我國最早記載古代神話小說集

1. 誰知道古代神話故事發生的順序和大致年代

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中國記載神話最早的著作——《詩經》
《詩經》中的祖先來源神話。如《商頌·玄鳥》中的「天命玄鳥，降而生商。」《大雅·生民》後稷降生的描寫。《詩經》是中國記載神話最早的著作。
中國最早的神話小說集——《搜神記》
東晉干寶輯錄的《搜神記》是我國最早的一部神話小說集。干寶，字今升，新蔡（今河南新蔡）人，東晉史學家、文學家。他編著的《搜神記》，原書已經散佚，現存二十卷本是後人從《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《太平御覽》等書中輯錄佚文而成的。《搜神記》對後世影響不小。特別是其遲宏中一部分民間傳說，是書中的精華，流傳久遠，一直為大家所喜愛。《搜神記》的文學價值，主要在於它保存了這些優秀的神話傳說，為後人研究古代文學發展、特別是小說演變史提供了極為寶貴的資料。搜神記入選中國世界紀錄協會中國最早的神話小說集。
中國最早的神話史——《中國碼御冊神話史》
中國最早的神話史是當代袁珂所著《中國神話史》，1988年出版。作者從廣義神話的觀點考察了中國神話，對歷代記述的神話以及有關材料進行了系統的論述，全書十八章。
中國最早研究神話的專著——《中國神話研究ABC》
最早研究神話的專著是現代著名文學家茅盾（1896—1981）所著《中國神話研究ABC》，1929年刊行。它主要從五個方面對中國神話進行論述。作者借鑒人類學派神話學的理論，並從中國神話的具體情況出發，通過探索得出了自己的結論，這可以說是作者對我國神話研究的一個開拓性的貢獻。
中國最大的神話小說——《封神榜》
又名《封神演義》，是一部中國神魔小說，作者不可考。

2. 我國最早的神話小說應該是山海經還是搜神記

關於我國最早的神話小說，學術界歷來有所爭議。《山海經》與《搜神記》兩部作品皆被提及，各具特色。《山海經》的成書年代可追溯至戰國至漢初，其內容豐富，涵蓋了40個方國、550座山、300條水道，以及眾多歷史人物和神話傳說，是一部集地理志、民俗志、巫術等多種內容於一體的綜合性著作，記錄了大量原始神話。

而《搜神記》則是一部晉代干寶所撰的志怪小說集，盡管《隋書·經籍志》記載原本有三十卷，現代版本為二十卷，可能是後人增補。《搜神記》更側重於神話故事的搜集和整理，是早期神話小說集的代表作之一。因此，若要論及我國最早的神話小說，兩者各有其獨特貢獻，但《山海經》因其更早的成書年代和更為綜合的內容，可能更符合「最早的神話小說」這一稱號。

3. 我過最早的神話小說是如題 謝謝了

我國最早的神話小說是 第一部神話小說:《山海經》 第一部神話小說集:《搜神記》 如果我們對神話的范圍作廣義的理解，除了遠古的神話傳說之外，把歷代文人所創作的有關神、鬼、怪的故事，即志怪小說，也包括在內，那麼數量就非常之多，優秀的作品也頗不少。 神話小說開始於魏晉。在這兩代，受方土思想和道佛迷信的影響，一部分文人編寫鬼神志怪故事，其中不乏想像豐富，文字秀麗之作。比較突出的有干寶所作的《搜神記》等書。到南北朝時期，寫志怪小說的風氣並沒有衰減。 唐中葉以後，很多著名文人從事傳奇的寫作，這是中國小說的真正的開端。唐代傳奇內容廣泛，涉及人情世態、社會生活的各方面。形式上已不是三言兩語的雜記筆錄，而是結構完整，故事性強，長到幾千字甚至一萬字左右的短篇小說。在這些傳奇中，有不少精彩的神仙鬼怪的故事。宋代的志怪傳奇，大抵繼承唐代的傳統，雖有佳作，但總的說來沒有唐代那種繁榮的局面。在小說方面，宋代的一個重要的貢獻是編成了一部古代小說總集--《太平廣記》。它收錄了上自先秦、兩漢，下到北宋初年的作品共約七千則，分編五百卷，總字數近三百萬，共采錄書籍三百四十餘種，其中不少有價值的書早已失傳，幸虧有《太平廣記》才得以保存一部分。七千則故事中有相當數量的關於神仙鬼怪的作品。 宋代已經有用白話文寫成的故事，通稱"話本"。元、明、清幾代最著名的小說是用白話文寫成的長篇，如《三國演義》、《水滸》、《西遊記》、《儒林外史》、《紅樓夢》等。搜羅在流傳很廣的"三言"和"二拍的短篇小說也是白話文寫的。 到了清初，又出現了一部用古文寫的志怪小說集--蒲松齡的《聊齋志異》。這本書風行一時，受到普遍的贊揚。在此之後，又有主持《四庫全書》編纂的紀昀所著的《閱微草堂筆記》，其中有一些涉及神、狐、鬼、怪的傳聞的記載。紀昀之後，用古文寫的神話或志怪小說雖然還有一些，影響很大的就不多了。