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❶ 道士下山怎麼樣

讀過徐皓峰的《逝去的武林》，今次又讀《道士下山》。書評介紹說作者是「硬派武俠」接脈之人，也許倒有些言過其實，平心而論，作者寫作言語朴實，文筆遠算不上華麗，但大巧若拙，寫到用力處，自然有一股雍然自在的氣勢，也算看的十分暢快，雖然不好相比，勉強說來，彷彿有種回到看夢入神機《佛本是道》《龍蛇演義》時候的快意。個人覺得，雖然稱其為「硬派武俠小說第一人」實在過譽，但武俠小說以武打場面分界，以金庸梁羽生等前輩一派，至古龍溫瑞安進入另一種境界，到黃易巔峰之時以氣勢決勝負的描寫，之後已有多年不曾有過突破變化，至多不過是水平高下之分，少有脫此三派窠臼之作。而作者寫來，三言兩語，卻能讓人如臨其境，僅此一道已可在當前武俠市場奠定自己的地位。 當今之世，世風菲靡，滿眼皆是宮斗穿越種馬等自我意淫之書，武俠作為成人童話，在成人鮮有夢想的今天早已式微。即便見到少許，也難見到幾本風格硬朗之作，反有不少以驚悚推理玄奇之類的內容混雜其間，乃至步非煙之類女流的武俠之作，炒作得宜之下也能頗有市場，蓋因無論讀者作者，皆心中少一股不平意，一顆熱血心。 作者擅長寫民國武林故事，也做過不少資料收集工作，貌似還寫過一兩本研究拳術和道家呼吸的學術文章，當是有些真功夫在手的人。尤其尋訪過多位武壇耆老，獲得了許多第一手資料，自身深入研究，則更能得其妙處。再加上涉獵廣博，想像豐富，寫起故事來自然能龐然大氣，引人入勝。只是後半節故事，引入不少玄學宗教之類，固然有趣驚艷，但仍不免脫了武俠小說本意，未盡全功。 看完全書，感觸最深的還是那個時代。民國，可說是戰國百家爭鳴之後，國學國術空前有活力的一個時期。時值清末民初，百廢待興，但凡有所理想之人，皆奮發向上，以自己心目中的理想為指引，為尋找一條救國圖存的道路而努力，西學東漸，傳來德先生和賽先生，為相對感性化的傳統學術和僵化的政治制度帶來一股清新，而傳統文化尤未消亡，仁義禮智深入人心，即便黎元洪段祺瑞之流，也有自己的原則和底線。遙想其時社會，人皆知恥後勇，文化人以心治學以道救國，武者如孫祿堂尚雲祥李存義薛顛等亦豐神俊朗多心懷祖國，整個社會有一股蓬蓬勃勃的朝氣在內，讓人何其心嚮往之。哪怕是日軍侵略蹂躪多年，仍有西南聯大等學術之地聚集著眾多大師，可嘆十年浩劫盡皆毀於一旦，到了如今大師去世一個就少一個，去掉在台灣日本美國的，多隻剩下於丹之流招搖過市了。扼腕嘆息。

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這里沒有魔法，沒有斗氣，沒有武術，卻有武魂。唐門創立萬年之後的斗羅大陸上，唐門式微。一代天驕橫空出世，新一代史萊克七怪能否重振唐門，譜寫一曲絕世唐門之歌..

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恩客最新章節TXT----- 回到府里時，已經是黃昏時分，見自己回來，福伯忙迎了上來。
「公子走了一天累嗎？」
「還好，只是遇上了一個很有特別的人，一起吃了午飯」
「公子還是不要輕易相信他人的好，現在世道這么壞，邊境又有戰事，許多他國人都活動在這里」
「多謝福伯。我會小心的。我先回房了，如果到了吃飯時間就來叫我一下」
「好的」
回到房間，離開飯還有幾個時辰，式微找出了上次在書齋里買回來的書，仔細翻閱了起來。直到福伯來，都未察覺。放下書，揉了揉酸澀的眼睛，隨著福伯來到偏廳。
等到飯菜都擺好，只餘下式微和福伯兩人時。式微看著一直站立著的福伯說：「福伯一起坐下來吃吧，又沒有外人」
「公子不必介意，主子是不能與下人同桌吃飯的，主人走時吩咐我要把您當成自己的主子，老奴不敢違背。公子好意老奴心領了」
見福伯語氣堅定，再說下去就成了強他人所難了，式微微嘆了口氣，說：「福伯，聽你今天說，邊境又起戰事，您可以給我講講具體情況……
別忘了採納喲