古代男子圖鑒小說完整版
Ⅰ 男子制服圖鑒圖書目錄
《男子制服圖鑒》圖書目錄,全面收錄了從警察、海上保安官、消防員到自衛官、法官、郵遞員、鐵路職員、機長、船長、醫生、服務生、神父和上班族等各行業的制服圖鑒,以及世界范圍內各時期的軍裝一覽。本書通過彩圖展示,詳盡展示了各行業制服的獨特魅力與歷史背景,讓你一窺制服世界的奧秘。
書中特別設有「工作中的男子制服圖鑒」,分別從警察、海上保安官、消防員等職業出發,探討制服與職業特性、社會文化之間的關聯。通過作者的絮語,深入探討制服所承載的象徵意義與個人感受。
「等級社會萬歲!」與「與制服糾纏不休的精英們」章節,則分別聚焦於自衛官、司法界人士等身份特殊的職業,展現制服對於職業形象與社會地位的塑造作用。
在「與制服的邂逅」與「向白手套敬禮」等章節中,郵遞員、鐵路職員、航空相關人員、海員等行業的制服故事被娓娓道來,探討制服如何成為工作生活中的重要伴侶。
「白衣聖域」章節則聚焦於醫生職業,通過探討制服與醫療專業形象之間的關系,展現白衣天使的神聖與庄嚴。
「能讓制服閃閃發光的小物」章節,從服務業者、聖職人員等角度出發,探討如何通過小物搭配提升制服的品味與魅力。
「制服的房間」章節,108名創作者通過調查與訪談,深入探討制服背後的故事與設計靈感,為讀者呈現一個豐富多彩的制服世界。
《男子制服圖鑒》不僅是一本展示制服風採的書籍,更是一次深入探索職業文化、社會象徵與個人情感交織的旅程。
書中還設有「戰斗中的男子制服圖鑒」,從浪漫篇到嚴格篇,再到發狂篇,通過詳細解析軍裝的用語集、看點與煩惱調查,以及世界特殊部隊的軍裝風采,讓你領略軍事制服的獨特魅力。
特別收錄「比賽中的男生們」章節,聚焦於橄欖球、排球、足球、乒乓、棒球、劍道、擊劍、馬術、統劍道、弓道等運動項目中的男性制服,展現運動與制服的完美結合。
每一章節都充滿了作者的獨到見解與深入研究,帶你全面了解制服世界的多樣性和豐富性,是一本不容錯過的制服文化寶典。
Ⅱ 可以介紹一些介紹日本古代鬼怪的文獻嗎 急用 謝謝!
橋姬
見於《明治妖記》,是一些痴情女子的怨氣,由於痴愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺,如果晚上有男子過橋,就會出現,並把其引到水中溺死,如果有女子過橋,就會強行拉其入水,據說在日本女子不能輕易自殺,只能透河自殺,所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。
日本語「橋姬」一詞,除了特指橋頭女神之外,還被用來指稱江戶時代,站在橋邊的私娼以及位於橋場附近的「茶屋」里的私娼。
飛頭蠻
見載於《百鬼夜行》,其實是人可是由於被妖怪附身,頭在睡覺時會飛離身體,到處嚇人為樂,而附身的妖怪名叫梟號,是一種鳥的靈魂,一般會附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上,被他附身的人在七天內會變成枯骨,這也是報應吧!
飛頭蠻 (Hitouban),也就是傳說中的長頸妖怪,或是「轆轤首」ろくろくび (rokurokubi),最早起源於干寶的《搜神記》,這是中國晉代著名的奇譚異聞錄,其中提到的「落頭氏」就是長頸妖怪。平時它看起來和普通人沒什麼兩樣,可是一到了夜裡,等到眾人都睡著了,妖怪的脖子開始伸長,甚至比長頸鹿的脖子還要長,然後頭部從脖子的地方徹底和身體分離,曾有人親眼看見身體還蓋著棉被,好端端地睡在床上的人,她的頭卻連著脖子,一溜煙從窗外飛走了,直到雞鳴時分才回到原來的身體,這時候頭部和身體會重新結合在一起,醒來後就像正常人一樣行動。本人往往不記得前一個晚上看到了什麼,或做過了什麼事?長頸妖怪在化身成人形的時候,有些人並不知道自己就是長頸妖怪,所以是在無意識的狀態下受到驅使,長頸妖怪在飛行的時候,會吃蟲子,以耳朵代替翅膀。以上資料摘自《幻想動物事典》(新紀元社)
傳說長頸妖怪都是化為女性的形象,伸長了脖子,可以在夜裡四處遊走,不受拘束,還可以到自己喜歡的男性的住處,鑽進他的卧房,看著他睡覺的模樣。長頸妖怪還區分成兩種類型,一種可以隨自己的意念遊走,自由飛翔的長頸妖怪,另一種則是無法控制自己何處,在無意識狀態下浮游的長頸妖怪。
可以隨自己的意念遊走的長頸妖怪,據說會吸人血,將對方殺害,甚至會五隻群聚在一起,集體行動,相當可怕!或許是一種迷信吧,據說因為這種妖怪的頭部和身體會經常分離,在脖子的地方,會纏繞著紅色的絲線,所以有種說法「看到脖子纏紅線的女人千萬不能娶」,因為擔心她很有可能是長頸妖怪。
至於在無意識狀態下浮游的長頸妖怪,如果到了早上,頭可以順利回到自己的身體就沒事,否則頭若是回不來了,那麼這個長頸妖怪就會死掉,再也醒不過來。
另外,也有人把長頸妖怪分類成:「夜裡脖子會伸長」和「脖子伸長之後會飛出去」兩種,脖子會伸長但不會飛出去的長頸妖怪叫做一般將「轆轤首」ろくろくび,就像是在井邊打水時,所使用的轆轤一樣,頭可以伸縮自如。而那種脖子伸長之後會飛到別的地方,到了早上再回來,這種就是之前描述的長頸妖怪,一般叫做「飛頭蠻」。兩者的共同點在於,平時過著像普通人的生活,到了夜晚會化成妖怪的姿態出現。
頭部和身體分離,在天空中飛翔的長頸妖怪,據說是罹患了一種罕見的疾病,或是遺傳了某種特殊的體質,真的有這種生物或是這種奇怪的民族嗎?各方說法不一,至今仍未有定論。奇怪的是,相同特徵的妖怪,不僅在日本國內,就連其它國家,例如中國大陸、南美洲、波蘭也都有文獻記載著,頭會在空中飛的妖怪。可見長頸妖怪似乎是真實地存在這個世界上。
要如何在現實中辨認出長頸妖怪來?很簡單,因為在白天的時候,長頸妖怪雖然長得與常人無異,但是「在她的脖子周圍會出現一條細縫」像是開過刀所留下來的痕跡似的,雖然不明顯,但仔細看還是可以看得見。另外,如果在夜間看見長頸妖怪的頭飛出去,不要慌張,對付的辦ň褪牆
骨女
生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子,憤恨而死後,化為厲鬼向人索命,因為只剩下一堆骨頭,所以會用人皮偽裝自己,在中國叫畫皮鬼(出自《聊齋志異》)它所報復的物件多為男性,而且多是些品性不良者,在《百鬼夜行》中有比較詳細的記載,所以日本民俗學家一般都會用它來做研究物件。
雖然早已死去但卻帶著對這個世界的某種執念,雖然身體早已經腐朽了,但靈魂卻依附於骨骸上;憑著那股執念驅動著自己的骨骸重新回到這個世界要了結自己的心願的女鬼。
慢慢地這種執念被特別化了,流傳著的是人世間最難以化解的感情了;對還生著的情人的眷戀和痴情支持著已逝者的骨骸帶著靈魂回來相見,呈現在愛人眼前的仍是自己生前的容貌和聲音,但在周圍的人眼中卻是擁著一副已朽的骨骸在痛哭的男子……
溺之女
溫泉旅店經常出沒的妖怪,如果看見浴池裏泡這個美女,千萬不要貿然靠近,也許她站起來,你就會發現她浸在水中的部分全是骸骨
雪女
在深山中居住,和人差不多,有著美麗的外表,常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方,和他接吻,接吻的同時將其完全冰凍起來,取走其靈魂食用,雪女的孩子叫雪童,在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。
傳說——
相傳在日本民初,因 為民智未開,老一輩的人民特別相信一些神只妖怪的傳說,甚至於認為大自然的災厄便是 由神只鬼怪們負責掌控的,所以才有雪地里的雪女怪談。
只要是有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路,一定會遇到吸食人氣維生的雪女,而且善惡 莫測的妖怪雪女,會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性,她有時會故意留下一位飽受驚嚇 的人類男性,
威脅他,要想活命必須信守「承諾」,遵守魔界法則,不得告訴其它人有關她 的存在與其和她相遇的這件事,否則被背叛的雪女必定會前去索奪男子的性命,以告誡妖怪法則。
然而想活命的男性必定會驚慌失措地求取雪女的信任,並承諾回去之後必定信 守承諾,不告訴其它人有關雪女的種種行徑,可是喜歡考驗男子定性的惡女雪女,
接下來 會偽裝成平凡賢淑的人類女子,故意找上這位與她定下承諾的男子,博得男子的好感,並 進一步與他結為連理,與她生下孩子,一輩子跟隨在身旁,監視著男子是否能信守承諾,
和 她平安無事相守一輩子到老,可是那一段難以忘懷的驚險遭遇總是時時纏繞著男子疑惑 又害怕的心,終於直到有一天,男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親昵的太太,
希望她能分憂他的惡夢,可是男子萬萬沒想到枕邊人卻是他午夜夢回中最害怕的夢饜 ,原來他長久日子以來是與敵人共枕,破壞了「承諾」,雪女只好含淚殺死與他共生小孩 的男子,並傷心地帶著孩子重回冰天雪地之中。
這個古老的雪女傳說,最早是記載在日本妖怪小說,古典聊齋「小泉八雲的怪談」之中, 它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性並藉由這個背叛的故事反映男女之間亦親亦離的 婚姻以及屬於女子纖細善感又敢愛敢恨的風情面貌,雖然這個古老傳說既悲傷又冷酷。
雪女,傳統的日式妖怪,皆為絕世美女,身穿白色和服,一頭淡藍色的長發,生性冷酷,多出現在深山中,是山神的屬下,掌管冬季的雪。
關於日本的雪女傳說,則因地方之不同,而有所差異。例如在新潟縣小千谷傳說著:有一天,一個單身的男子把結在屋檐的冰柱打掉之後,到了夜裡,忽然來了一個姑娘想求宿,並要求嫁給他。由於天寒,為討姑娘的歡心,男子特地燒了一桶水,好讓她浸浴。姑娘雖百般拒絕,仍拗不過,只好跳入熱水中,結果在熱水中消失,只剩下細長的冰柱碎片浮上來。
在山形縣上山地方則傳說著:在一個風雪的夜晚,有位姑娘來到一對老夫婦的家中問路,老夫婦讓她在地爐邊取暖。到了夜半時,姑娘又想出門繼續趕路,老阿公擔心她的安危,便抓住她的手想留住她,姑娘的手卻冰冷的令老阿公毛骨悚然,瞬間姑娘化成了雪煙,從放煙的天窗飛升出去了。
在岩手縣遠野地方則傳說著:雪女會在農歷正月十五日,滿月的冬夜裡,帶著許多童子在雪原上漫遊。除了以上之外,在其它地方,尚有雪女抱著嬰兒來託付之傳說;也有雪夜姑娘求宿,翌朝只剩下一縷白衣,衣中有中黃金。種種傳說,豐富有趣。由於雪是白色的,使得傳說中的雪女形象多是穿白衣,或者是肌膚雪白的
座敷童子
這是個好鬼,常和小孩子玩,如果你的小孩子一個人笑的呵呵的,還跑來跑去,彷彿有人和他玩,那麽就是在和座敷童子玩呢。小孩玩的時候,你去數小孩個數,會不知不覺間就多出來一個,也是他。他在家能興,不過他不在了,家也就快敗了。
青行燈
出自《百鬼夜行》(日),最早的傳說是在日本江戶時期,據說外貌不一,可是都是非常可怕的鬼怪,他本來不是人,而是地獄的小鬼,常常在冥界門口徘徊,會變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的游戲,(百鬼燈:就是點100隻白蠟燭,然後大家依次講一個自己經歷過的詭異而且恐怖的事情,每講完一件就吹滅一隻蠟燭,而第100個故事都是由主持的人講,當最後的蠟燭熄滅時,所有參與游戲的人都將被帶到地獄)把人拉入鬼門,所以在日本被稱為比較危險的妖怪(日本認為鬼是神的分支,所以把好多東西說成妖怪)。
青行燈:
具體說,它不是妖怪,而是更想《十日談》之類的講故事的行為:日本的怪談也多半發生在夏夜。日本傳統戲劇歌舞伎的故事裡,有許多都是源自怪談的傳說,在江戶時代(相當於西元一六○三年至一八六七年)還有一種叫做「百物語」的游戲,就是半夜裡幾個朋友聚在一起,點起許多蠟燭,大家輪流說鬼故事,感受恐怖的氣氛。據說,當第一百根蠟燭熄滅時,真正的鬼就會出現……所以往往說故事的人會心裡有個警惕,輪到自己說故事的時候,千萬不要變成最後一個,因為不知道說完第一百個故事的時候,到底會發生什麼事?所以每次說到第九十九個,就會立即打住,沒有人敢再繼續說下去,這是一種集體召喚鬼魂的????(很多行亂碼,故刪掉了)在這間暗室隔壁的房間,准備了用藍色紙糊的行燈,並且添上足夠的燈油,然後點燃一百支燈芯並排在一起。行燈的旁邊會安置一張小木桌,上頭擺著一張鏡子。每個人輪流說完一個怪談後,就必須離開自己的座位摸黑走到隔壁點著行燈的房間里,把一支燈芯吹熄後。接著,從鏡中照一下自己的臉才能回到原來的暗室,然後換下一個人。吹熄燈芯的過程中,一樣繼續說著怪談,直到說完第九十九個怪談後,剩下最後一支燈芯,就留著讓它繼續點著,然後大家繼續圍坐在一起等待黎明,直到太陽出來了就各自解散回家。很多人不明白為什麼怪談總是講到第九十九個就結束,因為當時的人們很迷信這樣說法,如果說到第一百個怪談,就會發生什麼怪異的事情,所以誰也不敢去碰觸這項禁忌。隨著時代的不同,行燈也改為以蠟燭來取代,而且新的游戲規則是,最後一根蠟燭必須吹熄,百物語游戲就變成了恐怖的怪談會,聽說當最後一根蠟燭吹熄的時候,的確是發生了一些奇怪的事。鳥山石燕所畫的「青行燈」收錄在《畫圖百鬼夜行》,正是描繪當時進行百物語的情景,青行燈快要吹滅的時候,許多好玩有趣的妖怪故事正在一群人的口中講述著,並且有人用文字記錄下來,這就是妖怪百物語的由來。呵呵,大家以後要玩這個游戲的話,千萬別把第一百個鬼故事講出來,到時會變成真的呢!
魑魎
此獸於人送葬之時,間或出外釀災。故在漢土聖人之時,有一稱方相氏者,身披熊皮,扮四眼之形,於大喪時於棺柩到達之前,來至墓所,入洞穴,以戈敲打四壁之隅,做為毆打此獸之徵。此之謂險道神。此事見於事物紀原。
低級鬼,很卑賤的鬼,以屍體為食,偶爾會做亂吃人
魑魅魍魎的傳說在中國遠古就有了——
鬼一口
在高橋葉介的學園怪談裏出場過,就像某種深海魚類頭前面那個發光的誘餌一樣,美女是鬼首前面的誘餌,長在它的長舌頭上,作出快被吞噬的慘狀引誘人來救她,然後把人吃掉。
河童
在日本稻河神社附近都有一個小湖,名救身湖,湖中常有河童出現,由於河童在日本是家喻戶曉的,所以有很多的說法,比較常見的是:鳥頭人身著有龜殼,頭頂有一碗狀的凹鏡,內有滿水,如其生命,水無則死,雙手相通可伸縮,能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》.常常見的民俗書籍中都有記載。
河童的起源
傳說「河童」住在日本各地的河川或池子里,根據民俗學者石川純一郎的研究資料,河童傳說分布極廣,包括日本的東北地方、中部地方、近畿地方、關西的石川‧富山縣、中國地方、四國地方、北九州地方、九州的佐賀‧宮崎縣以及奄美諸島和沖繩縣,依據各地方言的不同,河童的稱謂也不同。共通點是「居住在河川的孩子」所以叫做「河童」(KAPPA)。原本河童是水中的精靈,被當作是河神受到民眾的膜拜,也有一種說法是河童是水神的使者,由水神降下的霜幻化而成。
關於河童的起源,有以下兩種說法可供參考:
一、河童渡來說
河童的傳說,最早起源自中國黃河流域的上游,古時候叫做「水虎」又名「河伯」。戰國時代初期,在魏國鄴縣這個地方。每年雨季一到,河水暴漲泛濫成災,常常奪去許多人的生命和財產,當地的巫女以「河伯娶妻」為借口串通官員大肆斂財,並且必須犧牲掉年輕女子取悅河伯。直到鄴縣來了一位名叫西門豹的新縣令,才將「河伯娶妻」的迷信破除,後來提到「河伯娶妻」自然讓人聯想到以智取來抵抗暴政的故事典型。
「河伯」傳到了日本之後,變成了家喻戶曉的「河童」。據說有一位名叫九千坊的頭目,帶領著河童一族從中國輾轉來到九州的球磨川雲仙溫泉一帶的地方住了下來。他經常率領著部下出現在村莊里,惹出許多麻煩,由於他擁有能夠將馬拉到河邊的怪力,所以村裡的人都敵不過他。知道此事極為震怒的熊本城主加藤清正,利用河童最討厭的猿將為害百姓的河童好好地教訓了一番,從此以後河童只好乖乖地住在熊本縣築後川。後來成為水天宮的使者,其分社位在江戶之赤羽河岸有馬氏的宅邸,(久留米殿下)後來移到日本橋附近。
和陰陽師使喚式神的道理一樣,術士們如果對受害者的名字、毛發或衣物作法,便可使人發病,甚至死去。並且還可以偷取他的靈魂精氣,使之為自己服務。中國清代也發生過「叫魂」的妖術事件:浙江省德清縣為了造橋工程,需要將木樁打入河底,於是石匠們就借用活人的名字寫在紙片上,貼在預備要做橋梁基座的木樁頂部,再用槌子大力敲下去,這樣會給大錘的撞擊添加某種精神的力量。由於木樁很難打到河底,倘若使用叫魂之術可使橋墩穩固持久的謠言四起,引起江南一帶的百姓極大的恐慌,人人自危,誓言要把散播妖術者處死,乾隆皇帝時代的地方官,費了好大的工夫才把擾亂人心的恐慌事件鎮壓下來。(可參考時英出版的《叫魂》)
毛倡妓
《百鬼夜行》有載:古有一女子為報自己的美貌,殺死無數處女,以其血沐浴,終身不老,死後依舊害人,因為只要外貌,所以以發為身,又名邪門姬。
這個妖怪的資料十分難找到`但是我以前看過關於她的書`據說此人是日本佛門主持的私生女`主持為了保持清高形象`把她買去做了藝妓`但是她的相貌並不漂亮`於是遭到冷落`於15歲的時候自殺了`特別怨恨拋棄骨肉的父母`但是不會殺人`只是躲在窗戶後面偷偷的看著
發鬼
很深的夜裡,常會有一個穿著很漂亮的女人站誒淝宓慕值郎?若是路過的人問:「這么晚,你在干什麼呢?「毛女便會轉過頭來,整個臉都是黑漆漆的毛,五官完全看不清楚!當人們發現那是可怕的毛女,正驚慌要逃跑的時候,毛女便伸長她的毛,纏繞在正要逃的人脖子上,將他勒死... 。
入內雀
傳說有一種鳥,會把蛋下在人的身上,這種鳥的蛋比人的毛孔還小,當它出生後就把人的內臟做食物,最後吃空才飛出人體,這就是入內雀。另外有鍾說法是又人長成了雀,被以為是妖怪。
貓妖
據說貓有九條命,當貓養到9年後它就會長出一條尾巴,每9年長一條,一直會長9條,當有了9條的貓又過了9年就會化成人形,這時貓才是真正有了9條命,在中國也叫九命貓妖。
道成寺鍾
是一個寺廟的鍾化為妖怪,專把人變成和尚,而且會忘記自己以前的事。
飛緣魔
吸取人精氣的艷遇妖怪。
飛緣魔:有著美麗臉孔的妖怪,專吸取男性的精血,據說是女囚犯的怨念所成。
姑獲鳥
小孩死掉的孕婦所化,偷別人家的小孩來養,非常怕狗。
姑獲鳥又名「夜行游女」,「 天帝少女」或是「鬼鳥」。能夠吸取人的魂魄,所居住的地方都是磷火閃耀的,常在夜晚出來活動,披上羽毛即變成鳥,脫下羽毛就化作女人。傳說是產婦所化(因此這類東東都是雌性的),最喜歡抱人家的孩子,如果那個有嬰兒的家庭,夜晚忘記了收晾在屋外的嬰兒衣服的話,那麼一旦被它所發現,就會在上面留下兩滴血作為記號……;不過別擔心,據說它們都是在7,8月的夜裡才出來活動的。
姑獲鳥(也被直接稱作女鳥)在《玄中記》有記述:「姑獲鳥能收人魂氣,今人一雲乳母鳥……時人亦名鬼鳥。「但肯定無法與煽動楚風的九頭鳥相比。據學者考證,在中國古代,「九「「鬼「兩字為通用。這個長著九張人面的大鳥,因為頭顱的左顧右盼造成了別扭的步態,據說與鴨子的步伐近似,一些怪異的表情麋集於一身,它出沒於宮闕的後花園,並為暴虐的統治帶來災禍。
其一,滴血降災,攝人魂氣。唐人劉恂《嶺表錄異》雲:「鬼車,春夏之間,稍遇陰晦,則飛鳴而過。嶺外尤多。愛入人家攝人魂氣。或雲九首,曾為犬嚙其一,血滴之家,則有凶咎。」
其二,點血兒衣,取人小兒。《天中記》說:「姑獲鳥能收人魂氣,今人一雲乳母鳥。言產婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳,有小子之家則血點其衣以為志,今時人小兒衣不欲露者,為此也。」
其三,形象醜陋,性情凶暴。宋人周密《齊東野語》中說它:「身圓如箕,十脰環簇,其頭有九,其一獨無,而鮮血點滴,如世所傳每脰各生兩翅,當飛時,十八翼霍霍竟進,不相為用,至有爭拗折傷者」。(脰,即脖子)。
此外,據說它還喜歡人們剪下的指甲,以便從中得知人們的禍福。誰有災禍,它就落在誰家屋上鳴叫(《嶺表錄異》卷中)
姑獲鳥就是來自中國傳說的妖怪,有時以九頭的樣子顯形。
「奇異雑談」里提到了它的由來,說是死去的產婦的執念(又是這個東東?!)所化,抱著嬰兒在夜裡行走,懷抱里嬰兒的哭聲就化成了姑獲鳥的叫聲。其實我們完全可以想像一下,一個渾身染著鮮血的女人抱著哇哇啼哭的嬰兒獨自蹣跚著走在瓢潑大雨中,在四周望不見人煙的荒野里,她只能用自己的手來為孩子無力地擋住猛烈的風雨,在雨簾中,原先秀美的臉上交織著迷茫,痛苦,悲傷,怨恨等復雜的表情。
不知道為何前人要把她們醜化成搶奪別人嬰兒的妖怪,其實她們只是一個想多在這世上陪陪孩子的可憐的母親罷了
其實姑獲鳥的傳說是來自於我們中國的,《天中記》說:「姑獲鳥能收人魂氣,今人一雲乳母鳥。言產婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳,有小子之家則血點其衣以為志,今時人小兒衣不欲露者,為此也。」,是不是一樣啊?呵呵。不過當姑獲鳥以妖怪形象風行全國時,一個美麗迷人的故事,卻蛻變出來,並迅速流傳開去。這就是從姑獲鳥中變異出來的羽衣仙女故事。
般若:
般若的日文讀法是はんにゃ,這里說的般若並非佛教中的智慧之意,而是日本傳說中的一種鬼怪,更確切的說應該是一種怨靈,據說是因女人強烈的妒忌怨念形成的惡靈(女人真可怕)。般若住在深山中,每到半夜就去吃人,是一種專門搶奪小孩吃的女鬼,而且她會發出令人毛骨悚然的可怕笑聲。日本著名的《源氏物語》中就有一篇關於般若的故事,這個叫《葵上》故事據說很有名,說的是《源氏物語》的主人公光源氏是平安時代的一位貴族,眉目清秀,愛了不少女性。按那個時代的習慣,天皇和貴族除了正妻以外還娶了很多側室(廢話,任何時代皇帝貴族包二奶、包三奶...都不是什麼新鮮事)。《葵上》的女主角叫「六條御息所」(ろくじょうのみやすどころ)。她做為皇太子妃曾經有過奢侈的生活。不過後來她失去了丈夫,愛上了光源氏。但是光源氏不久就對她冷淡了下來(丑惡的男人呀!),所以她非常苦惱,因此開始嫉妒葵上(あおいのうえ)。葵上是光源氏的正妻。後來六條御息所變為般若,使葵上處處為難。說到般若我還想起了中國《太平廣記》中一個叫《宛若》的故事,大意是漢武帝時有個縣令的女兒結婚以後生了個大胖小子,可好景不長,沒過幾年大胖小子得病死了,縣令的女兒巨痛苦,成天郁悶,沒幾天也死了,由於是帶著對兒子無限的思念鬱郁寡歡死的,這個女人也就順理成章的達到了死後有靈精神不滅的境界。不過她沒變成般若,倒是成了一個仙女。她的姐姐宛若為她修了座廟,據說她經常顯靈,四鄉八里的人都十分敬重這位仙女。有一次霍去病去這個廟里祈禱,這個仙女突然現出原形,且特意打扮了一番,欲與霍去病交媾。霍去病不肯,並斥責仙女:「我總以為你聖潔,這才齋戒並向你祈福。可沒想到你今天想與我淫亂,這哪裡還談得上什麼神明呢?!」。老霍一番話把仙女臊的小臉通紅,十分慚愧。後來霍去病得了重病,皇帝去求仙女幫忙為老霍醫治,仙女說:「霍將軍精氣不足,註定短命,我曾經想通過男女交媾之法,用太一精給他補充一下,以延長壽命,然而,霍將軍不懂我的意思,還把我怒斥一番……現在,他已經沒的救了!」果然,霍去病不久就死了。原本是件即可以跟仙女親密接觸,又可以益壽延年的好事,就因為老霍不懂風雅結果落得了這樣的下場,以後大家要是遇上類似的事可不要重蹈覆轍坐失良機了,畢竟是血的教訓呀。故事的最後東方朔納仙女的姐姐宛若為妾,生了三個兒子,後來宛若和東方朔也都死了。真不明白為什麼整個故事沒宛若什麼事卻要以她做故事的名字。雖然故事跟本文的主題「日本鬼怪——般若」差得很遠,但我總覺得應該提一下,日本妖怪有70%是源於中國的,也許般若和宛若沒有一點聯系,可我想讓大家明白中國文化的博大以及它對日本的深遠影響。
這里的「般若」和佛教的《般若心經》里的「般若」不是一個意思,佛教的「般若」是指佛的智慧,而著這里是一個女鬼的面部,表示的是「憤怒的相」,其實更主要的是要表示女性的「嫉妒」。
又有一說這幅畫最重要的是「眼睛下面的痣」,甚至還有「眼睛下面的痣的女孩子是不幸的」這種傳言,真不知道為何會這么說;不過當看著一個女孩子變成了鬼,這肯定是不幸的吧。
羅城門鬼
有著讓人害怕的面孔,可是卻是個神,它是看守大門的妖怪,可是偶爾會做一下惡作劇,把人嚇得半死,他們看門不是為人,而是要把那些誤闖人居的鬼怪帶到正確的路上。
茨木童子,有傳說認為它是酒吞童子的部下。在著名的謠曲《羅生門》和歌舞伎《戻橋》中 ,它都被稱為「羅生門之鬼」。關於他的故事,這里僅作一簡略介紹:
又名茨木童子,星熊童子與酒吞童子一起都是生活在大江山中的惡鬼,酒吞童子則是他們的鬼王。現在的日本國內大江山境內,還是有著以鬼為題材的紀念碑,記念碑上的酒吞童子非常形象地手指著京城,茨木童子和星熊童子分別守護一側、威風凜凜。似乎也有著警告世人的意思在里頭。
關於茨木童子,也是有著眾多的有趣傳說,在著名的謠曲《羅生門》和歌舞伎《戻橋》中 ,它都被稱為「羅生門之鬼」。當然,這次的人類主角是賴光手下四天王之一的「渡邊綱」。
源氏多田滿仲守衛天下的兩把刀分別叫做膝切和髭切。刀名字的由來據說是在攻擊的時候一刀攻擊膝蓋,一刀攻擊面門。大將軍賴光將其中的一把「髭切」賜給了四天王之一的渡邊綱。
一天,渡邊綱由仕所返回自宅,行至一條橋畔,忽見一美貌女子正自徘徊。詢問之下,方知其新遷入京,居於五條府邸;因不熟道路,故躊躇不前。渡邊綱見天色將晚,便扶女子上馬,兩人共乘向五條邸而去。其實這個女子是酒吞童子的手下茨木童子的化身,在五條渡口它現出原形,就在它抓住渡邊想要殺他的時候,髭切一閃就割下了它的手腕,受痛的茨木童子向愛陀山飛去。
拿到只有三個手指手腕的渡邊綱感到很奇怪,就將這件事情與賴光以及安倍晴明說了。渡邊綱將斷臂呈給源賴光,賴光使安倍晴明占卜,結論是「渡邊綱必須進行七日的物忌」,而且七日之內鬼神會來將手臂取走。於是渡邊綱特地把斷手放在一個鐵箱子裡面妥善保管,就這樣過了六天,在第六天晚上的時候渡邊綱的養母來訪,渡邊綱將養母迎到屋裡款待,養母說要看鬼的手腕。於是,他把鬼的手腕拿出來,養母拿著手腕仔細地看了許久,然後突然大聲地叫喊說:「這是我的手腕!」接著穿破窗戶逃走了。
此外,在《御伽草子》中,還可見到茨木童子與渡邊綱戰斗的情節(因愛生恨?)。
這個帖子里還有很多,裡面有一些你要的書
Ⅲ 浮生物語的各篇簡介
《浮生物語Ⅲ·妒津》
懷孕老闆娘的出走!房車華麗之旅展開!老闆娘要逆天了!身懷六甲偏偏還敢留書出走!對,就是她,開著一輛二手賓士LMC房車一路向北,帶著滿車的茶葉,立志要做一個流動商販。她拋下了敖熾與幫工,孤身向北,一直到了一條名為「妒津」的河川前才被迫停下,這條河橫斷了她的去路,要過去只能坐渡船,當夜,睡夢中的老闆娘竟遭遇偷襲,有人竟要來毀她的容……這可怎麼是好!
《浮生物語Ⅲ·千機》
車禍肇事人?老闆娘吃不了兜著走!自春爐身上獲取的」綃狐眼」上,出現了」千機」的字樣。而流動的」不停」,在駛入一個名叫松山市的繁華城市時,老闆娘不幸當了一回交通肇事人,她的車撞上了一個突然沖出的男孩。老闆娘意外發現,這個孩子身上遍布著各種各樣的傷痕。在他的身邊,還跟著一個尋常人都看不見的古代女子,正邪難分.
《浮生物語Ⅲ·桃源》桃源只在夢里尋當堂堂的老闆娘變得只有一顆米粒兒那麼大的時候,你們覺得她還會霸氣十足嗎?這一切,都該怪那個在修車鋪遇到的天才少女!要不是這個號稱天文地理無所不知,過目過耳皆能不忘的傢伙,老闆娘與甲乙又怎麼會被牽扯到這樣一場叫天不應叫地不靈的險境之中……傳說中的桃源,到底在哪裡?
《浮生物語Ⅲ·小青》
敖熾居然毫無徵兆的出現在了不停二手車的車頂!他陷入了一個令他十分苦悶又躁鬱的麻煩之中——在東海那座詭異的北山之中逛了一圈的他,難得做了一件路見不平的好事,卻不料從此被一個圓圓的,會跑會飛的「鴕鳥蛋」纏上了。這個古怪如牛皮糖的「鴕鳥蛋」,居然將流動的不停,帶往了廣闊雄渾,熾熱野蠻的……非洲草原。等候老闆娘一眾人的,是飢餓的獅子,還是兇悍的鬣狗(liègǒu),還是一個更大的秘密?!
《浮生物語Ⅲ·懸壺》
關鍵詞:醫生 印度 私人小診所 第五篇老闆娘最不待見的,就是醫生與醫院,但這個自詡身強力壯,跟一切人類疾病無關的老妖怪,在被印度的一隻蚊子叮出一個小包之後,居然發起了燒,真是千古奇聞。或許,她就不該在從非洲往亞洲返回的路上,救下那個企圖自殺的印度小伙,更不該善心大發把他送回新德里!托他的福,老闆娘走進了一間名為「第五篇」的私人小診所,最讓老闆娘樹軀一震的事是,這位醫生居然……沒有呼吸。
《浮生物語Ⅲ·謎橋》攤上事兒了!攤上大事兒了!九厥成了惡貫滿盈的通緝犯?全美國的警察都在找這個一頭藍發的中國籍男子,罪名是……殺人,而且還不止一個,名副其實熱氣騰騰的連環殺人犯。尚未從500美金的喜悅中清醒過來的老闆娘,被電視里熱播的「環球新聞」潑了一頭冷水,九厥,你是有多想進不停的黑名單?沒辦法,只好去紐約!夜晚的布魯克林大橋上,等待著老闆娘的究竟是……
《浮生物語3 下》(已出版、定價26.8)
《海囚》、《冷冷》、《玉官》、《解王》、《月老》、番外《致愛》
五位前任天神,六段曲折故事,十二顆齊整琥珀。
浮生里品味天神們的情感,不停里喜迎新生命(一對雙胞胎)的降臨!
10萬字重磅新篇章《致愛》——用半本書的厚度為你呈現愛的真意。 (108期歸來【小說繪】老闆娘夫婦強勢回歸)
《浮生物語4魚門國主1龍王》
東海龍宮之行遭遇重重陰謀和危機。龍王被妖氣所害,樹妖老闆娘竟成為第一嫌疑人?!敖熾再怎麼發怒,也無法阻擋老闆娘的大危機......而隱藏在這些陰謀之後,有一些黑暗的力量,正在蠢蠢欲動......
《浮生物語4魚門國主2》
這究竟是什麼地方?
老闆娘踏上為期一年的「服刑」,在這里,何人,何事,何地,將再次引爆新的故事!
一條鬧鬼的路,一個吃生米的瘋子,一個不靠譜的道士,這次,沒有了敖熾的保護,老闆娘能一人化解危機嗎?!
《浮生物語4魚門國主3》
老闆娘再顯神威,秘法查探魯正的意識深層!蟾宮路下,是阿癩的怨念,還是另有妖靈作祟?黑白煞路鎮,一段塵封往事,漸漸浮出水面,老闆娘能降服第一樁事件嗎!?
《浮生物語4魚門國主4》
幸好是老闆娘,不然被那樣沒有正面的人夜半敲門,也該嚇壞了吧。人有三念,魯正缺失的一念在何處?路鎮真實面目終於現身,一隻小小的土精也敢在老闆娘面前拼法術?解決了土精,敖熾為老闆娘收拾的包裹中又傳來異動......
《浮生物語.浮瓏》(已出版、定價26.8)
《浮生物語》前傳,包括之前未收錄的裟欏篇《浮瓏》、敖熾篇《忘川》、九厥篇《影歌》
《浮生物語之百物圖鑒》
正在《漫客.小說繪》連載,主角為九厥,第一篇《貓能》於VOL.92刊登,第二篇 《熊殤》於VOL.94刊登,第三篇《雕子》於VOL.96刊登,第四篇《狐珠》與VOL.98刊登。第五篇《象冢》 於VOL.100刊登。第六篇《艮生》VOL.102刊登
《浮生物語大畫集》(已出版、定價42.8)
鹿菏(mario)繪:
浮生·樹妖桫欏隱世·鹿菏
圖集·浮世妖行:壹·妖愛
貳·妖燃
叄·妖隱
繪卷·四季物語:春·成雙
夏·解憂
秋·祈岸
冬·見妖
《浮瓏記》
講述了浮瓏山中的種種奇特植物,
《漫客·小說繪》95期 浮瓏記·移木
《漫客·小說繪》97期 浮瓏記·丑蓮
《漫客·小說繪》99期 浮瓏記·點金
《漫客·小說繪》101期 浮瓏記·石瓣
《漫客·小說繪》103期 浮瓏記·忘藤
《漫客·小說繪》105期 浮瓏記·思舊
《漫客·小說繪》107期 浮瓏記·易枝
《漫客·小說繪》109期 浮瓏記·贗羽
《漫客小說繪》111期 浮瓏記·耳草
《漫客小說繪》113期 浮瓏記·非魚
《漫客小說繪》115期 浮瓏記·雪蒲
《漫客·小說繪》117期 浮瓏記·化人