傷逝的小說主人公

① 《傷逝》中男女主人公形象

女主人公：子君，是一個接受了「五四」時期個性解放思想的新女性。她追求戀愛自由、婚姻自主，反對封建勢力對她戀愛、婚姻的干涉、束縛。因而，庄嚴地對涓生宣稱：「我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！」

並不惜和封建舊家庭鬧翻，毫不理會「老東西」、「小東西」和路人的譏笑、猥褻和輕蔑的眼光，「坦然如入無人之境」，和涓生自由戀愛並建立起小家庭。可當她得到涓生的愛情之後，就以為找到了幸福，達到了自己的人生目標。

於是，不再讀書，不再思想，甚至連過去戀愛時「偶有議論的沖突和意思的誤會」也沒有了，而安於小家庭主婦的角色，樂於做飯做菜喂雞喂狗，把小家庭生活作為其人生的全部意義，甚至為油雞而和房東太太明爭暗鬥。

性格也變得怯弱，昔日的勇敢無畏更是盪然無存，從而，變得平庸起來了——這使涓生不滿、憤怒，進而絕望於愛情。迫於生計，她宰吃了所飼養的油雞，放掉了所喂養的狗；之後，又為失去油雞和狗而凄苦無聊頹唐。

她雖接受了新思想，但接受的只是個性解放思想，且只是在婚姻自主這一層意義上的個性解放思想；同時，她「還未脫盡舊思想的束縛」——她把封建的「女子治內，服侍丈夫」的禮俗視為理所當然，在家庭中並無經濟地位，靠丈夫養活，即仍然是男子的附屬品。

因此，她從走出封建舊家庭到走進新式小家庭，從本質上來說，是沖出一個牢籠又陷進了的另一個牢籠，並未取得真正的解放；這就註定了她最後在社會的壓迫下無奈地回到封建舊家庭抑鬱而死。

她的悲劇，不僅僅在於她戀愛婚姻的失敗和她的死，而更在於她至死也不明白其悲劇產生的真正原因。她的悲劇，控訴了封建勢力對婦女的壓迫，並形象地說明個性解放不是婦女解放的道路。

男主人公：涓生，涓生是「五四」新思潮影響下具有某種民主主義思想的知識青年。他跟子君「談家庭專制，談打破舊習慣，談男女平等，談易卜生，談泰戈爾，談雪萊」，成了子君思想的啟蒙者。他大膽地向子君求愛，而且愛得熱烈純真。

為了愛情，當街上的行人投以譏笑、輕蔑的眼光，他即刻提起「驕傲和反抗」來支持，並且還跟朋友絕了交。涓生在熱戀期間的這些表現，都反映了他的反封建禮教、爭取戀愛婚姻自由的個性解放思想。不過在實際行動上，他不如子君那樣「大無畏」。

同居以後的生活，涓生不滿於子君的碌碌無為，他清醒地感悟到「愛情必須時時更新，生長，創造」，並認為「安寧和幸福是要凝固的」。待到失業的襲來，家庭生活難以為繼，他很快就認識到「人必活著，愛才有所附麗」。

他並未沉溺於愛情和家庭的小圈子，而是向周圍的大社會謀求生計，於是發奮地寫小品、譯書。這是涓生思想比子君更開闊的表現。但他感到，因為子君「捶著自己的衣角」，致使他難以擺脫眼前的困境，「遠走高飛」去尋求新生路；並錯誤地認為「新的希望就只在我們的分離」。

隨著他們愛情裂痕的逐漸擴大，涓生決然地對子君說出「我已經不愛你了」的話，以致造成二人的愛情破裂和分離。在涓生看來，「尋求新生路」就必須拋棄子君，而且還自欺欺人地說什麼「這於你倒好得多，因為你更可以毫無掛念地做事……」

涓生拋棄子君，這是他自私虛偽的表現，但其背後卻隱藏著他的個性解放、個人奮斗的思想。涓生顯然是受到了「五四」時期被介紹進來的挪威劇作家易卜生的思想影響。易卜生主張個性解放，主張「救出自己」，即所謂「全世界都象海上撞沉了船，最要緊的是救出自己」。

拋棄子君，「救出自己」，個人奮斗，「尋求新生路」，這就是涓生思想行動的基本邏輯。然而，子君的離開和死亡，並沒有使涓生找到一條「新生路」，而且，新生路對他說來，是十分模糊和渺茫的，甚至他還「不知道怎樣跨出那第一步」。

他說：「有時，彷彿看見那生路就象一條灰白的長蛇，自己蜿蜒地向我奔來，我等著，等著，看看臨近，但忽然便消失在黑暗裡了。

」涓生一方面失去了子君，另一方面又一時找不到「新的生路」，所以他內心感到愧疚和譴責，並說自己要「為子君，為自己」，「寫下我的悔恨和悲哀」，作為「向著新的生路跨進第一步」。涓生心靈深處的這種震顫，表現了他對自己走過來的人生道路的一種朦朦朧朧的否定意識。

小說通過涓生形象的描寫告訴人們：個性解放、個人奮斗對於社會地位低微的廣大中下層知識分子來說，是根本行不通的；只有和人民群眾相結合，實行社會的根本變革，這才是一條「新的生路」。

(1)傷逝的小說主人公擴展閱讀：

《傷逝》是現代文學家魯迅於1925年創作的一部以愛情為題材反映五四時期知識分子命運的短篇小說。小說以主人公涓生哀婉悲憤的內心獨白的方式，講述了他和子君沖破封建勢力的重重阻礙，追求婚姻自主建立起了一個溫馨的家庭，但不久愛情歸於失敗，最終以一「傷」一「逝」結局。

小說通過涓生、子君始以爭取個性解放婚姻自主終卻落到悲劇結局的描寫，反映了個人和社會的沖突：離開整個社會的解放，個性的解放和婚姻自主是無法實現的 。

小說語言優美凝煉，富有詩的情韻；開頭結尾部分有些語句的故意重復，不僅在結構上起著貫通前後的作用，而且有物是人非之感，加強了抒情氣氛，有助於主題的表達；有些句子寫得委婉含蓄，寓意深刻，發人深思，深化了主題 。

參考資料來源：網路——傷逝

② 魯迅小說《傷逝》的男女主人公分別是﹖

書中的女主人公叫子君，她的丈夫叫涓生

③ 魯迅的《傷逝》寫於什麼時間什麼背景下

《傷逝》
在魯迅的知識分子題材小說中，《傷逝》（作於1925年10月21日，後收入小說集《彷徨》）是惟一的一篇直接表現青年婚姻愛情題材的作品。男女主人公涓生和子君是一對受到"五四"新思潮影響，要求個性解放的青年知識分子。他們相互認識後，在時代精神的感召和鼓舞下，大膽追求自由戀愛，勇敢地反抗封建道德和世俗偏見，毅然地沖出了家庭的束縛，在眾目睽睽之下同居在一起。最後卻因涓生得到的一張辭退信而斷了生路，他們也與狂人、呂緯甫和魏連殳一樣，在強大的社會勢力面前，無法逃脫失敗的命運。
因此，魯迅創作《傷逝》的目的，不同於當時流行的同類題材小說，不是為了表現青年人為爭取戀愛自由和婚姻自主而對封建婚姻觀的反抗，也不是為了歌頌當時風行一時的"個性解放思想"，而是為了指出"個性解放思想"的局限，探討受"個性解放思想"影響的一代"五四"反叛青年在沖出家庭的牢籠後如何才能走上"新的生路"。

④ 魯迅的小說《傷逝》主要講了什麼

《傷逝》主要講述了涓生和子君都是五四式新青年。子君認識涓生後，便不斷地拜訪他，聽他講新文化、新道德、新觀念，深受其影響，並與之相戀。之後，子君又堅決地對涓生表示：「我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！」

接著，與涓生一起尋住所、籌款子，並不顧親朋的反對而同居，建立小家庭。但子君很快就陷入家務之中，他們的愛情也未能「時時更新，生長，創造」。不久，涓生為當局所辭，他們便生活無著，涓生對子君的愛情也隨之消減以至最後消失；但涓生又不便說出，只好外出躲避。

迫於生計，子君宰吃了所飼養的油雞，放掉了所喂養的狗。最後，涓生對子君坦露自己不再愛她的真實想法，她便被其父親領回了家，並在無愛的人間死了。當涓生得知實際上是自己說出的真實導致了子君的死時，他追悔莫及，於是，長歌當哭，凄惋地唱出了自己的悔恨和悲哀，寫下這篇手記，為子君送葬。

(4)傷逝的小說主人公擴展閱讀

《傷逝》是現代文學家魯迅於1925年創作的一部以愛情為題材反映五四時期知識分子命運的短篇小說。小說通過涓生、子君始以爭取個性解放婚姻自主終卻落到悲劇結局的描寫，反映了個人和社會的沖突：離開整個社會的解放，個性的解放和婚姻自主是無法實現的。

小說語言優美凝煉，富有詩的情韻；開頭結尾部分有些語句的故意重復，不僅在結構上起著貫通前後的作用，而且有物是人非之感，加強了抒情氣氛，有助於主題的表達；有些句子寫得委婉含蓄，寓意深刻，發人深思，深化了主題。

主要人物介紹

1、子君

子君是一個接受了「五四」時期個性解放思想的新女性。她追求戀愛自由、婚姻自主，反對封建勢力對她戀愛、婚姻的干涉、束縛，和涓生自由戀愛並建立起小家庭。

她從走出封建舊家庭到走進新式小家庭，從本質上來說，是沖出一個牢籠又陷進了的另一個牢籠，並未取得真正的解放；這就註定了她最後在社會的壓迫下無奈地回到封建舊家庭抑鬱而死。

2、涓生

涓生是「五四」新思潮影響下具有某種民主主義思想的知識青年。他跟子君「談家庭專制，談打破舊習慣，談男女平等，談易卜生，談泰戈爾，談雪萊」，成了子君思想的啟蒙者。他大膽地向子君求愛，而且愛得熱烈純真。

然而隨著他們愛情裂痕的逐漸擴大，涓生決然地對子君說出「我已經不愛你了」的話，以致造成二人的愛情破裂和分離。

⑤ 傷逝的主人公是誰

涓生。
《傷逝》是現代文學家魯迅於1925年創作的一部以愛情為題材反映五四時期知識分子命運的短篇小說。小說以主人公涓生哀婉悲憤的內心獨白的方式，講述了他和子君沖破封建勢力的重重阻礙，追求婚姻自主建立起了一個溫馨的家庭，但不久愛情歸於失敗，以一「傷」一「逝」結局。