等。當知覺開始恢復時——不過幾秒鍾的事——幾乎所有的女人都感到溫暖，先是骨盆，然後遍及全身。