有聲小說成語故事大全

『壹』 成語故事大全水落石出

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，是名文學家蘇洵的長子。神宗當皇帝的時候，採用王安石的變法政策，蘇軾因不贊成新法，和王安石辯論。那時王安石很為神宗所器重，蘇軾敵不過他，被貶到湖北當團練副使，他在黃州的東坡地方，建築了一間居住，所以又稱蘇東坡。自號東坡居士。
蘇東坡喜歡山水，時時出去遊玩。赤壁是三國時東吳和蜀漢聯軍大破曹操的地方；但赤壁在湖北有三處，一在漢水之側，竟陵之東，即復州；一在齊安之步下，即黃州；一在江夏之西南一百里，今屬漢陽縣。江夏西南一百里之赤壁，正是曹公敗處，東坡所游之赤壁在黃州漢川門外，不是曹公失敗的地方，東坡自己也知道，他先後做了兩篇赤壁賦，只是借題發揮而已，名同地異，因他的才思橫溢，文筆流利，寫得唯妙唯肖，使後人對於赤壁這地方，都懷有嚮往的心情，在後赤壁賦中，他有這樣幾句「...於是攜酒與魚，復游於赤壁之下，江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出，曾日月之幾何，而江山不可復識矣。…」
「水落石出」蘇軾的賦中，本來是指冬的一種風景，但後人把這水落石出四字，用做真相畢露被悉破的意思。也有人把一件事情的原委弄清楚以後，等到真相大白，也叫做水落石出。

『貳』 成語故事大全mp3下載

1 一箭雙雕
2 小巫見大巫
3 之乎者也
4 門可羅雀
5 千載難逢
6 口蜜腹劍
7 口若懸河
8 大器晚成
9 大材小用
10 後生可畏
11 大公無私
12 義無反顧
13 天衣無縫
14 水落石出
15 天花亂墜
16 烏合之眾
17 不恥下問
18 車水馬龍
19 見異思遷
20 見利忘義
21 風雨同舟
22 為虎作倀
23 以卵投石
24 風馬牛不相及
……

『叄』 成語故事大全20首

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成語故事

『肆』 兒童睡前有聲成語故事，樂不思蜀

成語: 樂不思蜀

所屬朝代: 三國時代

拼音: lè bù sī shǔ

出處

《三國志·蜀書·後主傳》注引《漢晉春秋》：「問禪曰：『頗思蜀否？』禪曰：『此間樂，不思蜀。』」

解釋

在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。

典故

公元223年，蜀漢的建立者劉備因病去世。他16歲的兒子劉禪即位，稱後主。劉禪是個昏庸無能的人，即位初由於丞相諸葛亮等人的輔佐，還能很好治理國家。後來輔佐他的人先後去世，自己又只知道玩樂，因此把國家治理得越來越糟糕，國勢日趨衰弱。

公元263年，魏國大將鄧艾攻下綿竹，大軍直逼成都。劉禪投降，當了俘虜，蜀漢滅亡。魏帝曹奐命劉禪遷到魏國都城洛陽居住，並封他為安樂公，給予他很多賞賜。劉禪對此很滿足，心安理得地在異國他鄉重過享樂生活。

一天，晉王司馬昭請劉禪飲酒。席問，特地為他表演蜀地歌舞。在場的蜀漢舊臣看了，觸景生情，十分難過，有的還掉下了眼淚。只有劉禪觀看得津津有味，樂不可支，全無亡國之恨。司馬昭見到這種情況後，私下對一位大臣說：「一個人竟糊塗到這等程度，真是不可思議。如此看來，即使諸葛亮還活著，也不能保住他的江山!」

還有一次，司馬昭故意問劉禪說：「你思念蜀地嗎?」 劉禪回答道：「這里很快樂，我不思念蜀地。」過了一會，後主起身上廁所，原在蜀漢任職的郤正跟到廊下，暗地裡對劉禪說：「今後大將軍再問您是否還思念蜀地，您應該哭著說，我沒有一天不思念。這樣，您還有希望回到蜀地去。」不久，司馬昭果然又問劉禪是否還思念蜀地，劉禪照郤正教的說了，還勉強擠出了幾滴眼淚。不料司馬昭已知道郤正教劉禪說這話的情況，聽後哈哈大笑，當場點穿，劉禪只得承認下來.

『伍』 有聲故事 守株待兔的成語故事

守株待兔的成語故事請點擊鏈接聽
【故事】：
從前宋國有一個農夫在地里幹活，忽然從遠處跑來一隻兔子，它十分慌張，一不小心就撞在樹樁上死了。農夫很高興，撿起這只死兔子回家美美地飽餐一頓。他想每天都有這樣的好事就好了，於是他放下農具整天守在那顆樹下，一無所獲
【成語】：
守株待兔
【拼音】：
shǒu
zhū
dài
tù
【解釋】：
株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
【出處】：
《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

『陸』 嫦娥奔月的故事30字

後羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。偶然求得不死葯，不料被逢蒙看到。逢蒙趁後羿不在威逼嫦娥交出不死葯。危急之時嫦娥拿出葯吞了下去。於是到月亮上成了仙。

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嫦娥，是中國神話中的月宮仙子。《山海經》中古天帝——帝俊的女兒、大羿之妻，其美貌非凡，本稱恆娥（姮娥），因西漢時為避漢文帝劉恆的諱而改稱娥，又作常娥。也有稱其姓純狐，名嫄娥。

神話中因服用大羿自西王母處所求得的不死葯而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。在東漢之前，無資料明指嫦娥與羿是夫妻關系，《歸藏》對照卦象解釋可能為夫妻。

直到高誘註解《淮南子》才指明嫦娥是後羿之妻。在部分民間傳說中，將嫦娥與道教神話的月神太陰星君合並，尊稱為月宮黃華素曜元精聖後太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女像。

『柒』 成語故事mp3打包下載

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『捌』 有聲成語故事大全mp3

是不是田連元的 大話成語啊有很多的成語 不知道您要的對嗎

『玖』 成語故事大全有聲讀物

精妙絕倫[ jīng miào jué lún ]

生詞本

基本釋義詳細釋義

• [ jīng miào jué lún ]

• 精：精巧。絕倫：無與倫比。精巧美妙到了極點。

出 處

宋·周密《武林舊事·燈品》：「燈只至多；蘇、福為冠；新安晚出；精妙絕倫。」

例 句

我國的手工藝品～，在國際上久負盛名。

『拾』 有聲有色 成語故事

荊柯刺殺秦王

百發百中

一次，魏文侯召見外臣李克討論治國安邦之道，文侯對李克道：「家貧則思良妻，國亂則思良相，魏國尚不夠強大，想要設置國相幫我治理國家，用魏成子或翟璜，此二人你看如何？」李克答：「只要考察一下他們過去的舉止表現就可以確定了。看其平時喜歡親近哪些人；富裕時能給予別人什麼；顯貴時能舉薦什麼人；處於逆境時干什麼事；貧困時不要什麼。從這五個方面進行審察，心中就有數了。」魏文侯聽後高興地說：「聽了你的話，選誰為國相之事，可以確定了。」 李克告別文侯後，來到翟璜家裡，翟璜問：「聽說國君召見先生去選薦國相，最後選定誰做國相？」李克答：「魏成子。」翟璜憤然變色說：「我有哪一點不如魏成子？西河太守，為我所推薦；君王為鄴城之事憂愁，我又薦舉了西門豹前往治理；國君要討伐中山國，是我舉薦了樂羊子而取勝；攻克中山之後，無人守衛，是我舉薦了先生您去任職；世子缺少老師，也是我推薦了屈侯鮒。你說，哪一點我不如魏成子？」李克聽後義正辭嚴地反問：「當初把我推薦給國君，你難道不是為結黨營私以求做大官嗎？你怎能與魏成子相比呢？魏成子雖享有俸祿千種，但9/10用於為國招賢，1/10用於個人生活。他從東方招來卜子夏、田子方、段干木，此三人皆屬天下奇才，君尊為師，向他們學習治國之道；而你所推薦的五個人，君王只是當臣來用。由此可見，你怎能與魏成子相比呢？」翟璜聽了李克一席話，猛然醒悟，他恭敬地向李克行了兩個跪拜大禮說：「翟璜實在是無知，剛才說了不少錯話，願向您學習。」

破釜沉舟
秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國。趙軍退守巨鹿(今河北平鄉西南)，並被秦軍重重包圍。楚懷王於是封宋義為上將軍，項羽為副將率軍救援趙國。 宋義引兵至安陽(今山東曹縣東南)後，接連46天按兵不動，對此項羽十分不満，於是要求進軍決戰，解困趙國。但宋義卻希望秦趙兩軍交戰後待秦軍力竭之後才進攻。 但此時軍中糧草缺乏士卒困頓，而宋義仍舊飲酒自顧，項羽見此忍無可忍，進營帳殺了宋義，並聲稱他叛國反楚。於是將士們則擁項羽為上將軍。項羽殺宋義的事，威震楚國，名聞諸侯。 隨後，他率所有軍隊悉數渡黃河前去營救趙國以解巨鹿之圍。項羽在全軍渡黃河之後他下令把所有的船隻鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營房，只帶三天干糧，以此表決一死戰，沒有一點後退的打算。 正是這樣已無退路的大軍到了巨鹿外圍，並包圍了秦軍和截斷秦軍外聯的通道。楚軍戰士以一當十，殺伐聲驚天動地。經過九次的激戰，楚軍最終大破秦軍。而前來增援的其他各路諸侯卻都因膽怯，不敢近前。楚軍的驍勇善戰大大提高了項羽的聲威。以至戰勝後，項羽於轅門接見各路諸侯時，各諸侯皆不敢正眼眼看項羽。 後來，「皆沉船，破釜甑」演化為成語「破釜沉舟」，以比喻拚死一戰，決心很大。

「卧薪嘗膽」是我國家喻戶曉的典故。說的是春秋時期越王勾踐被吳王夫差打敗後，力圖雪恥，激勵自己，在屋內懸一苦膽出人、坐卧都要嘗嘗，使不忘受辱之苦。睡覺時不用床鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國之痛。經過這樣多年的磨礪，終於使越國強盛起來，打敗了吳國。 但是，卧薪嘗膽的典故始於何時？據有關吳越史料的書籍，戰國時期的《左傳》中「定公」和「哀公」篇中，有越王勾踐和昊王夫差的詳細記載，而沒有勾踐卧薪嘗膽之記錄。另一戰國時的著作《國語》中，也無勾踐卧薪嘗膽之說。 至東漢期間，《越絕書》和《吳越春秋》著作中，只有在「勾踐歸國外傳」中，有勾踐「懸膽於戶，出人嘗之，不絕於口」之句，而無「卧薪」之說。 「卧薪嘗膽」作為成語，最早見於北宋大文豪蘇軾所著的《擬孫權答曹操書》游戲性的書信體裁文中，設想孫權在三國鼎立之時，曾經「卧薪嘗膽」，但這與勾踐毫無關系。到了南宋，呂祖謙在《左氏傳記》書中，曾有吳王夫差「坐薪嘗膽」，但只是「坐薪」，不是「卧薪」，只是「夫差」，不是「勾踐」。到了明代，張博在《春秋列國論》書中，也是「夫差即位，卧薪嘗膽」，雖有「卧薪嘗膽」，但亦是指夫差。後來，在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》，和黃震的《古今記要》、《黃氏日抄》兩書中，才開始有勾踐「卧薪嘗膽」之說。明末，梁辰魚所著《浣沙記》劇本中，將勾踐「卧薪嘗膽」作為傳奇，加以渲染。馮夢龍也在《東周列國志》中多次講到勾踐「卧薪嘗膽」之事。清初，吳乘權編的《綱鑒易知錄》，亦有「勾踐反國，乃苦身焦思，卧薪嘗膽」之句。從此，越王勾踐「卧薪嘗膽」之故事，就愈傳愈廣，成為我國的成語典故了。