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古代性慾小說

發布時間: 2022-03-16 02:14:25

『壹』 一個小說,裡面一個女的碰到了男主發生了性關系傳給男主一種能力七朵花一朵花覺醒一種能力

和很多女人做,不是性能力越來越強,而是性慾越來越強,但性能力會越來越弱.性慾的強弱和性能力的大小不是成正比.

『貳』 求BL小說名字:攻地位很高貌似是皇室的,曾受過重傷身體變差靠吃葯才能行房事,一般用玩具玩弄受來滿足

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『叄』 中國古代性小說

金瓶梅

『肆』 我想找一部古代言情小說,裡面有一篇番外耽美故事,是女主的兩個叔叔的,女主叫他們紫叔叔和青叔叔,是古

朋友,你還別不信,你看看我下面說的有沒有道理,或許實踐是檢驗真理的唯一標准,不過我不想你以後後悔啊

手淫的現象當今在青少年中越來越普遍了。其危害只有切身經歷多年的人才會有深切的體會。而剛剛開始手淫的年輕人卻未必全信。由此也有不少人放不下手淫,寧願相信「手淫無害」的論斷。很遺憾,未來的後果往往是不情願卻必須要接受的。

其實,任何快樂,激情,過癮,或者說是爽,都是有代價的。爽得多,代價付出得也就大。自己應該認真想一想,是希望未來還能有健康的身體,輕松順利的社會
事業,溫馨和睦的家庭,有真正美好的妻子和子女。還是希望就這么手.淫爽下去,爽到不能再爽為止。這兩者只能選一個。總之,手淫爽得多一點,現實中的幸福
就少一點,這絕對不是虛談,今後的事實證明一切。
手淫的誘發原因
其實人的性慾在沒有任何刺激的情況下是不至於輕易高潮難耐的,沒有高潮更不會有興致去手淫。通常有手.淫習慣者普遍都有觀看「催欲視頻」,「催欲圖像」的習慣。在得到感官刺激下自我配合自慰達到高潮興奮,最終沖動難忍而手淫。
所以導致手.淫發生的直接原因不在於「性慾」,而在於「催欲」。
了解性行為的意義
當今「性行為」這個概念在很多人的觀念中被扭曲誤解了。性行為的本質其實是生物繁育後代過程中的一個環節。性器官的准確名稱叫做「生殖器」,顧名思義,為生殖後代而存在的器官。
而「性慾」的作用則是為了促進繁殖。可以說有性慾的作用,可以促進異性間的吸引力以及生理需求,從而為實現繁殖創造機會。
但一味只追求性慾發泄的快感而進行的性行為則背離了「繁殖」這一根本目的,而只為追求生理快感,這就成為「淫」。「淫」與「性」是有差別的,「淫」意味著不會有實質的利益,而唯一讓人們追求的就是一個「爽」而為其付出的代價是自己真真實實的精力和元氣。

在消耗元氣的行為里,性行為當屬最厲害的。仔細想一想,一種可以孕育新生命的能量註定不同於其他的,放泄它的代價可想而知。而且元氣和精力是不能等同於
營養的。元氣和精力是支撐生命體走向衰老及死亡時間表,是什麼力量都無法根本上阻止的。補品可以增加營養,卻無法阻止衰老。老人無法用營養重回年輕。
正常的男女性行為(無安全措施)是由兩個生命體配合來完成的。其中包含了雙方能量的互相給予以及雙方營養物質的互換,從而達到生理平衡。但即便如此如果不加節制同樣打破了生理平衡,也就是先前所說,背離了「生殖」這一根本原則是不會有實質利益的。
而手淫與單純的性行為有很大不同,由於沒有任何異性提供切身配合,根本無法得到回報的能量和營養,完全是自己單方面的放泄,這如同花掉了本錢,卻沒有買到東西,只能是賠本。做一次賠一次。

目前在看待手.淫的問題中,很多人持有一種觀點——手淫只要適度就不會有問題。這種觀點其實是承認手淫無益的前提下,卻不放棄手淫。其實這種觀點是說不
通的。這個所謂的「適度」概念無外乎就是將危害降到最低,但並沒有斷除危害。這就相當於吸毒時少吸一些。就像先前所說,手淫是賠本的行為,做多做少僅僅是
配多賠少的問題。把自己的繁殖能量都甩到地上,這就類似於把種子種到水泥里,只怕自己的種子用完也不會有絲毫的收獲。雖說能量在一定程度上可以再生,但隨
著肌體不斷老化,能量再生將越來越困難。否則的話豈不是所有人都能靠休息來恢復年輕了嗎?
手淫的症狀表現以及危害
手淫現象最初往
往發生於幼年或青少年時期,由於此段時期生命體正處於生長發育的上坡路上,是最為茁壯的時期,加之先天精力充沛,所以即便在短時期內手.淫縱欲也不至於立
即見到不良的反應。否則眾人都能及早發覺危害從而自覺斷除。而手淫的陰險就在於此,手淫的危害屬於長期積累後逐步顯現,這意味著一旦見到明顯的不良症狀,
往往意味著已經損耗不淺了,也不可能企圖短期內恢復。
關於手淫的不良反應在此作一下簡單的表列,其中絕大部分是手淫習慣者普遍存在的。
手淫者早期感受為身體乏力,精神疲乏,懶散。

逐步開始出現白發。初期先出現在頭頂後腦漩渦處,而後逐步向四周擴散。(通常習慣性手淫5年內就會有白發顯現,但個別手.淫者現象不明顯)同時頭皮油脂
分泌旺盛,頭屑增厚。長期發展逐步轉變為脫發,同樣先從頭頂開始。(通常習慣性手淫10年內就會有所顯現,個別手淫者現象不明顯。)
早泄,通常表現為手淫時間越來越短,從開始手淫到完成射精很快結束。(一般情況下手.淫習慣5年左右就會有所顯現。)
前列腺出現異樣。通常手淫有10年左右就能體會到明顯表現,比如尿分叉(不能說所有尿分叉都與手淫以及前列腺有關,但長期手淫習慣者普遍有此症狀)
生殖器部位長期潮汗。內褲中長期潮汗粘膩,並且滋生污泥豆渣狀的污垢,汗為臊臭氣味。
隨之伴有口臭出現,而且牙齒污黃不白。常年習慣性手淫者甚至出現齲齒,而且多現於上牙。
極易口腔潰瘍,基本口舌略有創痕便會演變為口腔潰瘍,甚至自生。
容易出汗,盛夏或高溫環境中汗液分泌明顯多於其他人。另外長期手淫者稍有運動,如登樓等就會有喘息勞乏狀態。
大便間隔周期變長。
另外,長期手.淫者面色不正常。或是蒼白,或是灰暗。身材同樣不正常,要麼消瘦,要麼虛胖。
再有個別現象。若是幼年便開始習慣性手淫,那麼青年時便會出現兩耳生長緩慢的情況,表現為兩耳較正常人而言與頭的比例相差略大。兩耳明顯偏小。
以上僅是生理上的表現,除此之外手.淫還會導致性格上的變化。
長期習慣性手.淫導致腎精虧空,由此性格逐漸轉變為內向,缺乏活力,甚至孤僻,有社交恐懼等。心理狀態和性格其實與體內臟腑情況相關,憑空調節性格是很難的。讓一個腎虛者勇敢起來是不容易的。

再有,習慣性手淫者往往自身的場會很差,這也許與自身精氣耗散有關。所謂「場」是指一種潛在的魅力。打個比方:一個漂亮而且真正健康的女孩子,僅僅是站
在她身邊都會感到很舒服。場好的人即便相貌並不出眾與其接觸也會感到很輕松。而一個長期習慣性手.淫者,別人與其接近時都會有一種不自然的感覺,與其交往
會有尷尬感。在社交場合中往往被邊緣化。這一點只有經歷了長期手淫.者會有感觸。
由此,由習慣性手淫長期發展,進入青年時期,相貌上年紀輕輕
滿頭白發甚至脫發,張嘴口臭齒黃。體能上虛乏無能。性格上低落孤僻,不善交際,懦弱甚至猥瑣。就此狀態,若想獨立在社會上立足,其壓力是很大的。甚至連正
常的婚戀都會受到很大的阻礙。所以手淫者雖然有很強的性慾,非常好色,心目中很愛戀漂亮女子。但現實中卻很難得到心儀女性的青睞。其自身素質決定幾乎沒有
機會。甚至手淫者自身根本缺乏與心儀女性接觸的信心和勇氣。而且性格以及體能狀況導致事業自然不會順利,所以手.淫者是在依靠父母生活的時期開始手淫,但
卻會在離開父母獨撐世面時見到苦果。
除以上這些之外還有一種現象,其依據道理尚不明確,但現象是存在的。在經常發生手淫的環境里,比如家中,
注意觀察家人的狀態,比如健康程度,事業狀況,和睦程度等等。在經常發生手.淫的環境里往往充滿了不和諧的氣氛。這或許就是所謂的「風水」變壞了。對此有
過長期手淫經歷的人可以自去體會,這里不說此現象有無依據,總之以實施感受來說話。
由此可見手.淫的危害是真實不虛的,但年輕人最致命的缺點就是缺乏經歷。沒有經歷的人或許不會完全相信,但後果先前時是無論願不願意都必須承受的。
長期手.淫者的自救措施。斷除手淫,恢復身體,早回福分。
下面我們再談一談關於戒除手淫,恢復身體的問題。很多手淫習慣的人感慨戒手淫難,屢戒屢犯。本來下了決心,可激情一起什麼都不顧了。
的確,戒手淫確實很難,這種難不亞於戒毒。對於人的毅力的考驗很大。主要還是靠自己的約束能力和信心。但不能不說一說屢戒屢犯的一些直接原因。

其實正如先前所說,很多手淫習慣者都有看「催欲視頻」,「催欲圖像」的習慣。由此得到感官刺激從而催生手.淫。但很多自覺要戒除手.淫的人卻依舊沒有放
棄看「催欲視頻」,「催欲圖像」的習慣。這就很難把握了。可以這樣說,不離「催欲視頻」難戒手淫。怪不得自己的性慾,只怪離不開催欲。
以下詳細表述戒除手淫重塑自己的方法,這里分為五步,可以這樣說,如果都做到的話,對於盡快恢復身體是沒有問題的,如果做不到,那隻能怪自己貪淫不要命,難救了。
第一,從現在起把身邊所有不良視頻以及一切催欲品都銷毀,這是非常必要的,是一定要做到的。不要捨不得,這些東西害人不淺,就像毒品一樣,能讓人興奮中付出沉重代價。遠離不良網站,由此可以保證減少相當一部分手.淫發生概率。

第二,做到平時不生淫念,由於長期接受不良影像的影響,導致頭腦中一定沉積了不少激情片段。加之自我幻想性情節,莫說看不良視頻,平時隨便回味一段就能
讓自己進入興奮狀態。由此即便不手.淫發泄也同樣有損於生殖系統的健康。高潮後未得到滿足,將會嚴重加大生殖器負擔。對此長期手.淫者也會有深刻體會,在
自己進入興奮狀態後,由於某種原因導致沒有釋放,那麼通常第二天里會有明顯的腰部連帶小腹部位的酸痛墜脹感。而且只要勃起後出現少量液體分泌出的現象,精
神狀態上立刻會有一絲疲乏感。所以平時要保證一旦頭腦里有淫念升起趕快自覺轉移,斷除,以此保證不會有分泌現象,否則起不到保養作用。
第三,
保證自己的正常作息,特別是晚上,爭取晚10點(22點)左右睡覺。除非有特別任務需要推遲,否則不要熬夜。上床後盡量盡快入睡,不要胡思亂想,不要用手
觸及敏感部位。如果自覺難以入睡(腎虛者往往失眠)可以適當增加白天的活動量,不必特意運動,長途步行就可以了,晚間臨睡前以熱水燙腳,有利於盡快入睡。
第四,平靜心,不要貪圖快速,不要貪多,總之不要貪。一門深入自然是最好的。


第五,解決眼下身體問題,就是就醫。這是見效最快最對症的恢復方法。如果自覺難為情的話可以找個借口,比如長期手.淫者往往會有白發;脫發;口臭;精神
乏力之類的表面反應。所以完全可以以治療這些症狀為借口去就中醫,中醫的一個重要特點就在於通過一個切入點就可以找到根源所在。通常有經驗的中醫通過觀察
患者的基本狀態,經過簡單的把脈,看舌之類的手段就能准確說出患者深有體會的其他症狀表現。(通常醫生不會明說手淫現象,但如果患者十分年輕的話,想是醫
生心裡有數)具有這樣能力的醫生就是不錯的。不必過分在意醫生的具體背景,有道是:不求「名醫」只求「明醫」(如果醫生只是一味靠詢問患者都有什麼感受,
其手法值得懷疑,僅是建議)
由此由醫生診斷指導配製適合自己的葯,通常費用不會高,絕對能承擔。而且不會很頻繁,配一次葯就可以服用一陣子。
如記住葯方今後自己到葯房抓葯煎服則更省錢。這樣更有利於盡快恢復。快的話個把月就會有效果顯現。千萬不要自己亂用補品補葯,靠補品恢復幾乎不可能,而且
並不對症,難免副作用。而且費用也不低,相比之下對症下葯最劃算。也不建議在網上咨詢,一定要與醫生面對面交流才好。對此也不妨去所住地附近的社區中醫診
所。(通常此類社區診所有正規制度,而且相對大醫院並不是很繁忙,所以可以充分與醫生溝通,而且不妨礙反復前去找同一個醫生交流,所以有利於患者先自己去
接受診斷,然後與家人去配葯埋單。而且此類社區診所的醫生有些是經驗豐富的退休醫生再聘,素質很好。僅是建議)
由此做到以上這些可以說恢復身體是沒有什麼問題的。但一切的前提都在於自身必須徹底斷除手.淫行為,否則一切皆無從談起。

人一定要珍惜自己的福報,每個人的先天福報是不同的,同樣是人,有的生來就在富貴家,衣食事業皆不愁。而有的拼了命一輩子辛苦掙錢也未必買的起房子。有
的人相貌平平卻有漂亮的伴侶。而有的人看似很有前途卻突遭橫禍。這樣的例子比比皆是。這就是福報的差異。世上不缺自信的人,但真正這一生都滿意的卻不多。
這是事實,是任何豪言壯語都無法掩蓋的事實。這就是福報。人有知識,有文化,有能力還要有福報。福報大的人上輩子做了大德了,或許這輩子即便胡作非為也消
損不完。而福報小的人僅一次小錯誤就可能付出慘痛的代價。所以人和人不能簡單的對比。小小老百姓福報有限,損不起。學惡人都沒資格。手淫,邪淫損福報的威
力是不可小視的。手淫者越是上了年紀體會越是深。
相貌,體質,性格或者財富等等皆是福報的體現,若是自覺福報不夠則更要小心積累,不可放逸。此生若有真正足夠的福報,會有與自己配位的品貌皆好的伴侶,會有出色吉祥的子女,會有稱心如意順利的事業和美好的家庭。這一切都比憑空幻夢手淫而消耗自己的精氣強得多

『伍』 一本小說女主找個男的開房氣男主,男主給她一盒避孕套

價值觀的泛濫,我們看到,在中華大地上,這個有著五千年文明的寶土,在我們中國卻出現一種非常混亂的現象,那就是性的開放和泛濫。什麼現象?我們走在大街上,看到廣告牌,有很多廣告牌上的圖片都是非常的露骨,引起人們的性慾。走到報刊亭,看到百分之五十以上的報刊、雜志的封面的女主角穿著都是非常暴露,引起人們的邪思邪念。我們打開計算機,連上網路,我們就會發現,計算機和網路裡面的連結層出不窮。很多國際、國內知名的網站,在它的主頁上都有這種信息的連結。我們打開電視機就會發現,電視劇裡面所演的情節,包養情婦、婚外情這種情節非常普遍。

一方面,這些泛濫的這種性的思想,不僅對人們的思想進行了污染,另外一方面,它對人們的身體、心靈造成了雙重重創。在古人認為,性慾的泛濫,古人用兩個字來形容,叫做相火,就是性沖動,古人把它喻為相火。相是哪個相?就是宰相的相,火就是水火的火。按照中醫學理論,身體裡面的火有兩種,一種是君火,一種是相火。君,就是指的君主的君,也就是說,人體的火氣,君主應該當位,那麼宰相應該起到輔佐作用。人們的性沖動、性泛濫,在古代醫家的書籍裡面是這樣記載的,它叫做「相火妄動」。也就是說,本來安於本位的這個宰相的職責沒有做好,它卻是妄動的。這樣一相火妄動,就會耗傷人們的陰精,導致疾病重重,然後很多疾病由此而發。我在從事中醫臨床研究工作中,總結了以下諸種對於身體的損傷。下面跟大家一一匯報。

『陸』 幫忙找本古代言情小說,疑是兄妹戀

復仇神之愛

他陰狠毒辣、殘酷無情,宛如黑夜的魔鬼
一步一腳印踩著復仇之路而來——
令仇家生不如死是他一生最大的希望
用愛折磨她則是懲罰仇人之女的手段
他高高在上如君王,心愛的女人卻不是寵愛的對象
而是他發泄性慾的工具,以及復仇的獎賞
當年她放虎歸山引來復仇使者,導致家破人亡
為了贖罪,她犧牲清白保全自己的妹妹
寧願被他當作妓女一般地凌辱
也不願斷絕父女關系接受他真心的呵護
仇恨的高牆橫亘在相愛的路途
愛情與親情之間難以抉擇,進退維谷
而他偏又中了她的魔咒,對別的女人視若無睹
宮中佳麗暗中較勁,更令她的命運苦上加苦
然而纖細的身子蘊藏了強大的熱情,
為了救贖絕不認輸
只願用愛為他療傷,哪怕被他傷得體無完膚……

『柒』 哪本小說描寫有關「性」或「性生活」的話題寫的比較出色推薦一下。

國內的
《白鹿原》
《廢都》
國外的有
《挪威的森林》
上面基本任何一家書店都有賣

『捌』 一本日本小說,講一個老人的晚年性生活,名字都忘了!求大神!

(日)川端康成的《睡美人旅館》

『玖』 古代人對成親後洞房花燭夜,女人沒有處子血是什麼態度。要附帶文獻參考,並附上古代小說或文言文,關於這

新婚之夜,要查看新娘是不是處女,如果是,婚禮一切照常進行。否則,夫家動靜杳然,新娘是不是為夫家所接受,女家不敢爭,悉聽夫家處置。一次,有王姓人家嫁女於李姓,李家以新娘相貌不好,很不滿意。新婚次日,借口女子不是處女,不舉樂,叫媒人把女子送回了娘家。這女子從小失去了母親,與哥嫂同住,嫂子知道女子肯定不曾與男子有過肌膚之親,悄悄問明女子新婚之夜的情況,原來新郎並未與之同房。嫂子說,如此,怎麼證明我們家小姑不貞呢?於是把此事告到了縣里,縣官派人驗證,這女孩果然還是處女。於是判令李家鼓樂齊奏,把女子迎回家中,保全了這樁婚事。 紀曉嵐《槐西雜志三》講了這么一件事:無錫地區有個焦氏女子,已聘於人,有人看上了她,想要娶她為妾,於是到聘她的夫婿家散布流言,說她不貞,在外面有相好的了。婿家於是提出毀婚,焦氏之父就告到了官府。無奈散布流言的人布了局,不僅有證人,而且有承認與女子相好的「姦夫」。焦氏見事急,請鄰家老嫗把她帶到婿家,面見了未過門的婆婆。焦氏說,與其見官,在官媒面前出醜,不如就在您面前出醜吧。女子貞與不貞可以請您親自來驗證,於是關門脫衣,請婆婆親驗。果然,這女子還是處女,案子不審即明。 這個故事今人看來或許有些奇怪,實際上它卻是清代極普通的風俗,不獨永平府與無錫,全國漢族地區普遍存在。那時人們倡導女子貞潔,要求女子婚前一定是處女,否則就是天大的丑聞,男方家族不僅可以不接受新娘,還可以索還聘禮,要求女方家族賠償結婚花銷及所有損失。 為什麼中國人有如此嚴格的處女要求,並形成這樣的社會風俗呢?這一切源於中國農業社會中對女子的貞潔的要求。漢族先民很早就進入了定居農業的生產方式中了,在社會分工中,女性被排斥到輔助性勞動中,女性身份也由此轉變為從屬地位。漢族父系家長制社會中,家長及其他男性家庭成員,要保證家庭權力和財富能在自己的後代中繼承,就必須確保其妻、妾所生的孩子是自己的純正血統。而為保證「種」的純潔性,就必須杜絕妻、妾們的婚外性關系,要求女性在性生活上的「專一」守貞。於是,對女性提出了「從一而終」的貞節要求,並制訂了一系列的隔離男女、封閉女性的隔離制度。這里實際上包涵了這樣的內容:女子婚前須與直系親屬以外的男性隔絕,婚後只能與丈夫一人有性關系,如果丈夫不幸亡故,則女子須守貞終生。這是漢族定居農業社會要求女子單方面實行性禁錮的一種道德觀,其基本要求,就是要保證男子對女子佔有權的唯一性,無論婚前婚後還是死後。在漫長的中國封建社會中,這種觀念總體上呈現日益強化的趨勢。 在此種社會觀念之下,中國從漢代起就有了處女檢查的事,人們很早就發明了對處女的檢驗方法。如馬王堆三號漢墓出土的帛書《養生方》中就有了關於「守宮砂」的記載:「取守宮置新瓮中,而置丹瓮中,令守宮食之。須死,即治,軋畫女子臂若身。如與男子戲,即不明。」此種方法,就是用丹砂喂養蜥蜴,然後把它搗爛,這就成為一種紅色顏料,把它點在女子手臂上,終年不褪。如果她與男性有了「親密接觸」,這紅色就會褪掉,所以蜥蜴又名守宮。如此,只要看女子手臂上有無「守宮砂」,就可以斷定她是否是處女了。晉代張華所作的《博物志》中的記載,與上述《養生方》幾乎完全一樣。當然,如以現代科學的眼光來看,這種做法的可靠性是很值得懷疑的。 宋代理學倡明,對女子貞潔的要求達到新的高度,人們對處女的崇尚也逐漸達到了高峰。那時,道教理論也有很大發展與傳播,道教中的「房事」理論認為,男女性事,重要的在於采陰補陽,尤其重視男子在與處女的交合中,達到強身健體的目的。這對人們的處女嗜好也有很大的推動作用。陳東原先生在《中國 婦女生活史》中說:「到了宋代,我發現對於婦女的貞節,另有一個要求,便所謂'男性之處女的嗜好'了。古代的貞節觀念,很是寬泛,到了宋代,貞節觀念遂看中在一點--性慾問題--生殖器問題的上面。從此以後,女性的摧殘,遂到了不可知的高深程度!」明清時代,處女要求已成時俗,不僅民間有多種檢查處女的方法,官方也有專門負責此事的人員。這種檢查的目的主要察視是否是處女。如在永平所發生的這個案子,縣官就派人驗證王家所嫁之女是否是處女,這個驗證結果就成為了案件判決的最重要依據。官方負責這項工作的,有官媒、穩婆之類的人員,上面講到無錫縣的故事,就曾提到案子到官,要經過官媒來檢驗是否處女,在民間則大多委託男方的女性親屬或媒婆去辦理。據說明清時民間最常用的方法是,令被檢查的女子坐於裝有草木灰的便桶,設法讓她發笑,然後看桶中的灰是否有被氣吹動的跡象,如有,則女子已經不是處女了。

『拾』 今天偶然看到一篇小說 看見一片段講的是女主用手不停模那裡可以獲取快樂的感覺 然後我就很好奇試了下

這是生理現象,請不用擔心。 你的舉動也是青春期的嘗試,無可厚非,但應注意適度,不要影響學業。

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