白伊然女主角的小說

❶ 女扮男裝的小說

首推 江山如畫 少年丞相世外客 滿朝文武愛上我
其次我網路的，以前或多或少看過，不是很喜歡，當然有的沒看過
《絕色丞相》
《少年丞相》
《纖手遮天》

《女扮男裝之翩翩俏公子》
《代嫁：我本傾城》&《代嫁：傾城第一妃》
《丑王，快來斷袖吧》
《天涯行歌》
《無方少年游》
《戰神王妃》
《月傾天下》
《雲傾天闕》
《何妨吟嘯且徐行》
《大夢浮華錄》
《瀟灑大陵行》
《致命尾戒》
《明月心》
《玉竹音》
《冷宮寵後之美人暗妖嬈》
《黑暗王者之妖臨天下》
《傲視群雄之冰冷王爺》
《鏗鏘紅顏之風行天下》
《將軍太勾魂》
《逍遙侯》
《女王爺》
《女扮男裝》
《女扮男裝逍遙侯》
《女扮男裝，我怕誰》
《女扮男裝：囂張閑王》
《神戰》
《第一邪君》
《靈師》
《風雲》
《邪瞳》
《無雙》
《控天》
《網游之飄渺世界》
《全才魔法師》
《天魔》
《烈焰》
《大神乃妖人》
《翻手男覆手女》
《紫降異世》
注江山如畫簡介

第一朵桃花是翌。她是他的保鏢，不知什麼時候愛上的他，許是在最初的時候，那一年，菊花滿園，那一見，刻骨銘心。當看到花、翌、琪重逢於晉王府的屋頂時，我直覺她偷到的不是銀子而是心，就在那時候，她偷走了兩少年的真心！嬉笑怒罵只關情，當時只道是尋常，天各一方始發覺，翌才是情郎！他們的相愛，貌似情不知所起，實則早已情根深種。當看清心中所愛是誰，她義無反顧的離開星投奔翌，明知他的目標一直是江山天下，仍願冒著危險陪著他遷就他守護他支持他，直至窮途末路也要掩護他遠走……翌這個屢遭追殺的倒霉皇子，自稱「禍害遺千年」的人，卻最先被禍害。他只不過是實力上差了那麼一點點，運氣上壞了那麼一點點，保不住自己也護不住愛人，唯有以死明志，用生命告訴她，江山有她才如畫，他愛她，勝過如畫江山！花無多(方若兮)出身富貴，長得傾國傾城，但她卻從不以真面目示人，常以俠女自居，隱姓埋名。她一入江湖，便惹來無數「桃花」。雖然不小心捲入了爭奪江山的殘酷斗爭，但慶幸的是，她最終獲得了一份完美的愛情……遇到了七朵桃花。
第二朵桃花是琪。他總是和翌同時出現在她面前，他的愛不比別人少，埋在心裡從不說。一心成為名醫的翩翩美少年，只為了兌現昔日的諾言，毅然擔起天下大任，把愛與痛統統置於江山之後，守著翌的理想，守望著心愛的人，做著高高在上的孤家寡人。這是朵守護天使型的桃花，只要她幸福，他遠遠的看著就好。
第三朵桃花是修。她和他之情不是愛情，不然怎麼總是糾纏於跳河還是跳井的問題？只是當時她對翌的愛還未覺醒，對於美男捨命相救深受感動，誤作愛情。他的身份背景使得他再掙扎也擺不脫命運的安排，竹林雲海那一別，他再也沒有回頭路。他可以陪她赴死，卻寧可讓她死，也容不得她愛上別人。修一直都是好的，另娶也是身不由己，只除了最後因妒而失去理智的那三箭——當他發現她最愛的人不是他，他早已絕望；當她看到她最愛的人死於非命，她亦絕望！愛至末路，他不手軟，她不避讓！
第四朵桃花是烏龜星。他既是她的剋星又是她的幸運星！無情時壓制，動情時縱容。原以為他是最無情的一個，沒想到他卻是最深情的一個！「我要讓你愛上我！」一身驕傲的他舍棄一切追逐愛情，當其他桃花紛紛凋落，只有他還不離不棄的守護著她，無怨無悔，終於感動了她，得償所願。她忘不了翌、忘不了夜又如何，笑到最後笑得最好，只要命足夠長，有一輩子的時間慢慢磨。我認為花和星在一起已經算是很好的結局了，那麼多人里，只有他真正明白自己想要的是什麼，還能坦率的說出來，這樣的男人才值得託付終身！
第五朵桃花是夜。「青巒疊嶂過千帆，且真且笑聽君畔，江山萬里憂愁盡，點滴輕快在心間。」小小少年，心中有丘壑，交與夜色簫聲，對她從不言情，卻在危急時刻以命相護，含笑而終。他的名字不大好，夜，沒有光明，讓人總感覺他會隨時被黑暗吞噬。讀書時，我是多麼迫切的希望這個少年能夠幸福，甚至先挑夜的故事看完，看到最後是心涼。雖然他們錯過了開始也錯過了結束，雖然她一直畏懼他的毒葯、不懂他的簫聲、不解他的冷情、不能給他幸福，他還是願意為愛而亡。他的一生就這么悲劇的結束了，卻連真心都來不及訴說、連真愛都來不及挽回……夜這朵桃花，還未開就落了。清風笑，竟惹寂寥，豪情還剩了一襟晚照。
第六朵桃花是赦。這朵桃花最有自知之明，理智的避開了禍水。
七朵桃花是陳東耀。雖然是朵爛桃花，卻也有他的動人之處。
注少年丞相世外客

夢里是愛，夢外是情。一個人的愛情，究竟有沒有可能產生平行線，來維持兩個世界，兩段感情，永遠交替地……存在下去？《少年丞相世外客》上部
林伽藍是一個天真、懦弱，渴望被愛又帶著點小小自私的現代女孩。一場車禍，讓她每晚睡夢中都會穿越到古代異時空伊修大陸，成為女扮男裝的少年丞相秦洛。從平靜寧和到波濤洶涌，從甜蜜幸福到絕望崩潰，心碎了，可會再牽手？從重重迷霧到陰謀陷阱，從血海深仇到情真意切，天真的人可會將權術置於股掌之外？
《少年丞相世外客》中、下部
擁有經天緯地之才的秦洛率領十萬赤宇軍所向披靡，以子默的最後一計為引，揭開了伊修大陸百年分裂一朝合的統一序幕。
與風亦寒咫尺天涯的無奈，來回兩個世界的迷茫，對韓子默窒息般的思念，重遇徐冽的愛恨兩難……掩藏在一切背後的，是林伽藍一次次用傷痛鐫刻累積的生命軌跡。
失去記憶無法回到古代的林伽藍被徐冽設計，走進結婚禮堂。千鈞一發之際韓子默出現，阻止了婚禮。林伽藍恢復記憶後，一心只想回到風亦寒身邊。誰知到了古代才發現時光已過去五年，伊修大陸上早已滄海桑田，物是人非。
林伽藍是否能與風亦寒再續前緣？五年裡憑空出現，縱橫天下的風帝究竟是誰？徐冽與林伽藍之間千絲萬縷的恩怨該如何化解？一直守候在林伽藍身邊的韓子默和不知去向的飛飛又會有怎樣的結局？

注滿朝文武愛上我
《滿朝文武愛上我》講述了主人公穿越成了壞人，周圍人懼怕她，鄙視她，只不過是主子走狗的她，用這種身份如何能生存下去，努力掙扎在這個陌生的世界裡，漸漸扭轉了其他人對她的看法。她一直以為最痛苦的事莫過於告別了熟悉的生活，以一個惡人的形象生活在陌生的世界，可是馬上她又發現，自己竟然一直活在一個陰謀中，這個陰謀的製造者，竟然是她深愛上的那個人。當仇人變成了愛人，她要何去何從……

求採納

❷ 請給我一些有關古代言情小說裡面蠱毒的專業資料，

剛才找到的。

蠱毒是一種毒葯，它的形態主要表現為4種：毒蟲蠱，動物蠱、植物蠱和物品蠱。附隨其上的各種神秘觀念，都與特定時代的意識形態特徵，社會生產力水平以及畜蠱者的目的有直接聯系。原始時代的蠱只是一種疾病名稱，當時叫蠱疾，如《左傳昭公元年》所記晉侯得的病即為蠱疾，《素問玉機真藏論》雲："脾傳之腎，病名曰疝瘕，少腹冤熱而痛，出白，一名曰蠱"。當時的蠱疾主要是指腎疾，血吸蟲病，肝炎等。周代的蠱主要是指自然界毒蟲如能"含沙射人"的蜮之類。春秋戰國的蠱既有自然界的毒蟲，也有人體中的寄生蟲。先秦時代的蠱毒大多數是指自然生成的毒蟲，主要有水蠱，蠹蠱和厲鬼之蠱等。漢代以後人們把蠱毒與黑巫術聯系起來，蠱毒開始變得復雜和神秘起來，漢武帝時的"巫蠱之禍"，造成歷史上的最大冤案。東漢時有為蠱驅儺，魏晉南北朝時犬蠱傳播狂犬病。隋代有以咒語喚來貓鬼巫蠱偷盜錢財的巫術，尤為荒唐的是隋煬帝以蠱來竊美女，唐代以蠱在官廷鬥法。中醫葯十分關注蠱病的治療，敦煌出土文獻中記錄有治蠱的巫術。宋代有令人厭惡萬分的金蠶蠱。元代有挑生蠱與蠱，明代有稻田蠱、樹蠱，當時瑤壯的蠱毒也令人十分驚心，清代廣西有蝦蟆蠱，福建有蠱神，為了錢財和權力而夫妻裸體祭蠱神。[9]人們把蠱奉為蠱神或葯王，認為崇拜祀奉這個蠱神或葯王，蠱神或葯王即可保護他們，可賜與他們財富和權力。所有這些只是幻覺而已。

2、蠱毒的構成要素有哪些

一種被稱為"咒語"的念念有詞的表演性儀式和毒葯等是蠱毒賴以存在和發展的基本成分。

蠱其實也是一種法術信仰。對這樣一種朴實的觀念，它是自覺或非自覺的，它具有行為的傾向，而各種相關傾向的行為都源自相似的目的和狀態。對於蠱的行為分類，我提出下列一些初步的幾種類型：一類是咒語之蠱。這是最簡單和最基本的形式，蠱婦念動咒語可以控制對方，使對方生疾，甚而有一些蠱婦的言語都具有巫術效應，它是反話，也有一些蠱婦通過由於憎恨而釋放出來的力量而造成傷害。如廣西南部壯族的龍州、憑祥、靖西、那坡等一帶地方的"倍親、倍呀、倍那"等，就是明顯的例子。二類是契約之蠱，各個民族對蠱的稱謂各種各樣，但仔細分析起來不外乎有一點，在這些蠱之背後，有一點就是與蠱的特殊力量有關，蠱不是任何人都可以掌握，它只是由那些特殊的人所掌握，這特殊的力量就是隱藏在蠱之背後的葯王，掌握了蠱的人似乎要跟葯王定下契約，必須經常不斷地放蠱害人，以此保持同葯王的關系，而葯王給予畜蠱者的賞賜就是與之過鬼夫妻生活和財富及權力。這一點同西方學術界有關魔法和巫術的概念是有所不同的。魔法一詞不止具有一方面的意義：它既同特殊力量有關，也同用科學術語表示的效用的不明確有關。像蠱一樣，魔法也不是什麼人都可以掌握的，它只是由那些特殊的人所掌握，因此，它也不可能為所有的人理解。三是法術之蠱，對這類蠱毒，人們認為多由巫士鬼師掌握，它可以是遺傳的，也有經過學習得到，在龍州，天等等地的法術雞鬼就是此種類型。對於法術之蠱每個月的初一十五一定要放出害人，否則會自蠱自身。所有這些法術均是發明人用自己的聰明與智慧創造的，其要義是旨在通過主觀幻想的特定行動來影響和支配客觀事物。

3、蠱毒應用的邏輯是什麼

蠱是一種古代承傳下來的黑巫術。作為巫術，它的體系與結構可以劃分為"理論巫術"和"偽技藝"兩部分。"理論巫術"又叫"偽科學"，在於它是一種被歪曲了的自然規律的體系，它的認識體系思維方式不能正確地反映客觀世界的"真"，是一套錯誤的指導行動的准則。所謂"偽技藝"，民間通俗的說法叫法術，是由巫術的發明者運用自己的聰明與智慧創造的，它幻想依靠特定的主觀行動來影響和支配客觀事物的現象。"理論巫術"並不是創造法術者所必須遵循的指導法則，而是研究者通過探索各種法術的共性，歸納總結出的抽象原理，這些抽象原理的本質是人類某些思維方式的概括總結，同時也是古代科學、技術文明賴以創立的抽象原理。對構成蠱的各種具體法術的研究表明，蠱賴以成立的基礎，是基於這樣兩樣種思維方式：一是取象類比思維方式。這種思維方式隱藏在蠱信仰的背後，它體現著人類掌握和認識世界的一種基本思維方式。這種思維方式不能用現代的科學思維標准去衡量。科學對類比思維的運用是用已知的或已理解的事例作為基礎來說明尚未全知的現象，應用的過程中可以產生一個有關說明者的預測，然後使其受到觀察性和證實性的檢驗，以便確定預測是否是正確的，而蠱毒雖然也是以類比為基礎，但是將某種特性強制性地轉嫁到人或物身上，它不能用科學活動的實驗實證標准去衡量，否則只能遭到誤解。如在蠱的製作技術中，龍州，那坡，憑祥，靖西一帶地方用一窩有三隻以上的乳燕，將他們浸入水中，如果其中有抱成一團而死的，則被認為是雌雄一對的鳥兒，他們那種至死都糾纏在一起的生死不分離的情形，跟愛情上的男女恩愛海枯石爛不變心的情形相似，因此，用作蠱，這種基本的思維方式是相同原因（或形式）必然會產生相同效果。取象類比思維在原始初民社會中普遍存在，在現代社會里也還存有殘余。這也就是為什麼現代社會還存在有迷信現象及有邪教組織存在於世而沒有被淘汰的一個主要原因。二是接觸律。其基本概念是認為事物一旦互相接觸過，他們之間將一直保留著某種聯系，即使他們已相互遠離。如雲南的僳僳族有一種叫戀葯的蠱毒，不論什麼鳥若飛伏在地面就死的話，在鳥死之地，刮取一下些粉末，就成了蠱毒，若給外人食後，就可隨你左右。它應用的思維也建立在接觸律基礎上。

4、什麼人養蠱？蠱毒流傳的地域主要在哪裡？中國的哪些民放養蠱

養蠱的人基本上都是處於貧窮和邊緣化了的人群，在這些從事蠱術的人員中，各民族各地區男女老少都有，但以成年女性居多。宋周去非的《嶺外代答》，清李調元的《南越筆記》及張心泰《粵游小志》，清張泓的《滇南新語》等皆記巫蠱多為婦女所作。這些成年女性人們稱之為蠱婆，如靖西龍州憑祥則稱為"倍呀、信親、倍那"，武鳴、馬山、上林一帶則稱為"姆發"，認為這些蠱婆的言語具有巫術效應，但都是反話。一個成年女性無辜被指控畜蠱，其所遭受的迫害是空前殘酷的。對這類成年女性的特徵，中國及國外的看法是一致的。"傳統陳規俗見中的巫婆是獨居的成年女性，她不符合男性對女性的正常行為的看法。她過分自信，她不需要愛，也不施捨愛（盡管她可以施巫），她不服侍男人，也不養育兒童，她不關心弱者。她有咒語的力量，並靠它去保護自己和詛咒別人。除此之外，她也許還有其他的更加神秘的但不是取自既定秩序的力量。為了謀生，所有的巫婦都用她們特有的力量去威脅男人的權威，社會秩序取決於符合男性理想的女性行為的婦女。因此，識別出了一個婦女是巫士，那麼，不僅是男人們，連女性和兒童也會反對她的"。[10]這些說明，蠱的起源，和母權制社會可能有某種聯系。進入父權制以後，特別是進入階級社會以來，婦女的地位每況愈下，在男人們眼裡，婦女是不潔凈的，尤其是她們周期性每月出一次血的月經現象，被認為最污穢，跟恐怖-可怕的蠱一樣，十分-為畏懼，在這里人們認為婦女是惡毒的-這汻妝奲無-指控為蠱婦，因-人們-遍認為，獨居皀成年女性對侵略行徑沒有正當嚄發泄途徑，┾蠱侻成了她們惟一的武器，蠱跟-婆一樣，蠱就掏蠱婆，蠱塆報是蠱。

宋代以前蠱乿泛流行於全中圇，嬋代以後（其流行地域逐漸南磻干逐漸遠離國家絎治中心，主要在江南及西-一帶敁行。

匨中國，信仰蓊毒的民族歷史上都善於使用毒葯-它-是：壯旍瑦族、苗斏、布-族、侗-、髎族、水族、傣族、怒族、白族、納襻族，彝族、羌懏、高-族、僳僳族、哈尷族、拉祜族、景頗族、普米族和廣東、福建一帶抄部分漢族以及朊識別民族摩梭人等共約20個民族。這些民族主要分布於中圇賣方的ロ帶和亞熱帶地區，跙乛說明蠱毒的產生，有叭能與多毒的地理玭境有關。

在對蠱的信仰中，各個民族都有自己本民族的特點，但隨著社會的發展和外族思想文化的傳入，蠱的觀念也受到沖擊，它並不排斥外來的丌西，而是吸收了外來蠱仁仰中的某些因素。比如，漢人早期的蠱毒十分簡卅，從漢代以後的蠱毒，人為地給它披丈了神秘的面紗，便是受到南方少數民族蠱毒影響所致。

在各民族的民間，很多群眾相信蛂毒的真定存在，也甚信仰，蠱的觀念在一定程度上構成了民族民間文化的一個重要組成部分。放蠱造成了社會的恐慌和不安定，蠱的恐怖可怕充斥了人們的頭腦，因此，對蠱的預防驗證滲透在人們的生產、生活的各個方面，有些甚至演化為風俗習慣（如壯族的交杯酒習俗，其本意就是防壞人放蠱的需要）或生活禁忌（如雲南僳僳族地區，外來的客人不能隨便去撫摸小孩子的頭頂，自己認定是慈祥的撫摸，但他們看來卻是放蠱要害人）。在少數民族地區，人們不願意外出遠行經商，原因就是怕遭別人暗算放蠱受損害，這樣的觀念束縛了人們經濟、思想的發展，應引起嚴重的注意。

5、養蠱放蠱的目的是什麼

蠱及蠱的神奇效用的傳說，很多人都深信不疑，生活在社會邊緣的人群，為了自己的福祉，於是就養蠱放蠱，其目的主要是想得到蠱神賜與的財富和權力。放蠱是便於弱者採用的方術，它能加害敵人而又能保護自己。蠱信仰有廣泛的群眾基礎，有一些普通民眾就利用蠱毒這種文化現象來構築他們反國家霸權的話語體系和對抗社會不平等的手段。

6、蠱毒致病的原因是什麼

蠱毒是一種毒葯，放蠱中人，人致病，即是通過用毒葯來破壞人體生理機能。蟲毒感染而生的蠱病屬於中醫蠱病范疇。

另有一種現象，那就是由於蠱被人們傳得沸沸揚揚，人們對蠱十分恐懼，因此對蠱過度的恐懼也會導致人們生病。美國人類學家沃爾特B坎農曾對恐懼如何致人生病做了試驗。他認為人在發生恐懼時，身體要被刺激起來應付緊急情況，通過交感神經系統的作用，機體會分泌大量腎上腺素和糖，並收縮血管，使得肌肉能採取行動。當緊急情況未能為行動所解決或持續時間過長時，休克就會產生。此時血壓劇降，心力衰竭，血漿滲入到各種人體組織里，缺少食物和脫水便會造成有害的生理狀態。恐蠱症的生理失調過程與坎農的生理試驗過程是一樣的。

7、破解蠱毒的方法有哪些

很多民族地區把蠱作為致病的病因之一。認為中了蠱，鬼師不能解醫葯不能治，似乎成了不治之症。其實蠱也可以破解。對於那些確實是中了蠱毒葯而引起疾病的人，可以利用草葯或者中葯進行治療。對於因恐懼蠱而生病的人，可以通過心理治療法來治療民間常用治療恐慌蠱症的方法主要有：靈物禁蠱，咒語退蠱和巫術驅蠱等，人們希望通過這種世俗禮儀行為來凈化被污染的軀體和世界，從而象徵地達致社會秩序和道德的恢復。

8、蠱毒為什麼那麼神秘

從早期漢人對蠱的解釋，可以看出，早期的蠱大都是指各種自然界中未曾經過特殊加工的自然毒蟲，但從漢代以後，則被人為地披上了神秘的面紗，其神靈觀念被引入蠱信仰-，如雲南的傣族，湘西的苗族、瑤族都認為蠱是一種葯鬼，叫"仆思鬼"或"茉鬼"等，而鬼的概念本身就具有陰森恐怖之意，人-認-有蠱人之所以有蠱是因為掌管醫葯的鬼依附在人的身體而造成，人鬼不分緦掌握蠱這秌特-力量的人便是蠱鬼。而蠱之危-甚烈，-鬼魅無異，一般民眾都憎惡地把它與鬼魅並列。這使宗蠱更為恐怖神秘。

9、蠱毒承傳的方式主要有哪-

由於蠱的陰森恐怖，一個人若無端指控畜養有蠱，他要钁臨被周圍眾人歧視甚而被處極刑暄巨大壓力，因此，歷史上，蠱毒的承傳方式素來區分隱蔽，歸納起來，蠱毒的承傳無外乎有三種：

一是師傳，即通軇秘密的儀式得師傅認可後，通過凣傳身授的方幃進行傳授。這類人一般郵具有如下一些特徵：患過重病經神保佑而痊癒的人，包括言行異常的精神病，-癇病患者，躣體和智力不健全者，有生理缺陷或畸形體質的人；神-特別敏感易激動而富於幻襇者祉。

二是通過靈媒傳-得而染上。

三是遺傳，即通過世襲和血緣關系傳承下來。據這類人說，他們之所以沾上蠱是由於自己或者祖宗不慎-罪了神靈，因此，必須要畜養蠱且不敶放蠱害人才能得到神的宼恕。

10、如何消除蠱毒的嵱響

寙蠱的信仰也是一槍文化現象。人類-家認為：文化是人類用以解決其成員所覺察到的生存問題的一種手段＄各種文化制嚦諸如親屬與婚姳，願治與經濟組織以及宗教一起紇密配合，便形成一體化的▇匔體系，由於這一佃系是適應性的，因此它相當穩定，但是，文-皀變遷也確宎發生，變遷是所有文化的特點。但變遷的逗度與方向，在文化與-化之間，時代與時代之間，卻有很大的丅同。最初的蠱僅是指各種自然-的毒蟲，隨著時代和環墂璄變化，蠱也-簡單發展到復雜，神靈觀念的引入，使蠱變得陰森恐怖-中蠱以後的治療，嘈早期多數應焨巣術的方式－－標準的稱呼叫"咒禁療法"，在-代（不誺中外），咒禁療法-是醫學構成中的組成部分，但是其地位與迀用范圍並不因醫學理論及其乖各種確存實效之醫療技藝的發展而下降-萎縮，隨畀憇化的進步及-類思維的復雜化，超自然的疾病解臊與-療方法－－咒禁之術，亦有其自身的發展變化過砋。就中國而言，至少在從漢到唐的歷史階段中，醫學佃系的科學內容（物理與化學的治療方泅及相關理論）與咒禁療法是呈平行發展之勢的。在以後的發展中-蠱術不斷發展更新直至今天，對中蠱後的治療，雖瀶也有了先進的醫奦治療，但在民間，咒禁治療還在發揮著-應有的佔用。它所依據的法則基本上跟一千多年前-沒有什-改變。

正因為蠱毒具有如此強烈的變遷及其適應性-因此，要消除蠱的影響，當務之急是要加強法制-設，同時應當在後進民族地儺大力發展文化教肰和醫療衛生事業，提高廣大人民群眾的科學憇化知識水平，增-對疾病的認識、防禦傌醫-能傛。事實表明，"┾蠱"之類的習俗之所以業長期保存下來，同這些地區文化衛甛事業落後是焧密相關的。愚昧出於無知，亊實正是如此。勪有加強普及教育——能改變這種落後面貌。

蠱，相傳是一種人工培養而成的毒蟲。放蠱是我國古代遺傳下來的神秘巫術。過去，在中國的南方鄉村中，曾經鬧得非常厲害，談虎變色，誰也不敢當它是假的。文人學士，交相傳述，筆之翰籍，也伊然以為煞有其事。一部分的醫葯家，也信以為真。於是，就想出許多治蠱或制蠱的名堂。

據說，蠱之種類有十一種：蛇蠱、金蠶蠱、篾片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害神、疳蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱和生蛇蠱。過去，有些人專以制蠱來謀財害命。制蠱法：多於端午日制之，乘其陽氣極盛時以制葯，是以能致人於病、死。又多用蛇、蠱、蜈蚣之屬來制，一觸便可殺生。其餘有些的，另為分說如下：

��癲蠱，傳說多是壯族人所為，把蛇埋土中，取菌以毒人。

��疳蠱，又謂之放蛋。更有謂之放疳;放蜂的。據說，兩粵的人多善為此。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，螞蟻、蟬、蚯蚓、蛐蠱、頭發等研末為粉，置於房內或箱內所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成為毒葯了。

��泥鰍蠱，用竹葉和蠱葯放水中浸之、即變為毒的泥鰍。

��石頭蠱，用隨便的石頭，施以蠱葯而成的。

��篾片蠱，將竹片施以蠱葯後便成。

��金蠶蠱，據說這種蠱不畏火槍。最難除滅；而且金蠶蠱還能以金銀等物嫁之別人。

��《嶺南衛生方》雲：制蠱之法，是將百蟲置器密封之，使它們自相殘食，經年後，視其獨存的，便可為蠱害人。

��金蠶的害人能使人中毒，胸腹攪痛。腫脹如瓮，七孔流血而死。

��據說，篾片蠱害人，是將竹篾一片，長約四五寸，悄悄的把它放在路上，行人過之。篾跳上行人腳腿，使人痛得很厲害，久而久之，篾又跳人膝蓋去，由是腳小如鶴膝，其人不出四五年，便會一命鳴呼。

��石頭蠱的害人：將石頭一塊，放在路上，結茅標為記，但不要給他人知道。行人過之，石跳上人身或肚內，初則硬實。三四月後。更能夠行動、鳴啼，人漸大便秘結而瘦弱，又能飛入兩手兩腳，不出三五年，其人必死。泥鰍蠱的害兒：煮泥鰍與客吃，食罷，肚內似有泥鰍三五個在走動，有時沖上喉頭，有時走下肛門。如不知治，必死無疑。

��中害神的害人：中毒後，額焦、口腥、神昏，性躁、目見邪鬼形、耳聞邪鬼聲、如犯大罪，如遇惡敵，有時便會產生自盡的念頭。

��疳蠱的害人：將蛇蟲未放肉、菜、酒、飯內，給人吃。亦有放在路上，踏著即入人身。人身後，葯未粘腸臟之上，弄出肚脹、叫、痛、欲瀉、上下沖動的症狀來。

��腫蠱的害人：壯族舊俗謂之放腫，中毒後，腹大，肚鳴、大便秘結，甚者，一耳常塞。

��癲蠱的害人：取菌毒人後，人心昏，頭眩、笑罵無常，飲酒時，葯毒輒發，忿怒兇狠，儼如癲子。

��陰蛇蠱害人：中毒的，不出三十日必死。初則吐、瀉、繼則肚脹、減食、口腥、額熱、面紅。重的面上、耳、鼻、肚有蠱行動翻轉作聲，大便秘結。加上癲腫葯，更是沒有治好的希望。

��生蛇蠱的客人：中毒的情況，與陰蛇蠱害人相似，但也有些異點。即腫起物，長二三寸，能跳動，吃肉則止；蠱人則成形，或為蛇、或為肉鱉，在身內各處亂咬，頭也很痛，夜間更甚：又有外蛇隨風入毛孔里來咬，內外交攻，真是無法求治。

��蠱或有形或無形，中毒極易，但辨認之法，是應該萬分注意的。中毒後的辨認法：①以生黃豆（黑豆也可以）食之，入口不聞腥臭，是中毒。②以灸甘草一寸嚼之，咽汁隨之吐出的，是中毒。③插銀針於一已熟的鴨蛋內，含入口內，一小時後取出視之，如蛋白俱黑者，是中毒。

��蠱毒非常厲害，能使人惹病喪生。雖有方法醫治，也不應輕易去嘗試。據說預防之法有：①凡房屋整潔，無塵灰蛛網的，是藏蠱之家，切勿與之往來。②凡食茶、水、菜、飯等物之先，須用筷子向杯碗動的，是在施毒，急須向主人問道：食內，莫非有毒嗎？一經問破，可免受毒。③攜同大蒜頭出行．每飯，先食大蒜頭，有蠱必吐，不吐則死，主人怕受累，當然不敢下蠱。④大荸薺，不拘多少，切片曬干為末，每早空心白滾湯送下（以二錢為度），縱入蠱家，也可以免害。⑤蠱之由飯酒中毒的，分外難治，故出外宜以不飲酒為原則。

��解除毒蠱的方法最普通的，是用雄黃、蒜子、菖蒲三味用開水吞服，使之瀉去惡毒。金蠶，最畏頭嘴似鼠、身有刺毛似蚝豬箭的刺謂，故刺猖是專治金蠶蠱的特殊葯品，他如蜈蚣、蚯躬，每每也可以治蠱。

又有說,

所謂「蠱」，照漢代鄭玄的解釋是「蟲物而病害人者」。又引申為一切毒害。《左傳·昭公元年》孔穎達疏：

「於文，皿蟲為蠱。谷之飛亦蠱。」

「蠱」字由皿蟲組成，本指生於器皿的蟲或器皿被蟲蛀壞。逐步引申，穀物腐敗所生的飛蛾從及通過其他物體變質而形成的蟲也被稱為「蠱」。蠱被稱為「蠱」。蠱被認為具有變幻莫測的性質和非同尋常的毒性，所以又叫「毒蠱」

「以毒葯葯人，令人不自知者，今律謂之蠱毒。」由毒蠱引發的疾病稱為「蠱疾」或徑稱為「蠱而宋代以後又有人對蠱進行系統分析，把蠱的種類分成-------

蛇蠱、金蠶蠱、南片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害蠱、措蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱、生蛇蠱等。

在所有蠱中最有名的就是-------金蠶蠱

古人早有百蠱之說，毒蠱和蠱術的品類是難以系舉的。

制蠱法：

有些造蠱者強調必須在農歷五月五日(端午日)聚置毒蟲，這是受了五月五日毒氣最盛的傳統觀念的影響。「蠱，多於端午日制之，乘陽氣極盛時以制葯，是以能致人於病、死。」又：「多用蛇、蟲、蜈蚣之屬來制，如果無法解救時，一觸便可殺生。」

傳說中養蠱的方法、與《通志》上一二載的相類似。《通志》中所記載的．要用一百種蟲類，而夷人所要的只有十二種。在養蠱以前，要把正廳打掃得干乾凈凈，全家老少都要洗過澡，誠心誠意在祖宗神位前焚香點燭，對天地鬼神默默地禱告。然後在正廳的中央，挖一個大坑，埋藏一個大缸下去，缸要選擇口小腹大的，才便於加蓋。而且口越小，越看不見缸中的情形，人們越容易對缸中的東西發生恐怖，因恐怖而發生敬畏。缸的口須理得和土一樣平。等到夏歷五月五日（端陽），到田野里任意捉十二種爬蟲回來問E端陽那天捉回來的爬蟲養不成蠱），放在缸中，然後把蓋子蓋住。這些爬蟲，通常是毒蛇、鱔魚、蜈蚣、青蛙、蠍、蚯蚓、大綠毛蟲、螳螂……總之會飛的生物一律不要，四腳會跑的生物也不要，只要一些有毒的爬蟲。這十二種爬蟲放入缸內以後，主人全家大小，於每夜入睡以後禱告一次，每日人未起床以前禱告一次。連續禱告一年，不可一日間斷。而且養蠱和禱告的時候，絕不可讓外人知道。要是讓外人知道了，自己養的蠱就會被巫師用妖法收去，為巫師使用，主人就會全家死盡。即使不被巫師收去，成蠱以後，也會加害主人。

一年之中那些爬蟲在缸中互相吞噬，毒多的吃毒少的，強大的吃弱小的，最後只乘下一個，這個爬蟲吃了其他十一隻以後，自己也就改變了形態和顏色。根據傳說的種類很多。最主要的有兩種：一種叫做「龍蠱」，形態與龍相似，大約是毒蛇、蜈蚣等長爬蟲所變成的。一種叫做「麒麟蠱」，形態與＆間相似，大約是青蛙、蜥蜴等短體爬蟲所變成的。

一年之後蠱已養成，主人便把這個缸挖出來，另外放在一個不通空氣、不透光線的秘密的屋子裡去藏著。據說蠱喜歡吃的東西是豬油炒雞蛋、米飯之類，飼養三四年後，蠱約有一丈多長，主人便擇一個吉利的日子打開缸蓋，讓蠱自己飛出去。蠱離家以後，有時可以變成一團火球的樣子，去山中樹林上盤旋，有時可以變成一個黑影，在村中房屋間來往。蠱的魔力最大的時間是黃昏。每次蠱回家之後仍然住在缸中。吃到人的這天，主人就不必喂它東西了。據說養蠱的好處並非要蠱直接在外面像偷盜一樣偷寶貝回來供主人使用，而是要借重蠱的靈氣，使養蠱的人家做任何事情都很順利。如果主人想要經商，借重蠱的靈氣，可以一本萬利。如果主人想要陞官，借著蠱的靈氣，可以直上青雲。反過來說，如果偶一不慎，被受蠱害的人家知道了，去請專門的巫師來把蠱收掉，蠱的主人便會諸事不宜，全家死盡。

養蠱的人家，除了日常要虔誠服侍之外，到每年夏歷六月二十四日，要對蠱作隆重的祭禮。這個祭禮延續三天，即二十四、二十五、二十六日，在這三天之內，主人要每天都用新鮮的豬一頭、雞一隻、羊一頭，煮熟以後，到晚上星宿齊觀天空之時，全家把豬羊雞搬入養蠱的秘室中去俯伏禱告，禱告完畢，將豬羊雞砍碎，投入缸中。據說蠱的食量很大，魔力很高。祭掃的時候，外人不得參加，消息不可泄漏，否則又有身家性命的危險。除了聚蟲互咬一法外，各種特殊的毒蠱又分別有特殊的製造方法。

癲蠱：多是山中人所為，把蛇理土中，取菌以毒人。

措蠱：又謂之「放蛋」，更有調之「放瘠」、「放蜂」的，兩粵的人，多善為此，方法是端午日，取蜈蚣和小蛇、螞蟻、蟬、蛔蟲、頭發等研為粉末，置於房內或箱內所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成為毒葯了。

泥鰍蠱：用竹葉和蠱葯放水中浸之，即變為毒的泥鰍。

蛤蟆蠱：唐代醫家說：「顏色乍白乍青，腹內漲滿，狀如蝦蟆；若成蟲吐出如蚵蚪形，是蛤蟆蠱也」蛤蟆蠱的特徵是蛤蟆成精為怪。

石頭蠱：用石頭施以蠱葯而成。

蔑片蠱：將竹片施以蠱葯後便成。

「嶺南衛生方」：制蠱之法是將百蠱置器密封之，使它們自相殘殺，經年後視其獨存的，便可為蠱害人。

蜴蠱和□螂蠱：蜴蠱即蜥蜴蠱，可能是指百蟲互食後獨存的蜥蜴，據說蜴蠱患者有面色黃赤、腰背沉重、舌上腫脹等症狀；□螂蠱「顏色多青，毒成吐出似□螂。」

在文獻記載中，這兩種病例較為少見了。

什麼是蠱：

是一種以毒蟲作祟害人的巫術。是一種古老而神秘、恐怖的巫術，主要流行於我國南方各地和一些少數民族中。蠱，從字形上看，就是將許多蟲子放在一個容器裏。孔穎達《十三經註疏》曰：「以毒葯葯人，令人不自知者，今律謂之蠱毒。《本草綱目‧;;蟲部四》中解為由人喂養的一種毒蟲，」取百蟲入翁中，經年開之，必有一蟲盡食諸蟲，此即名曰蠱。"

蠱的製作和種類：

蓄蠱者多為婦女，是婦女的專長。
施蠱方法多是放入食物中：

蠱女施蠱多是下在飯菜中
患蠱者的症狀和驗證方法：

劉錫蕃「中蠱者，或咽喉腫脹，不能吞飲；或面目青黃，日就羸瘠；或胸有積物，咳嗽時作；或胸腹脹鼓，肢體麻木；或數日死，或數月死」。驗證之法：可令其嚼生黃豆，無腥味則中蠱，在少數民族地區是在嘴裡含一塊鴨蛋白，其上插一枚銀針，如果鴨蛋白和銀針變黑，則中蠱。預防和解蠱方法：凡是蛛網灰塵之家，疑為養蠱之家，忌往來；凡就食如主人先用筷子敲一敲杯碗，後盛飯的，疑為施蠱，要特別小心可不食或道破；凡出外就食，隨身攜帶大蒜，可防蠱，蠱入酒難治，出門不飲酒可防蠱。解蠱破蠱的方法：服雄黃、大蒜、菖蒲煎水，或石榴根水，可瀉毒；又雲金蠶最怕刺，可入葯治蠱。古舊醫書上多均有醫蠱偏方，五花八門。

希望採納 字數受限了(⊙o⊙)…。。。。你在網路找一下就可以找到的

❸ 女扮男裝的小說或重生的小說

《小強女主的被PIA飛史 》

作 者：想睡的米蟲 女主：雲小海 男主:西門劍寒 男配：魏風、葉詩謙

作品關鍵字：小強，惡搞，穿越，推理簡介：這個故事將向大家展示一隻小強女主穿越之後如何契而不舍，死纏爛打。秉著「得不到帥哥的心也要得到帥哥的身（像考拉熊一樣掛在帥哥身上）」的頑強精神，在一次又一次被PIA飛之後，依然燃燒著小宇宙向帥哥爬去。近了，近了，終於近了，終於可以像八爪章魚一樣趴在帥哥身上啦~~~啪！又被PIA飛……
（不過以上為第一部的簡介，到了第二部就有感情戲啦，到了第三部就有很真摯的愛情啦！）
（聲明：首先它是惡搞劇，其次它是爆笑劇，最後它是破案加推理的，請不要用正劇要求看它！）
總而言之是一部無厘頭加搞笑加點點可愛的文文~~~~

《無心擁得帝王寵：睡妃》作者： 醉雲巔 女主：伊藍（穿越後叫伊然） 男主：秦旭飛簡介：生肖屬豬，天性嗜睡，樂天知足，心寬無憂她一生並無大志，只求一方可以安睡的空間，別無他求誰知一覺醒來竟穿越到了一個莫名的朝代老天啊睡個覺而已這也礙到您的眼了嗎沒關系既來之則安之不過是換了個睡覺的地方而已但為什麼總有人要來驚擾她的美夢呢睡睡床么被皇帝叫醒了睡睡樹么被王爺吵醒了睡睡柴房居然也能發生個火災好吧既然如此她就鑽床底下好了看誰還能擾她清夢這下事態大了滿皇宮雞飛狗跳都在找他們失蹤的睡妃某女子揉著惺忪睡眼看向旁邊的陌生男子不會吧這也能找得到？「哪位？」她問「刺客！」他答點點頭，她翻了個身道，不要告訴別人我在這睡覺哦輕微的鼾聲響起就像一頭熟睡的小豬 《鳳囚凰》作者：天衣有風 女主：楚玉 男主：容止腐敗公主腐敗生活，從穿越開始：

免費得到一個駙馬，同時贈送面首兩打。
沒事管理整頓後宮，得閑外出勾搭美人。
廣陵散，璇璣圖，蘭亭序，敕勒歌。
潑墨漢水，走馬鮮卑，
這是離喪與自由並存，放縱與傲氣共生，靡亂而又浪漫的，華麗張揚的時代。
穿越之後，發現白得一個後宮，應該怎麼處理？
一覺醒來，比發現身邊睡著一個裸男更可怕的是什麼？是五個裸男。
《以王之名》作者：那隻狐狸 女主：李欣 男主：王明第一部簡介
覺得穿越過時了？因為你還沒看過《以王之名》……
冷酷女王李欣+溫柔宅男王明=大陸護法+新任明王？！ 誰能想到，明神大陸最強權利組合居然是同班同學一起穿越而來？！ 斗神所向披靡，戰鬼無堅不摧；奇工鑄煉萬物，異術統御九契；律司恪掌十誡，天機傳承聖諭；此六部，須臣於護法選定之王，惟其命是從。帝侍為王之半身，是為魂守。 他們只是茫茫人海中的一員，如何扛下明神賦予的最神聖的使命……
第二部簡介

伴隨著明神大陸戰火的燃燒，越來越多的出乎意外沖擊著這對來自異世界神秘護法與王的神經—— 斗神部與異術部再次結盟，成為了他們最強大的敵人；號稱戰無不勝的紅蓮發動了神秘的絕技，刺眼妖冶的紅色，癲狂的殺戮訴說著一個讓眾人可怕的夢魘；一直以來仇恨相對的彥華與伽蘭在八部與貴族的羈絆中，卻有著讓人看不清的情意；身為同學聯盟，患難與共的王明與李欣之間，曖昧如愛的情感更遭遇了明神大陸如神帝般的斗神最強大的危機…… 戰火在悄悄蔓延，伴隨著明神大陸的熊熊火焰，慢慢消融的冰障海警報再次拉響，伴隨著美麗羽蟲成片成片地群飛，所有人都摒住了呼吸，這美麗的景象背後究竟隱藏著什麼可怕的真相：12年前的噩夢是否即將重演？獸神大陸與明神大陸是否再次矛頭相接?那片茫茫的雪海背後究竟有著一個什麼樣的神秘國度……
第三部簡介
隨著永夜冰原獸神大陸的逐漸深入，所有的事情都不受控制地朝著無法預知的方向不斷發展。明神大陸一眾頻頻遇到致命的危險……紅蓮出現罕見病情，一片火海中，神秘身世呼之欲出；神秘力量壓制八部，颯連的突然毀約之後，究竟隱藏著怎樣巨大的陰謀；永夜冰原的「海盜」——「冰牙」炫目登場
，雙重人格的族長和神秘小孩音就，強大的力量之後隱藏著巨大的身份秘密；最不可能的人，究竟因為什麼原因對身為王後和護法的李欣產生了朦朧的愛意；瘋掉的獸神王，十二年來對冰原的極盡擄掠到底出於何種目的…… 結局為李欣和王明在奇工部和異術部的幫助下，回到原來的世界。伽蘭也找到了真愛。
《壞事多磨》（非穿）作者：那隻狐狸 女主：左小小 男主：廉釗內容簡介：左小小是一個文也不行、武也不行的小女孩，一心只想做個壞人。可她明明是打劫，卻陰差陽錯救了太平城城主；只想偷點珍寶去賣，卻識破了方堂主的陰謀，救眾於危難。 她是一個壞人，可偏偏，溫潤純良的官家公子追著對她的「清白」負責，至冷至壞的東海派才俊甘願為她吞下劇毒，最後連打家劫舍的強盜都心甘情願為她摘星星偷月亮。 小小欲哭無淚了，為什麼做一個壞人這么難？小小傷心欲絕了，為什麼她這樣一個壞人會不知不覺被一個好人牽動心神，那純良溫潤的公子啊，我和你隔著山海連天，這該如何是好？也罷，做個壞人，去拐一個明知道我是壞人卻還心甘情願說喜歡我的人
《火爆妖夫》作者：周玉 女主：子雨 男主：烈火內容簡介
這年頭穿越的事情多了，被綁架穿越的見過沒。倒霉，千萬分之一的機率，她中獎了。誤打誤中帶了她回來。少了債務，可以不用打工就吃飽穿好。不錯，就算是妖精窩，忍了。塞給她一未婚夫，該妖精長的妖孽，脾氣居然更妖孽，欠教訓。吃了別人的飯，就要做事。佛曰，自己不下地獄，誰下地獄，看收拾不下來這妖孽。但是，為什麼她的妖精未婚夫，可男可女，亦男亦女。這到底是個什麼品種？暴走中...天雷勾地火火山撞火星,從此天下不太平。
《家有刁夫》作者：周玉 女主：羅蝶衣 男主：古皓然內容簡介
當北極遭遇赤道是什麼情況？當火星撞上地球是什麼狀況？當終極殺手遇上野蠻夫君是什麼狀態？是以暴制暴？是相看兩相厭？還是冰雪覆沒烈火？炙熱散盡嚴寒？ 一個屋檐下怎能容納兩個王者？王不見王，要想對方臣服，那麼也許回爐在造後，懂的個中滋味在說
《微微一笑很傾城》（非穿）作者：顧漫 女主：貝微微(蘆葦微微） 男主：肖奈(一笑奈何)內容簡介：男人對女人一見鍾情的是什麼？容貌？氣質？身家？NO，校園王子+游戲高高手肖奈同學一見微微，鍾情的並非她逼人的艷色，而是她那飛舞在鍵盤上的纖纖玉手和她鎮定自若的氣勢！！！囧掉了吧？同是網游高手的貝微微，彼時彼刻正在電腦前有條不紊地指揮著幫戰，打了一場完美的以弱勝強的輝煌戰役，完全沒意識到愛神小天使近在己側……隨後，籃球游泳全能優等生與游戲公司總策劃人等身的肖奈大神開始了網上網下全方位地捕獵美人心……於是，一場愛情，就在一朵花開的時間里，悄然萌生了
《黑道皇後》 女主：柳柳 男主：鳳邪
內容簡介：
皇帝，不嫁！ 這話從天鳳朝柳丞相的女兒柳柳嘴裡說出來。 天鳳朝最年輕英俊邪魅的皇上成了全天下人的笑柄。 柳柳無語，雖然我長得丑，但是我也有選擇的權利啊，何況我柳柳還是黑街七夜，在京城裡要風得風，要雨得雨，犯得著嫁給一個皇帝嗎？ 他，鳳邪，天鳳朝邪魅冷酷的皇帝，只因為那女人的一句話，讓他成了天下人的笑柄，他讓她丑顏為後，娶她，是為了羞辱她，她嫁他，是為了自由之身。 他，鳳冽，天鳳朝的炎親王，一直敬佩她，當明了自已的心意時，她已成了當朝的皇後，還是備受冷落的皇後，那麼他要了她又何防？ 他，戰雲，天下正義的霸主，自從她像迷路的羔羊似的撞進他的懷里，便被牽住了一顆心，丑顏亦可傾城。 他，花無幽，魔宮的大魔頭，世人皆怕我，唯獨她不怕，既入了我的眼，就別想逃。
他，南宮月，宮中御醫，驚見丑顏，卻被她灑脫淡定所吸引，遺失了一顆心。 他，趙玖，宮中侍衛統領，默默無言的守候著她，一隻血色的蝴蝶耀了他的眼。 殿前笑言，殿後歡，有誰知紅顏如玉，令江湖朝廷如芒刺在背的暗皇七夜竟是當朝的皇後娘娘？
《蔓蔓青蘿》作者：樁樁 女主：李青蘿 男主：劉珏內容簡介：她既沒有改造古代世界贏得古人景仰的宏願，也沒有成為萬事通萬人迷KTV麥霸的潛質，為什麼會一覺醒來就從二十歲的現代大學生變成了異時空里的六歲小女孩？面對著一心讓女兒攀龍附鳳的宰相老爸，她只想快快長大，帶著美貌娘親早早跑路，免得被他打包發售……什麼四皇子子離和小王爺劉珏，她一個都不要！然而按照穿越定律，跑也是沒有用的，臨南城的一場大戰，把她重又拉回了劉珏身邊，拉回到波詭雲譎的宮廷斗爭里……前狼後虎，且看她這個非萬能穿越女主角如何在亂世里保命兼釣帥哥吧！莫明其妙的穿越。 她不過是想在異時空找到適合生存的空間而已！ 《王爺老公很霸道》（反穿）作者：碎夕 女主: 董瞳 男主：羽落內容簡介：此文反穿越文。女主強大，男主更強大。
某日，菲菲來到董瞳家，電視正在播放豐胸廣告。
菲菲轉頭緊盯董瞳的匈部，半晌，「小曈曈，你的匈好低，是不是下垂了？」
董瞳怒。
羽落自書房走出，微眯著眼睛，盯著菲菲輕描淡寫道，「她的匈我最了解。」頓了頓，「只是……下垂？」上下打量董瞳的匈部，「我想她還沒有下垂的資格！
《瀟然夢 》作者：小佚 女主：水冰依 男主：蕭祈然 內容簡介：初遇時，他毫不在意地將覆在臉上的面具摘下來，對著我笑。我被驚呆了，不為面具下那絕世的容顏，不
為他驅散我不安的溫暖笑意。卻只為那雙望著你時燦若星辰的眼眸，隱藏了多少不為人知的痛楚亦滄桑，
竟仍清澈地如一汪秋水。
那時的他，只是初入這江湖的懵懂好人。
那時的我，只是初到這世界的迷惘過客。
再見他，是很久以後。我震驚了，為那張彷彿成為他身體一（未完）
《笑傾三國》作者：夢三生 女主：裴笑 男主：曹操內容簡介:十歲的仲夏夜，福利院的瞎眼阿婆摸著她的手說：孩子，你是皇後的命啊。
她趴在阿婆腿邊，笑得直打顫。
二十歲，她穿越了。
且看那一個妙手空空的孤女穿越千年時空，在那群雄逐鹿的三國，譜一曲紅顏天下。
且看那一個明眸善睞的女子笑傾三國天下，在那血雨腥風的時空，演一出亂世情殤。
《醉玲瓏》作者:十四夜 女主：鳳卿塵 男主：夜天凌內容簡介:
醉里紅塵，淡看半生舊痕
玲瓏解語，翻作一詞新曲
粉黛江山，留得半湖煙雨
王侯事業，都如一局棋枰
《夢醒時分》作者:恍然若夢 女主：原夢 男主：鳳內容簡介:過盡千帆皆不是，弱水三千隻取一瓢。
他說：我面對的，永遠只是你。
她說：我放棄永生的魂魄，只求與你今生今世的相守。
穿越千年，無論你在哪裡，無論你是什麼模樣，芸芸眾生中，我都能一眼認出你。
生生死死，眷戀千年。
《縛鳶》作者:月諾潮汐 女主： 男主：內容簡介：
我一生中沒有什麼追求，只是有那麼幾個小小的願望，沒想到卻在我死去的那一天統統的實現了！就在我悠然的為自己掛掉而自得的時候，我卻遇到了靈異事件、、可是為什麼？為什麼——她要讓我重生呢？這不是恩將仇報嘛！流落於異時空，轉生在一個痴兒身上，我的未來到底會怎樣、、
《多多益善》作者：喜善大人 女主： 男主：內容簡介：轉世重生到了古代時空，原以為終於可以心安理得地做一回米蟲，怎料卻是個爹不親、娘不愛的主，無 奈， 只得自力更生，艱苦創業。 「金子、房子、鋪子、孩子、美男子！多多益善！」 「你說什麼！」有人處於狂飆邊緣。 「呵呵！」心虛地笑，「妾身是說『老公只要一個好』」 《歌盡桃花》 作者：靡寶 女主：謝懷珉（穿越後叫謝昭華 ） 男主：謝昭瑛內容簡介：暗戀了數年的溫柔英俊的鄰居大哥哥即將結婚，失戀的謝懷珉同學抱著破罐子破摔的心思，借著同乘電梯的檔兒開口表白。可是人生就是那麼奇妙，下一秒，電梯失重了。當小謝同學再度張開眼睛時，她的世界已經完全顛覆。鏡子里黑瘦的小女孩是她的新身份。神仙說，命格君系統有誤，你就再等等吧。這可要等到什麼時候？ 百無聊賴的小謝同學，就這樣開始了她啼笑皆非的穿越之旅——
暗戀失意的謝懷珉在決心表白的時刻遭遇電梯失事，意外地穿越到陌生的國度東齊，成了東齊謝太傅家的傻女四小姐謝昭華。隨遇而安的她努力地讓自己適應封建社會的生活，可是那透著古怪的二哥謝昭瑛卻牽連她進了一個撲朔迷離的局中。把持朝政的趙氏一黨、儒雅神秘的西席先生宋子敬、還有遠在天邊的燕王爺蕭暄，組成一個充滿危險和刺激的世界。 渾身是膽、神經大條的謝小姐義無返顧地追隨蕭暄而去，投入到革命與愛的冒險中去…… 宮廷之變，邊境之亂，大漠之戰，誰能力挽狂瀾？ 黠慧少女，英雄男兒，攜手天涯，歌已盡，花依然，看風起雲落，誰主江山……
戰事步步升級，陸氏名門閨秀姍姍而來，謝蕭二人，也終於面臨分裂。朝代更替，江山易主，故人遠去，小小愛情宛如風浪中的孤帆。為了保全愛情，謝懷珉主動退讓，悄悄離開東齊，開始了漫長的旅程。踏遍青山綠水之後，她終於在離國安居下來，進入醫局，行醫撰書平靜度日。可是官運一來，擋也擋不住，無心插柳的謝小姐屢建功勛，一路高升，終於調入「中央」，開始了伺候帝王的高危工作。陰郁深沉的離王宇文弈似乎還並不知道，這個喜歡偷懶卻很聰明能乾的「女下屬」，將會改變他，甚至整個離國的命運。而此時已是齊國君主的蕭暄，也要收回帝王權利，掌握江山，迎回自己心愛之人……