三祖寺方丈小說大全

㈠ “禪林第一”的三祖寺方丈——寬容法師

方丈是道教內才有的一種稱謂，如今許多的寺廟以及佛教文化中也有著方丈的名稱。方丈跟住持都是佛教內地位頗高的領導者，其中能夠在歷史上留下自己名稱的人也是更少的，寬容法師是如今「禪林第一」的方丈。

寬容法師，俗姓李，1970年出生，陝西省扶風縣人。父親及伯父為佛教信徒。受其影響，遂立一心向佛之志。1987年12月8日機緣成熟，禮拜興教寺方丈常明大和尚為師，剃度出家。因具有一定佛學基礎，且聰慧、勤勞、好學，被常明大和尚收為侍者。1989年在河南洛陽白馬寺受具足戒後，入九華山佛學院學習，在已故安徽省佛教協會會長仁德大和尚座下領受法益。

因成績優異，1992年留校任教，並協助聖輝大和尚管理佛學院工作。1993年，任九華山甘露寺住持、佛學院教務長、副院長。1996年，受邀到新加坡凈宗學會，新加坡佛教居士林任訪問學者。在新加坡，寬容法師全身心地投入學習工作中，學業大長。獲南澳大學企業管理碩士學位、西太平大學哲學博士學位。

2004年學成歸來，被禮請為安徽省潛山縣三祖禪寺住持。2006年12月，當選安慶市佛教協會會長。2007年10月，當選為安慶市青聯副會長。寬容法師畢業於四川大學教育管理系，安徽省九華山佛學院及其研究部律宗系，曾獲南澳大學企業管理碩士學位，南京大學文學碩士學位，西太平洋大學哲學博士學位。

寬容法師住持三祖寺後，決心全面建設和振興三祖禪寺。首先他決定在硬體上對三祖禪寺進行規劃重建。首期工程山門廣場現已建成，高大的牌坊，古樸莊重；優美的放生池，典雅精緻；精美的石雕活靈活現，妙趣橫生。二期工程也即將開工。

依規劃建成後的三祖寺將是樓閣重輝、殿宇堂皇、園林巧布、功能齊備的禪宗叢林，成為更具人文內涵的佛教道場。在軟體建設上，三祖寺加強了對禪宗文化的挖掘、整理、研究，尤其重視對《信心銘》的研究與弘揚。

作為佛教的禪宗祖庭，寬容法師覺得三祖禪寺有能力也有信心去做弘揚禪宗文化的一面旗幟。現在，很多人對寺院有一個不全面的認識，大家以為，燒香、拜佛，就是信仰佛教。其實他們對佛教並不完全了解，最多與佛結了個善緣而已。他希望從文化方面展示佛教的深厚內涵，弘揚佛教文化，建設「文化三祖禪寺」，讓更多的人得到佛教慈悲、包容、和諧、智慧這些理念的滋潤。

1992年底被聘為安徽九華山佛學院僧值、班主任、副教務長。
1993年被聘為九華山甘露寺住持、佛學院教務長、副院長。
2004年受安徽省潛山縣四眾弟子禮請，任潛山縣三祖禪寺住持。
2006年5月，被推選為安徽省青聯委員。
2006年12月，當選安慶市佛教協會會長。

【結束語】寬容法師除了作為寺廟內的方丈之外，在一些社會公益方面的事情也是踴躍參與的。寬容法師在許多的學校又或者是拜見一些佛教的前輩，更是受益匪淺。

㈡ 果空禪師在哪個寺院出家剃度師是哪個師傅

中文名：果空

出生日期：1973.08.15

民族：漢

國籍：中國

愛好：太極拳及劍法

上果下空禪師，17歲皈依佛門，經過20多年的實修，在40多歲的一次打坐經歷，突然讓自己明白了修行的事實與真相。於是建立實修群，希望告訴大家怎麼樣修行才能得益，讓大家相信修行是有結果的。

果空禪師說：修行不是兒戲，特別是像我們現在這個出家人受戒的修行人，這個因果它是不空的，它對我們是有約束力的。所以是不敢胡說亂講的。

㈢ 三祖寺的歷史沿革

南朝劉宋明帝泰始初年（465年），建康（今南京市）道林寺高僧釋寶志，得到天柱山，住在石洞里習靜參禪。潛邑隱士何求、何點、何胤三兄弟將私宅獻給寶志，供其開山建剎，初名「菩提庵」。
公元520年，菩提達摩渡江北上，經過菩提庵時，在峭壁上鑿了觀音閣（現稱達摩崖。
大同三年（536年）梁武帝賜名」山谷寺「。
隋開皇二年（583年），僧璨在司空山得到慧可傳承衣缽後，於隋文帝開皇十年（590年），正式駐錫山谷寺（即三祖寺），研著《信心銘》經典，公開傳經布法。
唐玄宗天寶四年（745年），舒州別駕李常取僧璨真儀火化，得舍利三百粒，以百粒塑僧璨像，出己俸建塔，置像於塔座南竇，供廣大信眾祀奉。
唐干元元年（758年），肅宗李亨御賜山谷寺為」三祖山谷干元禪寺「。
大歷七年（772年），代宗李豫又謚僧璨號」鑒智禪師「，賜塔名為」覺寂塔「。
唐會昌五年（845年），武宗李炎下令全國滅佛，拆毀寺宇，。三祖寺與覺寂塔在這一時期中同時遭毀，被夷為平地。
大中元年（847年），三祖寺與覺寂塔同時得到修復。
宋太平興國七年（982年），邑民柯萼掘出有釋寶志手書的」聖祚綿遠「的石刻，進獻朝廷，太宗趙匡義取名」瑞石「，遣使來三祖寺致謝，謚寶志名」寶公「，賜名」道林真覺禪師「。
天聖六年（1028年），章獻皇太後降旨，為仁宗趙禎增壽，選天柱山山谷寺為道場，降賜佛牙舍利，建資壽寶塔。
自度宗成淳元年（1265年）起到元世祖至元十九年（1282年）。三祖寺又遭毀敗。除覺寂塔外，余皆被焚。元朝一代，三祖寺雖有一些較小的恢復，但到元末又一次改朝換代的戰爭，再一次摧毀三祖寺。
明仁宗洪熙元年（1425年），住持僧普聚重興寺門，三祖寺香火漸有恢復。
憲宗成化（1465-1487年）間，推府潘鑒捐俸，命寺僧智俊、智儐等鼎新寺宇，使三祖寺面貌恢復如前。
自崇禎八年（1635年）始，張獻忠率農民起義軍數度迸駐潛山，和明廷官兵作戰。在這場戰爭中，三祖寺被嚴重摧毀。
1944年起，方丈月海和監院宏超倡修三祖寺。至1946年，院門、大殿、經樓、東西寮房等大小70餘間及覺寂塔的修繕。