九陰真經小說全集

Ⅰ 九陰真經小說下載

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Ⅱ 項目經理的九陰真經的txt全集下載地址

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Ⅲ 九陰真經 出自哪些典籍

再補充點:
葵花寶典的作者不詳,笑傲江湖中沒有寫,只是提過葵花寶典是前朝太監寫,黃裳可不是太監,而是朝廷大官.
我們現在就以新版小說為主,九陰真經是黃裳寫的,他的武功在整理道家典籍時自己悟出來的.後來為了報仇,苦思冥想各派武學完成了九陰真經

我剛才翻了下新版神鵰俠侶,確實有這么一句
原文:哪想到除了《九陰真經》之外，達摩祖師還著有一部《九陽真經》。

呵呵,這句話不討論,可能確實是金庸忘了修改了.因為舊版九陰的作者是達摩

金庸小說分為三版,舊版,新版,新修版
舊版是以前寫連載時刊登在報紙上的,後來金庸花了10年時間進行修訂,這就是新版.我們現在看到的小說就是新版.
90年代,金庸再次修訂,到今年已經全部完成,出版.這叫新修版,但沒有普及.

舊版寫九陰確實是達摩寫的,後來金庸的朋友告訴他,九陰是道家的名詞,所以在新版中又改成了黃裳.

所以,神鵰這處描寫是金老忽略了....

Ⅳ 九陰真經txt

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《九陰真經》是北宋年間的黃裳所著。在武俠小說中，金庸小說是最高大，最瑰麗、最壯觀的一座宏偉大廈，是不可比擬和逾越的。本人創造這部小說，所抱的態度是為金庸這座文學大廈添磚加瓦，向金庸大師致敬。

Ⅳ 《九陰真經》小說下載在哪裡下載

九陰真經的小說，我沒有，不過也很想看，哥們，要是搞到了，發我一份，[email protected]，我的郵箱，謝謝啦

Ⅵ 九陰真經全文，並帶有解釋

《九陰真經》全文：

「天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。

假若天機迅發，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資於治訓，未嘗有行不由送，出不由產者亦。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇傑，時時間出焉。

五藏六府之精氣，皆上注於目而為之精。精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精力絡，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之精而與脈並為系，上屬於腦，後出於項中。

故邪中於項，因逢其身之虛，其人深，則隨眼系以入於腦，入手靦則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。邪其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。

陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。

《九陰真經》譯文為：

自然的法則，是損減有餘來補充不足。 因此虛的要勝過實的，不足的要勝過有餘的。它的意義博大，它的道理深奧，它的旨趣深遠，天地之間氣象分明，陰陽氣候依次排列，事物變化緣由顯揚，生死預兆彰顯。

它們都沒有商議而遺留下的規律是自然而然相同的，沒有約定卻有形無形的事物都是這樣的契合，考證它的言辭是那麼的奧妙，勘驗它的事理也沒有一點差錯，真可以稱是天下大道的宗旨，是養生的起始。

假如天資聰明，可以認識通曉玄妙深奧的道理，當然，完備周密的見解雖說要靠有聰明的資質，但正確理解高深的學術內容的准則，也還要藉助於前賢的遺訓和注釋，如同不曾有走路不從路上走，出入不從門戶行的人一樣。

然而專心一意地研究它的精神實質，探求其中微妙的含義，研索其中深奧的道理，如果認識並掌握它的精髓要旨，那就能達到純熟高超的境地了。因此，只要一行動就有成效，如同有鬼神在暗中幫助一樣，而聞名於世的傑出的人，也就時時間隔地由此產生了.

人的五臟六腑均有一種看不見、摸不著的靈氣，最終集中於人的眼睛。骨頭的靈氣表現在瞳孔，經絡的靈氣表現在眼珠，血液的靈氣表現在眼球白色的部分，肌肉的靈氣表現在眼瞼，裹攜著筋骨血肌的精氣與經脈維系在一起與大腦相連，脖子則是關鍵的連接部位。

所以，令人走火入魔的病邪往往就是從脖子而入，趁著身子虛弱的時候，深深的侵入脖頸，這樣就能輕松地隨著集中到眼中的精氣而進入人的大腦，一旦病邪進入大腦，則出現手顫抖，眼睛花，頭昏的現象（這時當停止修煉，不可急功近利）。

一旦病邪開始干擾靈氣在人體內的正常循環，那麼集中在一起的靈氣便會分散，靈氣分散則會產生幻覺，看實物會出現雙影。

極陰在易經上記作六，說什麼九呢。太極生出了陰陽，天地才從混沌中分開形成。六陰已經是到了極點，那麼逢七就又歸到了起初的天地中去了，天地的西方屬於金德，是最清正純粹的陰，是寒的極盛之地和最初來源。

(6)九陰真經小說全集擴展閱讀：

《九陰真經》是金庸小說中虛構的武學秘籍。是金庸武俠小說中威力極強大，也最富盛名的武學秘笈，也是武林中眾人無不想爭奪的一樣至寶。

《九陰真經》書中所記載的武學博大精深，威力無窮。所有上乘武學的原理幾乎都不脫離九陰真經的內容，可說是武學的網路全書。無論甚麼樣的絕學都能在真經當中找到相對應的理念，是武學的最高境界。

經中所載內功、輕功、拳、掌、腿、刀法、劍法、杖法、鞭法、指爪、點穴密技、療傷法門、閉氣神功、移魂大法等等，無所不包。只要練成其中任何一門絕學即可獨步武林，如在江湖中令人聞風喪膽的梅超風練成了經中的九陰白骨爪，馳騁大漠罕逢敵手。

在小說里，《九陰真經》當中記載的武學除了創始人黃裳以外，練得最全的是北俠郭靖（學得最全）和老頑童周伯通（除了梵文的總綱）。此外北丐洪七公、西毒歐陽鋒、南帝一燈大師、黃蓉、楊過、小龍女........等皆有修練過真經中的武學。

而在《射鵰英雄傳》中華山論劍的最終勝出者王重陽甚至需借觀《九陰真經》才領悟出破解古墓派祖師爺林朝英《玉女心經》的武學。留下「玉女心經，技壓全真，重陽一生，不弱於人。」的詩句。

此詩句在新修版則修改為「玉女心經，欲勝全真，重陽一生，不弱於人。」 而在金庸最初於明報上所連載的舊版則是「重陽先師，功傳後世，觀其畫像，究其手指。」

Ⅶ 九陰真經的內容是什麼

《九陰真經》是金庸小說中虛構的武學秘籍。是金庸武俠小說中威力極強大，也最富盛名的武學秘笈，也是武林中眾人無不想爭奪的一樣至寶。

《九陰真經》書中所記載的武學博大精深，威力無窮。所有上乘武學的原理幾乎都不脫離九陰真經的內容，可說是武學的網路全書。無論甚麼樣的絕學都能在真經當中找到相對應的理念，是武學的最高境界。

經中所載內功、輕功、拳、掌、腿、刀法、劍法、杖法、鞭法、指爪、點穴密技、療傷法門、閉氣神功、移魂大法等等，無所不包。只要練成其中任何一門絕學即可獨步武林，如在江湖中令人聞風喪膽的梅超風練成了經中的九陰白骨爪，馳騁大漠罕逢敵手。

在小說里，《九陰真經》當中記載的武學除了創始人黃裳以外，練得最全的是北俠郭靖（學得最全）和老頑童周伯通（除了梵文的總綱）。此外北丐洪七公、西毒歐陽鋒、南帝一燈大師、黃蓉、楊過、小龍女........等皆有修練過真經中的武學。

而在《射鵰英雄傳》中華山論劍的最終勝出者王重陽甚至需借觀《九陰真經》才領悟出破解古墓派祖師爺林朝英《玉女心經》的武學。留下「玉女心經，技壓全真，重陽一生，不弱於人。」的詩句。此詩句在新修版則修改為「玉女心經，欲勝全真，重陽一生，不弱於人。」 而在金庸最初於明報上所連載的舊版則是「重陽先師，功傳後世，觀其畫像，究其手指。」

Ⅷ 《九陰真經》上下卷全部內容。

九陰真經

總綱： 天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假若天機迅發，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資於治訓，未嘗有行不由送，出不由產者亦。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇傑，時時間出焉。
五藏六府之精氣，皆上注於目而為之精。精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精力絡，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之精而與脈並為系，上屬於腦，後出於項中。故邪中於項，因逢其身之虛，其人深，則隨眼系以入於腦，入手靦則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。邪其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。
陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。
上卷

《內功心法》

第一重訣曰：子午卯酉四正時，歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤，意隨兩掌行當中。意注丹田一陽動，左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作，真氣旋轉貫其中。氣行任督小周天，溫養丹田一柱香。快慢合乎三十六，九陽神功第一重。每日子、午、卯、酉四正時，找一陰氣重的地方，最好為四高中低。面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田，到一陽初動之時，雙手在胸前合什，指尖朝前。
引丹田之氣沿督脈上行，任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣歸丹田後，雙掌前推，掌心向前，掌指朝天，氣行兩掌。雙掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心對准氣海穴，右手掌心對准命門穴，真氣隨手式成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯於丹田內。如此意守下丹田一柱香的時間。待此功練有一定功力，能收發自如，有抗寒之功時可修第二重。

第二重訣曰：極寒午時正，獨坐寒冰床。裸體面朝北，氣行小周天。五心朝天式，打開丹田門。寒氣螺旋入，收發當自如。合和匯丹田，落雪雪不化。縮如一寒珠，雪落無化雪。擴為霧環身，九陰第二重。每日午時，找一極寒之地，面北背南，五心朝天，坐於寒冰床上（一種玉、一年四季都如寒冰一樣）。今人練習可在冰或雪上練習，靜心絕慮，啟動周天三十六圈，意守丹田片刻，打開氣海、命門兩穴，分別成螺旋狀入寒氣，吸一柱香的時間後，關閉以上兩穴，丹田內有一寒球再不停的旋轉，越轉越大，至到隔體三丈遠，收回。如此反復八十一次，練到雪花落體而不化，放氣時雪花距體三尺不落為功成。

第三重訣曰：法如第二重，陰陽互相剋。意在修罡氣，熱火不侵法。陽中求真陰，九陰第三重。每日子時，找一極熱之地，坐於火鼎之上（今人練習坐在鐵板上，下面加火，應慢慢加熱，以不能忍耐為度）。面北背南，五心朝天，靜心絕慮，起動丹田寒氣防止熱氣侵入，其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此乃「真陽中求真陰」。

第四重訣曰：法如第三重，陰合陰為生。同為修罡氣，靜流極之法。以陰練真陰，九陰第四重。不拘時間，找一靜止不動的水池，五心朝天，坐於湖底，靜心絕慮，水位不過脖子，運行丹田真氣用以抗水之壓力，其方法與第三重相同，待體入水，而衣不濕為成。然後找有流動河水中練，急流下練，而衣不濕為成。到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人，就是催心掌。

第五重采氣訣曰：采氣不在氣，口閉雙目開。玄機在於目，神氣乾鼎聚。此法為增進內力之法，用以目吸聚宇宙內的精氣，主要是修煉雙眼，使雙眼在對敵時能求察分明，並有攝取敵人神魂之效。每日太陽將出之際，站於高處，雙眼平視太陽，帶雙眼發熱時，意念太陽之氣由雙目吸入匯於上丹田，吸匯到一定程度自天目穴射出，在由雙眼收回，如此反復。

《橫空挪移》

螺旋九影，左右挪移，其聊不為，以氣行之，可幻化九影誘敵。如加九陰白骨爪其威力可增十倍。如何橫空挪移可據個況自定，今公之二法以參考。

訣曰：左轉一，左轉半。右轉一，右轉半。左右轉一為不一，橫空旋較為太一。

訣曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手陰陽為上旋，右踏左空旋不為。雖為身法，實含玄理。須參照「九陰行功訣曰」進行，以防走火。習此功主要為子、午兩時，其它時間亦可。必須選一處絕對安靜，空氣必須流暢。此功中的呼吸均為鼻吸鼻呼。習此功貴在持之以恆。功中會出現各種幻境，千萬不可懼怕，順其自然。練功中出現自然騰空，應順其自然，千萬不可妄加意念。

《鬼獄陰風吼》
此功屬音波功，以音傷人，以音索魂，亦可以音布罡氣，其威力無比，其音如地獄鬼吼，陰風陣陣，使人不攻自退，不寒而慄。

第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上齶，下頜微收，雙目平視。雙手於下丹田處成托式，即掌心向上，掌指相對，意守丹田一柱香，引真氣自督脈、任脈行到中丹田，並在此匯聚成乒乓球大小的真氣球，其色赤。口中默念，意念中丹田之真氣化為波圈，若水紋之狀。碰膚彈回，須反復重陽之數。

第二重：意大波圈，自內向外旋為散，自外向內旋為聚，散聚合適為陰陽平衡，陰陽平衡，萬物之本。漸如虛空，與宇共振，法同上。

第三重：自然站立，雙腳與肩同寬，雙手自然放於兩腿外側，百會上頂，舌放平，雙目平視，調整呼吸，意守丹田一柱香的時間，然後點頭，吸氣、收腹，口發鬼怪連音，同時意引丹田真氣隨聲音向外擴散；抬頭、呼氣、口閉，意收回，真氣歸中丹田，如此反復。一點一抬，一上一下，上下起到，喉輪自開，開通喉輪魔音自現。
第四重：無相音罡
無相音罡，即音罡無形。其秒音無窮，可防敵護體，亦可以音控他人或給他人治病。其練法很簡單，只需把「九陰神功」的「先天真氣」與「鬼獄陰風吼」之音合二為一就可，具體練習方法可參照以上兩法自悟，此不詳述。

下卷

《九陰白骨爪》

爪力無比，鬼氣回盪，不攻自懼。其爪可使頭骨成孔而不碎，爪心有強大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有強大的透勁可隔空傷人。一收一放，一開一合，合乎武學大道之理。
第一重金絲手訣曰：面北背南朝天坐，氣行任督貫大椎。意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。打開氣海命門穴，氣滿沖貫十指爪。旋入陰氣一坤爐，放收來回金絲手。凡習九陰白骨爪需先習九陰神功百日，於極陰之地，谷地為佳。面北背南，五心朝天坐於低處。雙手放於膝上，手心朝下，意守丹田。開氣海、命門，旋轉吸入陰氣匯於丹田。氣順任、督兩脈上行匯於大椎穴，於右肩井穴入掌心，氣滿鼓支，掌起平胸。五指下垂，氣貫入指，十指內扣、回拉，手絲為一。回氣丹田，溫養柱香。
第二重攝魂訣曰：打開丹田前後門，三昧磷火化無形。吸進鬼獄陰鬼精，陰功在此更為進。此法是一種極秘之法，可開通人的死生之謎，吸取鬼魂之氣，同時亦可用此法吸他人功力元神。找一墳場，在半夜無人之時，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立於胸前，掌心朝左，大拇指、中、無名、小指內扣，食指伸直，口念咒「探地達摩，無相無上，攝陰攝魂，無畏無懼，陰陽合和，人鬼交戰，嗎咪唄咪『口奄』」三十六遍，一遍過於一遍，到最後一遍，只需「嗎咪唄咪『口奄』」。然後雙手抬到頭上方，合掌， 尖朝天，打開氣海、命門兩穴，從兩穴**出陰氣，成螺旋型由小到大，如龍卷風一樣把野魂捲入兩穴匯於丹田，練習一柱香的時間後，開始煉熔。雙掌放於膝上，掌心朝上，意守丹田中的無數陰魂被丹田陰氣形成環狀，封閉在內不能出來。意念丹田封魂球開始旋轉，同時意念墳場突然起了無數磷火，用同樣方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃燒煉熔陰魂，由慢到快不停旋轉，火由小到大，直到化盡為止。收功，溫養丹田一柱香。如果用來吸取他人功力或元神其方法於上面同理。
第三重白骨練爪訣曰：白骨頭上懸，幻化為二骨。懸九穴，左右手中擒。合和為陰珠，吸陰**鬼。齊匯坤爐內，回返丹爐內。面北背南，五心朝天，坐 墳場中，意守丹田片刻，意守自身前後有九座墳，突然裂開飛出九個頭骨，這時意念打開氣海、命門兩穴，射出旋轉真氣由小到大，把九個頭骨給懸起來，位於本人頭頂上方左右，緩慢旋轉。從每一個頭骨的兩眼射出一條紅氣線，分別射入百會、玉枕、膻中，左右肩井穴，靈台、氣海、命門九大穴道中，並且在每個穴道中漸漸匯聚成一個球，然後這九個紅球同時從任督兩脈匯於丹田，意守丹田使之氣化合。然後運氣兩掌貫足真氣，由於反向力，雙掌抬起平胸，在貫入十指，十指突然變爪，這時意念那九個頭骨互相幻化，變為兩個頭骨於胸前方。掌心外突把兩個頭骨吸入掌中，隨後十指內扣抓住頭骨，放出真氣把頭骨抓成十個小孔，然後吸回真氣，同時吸取頭骨內的真氣歸於丹田。收功，溫養丹田一柱香。至頭骨隔空襲來抓成孔而骨不碎，九陰白骨爪成矣。練之此境界需配合外功練習即第四重。
第四重外功訣曰：氣至丹田貫十指，倒行古樹狸貓功。抓石打鐵練指力，內外合修白骨功。平常把內氣貫於十指用以隔空取物，在以十指抓，練硬物，所用之物應由輕到重，由近到遠。在者可以倒立於樹旁，雙腳依樹，然後用十指抓樹緩緩上行，以練指力。此重應與第三重同練。
第五重練到第四重此功已成，此第五重為加深功夫，其陰毒程度更甚。用古時棺材、蝙蝠血、砒霜三種物體加水加熱後，用以漫手，再練內外功，這樣手上有劇毒，以此手傷人無救。

《螺旋九影》
《螺旋九影》為武林上乘輕功，集身法、步法、罡氣於一體。可平地拔起數丈，亦可平空飛行萬里，身體周圍有一層自然罡氣，可攻擊外敵。練之上乘可幻化出九個身影，於佛門無上神功「蓮台九現」有相同的功效。

第一重：室外練功，不準迎風，松去身體裹纏之物，活動一下全身關節，用意念放鬆全身筋、骨、肉、皮等。然後面北取五心朝天或盤坐，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上齶，下微收，雙目平視，雙手掌心朝上，掌指相對，捧放於丹田處，意守丹田一柱香，接著雙手輕輕向上捧，沿任脈路線至膻中穴處，雙手變為捧蓮花狀即雙手心相對，掌根相抵，掌指朝上，雙手十指自然張開，接著上捧至頭頂，同時緩慢吸氣，意念隨上捧之勢，將大地之陰氣由會陰穴成螺旋狀吸入，經中脈上升以頭頂百會穴成螺旋狀射出；然後雙手變掌心向下，並向下壓到丹田處，同時呼氣，意念隨雙手下壓之勢，將天上之雲氣螺旋狀吸入百會穴，經中脈由會陰穴成螺旋狀射出，如此反復。

第二重：第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上齶，下頜微收，雙目平視。雙手輕輕提起，掌心朝下，掌指相對放於中脘穴處，雙手中指間距離約為一掌寬，雙肩下沉，雙肘下墜，雙臂要「圓鼓」。意念會陰穴射出螺旋狀陰氣把身體旋入地下，至到地極處。突然螺旋陰氣收回，身體如彈簧一樣被彈回地面。

第二式：要領同。輕抬雙手，掌心朝上，掌指相對，高舉至頭上方，雙臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百會穴射出螺旋狀陰氣，如飛機之螺旋槳，把人身托起，飛到九重天方為極限。此時人體在天空飄浮，突然陰氣收回，人從天空掉回地面。

第三重：在第二重第一式的基礎上打開氣海穴，命門穴射出螺旋狀真氣，環繞身體自左到右，意念身體隨螺旋真氣之力上升，或平空飛行。同時在練功中加入有外敵入侵，不能入或擊傷之意，可同時練習環身罡氣。

第四重：此為加深功夫，即在水中練習以上各功，要領同上。

PS：當年武林中為了爭奪此經，不知多少英雄競折腰。卻不知此經在宮廷中早有存本，後收入《四庫全書》第五卷。真是天意弄人啊…… 大家可以對照金庸先生紀實小說《射鵰英雄傳》裡面的殘本。從開始的「天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。」到裡面的九陰白骨爪……到最後的沒人能懂的梵文音譯字…… 都能一一對照

Ⅸ 有沒有九陰真經完本小說

【九陰真經】是金庸小說中的上乘武功秘籍，分上下兩卷。《射鵰英雄傳》中，第一次華山論劍，五絕爭奪真經大戰七日七夜，最終由王重陽奪得。他臨死前把真經交給周伯通。黃葯師從周伯通處借來，下部被徒弟偷走。最後輾轉讓郭靖習得。歐陽鋒被黃蓉...