武俠小說最美開篇詞

1. 金庸還能怎麼玩 用「劍橋腔」講武俠史

80後的「海歸」新垣平，利用業余時間寫了30萬字的《劍橋簡明金庸武俠史》，模仿《劍橋中國史》的一套話語體系，將十五部金庸武俠小說融入2385年的中國歷史。在書的開篇，他一本正經地將「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」譯成英文詩一首：Tillthe horizon of sky, flies snow. To shoot a white deer, with an arrow! Leaningagainst green Mandarin cks, the magic knight smiles at the book, asbelow。再轉換成「劍橋腔」式中文，成了打油詩：大雪紛飛，直到天際。箭矢射向，一頭白鹿。依靠著綠色的滿大人鴨，神奇的騎士，微笑地看著下面這本書。 2008年，在歐洲留學的新垣平向他的西方朋友們介紹中國文化時，常常遭遇諸如此類的交流困境：要說「朝廷」，就要講作「古代政府」；要讓他們知道秦始皇，就要講凱撒和奧古斯丁；要讓他們理解「大俠」，就要講羅賓漢，或類比為「他就像中世紀里的騎士」。介紹一個中國概念，需要找很多西方文化體系裡相對應的存在，勉強解釋了，卻發現講的好像是另一個領域的東西——這是新垣平最早寫《劍橋簡明金庸武俠史》的初衷：不是惡搞，而是一場充滿中西文化差異的文字游 戲。 解構金庸的正確方式 寫《劍橋簡明金庸武俠史》之前，新垣平預設了一個前提：金庸的所有作品都不是小說，而是歷史著作。他首先將金庸十五部小說名字進行了轉譯：《笑傲江湖》譯成TheSmiling, Proud Wanderer on Rivers andLakes，再變成《江河與湖泊上微笑而驕傲的漫遊者》，看起來更加學術體；《鹿鼎記》譯成Life of DukeLudingius，再變成《鹿鼎公爵傳》，就像一本真正的歷史人物傳紀。有的名字還會參照西方歷史著作加上副標題：《倚天屠龍記》譯成《天之劍與龍之刀——元代武術世界與地下宗教》；《書劍恩仇錄》譯成《書本與劍的檔案——乾隆帝與中國秘密社會》。 「倚天、屠龍、書劍、恩仇，都是中國的文言傳統里衍發出來的詞彙，但凡有點文化修養的中國人，讀了之後都會非常有感覺。金庸小說的標題，充滿了中國古典詩詞的優美韻文，如果翻譯成英文，這種東西是很難保留的，就只能翻譯成『天神與龍』、『書本與劍』之類很呆板的形式。」這種解構方式，新垣平看似在玩，實際卻是想做一些更深刻的討論：雅緻是怎麼消失的？ 為了顯得更像學術著作，也為了營造陌生感，讓讀者更好地進入到「劍橋武俠史」的話語體系中，整本書沒有出現「金庸」二字，而是用了另一個稱號：查良鏞博士。如今新垣平也被網友們稱做「新博士」，但他並非什麼博士，這是他玩的另一個梗：「最初的設定中，作者是個美國或英國人，我理想的封面寫著：讓-皮埃爾·希安教授著，新垣平博士譯。」教授名Jean-PierreSean，來自「新垣平」三個字的音譯。不料出版社否決了新垣平的創意，原因是：這樣做會變成譯著，不僅會面臨繁瑣的審查手續，還有欺騙嫌疑。 從形式上看，《劍橋簡明金庸武俠史》就是一部嚴肅的歷史學著作，在目錄上就嚴格參照劍橋史那一套寫法，大量出現「起源」、「動盪」、「運動」、「衰亡」等具有歷史感的詞，還加上了導論、注釋、參考文獻和大事年表。新垣平在這本書里寫了300多條注釋，很多來自史料：引用了《史記》，解釋「刺客」這一類型的「職業殺手」；引用《韓非子》，引出「被稱為『旅行騎士』或『游俠』的新社會階層」；《明史》、《續資治通鑒長篇》和《元代農民戰爭史料匯編》頻頻出現。 也並不是總這么嚴肅，事實上《劍橋簡明金庸武俠史》有一半注釋都是虛構的。寫到成吉思汗攻打撒馬爾罕城時，郭靖被任命為蒙古西征右軍元帥，引用了波斯史家拉斯特在《史集》中的記載。根據注釋打開《史集》第一卷第二冊285頁，你能找到成吉思汗攻克撒馬爾罕城的前半部分：「黎明時，城內的蒙古人打開了納馬思哈黑門，讓城外的蒙軍開進城裡」；卻找不到後半部分：「人們聽到，蒙古士兵們在歡呼一個聞所未聞的名字：郭靖！郭靖！」 「憑空虛構就沒意思了，最好是找到某些確有證據的東西」，新垣平說。《劍橋簡明金庸武俠史》舍棄了原著中大部分愛情故事和英雄情懷，只有一個宗旨：「如果金庸所記載的是真實歷史的一部分，那麼那段波瀾壯闊歷史的全貌，基本就會如書中看到的那樣。」 有趣的是，盡管新垣平在寫作中把自己的讀者假想為一個西方人，但這本書想要推出英文版幾乎是不可能的：「金庸只有《鹿鼎記》和《書劍恩仇錄》兩部長篇小說翻譯成了英文，西方人對他是不太了解的。」 金庸的真實與虛構 在新垣平看來，把虛構的故事當成正史來寫，中國的武俠小說家中，只有金庸適合玩這場文字游戲。 「古龍寫的東西很現代性，《流星·蝴蝶·劍》更像黑幫小說，《陸小鳳》則像偵探小說，他筆下的人，比如楚留香，一點都不像在過古代人的生活，沒有什麼歷史感。梁羽生的歷史觀被左派的階級斗爭史學影響很深，所以盡管他的小說中也有很多歷史事件，但歷史觀太過簡單，比如康熙一定是很壞的，江湖中的俠客一定是非常好的——真正的歷史沒有這么清晰的善惡分明，都是曖昧不清、波譎雲詭的。」 根據新垣平的考據，金庸小說中很多人是真實存在的，比如段譽、周伯通和海蘭察。「段譽又名段和譽，是大理國宣仁帝，晚年出家；周伯通是山東地主，專門在院子里建了一個庵堂給王重陽傳道，王重陽還寫了詩給他；海蘭察原型是海蘭弼，乾隆愛將，建立無數戰功。」 他也考據出一些和歷史不符的事實：被金庸賦予了民間抵抗性質的漢人地下組織全真教，非但找不出任何反金的證據，相反有史料記載，它和金國朝廷多有往來，才能發展壯大。盡管如此，新垣平仍然認為金庸准確把握了歷史的復雜性和曖昧性：「早期的《書劍恩仇錄》里，他把乾隆寫得非常壞，但同時乾隆對權力的把握又是很老謀深算的，是一個嫻熟的帝王，而不是一個粗淺的暴君；到後期的《鹿鼎記》就更明顯了，天地會看似正面，內部也頗多派系斗爭，還受制於未必比清廷好的台灣鄭氏；清廷看似腐敗暴虐，但康熙雄才大略，卻讓老百姓日子過得不錯。這也是歷史上顧炎武黃宗羲等明朝遺民面臨的悖論，金庸通過韋小寶的視角寫活了。」 《劍橋簡明金庸武俠史》開端選取了春秋戰國時期的《越女劍》，結尾則是義和團時期的《白馬嘯西風》，從公元前485年1900年，橫跨了2385年的歷史。十五部金庸小說中，最晚的事件發生在乾隆年間，從那時到清朝滅亡，中間的100多年發生了什麼？新垣平把《連城訣》設置在了嘉慶年間，又把《白馬嘯西風》設置在清朝末年，這樣就能連接起來，「而且《白馬嘯西風》中有一些暗示，讓人覺得這是一個很衰落的時代，可以和作為武術沒落標志的義和團事件聯系起 來」。 新垣平把金庸迷分為幾派：「一派是研究誰的武功高誰的武功低，給出科學參數，建立出很多體系來論證，得出『科學』的武功排名；葉克飛的《金庸政治學》和劉國重的《破譯金庸密碼》是一派，談裡面的政治學問，也很有韻味；『大臉撐在小胸上』的《武俠，從牛A到牛C》，從女性角度談愛情、人性之類，屬於現代生活派；還有一派，就是像我這樣，喜歡研究具體事情發生在什麼時代，什麼武功是誰創立的，或者背後有什麼陰謀，這種東西有點像考證，但是又能創造出新的故事出來。」 「我更願意把這本書界定為金庸小說的評論和研究」，《劍橋簡明金庸武俠史》帶有某種致敬意味，如新垣平所說，自己「在精神上是『金庸nerds』中的一員」。

2. 金庸們寫的武俠童話，多年後才驚覺那是長大的夢遺

他們筆下的英雄，彈指驚雷，攪動天下，至尊武林，不戀美色；他們筆下的江湖，兒女柔情、針砭世事，風雲亂空，滄海桑田。一曲曲江湖童話激盪，稍縱間幾世恩仇鏘鏘。武俠世界從來不乏後來者，從平江不肖生到金庸梁羽生，國人的成人童話著述者眾，每每不同。

那是上世紀初的光景：書外世界，炮火紛飛，熱兵器摧枯拉朽得沒有一絲想像力，再不見熱血男兒真性情；書內，刀光劍影，冷兵器縱橫無敵，愈是神奇，血肉橫飛方顯生命激情。前有「南向北趙」合力領風騷，開武俠小說一代潮流，後隨「北派五大家」橫空出世，引江湖烽煙鵲起。而1928年，上海明星公司出品[火燒紅蓮寺]，票房熱賣，因其原著是為「南向」向愷然，即平江不肖生的《江湖奇俠傳》，更加刺激了武俠小說的發展，一時間競也可與新鴛鴦蝴蝶派之言情小說抗衡。

平江不肖生筆下既有浪漫的《江湖奇俠傳》，蜻蜓點水地開啟神魔亂舞的江湖，又有較寫實的《近代俠義英雄傳》，通過真實人物大刀王五與一代宗師霍元甲的傳奇，將內功與外功等諸般技擊實戰付諸文字，形成了為國為民、出乎天地正氣的俠義江湖。

「北派五大家」中，還珠樓主繼往開來，以平江不肖生的「神魔亂舞」為藍本，憑其天馬行空的想像力，塑造了一個奇詭多彩、氣度恢宏、仙魔共處又不失詩情畫意的超現實武林，前人評其筆下江湖「海可煮之沸，地可掀之翻……天外還有天，陸底還有地……靈魂可以離體，身外可以化身，借屍可以復活……行路可縮萬里成尺寸，談笑可由地室送天庭……煉成各種兇殺利器，相生相剋，以攻以守，藏可納之於懷，發而威力大到不可思議……」（徐國楨《還珠樓主論》）。與其相比起來，同為「北派五大家」的白羽因受新文化影響，他的創作，「武」更為側重技擊實戰，不僅收納了存在於現實的武功招數，更憑想像開創了許多未有招式，而在武功招式的描述上，又極富詩意。更重要是，他選擇以現實生活為背景創作，江湖不再是架空的理想化存在，而是有如常態社會般辛酸苦辣萬生像，獨具社會反諷效果。

李安一部[卧虎藏龍]的成功，無形中使得銷聲匿跡許久的「北派五大家」之一的王度廬重歸視野。他筆下的江湖尤以悲情著稱，俠骨柔情勝過爭名斗艷，深入內心的義壓抑了切膚之情，由生而來的孤寂感，昭顯著人性深度。韓非子早以「儒以文亂法，俠以武犯禁」點出俠之本質，而王度廬卻塑造了一系列「俠不犯禁」的人物，不但未失偏頗，反倒更顯義薄雲天的氣概，以道家的無為拓寬了武俠寫作的局面，竟也暗合了李太白式的文人武俠夢。

所謂「江山待有人才出，各領風騷數百年」，武俠小說亦然。

江湖，每個人心中都有，而只有那些真正富有特色者才能經得起時間考驗。與掀起舊派高潮的平江不肖生本就身懷武功不同，開新派的梁羽生乃典型文人，師承名家，正是因此，他筆下的江湖俠義與歷史責任緊密相連，其虛構的名士型俠客亦背負強烈家國意識，武林故事正邪對立，所謂「亦史亦奇，以史傳奇，以奇補史」。他的武功招式效仿白羽，注重技擊實戰，避免過於怪力亂神，加上其善於詩詞歌賦，使其刀劍無情的江湖平添了一份靜默的優美，浪漫怡人。而其著力構建豐富的人物形象，不惜將一個人從出生寫到死亡，貫穿多部小說，一舉改變了舊派注重情節而人物稍遜之風。「郎意難堅，儂情自熱，紅顏未老頭先雪」，如此性情的女子，鮮明生動，行走在梁的江湖中，令人深刻腦海中。然而，梁的江湖太過正統，故事、人物都難免落入簡單的二元對立體系。這到了金庸筆下，方才有所改善。

雖然金庸被梁羽生稱為洋學生，但是其心中江湖亦充滿中華傳統文化精髓，他的江湖進一步突出人的重要性，尤其到了中後期，此間俠客不光為國為民，對個人自由的追逐已經盪漾心中，這也是比起郭靖，令狐沖、楊過等人更為年輕人喜歡的原因。以儒墨始，漸入道佛的金庸，以亦正亦邪的江湖，撕裂了正統江湖的虛情假意，直面人性善惡相剋相生的復雜性，不僅更具可讀性，也更利於電影的改編再創造。而金庸這種對於俠義精神的理解，更多是以營造意境來描寫武功招式闡釋的。在他的江湖裡，幾乎所有俠客的武功修為都會經歷王國維所謂的人生三境界，優美之外更讓人看到了人生的境界。同梁羽生一樣，他的武也是講究局限的，不同的是，金庸更向前一步，使「武」性格化，何人用何武，是其江湖獨特的重要元素。金庸江湖重「人」的特點，尤其體現在他對愛情的描寫上，不僅能以郭靖黃蓉、楊過小龍女等正面角色的愛情感人，即使描寫諸如黑風雙煞、李莫愁等壞人的愛情亦能驚天地泣鬼神。這也為電影改編提供了多角度的空間。

適時，武俠小說因各種原因，在內地中斷，卻被台灣地區的小說家繼承起來，尤其是北派五大家對他們產生了深遠影響。雖然不似金梁開時代之新，但是郎紅浣等人的創作實在早於二人。後有伴霞樓主（與「三劍客」合稱「四霸天」）、卧龍生、諸葛青雲、司馬翎（三人合成「三劍客」）等也是風靡一時。原名牛鶴亭的卧龍生，博採北派五大家之長於一身，仙劍神魔、現實意味、幫會組織，俠骨柔情、奇詭布局無所不包，構造了一個混亂的江湖，又以門派之爭、江湖一統、多角戀愛啟迪了後來者。與其同尊諸葛孔明的諸葛青雲，則更多的受還珠樓主影響，著力描寫仙劍奇俠，加上其在國學功底上有一定造詣，他筆下的江湖兒女遂以才子佳人為主，自然少不了詩詞歌賦，他更以《奪魂旗》一書無意間引出了鬼派武俠。稍後的司馬翎深得還珠樓主之神，在玄幻江湖的基礎上，與前輩諸家相比，尤其塑造了一個女性的武俠世界，他書中的女俠不僅有著旋轉乾坤的作用，更能一舉改變武林命運。

「語不驚人，不如不說；人不快活，死了算了」，古龍一語道破其筆下江湖之特點——風流，古龍以酒醉的姿態，干凈地顛覆了以往武俠小說的一貫風格，他的江湖褪去了歷史的沉重感，全靠激情構建理想社會；他的人物，盡是風流倜儻的浪子豪俠，武藝卓絕、嗜酒如命、不拘小節、智慧超群，義字當頭可拋一切；他的武功描寫，更是突破傳統限制，避實就虛，在於營造發招和落招之際的氛圍，更以無招勝有招的境界，彰顯他瀟灑、風流、尚義的俠義精神。此外，懸念迭起亦是古龍武俠江湖的不二圖騰，其不拘結構限制，效仿西歐文學寫作技法，令筆下江湖盡是離奇故事，一派俠士名流不只要斗勇，更要鬥智，懸疑一環扣一環，撲朔迷離，引人入勝。之後，效仿古龍者不勝枚舉，唯有黃鷹一人，惟妙惟肖，幾乎能以假亂真，自然筆端江湖，紙上俠客皆幾近古龍，直至後來，因參與編劇[僵屍先生]大賣後，黃鷹遂將僵屍寫入小說，以此從古龍影子中脫離出來。

溫瑞安於武俠衰微之際出世，憑借旺盛的生命力鍛造了屬於自己的江湖，並以風格多變，令人一時難以一語形容其江湖，然而縱觀之，人物的鮮明個性，故事的懸疑推理依舊光彩凸顯，而且溫瑞安本人精通武術，才思敏捷，對武功的描述極富浪漫色彩。同處新一代的黃易，江湖性情大變，不僅增加了前人涉獵不多的戰爭場面，更玩起了時空穿梭。

時至今日，從1928年第一代導演張石川拍攝的無聲武俠[火燒紅蓮寺]，到武俠也分分鍾3D化的如今，武俠片都無疑是香港電影，乃至華語電影的重要坐標之一，而由武俠小說改編而來的電影，更是在武俠片領域獨領風騷。究其原因，不難發現，武俠小說中挑戰身體極限的武功招式，放諸電影皆可充滿藝術美感，正所謂武之舞；而其俠義精神蔭罩下的江湖，繼承了許多傳統文化，也讓武俠片有了更多的挖掘空間；同時，諸如令狐沖、練霓裳這般英雄俠士，更以其鮮明個性在銀幕上大放異彩，成一時偶像。從還珠樓主的神乎其神，白羽的社會反諷，王度廬的俠骨柔情，到梁羽生的「史」，金庸的「人」，古龍的「懸念」等，都為電影影像化提供了豐富的創作空間。

武俠電影的一時興盛，催生了武俠小說的繁榮，反之，武俠小說又保證了武俠電影的源源不斷，乃至後來變種的功夫動作片，更使華語電影享譽世界。在一代宗師梁羽生仙逝的當下，江湖一片靜寂，久已未見少年俠客，仗劍匹馬，獨闖武林。又憶起[白發魔女傳]開篇之詞「風雷意氣崢嶸，輕拂了寒霜嫵媚生。嘆佳人絕代，白頭未老，百年一諾，不負心盟。短栽花，長詩佐酒，詩劍年年總憶卿。天山上，看龍蛇筆走，墨潑南溟」，多少往事夢想，都付一字一詞，一劍一江湖。

3. 現在有什麼好玩的修真武俠小說

現代修真、 《紅塵仙劫》、《都市仙魔傳》、《現代艷帝傳奇》， 《飄渺之旅》又名《縹緲之旅》（完整版·全集）作者：蕭潛 《升龍道》 作者：血紅 玄幻類： 1、 褻瀆 不敢評價，沒有看完，但這本書絕對不能只看錶面，它有更深層次的內涵。 2、 紫川 一曲悲歌，飲馬紫川。 風掠過恆川平原，赤水灘上無數英魂烈冢，墳塋披風。殘破染血的戰旗半埋在紫紅色的泥土中，不知紫川之名，是否與「塞上燕脂凝夜紫」的原因相似。 當我想起紫川時，紫川秀是痞痞微笑著的，帝林是冷冷微笑著的，斯特林是穩重微笑著的，卡丹是溫柔微笑著的，紫川寧是純真微笑著的，流風霜是甜甜微笑著的…… 方勁是微笑著的，哥應星是微笑著的，杜克是微笑著的…… 所有人都在微笑，為什麼我會哭？ ……也許紫川本身就是一個最大的黑色幽默。 3、 傭兵天下 騎士，正直、虔敬、公允、悲憫的騎士。 池寒楓含笑自刎；林河上大人於群星的天空隕落；池大同老公爵整齊衣冠淡然赴死；雪月軍團「惟我先輩，有死無生」，淹沒在浪滄江水中……池傲天以血與火證明著自己的道義；艾米與諸神針鋒相對；林雨裳證明了自己，而不僅僅是林河之女；曲建紅「夜救四門」後長眠於寂靜……無論是老一輩的騎士還是被時代推到了風口浪尖的年輕人，都以自己的行為、自己的道路履行著騎士的天則。他們或許有時顯得嗜血、殘忍，因為他們是騎士；他們悲天憫人，因為他們是騎士。騎士就是嗜血殘忍的士兵與悲天憫人的僧侶的結合。《傭兵天下》主要寫的並不是傭兵，而是騎士的道義。 回首看時，滿目鐵馬冰河，竟已無故人。 4、 異人傲世錄 異人少有流水帳處，也少有出彩處，但不是沒有，或者說，它俗套得出彩。 菲謝特死時，有一句話說到科恩抬起頭時，眼神是空的，什麼也沒有。 俗套的半個夢想的故事，俗套的皇帝與總督的友情，俗套的生離死別，俗套的遺書……俗套的科恩?凱達，一個俗套的凡人，凡人而已，正是因為俗套的故事，我們才發現，原來科恩是這樣一個普通人。 當菲謝特的靈魂乘著風飛越群山，飛過神殿與魔殿，飛過生命之源，飛過水族的小島，飛過巨龍的家鄉，他一定會在斯比亞的上空停留，再看一眼，傻傻的科恩，痞痞的科恩，自他離開以後孤獨的科恩。 5、 歷史的塵埃 知秋的《歷史的塵埃》是另一種傳奇，無論是悲哀還是歡樂，都是淡淡的，從來沒有太過激烈的情緒出現。但整個背景卻給人濃烈、龐大、壓迫到窒息的感覺。也許這正是知秋想說的：「在歷史的天空下，不管你愛與不愛都只是其中的塵埃。無論是誰，所能把握的不過也只是自己而已。」 在歷史的壓迫下，人總是這樣的渺小，悲哀，最多隻能把握住自己，有時候卻連這一點也做不到。 阿薩在養父的墓前說：「我只有這一個父親。」很平淡的一句話，但只要能觸動人，它就不再平淡，卻平凡而真摯。 6、 悟空傳 今何在的小說一直有越寫越差的趨勢，《悟空傳》的里程碑性使他無法再超越自己。《悟空傳》中有兩個人物塑造得最好，一個是那隻猴子，一個是唐僧。 猴子塑造得很成功，以至於我們看《西遊記》的時候都忘不掉那隻囂張又脆弱的猴子。唐僧在《西遊記》中是個懦弱而呆板的形象，而《悟空傳》中卻是一個極其富有人格魅力的人：「我要這天,再也遮不住我眼,要這地,再也埋不住我心,要那眾生,都明白我意,要那諸佛,都煙消雲散。」，為了證明不存在而去西天，這樣的肆意張狂，才是我心中忤逆佛祖被貶下界的金蟬子。 有趣的是，《悟空傳》中的大量經典對白都可以在不少高考作文中原模原樣地找到，足可見它對當時一代學生的影響之深。 軍事類： 7、狼群 硝煙味、血腥氣相當濃的一本書，實在無法想像作者僅僅是個二十來歲的年輕人。戰爭中的痛苦、悲傷與無法擺脫的絕望，這樣一個年輕人是如何寫出來的？不知道。 主角刑天在一次意外中加入了傭兵組織「狼群」，在血與火的磨洗中成長為一個只知殺人技巧的「食屍鬼」，當他每次想要離開傭兵界時他都無法真正的離開，第一次是因為他再也無法融入到正常的社會，只覺草木皆兵，甚至險些在半夢半醒中劃開親生母親的咽喉，所以他離開了；第二次在拯救童妓的過程中洗滌了自己的靈魂，卻放不下曾經與他同生共死過的戰友，於是再次墮落。 8、終生制職業 為國盡忠，終生為業！ 這本書無論從文筆情節上都比不大上其他幾部，但我覺得它最出彩的地方就是描寫了愛國與私人友情的沖突，悲愴凄涼。 沙漠里，殘陽如血，俄國的SB將後背留給了曾經的「老大」鬼龍，一邊踏步一邊昂揚地唱著最後的「頓河騎兵曲」，等待著來自昔日戰友的「清洗」。 槍聲響起，他的倒下，伴隨著作為傭兵的「鬼龍」人格的覆滅。 原來為國盡忠不僅僅是一個口號，原來要付出這么多，原來要親手殺死自己曾經的戰友……但是再讓鬼龍選擇一次，他也不會後悔，因為「終生制職業」之名，就是將自己的一生，自己的一切，全部奉獻給祖國…… 9、最後一顆子彈留給我 傻傻的小庄，從城市去參軍，只為追隨女朋友小影；展露天賦，只為與「老炮」作對，加入「狼牙」特種部隊，只是為了慪氣……而後他開始愛上這一個集體，卻又發生了這樣那樣的事。從演習中眼睜睜看著生子落入大海卻沒有救援的方法，一直到維和中眼睜睜看著女友小影中彈身亡，一切一切都無能為力。 這本書完全就是平鋪直敘，像是一句一句從當事人口中說出，有時悲傷有時玩笑，有時歇斯底里邏輯混亂，而就是這樣使它感人至深。 10、冰是睡著的水 沒有看完，只是隱約理解了標題。當我跟我父親談起這個標題的時候，我父親驚呼：「鬼才！」。 如果說水是士兵，是光明正大的軍人，那麼從事安全情報工作的王斌就是隱藏在黑暗裡的保護者，保護水的冰。從先開始王斌父母的追悼會切入故事，一直到分秒必爭的香港回歸儀式上國共兩黨安全情報的交鋒，王斌對香港黑社會的慷慨陳詞，扣人心弦，詞鋒百出。但我卻覺得沒有《最後一顆子彈留給我》那樣打動人，它已失去了本真。 11、無家 又是一本沒有看完的書。不知道放在軍事類是否合適，也許放在歷史類更好一些。 我一直以為網路小說少見優秀的現實主義作品，但看了這本書以後，我發現我錯了。 星月無光兮，螢火為霓。 山川無木兮，草幔為棲。 生死離離兮，匆匆盪盪。 身夢無家兮，魂魄何依？ 無論這個世界怎麼改變，處於最底層的是永遠的農民。他們默默承受著恐懼、飢餓、疾病、死亡與戰爭斧鉞加身的痛苦，他們是被奴役者，他們是炮灰，他們是無尊嚴者，他們一無所有，只有一個家。而受到了血雨腥風的荼毒後，他們連這僅剩的一個家也失去了，他們真正的一無所有了，於是大家滿意了。 架空類 12、 明 架空歷史的扛鼎之作，看這本書是因為開頭放著的正是我最喜歡的一首詞，「興，百姓苦，亡，百姓苦」，立即知道這本書不會是一時的YY之作。第一卷開始是相當失望，很俗套的發展，大煉鋼鐵等等等，整一個成功版的大躍進，而到了第二卷開始了mz與皇權的沖突，本書才邁進了真正的gc。在武安國的期盼與一手嫁接下，mz與資本主義的萌芽在悄悄生長，逐漸產生的卻是一個畸形的胎兒，政治、民生、科技的發展無法齊頭並進，可怕的脫軌產生了，mz變成了皇權的傀儡，歷史成為了皇權的木偶，明知道這是無法改變的事實，卻始終讓人覺得凄涼。湯和在玄武門死去、朱標借不無故誅殺忠臣之名奪權，武安國的夢想破滅了，北平新政進行得再好，也只是徒徒為他人作嫁衣裳，獲利的，永遠都是只看中自己利益的皇家人。 13、新宋 架空歷史類唯一能與《明》針鋒相對的小說，從另一個角度詮釋歷史。《新宋》出彩在對宋代人物性格的刻畫入木三分，又與歷史幾乎完全一樣，同時也不失本身想要闡明的意義。石越想要通過白水潭書院與報刊達成言論自由，卻因此造成了宋代的文字獄；石越想要通過股票來鼓勵商業發展，卻因此產生了經濟危機；石越想要阻止拗相公的變法，卻隱隱有變成另外一個王安石的趨勢……理想與現實永遠有差距。夢想中的改革或許只能紙上談兵。有人說YY穿越小者種馬發明，大者憂國憂民，能夠得上YY穿越中的「大者」的，我認為只有《新宋》和《明》兩部。 14、 復活之戰斗在第三帝國 這是一部特別的小說，敢於冒天下之大不韙寫穿越到德方，又敢取這么一個標準的YY名字。看正統的看見名字走人，看YY的看完內容走人，兩不討巧。 作者無疑有著相當深厚的歷史功底，同樣人物形象刻畫出色，但同時不像其他類似幾本小說（《德意志的榮耀》《請叫我威廉三世》等）一樣迴避納粹方的殘忍與錯誤，而是原原本本將血腥展現在人面前並加以批駁。主角徐峻已經被綁在了德意志的戰車上，他不斷試圖將這一股強大的力量引上它該去的道路，而非毫無目標的征服與屠戮。在「燃燒，雲中的傳奇之卷」的第24章「夢魘」，德意志的末路展現在徐峻面前，一下子從征服法國的雲端掉下谷地，讓他冷靜了下來，同時讓沉迷於征服的讀者一身冷汗，猛然從帝國主義的空想中驚醒。 這就是對歷史最大的尊重。 仙俠類 15、 誅仙 開篇時尚有淡淡溫馨與人文氣息，之後溫馨隨著張小凡墮入魔道消失，人文氣息再也無法滿足讀者，從此本書開始淪為「披著仙俠外衣的tw言情」。仙俠寫暢銷簡單，寫入人心難，有那麼多絕世經典橫在前頭，實在是太難超越，看《仙劍奇俠傳》時哭過，看《蜀山（劍俠）傳》（大概這名字）哭過，但看誅仙時第一遍尚有感動過，之後就是滿頭黑線……

4. 梁羽生作為廣西人的驕傲：漂泊在外37年不回老家是怎麼回事

1987年，已經63歲的梁羽生，踏上了回家之路，這是他離家逃往香港整整37年之後，第一次踏上廣西蒙山的土地，回到了生他養他的土地。這37年梁羽生不是不回家鄉，而是心裡膈應不敢回啊，現在重新回到了他的家鄉，內心的情感肯定很復雜。他可能曾經在夢里千百回的夢到回到了自己的家鄉，但因為政治原因不能回來，這一次他終於能夠回來了，而且是作為廣西人的驕傲的名人回來的，個中情愫只有自己才能品味。

梁羽生，重新回到家鄉以後，並沒有過多的停留，只停留了短短的三天。1987年，梁羽生從香港遷到了澳大利亞。到2001年的時候，蒙山縣政府提出了建設“梁羽生公園”的想法，當時已經77歲高齡的梁羽生同意了這個想法，並為公園題詞。等到2005年的時候，81歲的梁羽生又回到了廣西，接受廣西電視台的采訪，還回到他中學時的母校桂林中學參加百年校慶，並發表“武俠小說與通識教育”主題演講。到了2009年，85歲的梁羽生在澳大利亞悉尼去世，這一次他是真的要和他的家鄉永別了。

梁羽生曾經給自己寫過一副輓聯：散木樗材，笑看雲霄飄一羽；人閑境異，曾經滄海慨平生。這是他對自己一生的評價，從中可看出梁公的真性情。世人能讀梁公的著作真是三生有幸。

5. 金庸小說常識

1. 關於金庸的文學知識
「問世間，情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑？歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？」

——元好問的《摸魚兒 雁丘詞》，因金庸而聞名。

飛雪連天射白鹿 ，笑書神俠倚碧鴛。

——金庸的另一代表詩，他的十四部小說開頭第一字的連讀。

桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫。

——《神鵰英雄傳》，描寫桃花島。

「越女采蓮秋水畔，窄袖輕羅，暗露雙金釧。照影摘花花似面，芳心只共絲爭亂。

雞尺溪頭風浪晚，霧重煙輕，不見來時伴。隱隱歌聲歸棹遠，離愁引著江南岸純坦早。」

——引自歐陽修《蝶戀花》，《神鵰俠侶》的全篇開頭。

「天蒼蒼兮臨下土，胡為不救萬靈苦？萬靈日夜相凌遲，飲氣吞聲死無語。仰天大叫天不應，一物細瑣枉勞形。安得大千復混沌，免教造物生精靈。」

——《神鵰俠侶》第三回，丘處機所作。

春遊浩盪，是年年寒食，梨花時節。白錦無紋香爛漫，玉樹瓊苞堆雪。靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹。渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔。

萬蕊參差誰信道，不與群芳同列。浩氣清英，仙才卓犖，下土難分別。瑤台歸去，洞天方看清絕。」

——《倚天屠龍記》開篇，贊頌小龍女。

縱橫鉤黨清流禍 峭茜風期月旦評

絕世奇事傳聞里 最好交情見面初

符來袖裡圍方解 椎脫囊中事竟成

無跡可尋羚掛角 忘機相對鶴梳翎

金戈運啟驅除會 玉匣書留想像間

可知今日憐才意 即是當時種樹心

古來成敗原關數 天下英雄大可知

佳客偶逢如有約 盛名長恐見無因

琢磨頗望成全璧 激烈何須到碎琴

盡有狂言容數子 每從高會廁諸公

春辭小院離離影 夜受輕衫漠漠香

語帶滑稽吾是戲 弊清摘發爾如神

翻覆兩家天假手 興衰一劫局更新

放逐肯消亡國恨 歲時猶動楚人哀

關心風雨經聯榻 輕命江山博壯游

粉麝余香銜語燕 佩環新鬼泣啼烏

法門猛叩無方便 疑網重開有譬如

金剛寶杵衛帝釋 雕篆石碣敲頭陀

九州聚鐵鑄一字 百金立木招群魔

殘碑日月看仍在 前輩風流許再攀

金剪無聲雲委地 寶釵有夢燕依人

老衲信絕山中移漏處 佳人世外改妝時

天生才士定多癖 君與此圖皆可傳

愛河縱涸須千劫 苦海難量為一慈

烏飛白頭竄帝子 馬挾紅粉啼宮娥

草木連天人骨白 關山滿眼夕陽紅

滇海有人聞鬼哭 棘門此外盡兒嬉

未免情多絲宛轉 為誰辛苦竅玲瓏

卷幔微風香忽到 瞰床新月雨初收

鎮將南朝偏跋扈 部兵西楚最輕剽

羅甸一軍深壁壘 滇池千頃沸波濤

歌喉欲斷從弦續 舞袖能長聽客誇

誰無痼疾難相笑 各有風流兩不如

一紙興亡看復鹿 千年灰劫付冥鴻

曾隨東西南北路 獨結冰霜雨雪緣

乞鳥蠻花天萬里 朔雲邊雪路千盤

轅門誰上平蠻策 朝議先頒諭蜀文

縱橫野馬群飛路 跋扈風箏一線天

先生樂事行如櫛 小子浮蹤寄若萍

待兔只疑株可守 求魚方悔木難緣

漁陽鼓動天方醉 督亢圖窮悔已遲

九重城闕微茫外 一氣風雲吐納間

身作紅雲長傍日 心隨碧草又迎風

人來絕域原拚命 事到傷心每怕真

尚余截竹為竿手 可有臨淵結網心

千里帆檣來域外 九霄風雨過城頭

雲點旌旗秋出塞 風傳鼓角夜臨關

都護玉門關不設 將軍銅柱界重標

好官氣色車裘壯 獨客心情故舊疑

鶚立雲端原矯矯 鴻飛天外又冥冥

——《鹿鼎記》的回目全是對聯。

仁者無敵

——《鴛鴦刀》，雖算不上對聯與詩詞，但也是金庸小說的一句經典了。

這里僅給出幾例。
2. 關於金庸的文學知識
「問世間，情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑？歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。

君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？」 ——元好問的《摸魚兒 雁丘詞》，因金庸而聞名。 飛雪連天射白鹿 ，笑書神俠倚碧鴛。

——金庸的另一代表詩，他的十四部小說開頭第一字的連讀。 桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫。

——《神鵰英雄傳》，描寫桃花島。 「越女采蓮秋水畔，窄袖輕羅，暗露雙金釧。

照影摘花花似面，芳心只共絲爭亂。 雞尺溪頭風浪晚，霧重煙輕，不見來時伴。

隱隱歌聲歸棹遠，離愁引著江南岸。」 ——引自歐陽修《蝶戀花》，《神鵰俠侶》的全篇開頭。

「天蒼蒼兮臨下土，胡為不救萬靈苦？萬靈日夜相凌遲，飲氣吞聲死無語。仰做雀天大叫天不應，一物細瑣枉勞形。

安得大千復混沌，免教造物生精靈。」 ——《神鵰俠侶》第三回，丘處機所作。

春遊浩盪，是年年寒食，梨花時節。白錦無紋香爛漫，玉樹瓊苞堆雪。

靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹。

渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔。 萬蕊參差誰信道，不與群芳同列。

浩氣清英，仙才卓犖，下土難分別。瑤台歸去，洞天方看清絕。」

——《倚天屠龍記》開篇，贊頌小龍女。 縱橫鉤黨清流禍 峭茜風期月旦評 絕世奇事傳聞里 最好交情見面初 符來袖裡圍方解 椎脫囊中事竟成 無跡可尋羚掛角 忘機相對鶴梳翎 金戈運啟驅除會 玉匣書留想像間 可知今日憐才意 即是當時種樹心 古來成敗原關數 天下英雄大可知 佳客偶逢如有約 盛名長恐見無因 琢磨頗望成全璧 激烈何須到碎琴 盡有狂言容數子 每從高會廁諸公 春辭小院離離影 夜受輕衫漠漠香 語帶滑稽吾是戲 弊清摘發爾如神 翻覆兩家天假手 興衰一劫局更新 放逐肯消亡國恨 歲時猶動楚人哀 關心風雨經聯榻 輕命江山博壯游 粉麝余香銜語燕 佩環新鬼泣啼烏 法門猛叩無方便 疑網重開有譬如 金剛寶杵衛帝釋 雕篆石碣敲頭陀 九州聚鐵鑄一字 百金立木招群魔 殘碑日月看仍在 前輩風流許再攀 金剪無聲雲委地 寶釵有夢燕依人 老衲山中移漏處 佳人世外改妝時 天生才士定多癖 君與此圖皆可傳 愛河縱涸須千劫 苦海難量為一慈 烏飛白頭竄帝子 馬挾紅粉啼宮娥 草木連天人骨白 關山滿眼夕陽紅 滇海有人聞鬼哭 棘門此外盡兒嬉 未免情多絲宛轉 為誰辛苦竅玲瓏 卷幔微風香忽到 瞰床新月雨初收 鎮將南朝偏跋扈 部兵西楚最輕剽 羅甸一軍深壁壘 滇池千頃沸波濤 歌喉欲斷從弦續 舞袖能長聽客誇 誰無痼疾難相笑 各有風流兩不如 一紙興亡看復鹿 千年灰劫付冥鴻 曾隨東西南北路 獨結冰霜雨雪緣 乞鳥蠻花天萬里 朔雲邊雪路千盤 轅門誰上平蠻策 朝議先頒諭蜀文 縱橫野馬群飛路 跋扈風箏一線天 先生樂事行如櫛 小子浮蹤寄若萍 待兔只疑株可守 求魚方悔木難緣 漁陽鼓動天方醉 督亢圖窮悔已遲 九重城闕微茫外 一氣風雲吐納間 身作紅雲長傍日 心隨碧草又迎風 人來絕域原拚命 事到傷心每怕真 尚余截竹為竿手 可有臨淵結網心 千里帆檣來域外 九霄風雨過城頭 雲點旌旗秋出塞 風傳鼓角夜臨關 都護玉門關不設 將軍銅柱界重標 好官氣色車裘壯 獨客心情故舊疑 鶚立雲端原矯矯 鴻飛天外又冥冥 ——《鹿鼎記》的回目全是對聯。

仁者無敵 ——《鴛鴦刀》，雖算不上對聯與詩詞，但也是金庸小說的一句經典了。 這里僅給出幾例。
3. 金庸小說知識提問
1、按成書順序排列：書劍恩仇錄 碧血劍 射鵰英雄傳 神鵰俠侶 雪山飛狐 飛狐外傳 鴛鴦刀 白馬嘯西風 倚天屠龍記 連城訣 天龍八部 俠客行 笑傲江湖 鹿鼎記 越女劍

2、按上題順序排列：清朝康熙時期 明末清初 南宋末年 南宋末年 清朝乾隆時期 清朝乾隆時期 清朝 無 元朝 無 宋朝 無 無 清朝 戰國

3、金庸認為他的小說絕對是可以經受時間的考驗，武俠小說中的經典

4、金庸本人的想法無從得知，不過他曾經說過喜歡蕭峰

5、在中國的傳統藝術中，不論詩詞、散文、戲曲、繪畫，追求個性解放向來是最突出的主題。時代越動亂，人民生活越痛苦，這主題越是突出。「人在江湖，身不由己」，要退隱也不是容易的事。劉正風追求藝術上的自由，重視莫逆於心的友誼，想金盆洗手；梅庄四友盼望在孤山隱姓埋名，享受琴棋書畫的樂趣；他們都無法做到，卒以身殉，因為權力斗爭不容許。對於郭靖那樣捨身赴難，知其不可而為之的大俠，在道德上當有更大的肯定。令狐沖不是大俠，是陶潛那樣追求自由和個性解放的隱士。風清揚是心灰意懶、慚愧懊喪而退隱。令狐沖卻是天生的不受羈勒。在黑木崖上，不論是楊蓮亭或任我行掌握大權，旁人隨便笑一笑都會引來殺身之禍，傲慢更加不可。「笑傲江湖」的自由自在，是令狐沖這類人物所追求的目標。總而言之，令狐沖是個隱士。
4. 金庸小知識.
金庸（1924年2月6日—），香港「大紫荊勛賢」。

原名查良鏞（zhā liáng yōng，英：Louis Cha），浙江海寧人，當代著名作家、新聞學家、企業家、社會活動家，《香港基本法》主要起草人之一。金庸是新派武俠小說最傑出的代表作家，被普遍譽為武俠小說作家的「泰山北斗」，更有金迷們尊稱其為「金大俠」或「查大俠」。

飛─《飛狐外傳》（1960—1961年） 雪─《雪山飛狐》（1959年） 連─《連城訣》（1963年） 天─《天龍八部》（1963—1966年） 射─《射鵰英雄傳》（1957—1959年）：金庸「射鵰三部曲」之第一部曲，也是其成名作。白─《白馬嘯西風》（1961年）：附在《雪山飛狐》之後的中篇小說 鹿─《鹿鼎記》（1969—1972年）（封筆之作）金庸巔峰之作，代表了金庸的最高成就 笑─《笑傲江湖》（1967年） 書─《書劍恩仇錄》（1955年）--第一部小說神─《神鵰俠侶》（1959—1961年）--金庸「射鵰三部曲」之第二部曲 俠─《俠客行》（1965年） 倚─《倚天屠龍記》（1961年）--金庸「射鵰三部曲」之第三部曲 碧─《碧血劍》（1956年）鴛─《鴛鴦刀》（1961年）--附在《雪山飛狐》之後的中篇小說 《越女劍》（1970年）--附在《俠客行》之後的短篇小說。

金庸本意為「三十三劍客圖」各寫一篇短篇小說，最後只完成了頭一篇《越女劍》，亦沒有包含在對聯之中。