古代小說金粉世家

A. 論張恨水《金粉世家》的藝術特色

貫通古今融會雅俗———略談張恨水小說的藝術特色

程毅中 2005-08-22

今年是張恨水先生誕生110周年，中央文史研究館和安徽文史研究館聯合舉辦了一次紀念作品研討會，是一件很有意義的事。我對張恨水先生的小說所知極少，前兩年因為編輯中央文史研究館館員文選，讀了他的《小說考微》和《水滸人物論贊》兩篇文章，才知道他對古典小說有非常細致獨到的研究，對我們研究中國小說史也很有啟發。在小說史上，如何貫通古今，融會雅俗，是一個值得研究的大問題。張恨水先生的作品，給我們提供了很好的例證。他在創作中借鑒中國古典文學的地方很多，又有他獨特的創新。這里只談幾點粗淺的理解。
首先，他的小說採用的是群眾喜聞樂見的回章，回目由實用性的標題發展為裝飾性的對仗，也是中國小說文體的特點之一。他敘事用了很流暢的白話，和傳統的小說一脈相承，而回目則寫的非常工整雅麗，超過了許多古代的章回小說。張恨水小說的回目注重情節的渲染，多用虛寫，不是平實地標示人物姓名和情節要點，顯的很富有詩意。古代早期的章回小說，回目由單句發展為對仗，一般人名地名標明要點，如《三國演義》里的「諸葛亮智算華容，關雲長義放曹操」；《水滸傳》的「林教頭風雪山神廟，陸虞侯火燒草料場」。張恨水先生的小說則是用詩的語言來描寫場景，如《春明外史》的「月底宵光殘梨涼客夢，天涯寒食芳草怨歸魂」；「歸巷吊英靈不堪回首，寒林埋客魂何處招魂」；《啼笑因緣》的「豪語威風塵傾囊買醉，哀音動弦索滿座悲秋」；《金粉世家》的「月夜訪情儔重來永巷，綺宴抬膩友雙款幽齋」；「消息索哀詞人悲秋扇，生涯寄幻影夢老壽婆」。我們注意到，他習慣用九言句的對仗，而且多數用了上五下四的句式，就突破了舊體詩的三字尾的格局，與現代詩人提倡的九言詩相吻合。這是他章回小說的一種新革。
第二，他常在小說中穿插詩詞，這是他的一個長處。張恨水先生的詩詞寫的很好，而他替書中人物擬作的詩又充分體現了人物的個性，各有不同。如《春明外史》中楊杏園與李冬青唱和之作，寫的情意纏綿，文才斐然，而在《金粉世家》里為金燕西詩社所邀請的一隊假文人所作的詩，卻拙劣不通，就令人捧腹大笑了。中國古代小說一向有詩文結合的傳統，如唐人傳奇，前人歸結為「文備眾體」，「可以見史才、詩筆、議論」。這個傳統也一直保留在清明的章回小說里，如《紅樓夢》里林黛玉的《葬花詞》和海棠社的詩課，林黛玉史湘雲的聯句，都作為小說人物吟詠性情的作品，對刻畫人物的性格大有作用，而不是簡單的「有詩為證」的俗套。這些詩詞增加了小說的文學性，得到了一部分文人學者的贊賞，對一般讀者也起了文藝熏陶的作用。
第三，敘事委婉詳盡，情節曲折生動，總的說是繼承並發揚了中國古典小說的藝術技巧。張恨水先生在《啼笑因緣》的後序中講到小說的三種手法，一是渲染，二是穿插，三是剪裁。他舉了《水滸傳》里「武松打虎」、「月夜走劉唐」和「三打祝家莊」的故事為例，說明了渲染和穿插的藝術特徵。關於剪裁，他舉了《史記》的《項羽本紀》為例。足見他對中國古典文學有深刻的修養，因此他的小說引人入勝，風行一時，而且至今還膾炙人口，不是沒有原因的。
正如茅盾先生所說的：「三十年來，運用章回體而善為揚棄，使章回體延續了新生命的應首推張恨水先生」。我們注意的是「延續了新生命」這六個字，章回體只是文體上的一個特徵，延續與否並不十分重要，而張恨水先生的作品則賦予了新生命，這就和過去章回小說有所不同了。很重要的一點，是他寫出了那個時代社會生活的某些真實內容，並表達了自己的愛憎。另一方面，他的小說也是在不斷變化發展的。他參照了新體小說的表現方法，在舊文體的基礎上逐步地改變自己的筆法。這是一種尊重傳統的革新，也就是茅盾先生所說的「善為揚棄」。到後來寫《八十一夢》就放棄了章回體的形式了。因此張恨水先生的小說在現代文學史上的地位和作用，是一個很值得深入探討的問題。