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5. 演講與口才小說txt全集免費下載

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內容預覽：
演講與口才概述
教學目標
1．掌握演講的含義、演講者必備的條件；
2．理解演講的意義、特徵，提高學習本課程的積極性；
3．了解演講的類型，演講與口才的關系。
重點、難點
演講的含義、演講者必備的條件
教學方法
講授法、討論法
授課課時
2課時
教學過程
演講活動是一種源遠流長的社會現象，始終伴隨著人類文明的發展而發展。古今中外，凡是歷史發展的重要關頭，凡是社會激烈變革之時，演講的特殊功能就越表現得突出。在西方，「舌頭、金錢、電腦」已成為三大戰略武器。在我國，隨著改革開放的不斷深入，隨著物質文明建設和精神文明建設的飛躍發展，演講之風也蓬勃興起，各種類型的演講活動廣泛開展，研究和傳播演講學日益受到人們的重視。那麼，什麼是「演講」呢？
第一節演講的內涵和特徵
一、演講的概念
演講，又叫講演、演說。演講是一種對眾人有計kIJ、有目的、有主題，系統的、直接的帶有藝術性的社會實踐活動。亦可被視為「擴大的」溝通（ExPandedConver……

6. 有哲理性的故事或小說，適合演講的。。。

不知道你是中學還是小學？
陀思妥耶夫斯基的小說《罪與罰》，講的就是一個很深刻的哲理：主人公貧困弱小、又對現實不滿，想去殺個人，做點強者做的事。他殺了他自認為值得殺的一個放高利貸的老太太，覺得這是為民除害，可最終逃不過良心的譴責而去自首。沒了上帝、信仰缺失的時代，一個強者是否可以殺人而不受到懲罰？
為什麼歷史上所謂的強者如拿破崙、鐵木真等，殺人如麻，卻很少受到殺人後自己心中道德的譴責；而普通人幹了一點壞事，就感到心中不安呢？強者和弱者有什麼區別呢？什麼是犯罪，什麼又是懲罰呢？這些應該由誰來裁定呢？

再比如，中國的《紅樓夢》，大觀園里的美好和風雅都是建立在腐朽骯臟的賈府這個基礎之上。干凈和骯臟又怎麼定義？
這種例子太多，只要你看過一點點名著的話，是很容易找到題材的。但如果你只是看看郭敬明、安妮寶貝等人的小說的話，就很難找到哲理的。
呵呵

7. 寫平行世界演講的小說

讓我們先來看著名祖母悖論大意說：我們通過時空隧道回了過去遇見了我們祖母而我們又幸害死了祖母既祖母年輕時候死了未來我又從哪裡來既沒有了我我又會回過去害死祖母樣便產生了悖論 悖論建立愛因斯坦廣義相對論基礎上廣義相對論認我們宇宙平行相通通過蟲洞回過去正所設想樣回過去成立必產生上述悖論愛因斯坦狹義相對論我們又被告知時間和空間彼此聯系由於光速恆定所有運動甚至時間本身都必須與之相對應由此時間也相對於人們解釋上述悖論提出平行宇宙概念霍金平行空間理論 事實上明確說明件事:即使回了過去也殺死外祖母,只能讓受傷,而且年輕時候身上有塊傷痕而己.時間與空間與命運之鏈讓殺死祖母老人家,會因種種原因而讓倍加痛苦.花半年時間穿越上千空間用刀具或殺傷武器無論樣,都殺死歷史註定命跡.過去已經成了歷史,通過負歷史傷害親人,正歷史卻無法殺死.等回原來空間時才發現外祖母事實年輕時所受痛苦都人造成,要穿越,也要想改變了歷史.
霍金平行空間理論
否有另正閱讀和本文完全樣篇文章傢伙並非自己卻生活有著雲霧繚繞高山、望無際原野、喧囂嘈雜城市和其7顆行星同圍繞顆恆星旋轉並且也叫做地球行星上（）生經歷和每秒鍾都相同而也許此刻正准備放下篇文章而卻打算看下去 種分身想法聽起來奇怪而又難置信似乎我們得接受因已各種天文觀測結所支持今流行同時也簡單宇宙模型指出離我們大約10^(10^28)米外之處存和我們銀河模樣星系而其正有模樣雖距離大得超乎人們想像卻毫影響分身存真實性該想法初起源於簡單自能性而非現代物理所假設：宇宙尺寸上無限大（或者至少足夠大）並且象天文觀測指出樣－－均勻分布著物質既此按照統計學規律便斷定所有事件（無論多相似或者相同）都會發生無數次：會有無數孕育人類星球們之會有和摸樣人－－模樣長相、名字、記憶甚至和模樣動作、選擇－－樣人還止確切說無窮多 新宇宙學觀測表明平行宇宙概念並非種比喻空間似乎無限真樣切能會發生事情必會發生管些事有多荒唐比我們天文觀測能力企及范圍遠得多地方有和我們模樣宇宙天文學家甚至計算出們距地球平均距離 能永遠見影子們科學告訴我們：們存能觀測遠距離也自大爆炸來光所行進遠距離：大約140億光年即4X10^26米－－定義了我們觀測視界大小或者簡單地說宇宙大小又叫做哈勃體積同樣另所宇宙也同樣大小球體上便對平行宇宙直觀解釋每宇宙都更大多重宇宙小部分
聖經所羅門言論：
聖經
《傳道書》 1： 9 已有事必再有已行事必再行日光之下並無新事 《傳道書》 1：10 豈有件事人能指著說新哪知我們前世代早已有了 《傳道書》 1：11 已過世代無人記念；來世代來人也記念 《傳道書》 3：14 我知道神切所作都必永存無所增添無所減少神樣做要凡人面前存有敬畏心 《傳道書》 3：15 現今事早先有了來事早也已有了並且神使已過事重新再來（或作並且神再尋回已過事） 《傳道書》 9：16 我說智慧勝過勇力而貧窮人智慧被人藐視也無人聽從 希臘神傳說類似言論 天空大部分行星2500萬年都會回自己初始軌道,宇宙公正給所有人機會都樣----2500萬年2500萬,我們再次經歷我們現所經歷切遇見我們所遇見人......
霍金解釋
霍金解釋 霍金
時間旅行者回過去改變歷史時間線便出現分杈分杈時間線展開另段歷史而我們能夠回過去能破壞因規律於祖母悖論也被樣解釋：由於時間與空間相關因此祖母被害世界因歷史改變被分二從而產生時空分支空間里我存了另空間祖母仍存也便還有我存 錯也,時間線會出現分杈,歷史歷史,管正歷史或負歷史,同樣都歷史,認時間變二其實大腦所產生思想與現實分隔線罷了.改變負歷史,歷史認同正歷史,同樣負歷史也正歷史.宇宙只有存,存多重世界和宇宙,知道都已經講出來,知道還杜撰時間和空間分說. 時空線條彎曲而又正直轉輪線,每坐標和位置都已經註定,做只有讓時間自身歷史上多作了些事情而己,明白了時間,時間也明白了,所叫做擁有時間力量,進而旅行或觀看改變某事某物,某事某物註定了已成了歷史,歷史分多條,正歷史固能改變,除了正歷史呢?正歷史發生刻鍾,而其呢,過去都已經變成了 負歷史,因此,些改變歷史都時間與空間擁有者.

8. 我最喜歡的小說演講三分鍾

《半生緣》是張愛玲第一部完整的長篇小說，原名《十八春》，一九五一年結稿，後來張愛玲旅美期間，進行改寫，刪掉了略帶政治色彩的結尾，易名為《半生緣》。

幾個平凡的眾生男女，世鈞曼楨叔惠翠芝，一群隨處可見的都市年青人，把那一點點並不離奇的痴愛怨情，纏來絞去地在一張翻不出去的網里演了那麼多年，也就不年青了。而同時翻天覆地的中國近代社會種種變事：九·一九、一二·八、抗戰勝利、國民黨接管、上海解放、支持東北，只是作了他們的背景，隱隱約約給他們的故事刷上一筆動亂的底色。讓讀者盪氣回腸為之嗟嘆的，只是亂世里這幾個男女的故事，一點點的痴，一縷縷的怨，脆弱的愛，捂住面孔的無奈。

《半生緣》把張愛玲那種精妙絕倫，回味無窮的語言表露無疑，就象一窗精巧細致的窗欞格紋，少了每一格都不成，只是放在眼裡便透著美，但到底美在哪裡卻又一時道不明。洗盡鉛華、略帶感傷的筆調，正好用來緩緩敘述這一段漫長的不了情。曼楨與世均註定的情深緣淺，世均與翠芝兩個不相愛的人結了婚。叔惠去了後方，翠芝對叔惠情深幾許，卻是「漢之廣矣，誰可泳之？」曼楨懷著自殺般的心情嫁了祝鴻才……流年似水滔滔逝去，那些曾經刻骨銘心的愛，慢慢淡去；那些曾經撕心裂肺的痛，已然遠去；而那些曾經摧肝裂膽的恨，也變得輕如飛絮……

一個原本漂亮單純的女生，最終變成了舊上海一個歌舞廳里的三流女郎；一個原本已經和一位正直善良的男人訂婚的女人，最後卻嫁給了一個流氓無賴，經常出入歌舞廳的嫖客。一個和自己的親妹妹情同手足的女人，最後卻設下陷阱，陷害妹妹，最終被妹妹拋棄的女人。這是一個怎樣墮落的女人？這是一個經歷了怎樣命運坎坷的女人？這又是一個怎樣復雜悲慘的女人……
這是一個讓人感覺分外寒冷的故事，它的殘忍僅僅來自於它的真實。這樣的故事，在過去的舊社會，有可能發生在每個窮苦女孩的身上。因為真實，所以感動，因為真實，所以凄涼，因為真實，所以憤怒，因為真實，所以沉默……
故事發生在二十世紀初中國舊上海的一個普通的家庭里。一家七口人，過著平常的再不能平常的日子。但是這家的男主人死的早，於是家裡只剩下母親，年邁的奶奶，和四個孩子。可奶奶年紀大了不可能出去賺錢，而且還需要母親的照顧，而母親不僅要照顧老人，還要照顧自己的孩子們，其他的三個孩子還小，所以家裡賺錢的重擔自然就落到了長女顧曼璐的身上。但是曼璐當時的年紀也才十六歲，不可能做很多繁重的工作，可是做的工作少，賺的錢就根本不可能養活著一大家子，於是被迫當了舞女，變成了舊上海一位有名的交際花。後來她年紀大了，想金盆洗手，老老實實找個男人把自己嫁了，可是又找不到合適的人選，稍正派點的男人都嫌棄她，鄙視她，最後她只好嫁給了一個叫祝鴻財的窮無賴。自從她嫁過去後，他們的生活似乎開始往好的方面轉變，祝鴻財也開始財運好轉，後來竟搬進了豪華別墅，還買了部車子。於是祝鴻財誇她有幫夫運，母親看見自己的女兒最後總算有個歸宿，算放心了。
可是時間長了，祝鴻財對她厭倦了，開始到處在外面找別的女人，這讓曼璐感覺很傷心，最要命的是，曼璐生病了，醫生說她不能生育了，這更像把鋒利的尖刀，深深扎進了曼璐的心。女人不能生育是很可怕的，況且又是在那個舊社會。失去了生育能力的女人其實就代表著自己成了廢物，人生從此結束了。
為了拴住自己的丈夫，曼璐想起母親對自己曾說的「借腹生子」一事，或許這樣就能把祝鴻財給牢牢套在手裡了吧。於是她開始想辦法，她觀察出自己的丈夫對妹妹曼貞是有真感情的，每次祝鴻財看見她，都激動興奮不已。又因為是曼貞是自己的妹妹而不是外邊別的女人，容易控制些。最後她終於和丈夫合夥，拆散了妹妹和她男朋友世鈞的婚事，把罪惡的手伸向了自己善良的親妹妹！
當孩子呱呱墜地的時候，曼璐和曼貞的親情從此決裂，曼貞逃跑隱居都了一個她找不到的地方，而曼璐因癆病最後在自責和孤單絕望中死去……
讀完這個故事，很多人都會憎恨曼璐，斥責她的惡毒與殘忍，為善良的曼貞的不幸遭遇表示同情和惋惜，但有沒有人想過，是什麼讓一個原本和自己的妹妹同樣善良的女孩最終變成了這樣一個兇狠的女人？罪魁禍首是這個不公平的社會！在那個年代裡，人就像沒有思想和靈魂的木偶，任憑社會給自己分配角色，把人變的勢力，殘忍，懦弱，麻木……有時候愛，如親情，在這個殘忍冷漠的社會里力量是弱小的，是不堪一擊的，愛很容易消失。
作者對曼璐這一復雜人物的刻畫可謂是費盡心機，刻畫的入木三分。文章一開始，曼璐第一次出場，作者是這樣描述的：「她穿著一件蘋果綠軟緞長旗袍，倒有八成新，只是腰際只有一個黑隱隱的手印，那是跳舞的時候人家手汗印上去的。衣裳上突然出現這樣一隻淡黑手印，看上去有點恐怖的意味。頭發亂蓬蓬的還沒有梳過，臉上卻已經是全部的舞台化妝，紅的鮮紅，黑的墨黑，眼圈上抹著藍色的油膏，遠看固然美麗，近看便覺得面目猙獰。」而她的聲音也讓人覺得恐怖：「『——放屁！我要他陪我！』她笑了起來，她是最近才採用這種笑聲的，笑的哈哈的，然而很奇異的，那笑聲並不怎樣富有挑撥性；相反的倒有些蒼老的意味。而作者還用襯托手法，從側面寫道：「曼貞在樓梯上和姐姐擦身而過，簡直有點恍恍惚惚的，再也不能相信這是她的姐姐。」「曼貞真怕聽到那聲音。」然而曼璐心裡的那份純真還是有的，當她見到她的初戀情人慕謹時，她又穿上了那件淺紫色的旗袍，只因為慕謹曾對她說：「你穿這件紫色的旗袍時最好看。」他比她小，所以以前經常叫他紫衣姐姐。可是後來當慕謹再看見她穿這件衣服時，什麼表示也沒有。他把從前的一切都否定了，她所珍惜的一切回憶他已羞於承認了，於是她憤怒了，頓時覺得芒刺在背，渾身就像火燒似的，恨不得把那件衣服撕成破布條子。她突然覺得恐懼害怕，她知道一切都已回不到從前了。
對於曼璐借妹妹的肚子生孩子的事情，她也不是一開始就想這樣做的，當她剛有這個念頭的時候，她突然想到自己是不是瘋了，他竭力把自己那種荒唐的思想趕走，足以見得開始曼璐還是有良知的，她並不想這樣做，只是這個冷漠的吃人的社會逼迫她變瘋了，失去了理智，那恐怖的想法就像一個黑影，一隻野獸的黑影，它來過一次就認得路了。又找到她這里來了。當妹妹懷了自己丈夫的孩子時她把曼貞囚禁起來，逼迫妹妹把這孩子生下來，還跪在妹妹腳下苦苦哀求，只因想留住自己的丈夫。這是一個多麼微弱的需求，卻讓一個女人如此大費周折，達到了瘋狂的地步，為了達到目的不擇手段。足以見得女人在過去的社會地位是多麼的卑下。這是多麼令人痛心的事實！令人無語的事實！
《半生緣》這部長篇小說是張愛玲的代表作之一，通過顧曼璐這一形象的刻畫，讓我們得以窺見了在上個世紀的舊社會，女人們是怎樣的在社會上掙扎和生存的殘酷一面，曼璐由純真走向墮落這個過程，具有格外的震撼人心的力量。給文章籠罩了一層格外凄涼的色彩。我們可以從顧曼璐身上聽見女性急迫解放自身的強烈呼喊。而只有提高女性在社會中的地位，提高人們的生活水平，才能防止此類悲劇的發生。

這些讀完，大約4分鍾

9. 求演講材料（富有哲理性的小故事或小小說） 萬分感謝

1、斷箭
不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。
春秋戰國時代，一位父親和他的兒子出征打戰。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰鼓雷鳴了，父親庄嚴地托起一個箭囊，其中插著一隻箭。父親鄭重對兒子說：「這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。」
那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛製作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁彷彿嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應聲折馬而斃.
果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的慾望驅趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。
一隻斷箭，箭囊里裝著一隻折斷的箭。
我一直刳著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，彷彿頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。
結果不言自明，兒子慘死於亂軍之中。
拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：「不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。」
把勝敗寄託在一隻寶箭上，多麼愚蠢，而當一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多麼危險！比如把希望寄託在兒女身上；把幸福寄託在丈夫身上；把生活保障寄託在單位身上......
溫馨提示：自己才是一隻箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。

2、生命的價值
不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色！
在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手裡卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對會議室里的200個人，他問：「誰要這20美元？」一隻只手舉了起來。他接著說：「我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請准許我做一件事。」他說著將鈔票揉成一團，然後問：「誰還要？"仍有人舉起手來。
他又說：「那麼，假如我這樣做又會怎麼樣呢？」他把鈔票扔到地上，又踏上一隻腳，並且用腳碾它。爾後他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。
「現在誰還要？」還是有人舉起手來。
朋友們，你們已經上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它並沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發生什麼，或將要發生什麼，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。"
溫馨提示：生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決於我們本身！我們是獨特的——永遠不要忘記這一點！

3、昂起頭來真美
別看它是一條黑母牛，牛奶一樣是白的。
珍妮是個總愛低著頭的小女孩，她一直覺得自己長得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結挺漂亮，珍妮雖不信，但是挺高興，不由昂起了頭，急於讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。
珍妮走進教室，迎面碰上了她的老師，「珍妮，你昂起頭來真美！」老師愛撫地拍拍她的肩說。
那一天，她得到了許多人的贊美。她想一定是蝴蝶結的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結，一定是出飾物店時與人一碰弄丟了。
自信原本就是一種美麗，而很多人卻因為太在意外表而失去很多快樂。
溫馨提示：無論是貧窮還是富有，無論是貌若天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來，快樂會使你變得可愛——人人都喜歡的那種可愛。

4、為生命畫一片樹葉
只要心存相信，總有奇跡發生，希望雖然渺茫，但它永存人世。
美國作家歐;亨利在他的小說《最後一片葉子》里講了個故事：病房裡，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：「當樹葉全部掉光時，我也就要死了。」一位老畫家得知後，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。
最後一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。
溫馨提示：人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息！

5、飛翔的蜘蛛
信念是一種無堅不催的力量，當你堅信自己能成功時，你必能成功。
一天，我發現，一隻黑蜘蛛在後院的兩檐之間結了一張很大的網。難道蜘蛛會飛？要不，從這個檐頭到那個檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎麼拉過去的？後來，我發現蜘蛛走了許多彎路--從一個檐頭起，打結，順牆而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以後也是如此。
溫馨提示：蜘蛛不會飛翔，但它能夠把網凌結在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅韌的昆蟲，它的網製得精巧而規矩，八卦形地張開，彷彿得到神助。這樣的成績，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。於是，我記住了蜘蛛不會飛翔，但它照樣把網結在空中。奇跡是執著者造成的。

6、陰影是條紙龍
人生中，經常有無數來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產生怎樣的影響，最終決定權在你手中。
祖父用紙給我做過一條長龍。長龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進去，它們都在裡面死了，無一倖免！祖父說：「蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過用嘴巴去咬破長龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無濟於事。」
當祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進去，然後關上龍頭，奇跡出現了：僅僅幾分鍾，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來。
溫馨提示：命運一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個不同階段或大或小的陰影，並非因為他們天生的個人條件比別人要差多遠，而是因為他們沒有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找准一個方向，一步步地向前，直到眼前出現新的洞天。

7、成功並不像你想像的那麼難
並不是因為事情難我們不敢做，而是因為我們不敢做事情才難的。
1965年，一位韓國學生到劍橋大學主修心理學。在喝下午茶的時候，他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者，某一些領域的學術權威和一些創造了經濟神話的人，這些人幽默風趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時間長了，他發現，在國內時，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創業的人知難而退，普遍把自己的創業艱辛誇大了，也就是說，他們在用自己的成功經歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。
作為心理系的學生，他認為很有必要對韓國成功人士的心態加以研究。1970年，他把《成功並不像你想像的那麼難》作為畢業論文，提交給現代經濟心理學的創始人威爾;布雷登教授。布雷登教授讀後，大為驚喜，他認為這是個新發現，這種現象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個人大膽地提出來並加以研究。驚喜之餘，他寫信給他的劍橋校友--當時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人--朴正熙。他在信中說，「我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產生震動。」
後來這本書果然伴隨著韓國的經濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與「勞其筋骨，餓其體膚」、「三更燈火五更雞」、「頭懸梁，錐刺股」沒有必然的聯系。只要你對某一事業感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你圓滿做完一件事情。後來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業汽車公司的總裁。
溫馨提示：人世中的許多事，只要想做，都能做到，該克服的困難，也都能克服，用不著什麼鋼鐵般的意志，更用不著什麼技巧或謀略。只要一個人還在朴實而饒有興趣地生活著，他終究會發現，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。
8、永遠的坐票
生活真是有趣：如果你只接受最好的，你經常會得到最好的。
有一個人經常出差，經常買不到對號入坐的車票。可是無論長途短途，無論車上多擠，他總能找到座位。
他的辦法其實很簡單，就是耐心地一節車廂一節車廂找過去。這個辦法聽上去似乎並不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節車廂走到最後一節車廂的准備，可是每次他都用不著走到最後就會發現空位。他說，這是因為像他這樣鍥而不舍找座位的乘客實在不多。經常是在他落座的車廂里尚余若干座位，而在其他車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。
他說，大多數乘客輕易就被一兩節車廂擁擠的表面現象迷惑了，不大細想在數十次停靠之中，從火車十幾個車門上上下下的流動中蘊藏著不少提供座位的機遇；即使想到了，他們也沒有那一份尋找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易讓大多數人滿足，為了一兩個座位背負著行囊擠來擠去有些人也覺得不值。他們還擔心萬一找不到座位，回頭連個好好站著的地方也沒有了。與生鈧幸恍┌燦諳腫床凰冀�『ε率О艿娜耍�澇噸荒苤土粼諉揮諧曬Φ鈉鸕閔弦謊��廡┎輝鋼鞫�易�壞某絲痛蠖嘀荒茉諫銑凳弊畛醯穆浣胖�σ恢閉鏡較魯怠?
溫馨提示：自信、執著、富有遠見、勤於實踐，會讓你握有一張人生之旅永遠的坐票。

9、心中的頑石
阻礙我們去發現去創造的，僅僅是我們心理上的障礙和思想中的頑石。
從前有一戶人家的菜園擺著一顆大石頭，寬度大約有四十公分，高度有十公分。到菜園的人，不小心就會踢到那一顆大石頭，不是跌倒就是擦傷。
兒子問：「爸爸，那顆討厭的石頭，為什麼不把它挖走？」
爸爸這么回答：「你說那顆石頭喔？從你爺爺時代，就一直放到現在了，它的體積那麼大，不知道要挖到到什麼時候，沒事無聊挖石頭，不如走路小心一點，還可以訓練你的反應能力。」
過了幾年，這顆大石頭留到下一代，當時的兒子娶了媳婦，當了爸爸。
有一天媳婦氣憤地說：「爸爸，菜園那顆大石頭，我越看越不順眼，改天請人搬走好了。」
爸爸回答說：「算了吧！那顆大石頭很重的，可以搬走的話在我小時候就搬走了，哪會讓它留到現在啊？」
媳婦心底非常不是滋味，那顆大石頭不知道讓她跌倒多少次了。
有一天早上，媳婦帶著鋤頭和一桶水，將整桶水倒在大石頭的四周。
十幾分鍾以後，媳婦用鋤頭把大石頭四周的泥土攪松。
媳婦早有心理准備，可能要挖一天吧，誰都沒想到幾分鍾就把石頭挖起來，看看大小，這顆石頭沒有想像的那麼大，都是被那個巨大的外表蒙騙了。
溫馨提示：你抱著下坡的想法爬山，便無從爬上山去。如果你的世界沉悶而無望，那是因為你自己沉悶無望。改變你的世界，必先改變你自己的心態。

10、追求忘我
不要把自己當做鼠，否則肯定被貓吃。
1858年，瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒。然而不久，孩子染患了一種無法解釋的癱瘓症，喪失了走路的能力。
一次，女孩和家人一起乘船旅行。船長的太太給孩子講船長有一隻天堂鳥，她被這只鳥的描述迷住了，極想親自看一看。於是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船長。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服務生立即帶她去看天堂鳥。那服務生並不知道她的腿不能走路，而只顧帶著她一道去看那隻美麗的小鳥。奇跡發生了，孩子因為過度地渴望，竟忘我地拉住服務生的手，慢慢地走了起來。從此，孩子的病便痊癒了。女孩子長大後，又忘我地投入到文學創作中，最後成為第一位榮獲諾貝爾文學獎的女性，也就是茜爾瑪;拉格蘿芙。
溫馨提示：忘我是走向成功的一條捷徑，只有在這種環境中，人才會超越自身的束縛，釋放出最大的能量。

10. 有什麼適合語文課前演講推薦的書大一！！！急急急急急

今天我為大家介紹的是長篇小說《家》，它是由著名作家----巴金而寫。
書中描述了成都高家公館的大家族。在其中高老太爺是這個大家庭的權威，底下的五房中長房有父母早逝的覺新、覺民、覺慧三兄弟，三個主角有不同的性格和個性。
通過覺慧與鳴鳳，覺新與錢梅芬、李瑞珏，覺民與琴三對青年愛情上的不同遭遇，以及他們所選擇的不同生活道路為主幹，揭露了封建家庭的敗落，和青年一代對光明和新的道路的追求和探索。其矛頭不僅針對舊禮教，而且更集中地指向了作為封建統治核心的專制主義，沉痛地控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信對年輕生命的摧殘，深刻的揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落，同時還著力表現了青年一代在五四新思潮影響下的覺醒和對封建勢力的不妥協斗爭，熱情地歌頌了他們叛逆封建家庭和封建制度的革命行動。
我的演講完畢，請大家抽空能讀一讀這本書