內兄小說合集
Ⅰ 《紅樓夢》第三回 托內兄如海薦西賓 接外孫賈母惜孤女 中「西賓」什麼意思
舊時，賓位在西，所以稱為西賓。常用為對家塾教師或幕友的敬稱。《紅樓夢》中，西賓指的是給林黛玉做「家庭教師」的賈雨村，他算是林如海的「座上賓」，所以說是「西賓」。
《紅樓夢》是清代作家曹雪芹所著。
第三回<賈雨村夤緣復舊職，林黛玉拋父進京都>主要內容：
王夫人接遠親報喜之人是賈雨村昔日同僚，告知起復舊員之信。賈雨村遂請林如海轉托其妻兄賈政推薦自己復職。林如海為賈雨村寫薦信以報教女之因，並托賈雨村護送其女林黛玉遠赴都中。林黛玉聽從外祖賈母的安排，投居於榮國府。
初入榮府，林黛玉相繼與賈母、賈政正室王夫人、賈政之兒媳李紈、賈赦之女賈迎春、賈政庶女賈探春、賈珍之幼妹（賈敬之女）賈惜春、賈赦之兒媳婦王熙鳳、賈政獨子賈寶玉等見面，寶黛二人一見如故，似曾相識，寶玉贈黛玉一字「顰顰」。
寶玉見黛玉沒有通靈寶玉，就把自己的玉扔掉，嚇壞眾人。第二天，林黛玉早起請長輩安時，見王夫人與鳳姐正查看金陵來信，又有王夫人兄王子騰家人來訪，轉告王夫人之妹薛夫人之子。
(1)內兄小說合集擴展閱讀
《紅樓夢》誕生於18世紀中國封建社會末期，當時清政府實行閉關鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。這時期從表面看來，好像太平無事，但骨子裡各種社會矛盾正在加劇發展，整個王朝已到了盛極而衰的轉折點。
在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京，少年時代經歷了一段富貴繁華的貴族生活。但後來家漸衰敗，雍正六年（1728年）因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京。
回京後，他曾在一所皇族學堂「右翼宗學」里當過掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，「滿徑蓬蒿」，「舉家食粥酒常賒」。《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之後，在貧困之中創作的。創作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。
《紅樓夢》開卷第一回第一段「作者自雲」即是曹雪芹自序。在這篇自序中，曹雪芹以真實身份出現，對讀者講述寫作緣起。
據他自述，他是依託自己早年在南京親歷的繁華舊夢而寫作此書。因流落北京西郊，碌碌無為，一事無成，猛然回憶起年少時家裡所有的女孩兒，覺得她們的見識才氣遠遠超過自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生創下這份家業，當年自己身在福中，卻不務正業，不聽從父母老師的管教，以致長大後一技無成，半生潦倒。
曹雪芹將這段經歷和悔悟寫成小說，就是要告訴讀者，雖然自己罪不可免，但那些女孩兒都是生活中實有其人，萬不可為了掩蓋自己的罪行而使她們的事跡湮滅無聞。一念及此，心旌盪漾，一切困難都不在話下。何況鄉野生活悠閑自在，風光宜人，更令他思如泉湧，下筆如神。
曹雪芹自謙才疏學淺，只得用市井白話來寫這部小說，意在為那些女孩兒立傳，排遣自己的苦悶，兼以供讀者把玩賞析。
Ⅱ 主角叫楊凌穿越到清末的軍事小說
你說的應該是《重生之鐵血軍閥》吧~主角叫楊興國。
Ⅲ 很晚了，誰有成r網站只想看看小說就好
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楊皓承走在無量山的半山腰上，全然沒有理會這是無量劍派的禁地。穿過一片樹林，只聽一陣叮叮咚咚的溪水聲把他吸引了過去。楊皓承迅步前去，往溪水聚集的水池一看。頓時腦袋轟的一聲，心頭一陣狂跳。
只見林中一處如茵的芳草地坐落著一間木屋，背依一潭清澈的泉水，此時正值初夏的午後，艷陽高照，天氣顯得有點微熱起來。
「喲……壞蛋……啊…!」
一陣xx盪魄的女子嬌喘聲息從潭邊傳來，水聲陣陣。
只見在小潭岸邊的青石上，兩只雪白的xx正扭纏在一起。
Ⅳ 紅樓夢 的課文選自我國古代名著什麼 是 第幾回 作者是什麼 是什麼代寫的小說
就是四大名著之一的《紅樓夢》，
第三回 托內兄如海薦西賓接外孫賈母惜孤女 ，作者是曹雪芹，清代人，後四十回是高鶚續寫
Ⅳ 如果進行文學評論話，哪一部網路小說比較好寫，就是文筆好，有內涵，三觀正的網路小說。
推薦一本好書，修真四萬年，這絕對是一本被名字耽誤了的好書，文筆差了一些後期越來越好，開頭硬傷兩三百章後劇情峰迴路轉，無論是人物刻畫，劇情推進，情節把握，都有不斷提升的感覺，結尾鋪盤子鋪的太大，有點力不從心早早收尾，但是前段時間還在更番外。通篇核心都在做三觀斗爭，最後總是能讓我們在理解某一觀點後再用劇情推動其他設定，加深思考，文章里頭，最讓我深刻的，是對那些漠視生命，一將功成萬骨枯的梟雄抨擊最有力的一段思想：正確的事情和簡單的事情，人們往往習慣選擇簡單的事情，犧牲別人是簡單的事情，每一個都拯救是困難的事情，困難和正確並沒有必然聯系但往往是同一件事情，那些習慣犧牲別人的人，只不過是在正確的事情和簡單的事情中選擇了後者。
文章里頭涉及了民族對抗與融合，先富者後代的質變，魔性與人性的對立和統一，恐怖平衡，黑暗森林，修真者作為文明的戰刀或是普通人成為修仙者的燃料，集權制下的思想閹割等等，用劇情推動各種尖銳的思想對抗。。。。。絕對是一本不容錯過的好書
Ⅵ 紅樓夢每章的標題
如下圖所示：
(6)內兄小說合集擴展閱讀
成書過程
《紅樓夢》誕生於18世紀中國封建社會末期，當時清政府實行閉關鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。這時期從表面看來，好像太平無事，但骨子裡各種社會矛盾正在加劇發展，整個王朝已到了盛極而衰的轉折點，
在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京，少年時代經歷了一段富貴繁華的貴族生活。但後來家漸衰敗，雍正六年（1728年）因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京。
回京後，他曾在一所皇族學堂「右翼宗學」里當過掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，「滿徑蓬蒿」，「舉家食粥酒常賒」。《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之後，在貧困之中創作的。創作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。
Ⅶ 我想接觸四大古典小說，推薦一部
個人認為《三國演義》好一點；《水滸傳》，要是太入迷的話，到後面會看不下去的，因為結局實在太慘了，我看的時候就有點走火入魔的感覺，^-^~；《西遊記》也不錯，不過情節實在…實在…，沒有跌宕起伏的感覺，反正最後BOSS是不會死的，不是被這個大仙帶走，就是被那位大神收去。
至於《紅樓夢》，嘿嘿，本人沒看過，不喜歡啦，所以也不好妄下評論。
Ⅷ 《紅樓夢》是一部什麼小說大神們幫幫忙
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的網路全書.小說以上層貴族社會為中心圖畫,真實,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照. 《紅樓夢》之所以成為"中國小說文學難以征服的頂峰",不僅僅是因為它具有很高的思想價值,還在於它非凡的藝術成就.全書規模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優美.此外還有一些明顯的藝術特點值得後人品味,鑒賞. 女媧煉石補天時,所煉之石剩一塊未用,棄在青埂峰下.此石已通靈性,大小隨心,來去任意,因未被選補天常悲傷自怨.和尚茫茫大士,道士渺渺真人見其可愛,送到"昌明隆盛之邦,詩禮簪纓之旅,花柳繁華地,富貴溫柔鄉走了一道".不知多長時間以後,空空道人經過這里,見石上刻著它那番經歷,便從頭到尾抄下,交曹雪芹披閱增刪,分出章回.以下便為石上所刻內容.姑蘇閭門外有個葫蘆廟,鄉宦甄士隱居住廟旁,可憐寄居廟內窮儒賈雨村,贈銀讓他趕考.元宵之夜,甄的女兒英蓮被拐走;不久因葫蘆廟失火;甄家又被燒毀.甄帶妻子投奔岳父,遭白眼,隨跛道人出家. 賈雨村中進土,任縣令,由於貪財被革職,到鹽政林如海家教林的女兒黛玉讀書.京城起復參革人員.賈雨村托林如海求岳家榮國府幫助:林的岳母賈母因黛玉喪母,要接黛玉去身邊.林便托賈雨村送黛玉到京.賈雨村與榮國府聯宗,並得林如海內兄賈政幫忙,得任金陵應天府. 黛玉進榮國府,除外祖母外,還見了大舅母(即賈赦之妻邢夫人),二舅母(即賈政之妻王夫人),年輕而管理家政的王夫人的侄女,賈赦的兒子賈璉之妻王熙鳳,以及迎春,探春,惜春和銜玉而生的賈寶玉.寶黛二人初見有似曾相識之感,但寶玉因見美如天仙的表妹無玉,便砸自己的通靈玉,惹起一場不快. 賈雨村在應天府審案,英蓮被拐賣.買主為皇商之家,王夫人姐姐薛姨媽之子薛蟠.薛蟠雖為爭英蓮打死原買主,但賈雨村胡亂判案,放了薛蟠.薛蟠與母親,妹妹薛寶釵也一同到榮國府住下. 寧國府梅花盛開,賈珍妻尤氏請賈母等賞玩.賈寶玉睡午覺,住在賈珍兒媳秦可卿卧室,夢游太虛幻境,見"金陵十二釵"圖冊,聽演《紅樓夢》曲,與仙女可卿雲雨,醒來後因夢遺被丫環襲人發現,二人發生關系. 京官後代王狗兒已淪落鄉間務農,因祖上曾和王夫人,鳳姐娘家聯宗,便讓岳母劉姥姥到榮國府找王夫人打秋風.王熙鳳接待,給了二十兩銀子. 薛寶釵曾得癩頭和尚贈金鎖治病,以後一直佩帶.黛玉忌諱金玉良緣之說,常暗暗譏諷寶釵,警告寶玉. 賈珍之父賈敬放棄世職,離家求仙學道.他生日之日,賈珍在家設宴相慶.因林如海得病,賈璉帶黛玉去姑蘇,他的族弟賈瑞調戲鳳姐,被鳳姐百般捉弄而死. 秦可卿病死,賈珍恣意奢華,不僅東西都選上等,還花千兩銀子為兒子捐龍禁尉,以便喪禮風光.送喪途中,鳳姐貪圖三千兩銀子,拆散情人,使一對青年男女含恨而自殺. 林如海死後,黛玉只得常住榮府.一種寄人籬下的凄涼感籠罩著她,常暗暗流淚,身體也更加病弱. 賈政長女元春被冊封為妃,皇帝恩准探家.榮國府為了迎接這大典,修建極盡奢華的大觀園,又采辦女伶,女尼,女道士,出身世家,因病入空門的妙玉也進榮府.元宵之夜,元春回娘家呆了一會兒,要寶玉和眾姐妹獻詩.黛玉本想大展奇才,但受命只作一首,深感遺憾. 寶玉說將來不放襲入,襲人趁機規勸寶玉讀書"干正事".寶玉和黛玉兩小無猜,情意綿綿.又因有薛寶釵或其他小事.二人常吵,在不斷爭吵中情感愈深. 寶釵過生日唱戲,小旦像黛玉,賈母娘家孫女史湘雲口快說出,寶玉怕黛玉生氣阻攔,結果惹得二人都生寶玉氣.元春怕大觀園空閑,便讓寶玉和眾姐妹搬進居住.進園後,寶玉更成天和這些女孩子廝混;書童將《西廂》等書偷進園,寶玉和黛玉一同欣賞. 賈政妾趙姨娘所生子,寶玉庶弟賈環嫉妒寶玉,抄寫經書時裝失手弄倒蠟燭燙傷寶玉,王夫人大罵趙姨娘.趙姨娘又深恨鳳姐,便請馬道婆施魔法,讓鳳姐,寶玉中邪幾死.癩和尚,跛道人擦拭通靈五,救好二人. 黛玉性格憂郁,暮春時節傷心落花,將它們理葬,稱為花冢,並寫《葬花辭》.寶玉丫環晴雯失手跌壞扇子,寶玉說她.她頂撞,襲人勸,她又諷刺,氣得寶玉要趕走她.到晚間晴雯乘涼,寶玉又讓她撕扇子以博她一笑.有一次史湘雲勸寶玉會官員,談仕途,被寶玉搶白,並說黛玉從不說這種混賬話;恰巧黛玉路過聽到,深喜知心. 王夫人丫環金釧與寶玉調笑,被王夫人趕出投井而死,賈環告賈政.寶玉又結交一位王爺喜歡的伶人,使得王爺派人來找.賈政大怒,將賈寶玉打得皮開肉綻.王夫人找襲人,要她隨時報告情況.並決定將來襲人給寶玉做妾. 詳細內容在： http://www.360doc.com/content/090131/12/100694_2424272.html 完善答案 づ殘風な零月 回答採納率:11.4% 2009-04-05 11:39 檢舉 評價答案 是否解決問題(參與評價7次) 能 解 決： 2次 評價成功原創加2! 部分解決： 5次 評價成功原創加2! 不能解決： 0次 評價成功原創加2! 是否原創答案(參與評價4次) 原創： 0次 評價成功原創加2! 非原創： 4次 評價成功原創加2! 滿意答案紅學專家馮其庸先生在文學館的演講 開場前，主持人傅光明研究員先簡單介紹了馮其庸先生幾十年來在紅學研究三大方面的成就和對紅學界的貢獻：一是研究曹雪芹的家世，寫出了《曹雪芹家世新考》；二是對《紅樓夢》脂本的研究，寫出了《石頭記脂本研究》；三就是對《紅樓夢》思想的研究。隨後，馮先生開始了演講。 關於《紅樓夢》的思想，在我國學術界是一個長期爭論而未解決的問題。上溯到乾隆後期、嘉慶年初《紅樓夢》問世後就有不同說法。一直到二十世紀五十年代，在全國范圍內開展了《紅樓夢》思想的大爭論，爭論的觀點歸納有二種說法。一種是它反映了資本主義的新萌芽、新思想；一種認為是封建的民族思想，不存在什麼新思想。我是贊成前一種反映資本主義萌芽的新思想的觀點。 1983年在紀念曹雪芹逝世200周年時，我又寫了《千古文章未盡才》。文章重點分析了《紅樓夢》的資本主義萌芽的新思想。從這篇文章發表到現在已經快20年了。我收到了同行及讀者的許多來信，其中大部分是贊同這個觀點的。此後我又研究了《紅樓夢》的種種善本、版本，進一步檢驗自己的觀點有無道理。在此基礎上，1999年我又開始了《紅樓夢思想研究》的寫作。預計今年9月下旬可望出版。 下面我來分析一下《紅樓夢》的思想根源。 一、 外部的思想根源，也就是世界的大環境。曹雪芹大約誕生在清康熙54年，即公元1705年（有爭議），卒於乾隆27年即公元1763年。他出生時正值18世紀的開始，歐洲文藝復興已過去了400年，在這段時間，世界范圍的人文思潮進一步發展，其特點是反對中世紀的神權和專治統治，尊重和提倡人的價值，人要自己主宰自己。同時大力提倡科學，產生了哥白尼的太陽學說。中國封建王朝處於康乾鼎盛，而西方進入進一步認識世界的科學時代。1760年英國開始了工業革命。乾隆25年《紅樓樓》手抄本誕生並在社會上傳播。此時瓦特發明的蒸汽機已開始應用於工業，帶來了工業革命的高潮。 當時中國與世界的隔絕是比較嚴重的，但也不是一點風都吹不進來。在明萬曆10年（1582年），義大利傳教士利瑪竇來中國傳教，帶來了西方文明和科學技術。萬曆30年利瑪竇來到了北京，呈進自鳴鍾以討皇帝的歡欣，同時帶來了萬國圖，即世界地圖，使上層及士大夫開闊了眼界。其後耶穌教士湯若望於清順治年間來到中國，帶來了基督教義與西方文明及科學知識。基督教義是主張在上帝面前人人平等，反對納妾等，這些思想不可能不影響到中國社會，特別是上層知識界。 二、 內部思想根源及國內政治經濟狀況。自明朝後期中國的資本主義從萌芽到逐步發展，商品經濟進入社會生活，形成了幾個大的商業城市，如南京。明朝後期，南京很繁華，商店林立、招牌盈目。比較大的商業城市還有北京、杭州、武漢、廣州等。 滿清入關以後，對當時的中國經濟造成很大的破壞。此後經過順治、康熙，從政策上進行了調整，經濟得到了逐步恢復和發展，到乾隆，不但恢復到明未時期的經濟，而且還有相當的發展。 與曹雪芹祖上有關系的紡織業，在以前是受限制的，每戶不準超過一定的織機數、梭子數。當時許多織布作坊的老闆都去找曹寅，時任江南織造的曹寅將這個意見上奏給皇帝，結果得到了皇帝的恩准，取消對織機數量的限制。據史料記載，到了道光年間一家可以開600張織布機。經濟發展了，中國的資本主義萌芽在大城市也發展了，整個社會經濟也前進了。 清王朝在安定以後，出現了土地兼並。有勢人（皇親、大臣）圈土地，有錢人買土地，財富集中於少數富人手中，勞動人民被盤剝，越來越窮困，造成社會嚴重的貧富懸殊。康乾盛世不是對每個人講的，百姓還是貧困的。 自清康熙時代，為了鞏固清王朝的統治，不斷大搞文字獄，藉以打擊不同政見的知識分子。所以曹雪芹在這個大搞文字獄的時代寫《紅樓夢》不得不採用隱喻的手法，真真假假。 康乾時代大力推行孔孟之道，而且以程朱理學所釋為經典，為正統。科舉考試用此命題，以判決才學高低，思想統治十分嚴重。有壓迫就有反抗，即使有嚴酷的文字獄威懾，也有一批文人批判程朱理學，批判科舉制度，如：王船山、李贄、唐甄、戴震等。 李贄（1527-1602）說《論語》、《孟子》等儒家經典，只是當時其弟子的隨筆記錄，"非萬世之至論"，他批判程朱理學。清帝以"敢倡亂道，惑世誣民"的罪名逮捕他，李贄後自殺於獄中。他主張男女平等，認為卓文君改嫁是有膽量的行為，是一位敢作敢為的女性。他的這些思想對曹雪芹的影響很大，這反映在小說《紅樓夢》中。曹雪芹是以文藝形象來反對程朱理學、反對科舉制度的反叛者。 在《紅樓夢》問世之前，從國外環境、國內形勢的發展，封建思想與資本主義萌芽的新思想的斗爭是很激烈的。一些文人指出：科舉制度對人的毒害，要甚於"焚書坑儒"。封建社會對婦女的壓迫更加殘酷，這在吳敬梓的《儒林外史》中有很多的描述。清朝思想家戴震認為"後儒以理殺人"如同"酷吏以法殺人"。
Ⅸ 誰有風流小農民許二多txt全本
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作者：凡凡一世
簡介：他學歷不高，其貌不揚。憑借著女人，憑借著《丹經》。他開始在官場如魚得水，在商場叱吒風雲，在情場春風得意。且看大村莊里的小農民如何一步一步打造屬於自己的王朝。