有四把寶劍的武俠小說男主角
A. 金庸和古龍的武俠小說中，誰的武功境界最高
首先分析金庸小說，金庸先生筆下共十五部小說，取每部作品首字，可成一副對聯，飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛，外加越女劍，共計十五部小說。從十五部小說中擇出武功境界最高的人，便要羅列金庸筆下武功最強之人，都誰能稱之為武功最強呢？
B. 推薦幾本武俠小說！！！
時未寒-明將軍系列！！！有《偷天弓》、《破浪錐》、《竊魂影》、《換日箭》、《絕頂》、《碎空刀》、《山河》 等幾部。
給你幾部老一點的
宋以前作品]
干寶《王三墓》《干將莫邪》、《東越祭蛇記》、《李寄》
牛僧儒《烏將軍記》、《郭元振》、《郭代公》
杜光庭《扶余國王》、《虯髯傳》、《虯髯客傳》、
沈亞之《馮燕傳》
羅大經《秀州刺客》、《張魏公》
張師正《張乖崖滅黑店》
劉斧《王實傳》、《王寂傳》、《張齊賢》
周密《王小官人》、《李全》
皇甫枚《李龜壽》
袁郊《紅線》
裴鰈《韋自東》、《昆侖奴》、《崔生》、《聶隱娘》、《蔣武》
薛調《無雙傳》
王定保《胡證》、《宣慈寺門子》
馮翊《張祜》、《崔張自稱俠》
許茂佐《柳氏傳》
李公佐《謝小娥傳》
沈括《定遠弓箭手》
張齊賢《白萬州遇劍客》、《向中令徙義》
陳世隆《趙延嗣高行》
段成式《盧生》、《蘭陵老人》、《京西店老人》、《盜俠》、《僧俠》
洪邁《花月新聞》、《俠婦人》、《陝西劉生》、《徐咬耳》、《郭倫觀燈》《解洵娶婦》、《霍將軍》
陶潛《比邱尼》、《斫雷公》、《鬼設網》
蔡倏《宋太宗殺人》
戴祚《謝允》
無名氏《楊溫攔咱虎傳》、《新刊大宋宣和遺事》、《燕丹子》
劉義慶《周處》、《戴淵》、《魏武搶婚》
孫光憲《丁秀才》、《許寂》、《荊十三娘》
吳淑《李勝》、《張訓妻》、《洪州書生》、《潘房》
沈淑《我來也》
張旌《柴紹第》、《稠禪師》
歐陽修《桑懌傳》
皇甫氏《義俠》、《車中女子》、《崔真思嘉興繩技》
費哀《盜智》
康駢《田膨郎》、《張季弘逢新婦》、《管萬敵》、《潘將軍》
薛用弱《賈人妻》
[明清作品]
丁秉仁《瑤華傳》
王世貞《劍俠傳》
王猷定《義虎記》、《李一足傳》
天花藏主人編次《皆大歡喜》、《度世金繩》、《濟公傳》、《濟公全傳》、《濟顛大師玩世奇跡》、《濟顛大師菩提全傳》、《醉菩提》
文康《兒女英雄傳》、《日下新書》、《正法眼藏五十三參》、《俠女奇緣》《金玉緣》
方汝浩《妙相寺全傳》、《殘梁外史》、《禪真後史》、《禪真逸史》
唐芸洲編次《七子十三生》、《七劍十三俠》
陳忱《水滸後傳》
陳朗《兒女濃情傳》、《義勇四俠閨媛傳》、《雪月梅傳》、《第一奇書》
花溪逸士《嶺南逸史》
宋懋澄《劉東山》、《俠客》、《葛道人傳》
海上劍痴《飛仙俠奇緣》、《仙俠五花劍》
寄生《三俠記新編》、《爭春園》、《劍俠奇中奇》、《劍俠佩鳳緣全傳》
俠著《女俠客》
鈕秀《雲娘》、《張羽軍》、《雪遇》
鄭官應《續劍俠圖傳》
俞萬春《結水滸傳》、《續水滸傳》、《盪冠志》
名教中人《好逑傳》、《俠義風月傳》
陳鼎《義牛傳》、《歐陽紹熙》、《少林寺僧》
許淑平《褚祚典》
石玉昆《龍圖公案》、《龍圖耳案》、《包公案》、《忠烈俠義傳》
王韜《三怪》、《女俠》、《飛劍將軍》、《少林絕技》、《四奇人合傳》、
《老僧》、《任香初》、《劉淑芬》、《許玉林匕首》、《李四娘》、《邱小娟》、《俠女子》、《相士》、《柳南》、《劍氣珠光傳》、《劍仙聶碧雲》、《姚雲纖》、《駱蓉初》、《倩雲》、《徐笠雲》、《徐麟士》、《粉城公主》、《盜女》、《廖劍仙》、《燕劍秋》
俞樾《七俠五義》、《莆田僧》
貪夢道人《永慶昇平後傳》、《彭公案》
酉陽《女盜俠傳》
李漁《秦淮健兒傳》
周清源: 位女散財殉節
鄭官應編輯 續劍俠圖傳
趙道一: 李鑒夫
胡應: 酒肆主人
鈕秀: 雲娘、張羽軍、雪遇
秋星: 女俠翠雲娘傳
須方岳: 竇小姑
俞萬春: 結水滸傳、續水滸傳、盪冠志
俞樾: 七俠五義、莆田僧
施耐庵: 水滸傳、京本忠義傳
姜振名、郭廣瑞: 永慶昇平前傳
夢覺道人、西湖浪子輯: 淫婦情可誅 俠士心當宥
姚伯祥: 名捕傳
袁枚: 三斗漢、賣蒜叟
顧彩: 髯樵傳
錢希言: 李福達、青丘子、頂缸和尚
息觀: 鴛鴦劍
徐士陵: 汪十四傳
徐芳: 雷州盜記
徐珂: 教師女、戚某為力所苦
高啟: 書博雞者事、南宮生傳
魏僖: 大鐵椎傳
魏睿: 邊城, 瞿佑, 申陽洞記
海上劍痴: 飛仙俠奇緣、仙俠五花劍
娥川主人編次: 世無匹
寄生: 三俠記新編、爭春園、劍俠奇中奇、劍俠佩鳳緣全傳
清涼道人: 馮鐵頭、庄叟技力
曾衍東: 平頂僧、齊無咎、折鐵叉、周劈刀、鐵腿韓昌、浣衣婦
薄松齡: 丁前溪、王者、田七郎、老饕、伍秋月、向杲、紅玉、佟客、妖術、武技、苗生、俠女、庚娘、妾擊賊、崔猛、商三官
新中國之廢物: 刺客談
黎澄: 勇力神異
寰鏡廬主人: 新水滸
高繼衍: 高二爸、竇爾敦
馮夢龍: 萬秀娘仇報三亭兒、李秀才、李淇公窮邸遇俠客、史弘肇龍虎君臣會、汪信之一死救全家、宋四公大鬧禁魂張、張芬、楊大眼絕技、楊謙之客舫遇俠僧、鄭節使立功神臂弓、趙太祖千里送京娘、臨安里錢婆留發跡、神射
凌淇初: 烏將軍一飯必酬, 陳大郎三人重會、劉東山誇技順城門 十八兄奇蹤村酒肆、李公佐七解夢中言 謝小娥智擒船上盜、神偷寄興一枝梅 俠盜慣行三昧錢、硬勘案大儒爭閑氣, 甘受刑俠女著芳名、程元玉店肆代償錢, 十一娘雲崗縱譚俠
王韜: 三怪、女俠、飛劍將軍、少林絕技、四奇人合傳、老僧、任香初、劉淑芬、許玉林匕首、李四娘、邱小娟、俠女子、相士、柳南、劍氣珠光傳、劍仙聶碧雲、姚雲纖、駱蓉初、倩雲、徐笠雲、徐麟士、粉城公主、盜女、廖劍仙、燕劍秋
無名氏: 八劍七俠十五義平蠻前後傳、三門街、三合劍、大刀王五、大漢三合明珠寶劍全傳、大明奇俠傳、萬年清奇才新傳、小五義、天豹圖、雲鍾雁三俠傳、雲鍾雁三鬧太平庄全傳、五劍十八義、龍潭鮑駱奇書、四望亭全傳、白蘭花、守宮砂、聖朝鼎盛萬年清、百斷奇觀、達某、劉公案、花隱道人傳、宏碧緣、英雄大八義、英雄小八義、範文正公全傳、忠烈小五義傳、某駕長、劍俠飛仙傳、施公案、施案奇聞、蓮子瓶演義傳、第一奇書蓮子瓶、乾隆巡幸江南記、銀瓶梅、續兒女英雄傳、續小五義、續俠義傳、綠牡丹全傳、群英傑、群英傑後宋奇書
C. 求當年一本武俠小說,記得有七把比較牛逼的劍,主角有龍淵劍，好像還有把秋葉吧
七把出名的劍，最有可能的是梁羽生所寫的《七劍下天山》。裡面的人物就對應有出名的寶劍。
D. 截教教主教主四仙劍的名字
通天教主曾在須彌山下煉得寶劍四口，一曰：誅仙劍；二曰戮仙劍；三曰：陷仙劍；四曰：絕仙劍；此四口寶劍非銅非鐵非鋼的特殊物質煉就，通天教主大弟子多寶道人於界牌關擺陣，通天教主親自坐鎮。
戮仙劍，誅仙陣四口寶劍之一，擁有斬殺所有仙人的本領。他可以刺瞎仙人的眼睛
威力乃當世之首。因威力巨大，足有逆天之能，因此使用者易產生統治天下的想法而被其中凶戾之氣反噬。同時也是封神演義盤古大神開天闢地後。3800道鴻蒙紫氣中的三道。與混沌劍元混合成的四把寶劍。
其餘兩把不知....
這個是相傳
元始天尊十二個嫡傳弟子，另外又有陸壓，燃燈，白鶴童兒，以及老子的弟子玄都大法師，為何偏偏選中玉鼎真人、道行天尊、廣成子、赤精子四個去陣中摘那四把劍，可知，誅仙陣是滅仙殺聖的大陣，在整部書里這一段也算是重頭戲，通天教主之所以敢一人獨挑其它四聖，主要就是仗了這個劍陣的厲害。可想而知，當破陣之後，誰去摘了四把劍，誰的功勞將是大的，雖然之前通天已經被其它四聖基本快打殘了，但摘劍之功絕對是此役中非常顯赫的榮光，可是為什麼元始天尊偏偏選中這四個，究竟有什麼文章，大家來共同討論一下。 先說玉鼎真人，玉鼎真人修行於玉泉山金霞洞，本身法力在全書中沒有明顯可圈可點之處，似乎很正常，但他的徒弟楊戩的實力大家是知道的，楊戩的無論從武力法術格鬥頭腦，都是玉虛三代弟子里的佼佼者。由徒可知師，玉鼎真人的水平也不平凡，有人說玉鼎可以懂那七十二變和八九玄功但不一定會，在《西遊記》里，菩提老祖教孫悟空飛騰之術時，因材施教，創造一個筋斗雲給悟空，如果菩提老祖之前只是懂，而不會使用，想即興發現一種高深的功夫怕是不容易吧？再舉例子，在武俠小說《碧血劍》里，袁承志曾說答應傳給一個斷臂的羅姓仁兄一套獨臂刀法，那也是他即興創造的，只因自己武藝精深，又兼通金蛇劍法等高深武功，所以才有創造一些功夫的實力，玉鼎在封神里，謀略高深，常常授計給徒弟楊戩破敵之術，可見見識高遠，元始作為十二弟子的師父，自然了解哪位武功高，哪個頭腦好，，所以我認為選玉鼎去陣中摘劍，是因為「實力」在說話。 第二個是道行天尊，修行於金庭山玉屋洞，這個人在書中著墨不多，而他出場幾次，似乎沒有什麼勝跡，武力在十二仙里，差不多應該處於中下游水平，可是為什麼選他去陣中取劍，這事元始天尊之前肯定是經過深思熟慮的。通天完敗，截教弟子四散而走，隨便一個十二仙中的誰基本上都可以去摘劍，剛才說了，元始天尊選玉鼎是因為實力，那這個道行天尊，明顯實力不如玉鼎，連太乙真人、廣成子他們也有不如，為何有他？首先咱們來看他的道號，別人要麼叫個什麼子，什麼真人，好聽一點的，有叫真君什麼的，而他稱「天尊」試想一下，還有誰稱天尊，對了，他們的師傅元始天尊，天尊是指道教里最高貴者的尊稱，知名的有道教最高領袖：元始天尊（盤古）、道德天尊（老子）、靈寶天尊（據說是通天）。這哥倆稱天尊很正常，可是他一個闡教第二代弟子，為什麼有這資格呢，，，再繼續看他的名字前兩個字，叫「道行」道行天尊，可以解釋為修道者最尊貴的仙人，而他們闡教，不單單修行的是法力和法寶之類的，更重要的是「道」。道行深的仙人，也許武力不出眾，但絕對是教中眾人最推崇尊重的，這樣一來，元始天尊選他去摘劍，也就不足為怪了，道行高深，等於說專業理論知識過硬，這樣的人物也許頭腦不怎麼靈活，但人家敬業，有個什麼好差使，領導自然會先想到了。當然，還有一個文殊廣法天尊，也叫天尊，為什麼不使他去摘劍，這個很好理解，看文殊名字里「廣法」，按解釋應該是廣大法力的意思，但十二仙里，法力不見得就高於玉鼎，所以有玉鼎，那就不能有文殊了。一個教派，可以修練出法力高深的仙，但立教之根本的「道」卻是不可或缺的地位。截教門下眾人只顧修法力練法寶，忽略「道」之根本，以至於一個個法術高強，卻根行淺薄，間接地導致了截教的覆滅與敗亡。 第三位和第四位，分別是廣成子和赤精子，這兩個武藝似乎表現也一般，可是為什麼要有兩位呢，原因很簡單，因為他倆一位是大弟子一位是二弟子。參考一下古代君王立儲君的方式，就一目也然了，一般先選擇有才的那一位，因為有才能的能治理好國家，如果才能的沒有，那就選個賢者，賢能的人雖然可能很平凡，但絕對不會瞎折騰百姓，，再之後，就只有立長了，選年齡最大的那個，一般可以使其它眾兄弟心服，。所以，玉鼎是靠的實力，道行天尊靠的是知識，而廣成子赤精子，靠的就是因為長序的位置。
E. 獨孤求敗有四把名劍，分別是什麼劍
獨孤求敗，是金庸武俠小說中的神秘人物，人稱劍魔。在小說中從未出場過，只在人物回憶描述中被提及到。到底他有著怎樣的身世和無敵的過去以及經歷了什麼，已經無人知曉了。
獨孤求敗所用的第一把劍，是一把青光閃閃，無堅不摧的青鋒利劍。在弱冠以前持此劍與河朔群雄爭鋒。顯然，這個年齡段的劍魔與手中的劍一樣鋒芒畢露，藉助利劍的鋒利，將劍法和招式發揮到極致。所謂“利劍無意”，就是指此境界還沒有劍意，只是以精妙招式和剛猛劍氣傷人。
獨孤求敗所用的第四把劍，是一把很普通的木劍，劍該有的鋒利、柔軟、硬度全都沒了。但這也代表了四十歲的獨孤求敗已經不執著於劍本身了，草木竹石均可為劍。所謂“木劍無儔”就是指不用再藉助外物任何優勢，單憑自己的武功便可隨手取物傷人，達到了摘葉飛花的極高境界。木劍相比重劍又是一次質的飛躍，無限接近於無劍勝有劍之境。
F. 一本武俠小說書叫什麼
這本書我看過，主角「黃秋塵」，是東方玉的《劍氣騰空》，不過，這肯定是有人冒名，風格與東方玉完全不同。真搞不懂，寫得這么好的書，為什麼要去冒別人的名呢？
引述一段：
一副悲愴，凄涼，哀怨，幽苦，動人肺腑的動人畫面：一個十一二歲的男孩，??黃秋塵。被人反背縛在一株樹頭上，眼睜睜望著一個嘗盡悲苦，受盡風霜的紅顏苦命的女人，正被一個歹徒在強暴地污穢著……
十年後，修劍院的登山道上人口處，倏然出現了一個肩背長劍，虎背熊腰的青衣少年，舉步向那所琉璃瓦圓空頂的大殿走去……
「孩子，你要報仇！報仇！！！你已經苦苦等待十年了……。」一個充滿了哀怨，凄涼的聲音，似乎響在他的耳際。
為了父母的血海深仇，為了三百年來，瘋狂武林震懾人心的四大奇劍，這位英俊少俠，協同兩位絕美的少女與邪惡展開了一場風風雨雨的廝殺……武林，總是那樣充滿淫密，充滿了荒盪，也充滿了真情！故事就從這統領中原武林九大門派的修劍院開始了……