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諸葛卧龍武俠小說集

發布時間: 2024-10-10 09:17:30

① 請介紹一下台灣武俠小說「三劍客」的生平和著作。

卧龍生、諸葛青雲、司馬翎三位,合稱「三劍客」。
卧龍生
台灣武俠「四大天王」及「三劍客」之一,在古龍之前被稱為「武俠泰斗」。本名牛鶴亭,河南南陽鎮平人,1930年生。幼年從軍失學,但自幼喜讀武俠小說,頗有才思。他1955年由軍中退役,閑來無事,在友人慫恿下開始學寫武俠小說。1957年以祖居南陽卧龍崗取筆名《卧龍生》一炮打響。1959年《飛燕驚龍》出世,便奠定了他在台灣的「武俠泰斗」地位。他的作品,早期是取法於舊武俠「北派五大家」而以「通俗趣味」大受歡迎;1965年以後,改走「半傳統半新潮」路線,作品卻漸不如前。

卧龍生對武俠小說發展的貢獻,主要有三個方面:第一,他成功地運用了還珠樓主的神禽異獸、靈丹妙葯、玄功絕藝、奇門陣法,鄭證因的幫會組織、風塵怪傑、獨門兵器,王度廬的悲劇俠情,朱貞木的奇詭布局、眾女倒追男等等,成功地博採眾長而融於一體,開創了既具有傳統風味又具有新境界的新時期武俠小說風格,成為一代「武林正宗」。第二,由他倡導以武學秘籍引起武林風波以及正邪大會戰的情節結構,成為60年代台灣武俠的普遍模式,影響至為深遠。第三,他的「武林九大門派」說法和「爭霸江湖」及武林排名的主題,雖然稍晚於金庸的《射鵰英雄傳》,卻使它在武俠小說中普遍推行開來。

作品集有:

《風塵俠隱》

《飛燕驚龍》

《天香飆》

《玉釵盟》

《絳雪玄霜》

《素手劫》

《天劍絕刀》

《金劍鵰翎》

《玉手點將錄》

《金鳳剪》

《飛鈴》

《金筆點龍記》

《煙鎖江湖》

《黑白雙嬌》

《情劍無刃》

《雙鳳旗》

《天鶴譜》

《飄花令》

《鏢旗》

《神州豪俠傳》

《天馬霜衣》

《一代天驕》

《桃花血令》

《小郎的絕招》

《岳小釵》

《十二魔令》

《燕子傳奇》

《袁紫煙》

《七絕劍》

《還情劍》

《桃花花紅劍》

《搖花放鷹傳》

《春秋筆》

《幽靈四艷》

《劍無痕》

《天龍甲》

《黑白劍》

《飛花逐月》

《血劍丹心》
在台灣「三劍客」中,諸葛青雲敬陪末座。這自然是由於他的小說原創力、市場號召力及社會影響力皆不如卧龍生、司馬翎之故。但因拜孔明先生之賜,讀者習慣以卧龍、諸葛並稱;故其早年名氣響亮,幾與卧龍生並駕齊驅。特別是他親手栽培了兩名私淑弟子——即司馬紫煙和獨孤紅,作為他的「分身」;代筆捉刀之下,居然可以亂真。此二位新秀後來亦分別在武林中揚名立方,寫了不少作品。
諸葛青雲,本名張建新(1929~1996年),山西解縣人。台北行政專科學校(即中興大學法商學院前身)畢業,曾任總統府第一局科員。張氏自幼稚好詞章,國學根柢深厚;少年時即喜閱讀古典文學名著及各種通俗小說,及長乃以文筆典雅、詩才佳妙蜚聲士林。嘗自謂還珠樓主代表作《蜀山劍俠傳》是其「最愛」,並能將《蜀山》回目倒背如流。
1958底,張氏偶見卧龍生成名甚易,不禁技癢;遂取「諸葛青雲」為筆名,撰寫武俠處女作《墨劍雙英》,祖述《蜀山》至寶紫青雙劍封存之遺事,交由春秋出版社印行。蓋有以「青雲直上」之諸葛壓倒「卧龍復生」之志,令人莞爾。
但不知何故,《墨劍雙英》只出了三集未完,他即應《自立晚報》之邀,連載發表《紫電青霜》(1959年)、《天心七劍》(1960年)姐妹作,以「武林十三奇」名震江湖!而書中武功最高的諸、葛雙仙,分明是青雲自況,可見其目無餘子之一斑。後來諸葛與卧龍齊名,以詩言志,曾有「各以聲華驚海宇」名句,其小說亦風靡一時。
從武俠創作淵源上來看,諸葛青雲受還珠樓主最深,朱貞木次之,金庸又次之。尤其是他的文字、筆法、詠物、寫景,乃至小說人物、奇禽怪蛇、玄功秘藝等等,幾乎全面「還珠化」,殆有五六分神似。而其酷喜用「眾女倒追男」及「一床多好」的愛情模式,則仿效朱貞木;回風舞柳,搖曳生姿。至於以五行方位比喻天下奇人異士者,則學步金庸;如《豆莞干戈》(一九六一年)、《奪魂旗》(一九六二年)等書皆是。
這樣說,並不意味諸葛青雲沒有自己獨創的小說風格;相反地,正因他國學功深,腹笥寬廣,遂能立足於還珠樓主的奇幻武學基礎上,充分發揮其文采風流的專長;而將詩詞歌賦、琴棋書畫這類中國傳統文化藝術發揮至極致,乃建立「才子型」武俠風格——與香港梁羽生同好,可謂無獨有偶了。
總之,諸葛青雲以《紫電青霜》成名,旋辭去公職,專事武俠創作。其早期諸作如《一劍光寒十四州》(1960年)、《折劍為盟》(1961年)、《鐵劍朱痕》(1961年)及《霹靂薔薇》(1962年)等書,皆屬佳構。尤以《奪魂旗》(1962年)套用朱貞木《羅剎夫人》故事布局,也弄出五個真假「奪魂旗」(此旗既是兵器亦為人物綽號),更富奇趣。卒能後來居上,成為諸葛青雲最知名的武俠小說。1988年由金蘭出版社出版最後一部作品《傲笑江湖》(續寫金庸之《笑傲江湖》)。
不特此也!由於《奪魂旗》開場之屍骨如山、血腥滿地,竟促使銷路激增,乃予稍後聞風而起、一哄而上的「鬼派」武俠小說起了惡劣的催化作用;遂造就出陳青雲(也師法諸葛青雲)、田歌等「鬼派」作家,小說內容非鬼即魔,且嗜血嗜殺,令人不忍卒睹!殆非其始料所及。
關於為諸葛青雲代筆者,曾先後有古龍、倪匡、司馬紫煙、獨孤紅、隆中客(本名楊開湘)及蕭瑟(本名武鳴)等人。特以《江湖夜雨十年燈》(一九六三年)一書,由諸葛開筆寫第一集,古龍續寫第二集,倪匡則由第三集續到第十集;以後至三十集全由司馬紫煙續完,又破了一項代筆記錄。其中司馬紫煙與獨孤紅的筆名皆為諸葛青雲所取。
司馬翎小說兼有「北派五大家」之長而以還珠樓主奇幻神妙心法為依歸。文筆清新脫俗,間有現代意味;刻畫江湖人物各盡其致,尤善於運用推理手法鋪陳故事情節。其處女作《關洛風雲錄》(1958年)及《劍神傳》、《八表雄風》三部曲,寫大俠石軒中的成長過程,頗能表現出「玄門正宗」恢宏氣象;而書中穿插石軒中與愛侶朱玲之間因師門恩怨所交織的悲歡離合故事,亦極曲折動人。卒以一書成名,殊非幸致。據稱,其小說「最受大學生及留學生歡迎」;實則老少咸宜,讀者層面主廣。 比較起來,司馬翎的三十多部作品水準都很平均(可能是名家中唯一者),不論是前期的《關洛風雲錄》、《劍氣千幻錄》、《劍膽琴魂記》、《帝疆爭雄記》、《聖劍飛霜》、《纖手馭龍》等長篇,及《鶴高飛》、《金縷衣》、《斷腸鏢》、《白骨令》等中篇,或是後期的《飲馬黃河》、《劍海鷹揚》、《紅粉干戈》、《焚香論劍錄》及《丹鳳針》、《武道》、《胭脂劫》等書,部部可觀,不落俗套,各具創意,殊少雷同;即或偶有失墜,亦瑕不掩瑜。(按:司馬翎創作全盛期起自1958年,止於1971年;中以1965年為前、後期之分界) 論者或謂司馬翎小說頗有涉及女體的煽情描寫,以此詬病;其實七情六慾乃人性之常,只要「風流」莫「下流」,即無所謂「晦淫」。問題症結乃在司馬翎筆下的中國女性幾乎個個都似「波霸」型的性感尤物,未免乖離事實。但其描寫男女在情慾焚身中的心理變化,以及奇正互變、虛實相生的武打藝術,均獨步一時,特別是其後期首創以精神、氣勢克敵制勝的武學原理,殆以近乎「道」;與金庸——古龍一脈相承的「無劍勝有劍」說法,有異曲同工之妙。可惜他的《浩盪江湖》及輟筆十年又復出所撰最後一部作品《飛羽天關》二書,均因故未能續完,誠屬憾事。

② 關於武俠小說

那就是著名的神州劍氣升海上了。

發不全,樓主去播客里看

簡述台港武俠小說的興起、沿革與出版

一、追本溯源,一脈相承

編印「台港新派武俠小說精品大展」系列叢書,是中國文壇的大事,也是盛事。

受命主編這套書,是榮幸,也是責任。

帶著喜悅,也帶著惶恐,說明一下我的想法

和做

法。

「小說」,在過去被視作「雕蟲小技」的「道」,而「武俠小說」就更是「小道中

的小

道」了。

由於時代的改變,今天的武俠小說已有了它一定的地位。

香港、台灣、大陸乃至海外,有相當多的學者、專家們像「治學」、「治史」一樣

庄嚴

地在研究它。

他們中有人以西方的文藝理論、文藝心理、美學來剖析、批評它;有人則

像金

聖嘆批「才子書」那樣來解讀它。

我是一個主編報紙副刊近三十年的新聞工作者,我的職責就是負責替讀者「找好稿

子、

好作品」。

我國有句俗話:「會看的,看門道;不會看的,看熱調。

」看了三十年的稿

,多

多少少會看「門道」了,在這套系列叢書的「導讀」里,我沒有什麼「高深」和「高明

」的

學問和卓見,只是如何找出「熱鬧」和「門道」來與讀者共享。

這套「台港新派武俠小說精品大展」標榜的是「新」。

「新」,必然是由「舊」孕育、蛻化而來。

武俠小說自然也不能例外。

換「新」就

不能

棄「舊」。

綜合學者、專家的考據,為武俠小說清理出一支簡略的「話系」:

它應當是起源於太史公的《游俠列傳》,歷經唐人傳奇、宋人評話、清人俠義與公

案說

部,降至民國,有海上漱石生、平江不肖生及趙煥亭等人輩出,並逐漸發揚光大,武俠

小說

於焉成型,並成為大眾文學的主流。

到了三、四十年代,還珠樓主、白羽、鄭證因、王度廬、朱貞木等北派諸大家與南

方的

顧明道、姚民哀、文公直等崛起武林,開家立派,奠定了武林霸業。

到了一九四九年,近三百萬軍民湧入台灣,數十萬人涌進彈丸小島的香港。

這批萬

里投

荒的遊子,在客鄉草建家園,生活雖日趨安定,但精神食量仍極貧乏,於是,一些藏在



底、渡海而來的武俠小說與言情小說等,就被人當做奇貨般的搜求出來,加以翻印出售



一時台、港兩地的書攤以及剛興起的小說出租店都擺滿這些翻印版本的武俠小說。

這批

寄旅天涯的遊子,就全靠這些俠義恩仇、才子佳人的故事,來排遣那滿懷鄉思、無盡離

愁。

隨後有一段時用,台灣當局為了「安內」、為了防止「思鄉毒素」影響「民心士氣

」,

在 *** 法令下,對凡屬身在大陸的作家的作品,一律予以查禁;稍後,連香港版的新舊



說,也在「暴雨專案」之下遭到全面封殺。

台灣的武俠文壇,正因為有那些新、舊版本的「以身為道」,像浴火歷劫重生的鳳

凰,

像蟲蛹蛻化成的彩蝶,像蠶蛹的破繭而出,孕育出延續的種子,為台灣武俠小說締造出

以後

燦爛、鼎盛的新機和黃金歲月。

二、興起。

數台、港英雄霸主

到了一九五二年,台灣局面趨於穩定。

*** 當局實施地方自治,提高民權,開始重

視新

聞輿論;民營報紙也在此時相繼問世。

民營報紙為了自身的生存與發展,首須充實內容,而競爭最具威力的利器就是副刊

,於

是,《大華晚報》第一家刊出了郎紅浣的長篇武俠小說《古瑟哀弦》,開了風氣之先。

新聞、出版較為開放的香港,也於一九五五年前後,升起兩道沖霄劍氣,那就是梁

羽生

和金庸兩位先生的崛起武林。

當時,梁羽生的《龍虎鬥京華》連載於香港《大公報》,行後,《新晚報》刊出金

庸的

《書劍恩仇錄》。

由於反應奇佳,其他報刊群起效尤,紛紛尋訪「武林高手」。

原本服

務文

化界的如張夢還、牟松庭、倪匡等人,立即棄文從「武」,先後紛騎策馬,躍上武俠文

壇。

此時台灣《大華晚報》上郎紅浣的三代英雄故事,才不過寫到第二代。

在此期間,同屬民營的《自立晚報》和《民族晚報》,雖曾連載過太瘦生、龍井天

等人

的武俠小說,唯時有時輟,自難與郎先生論劍爭雄。

一九五七年,台灣又崛起兩位武俠名家。

一位是伴霞樓主,他以《八荒英雄傳》及

《紫

府迷蹤》雄據《聯合報》副刊。

另一位就是名滿海內外的卧龍生。

卧龍生,本名牛鶴亭,河南人。

河南為中華文化發祥之地;豫省流行的河南梆子,

以其

特有的民俗色彩,不但通俗,更蘊藏了豐富的民族幽默。

卧龍生少小離家,未能接受完

整的

教育,但他能在梆子戲、大鼓書以及《彭公案》、《七俠五義》等俠義小說里汲取到精

華,

加上他得天獨厚的才情,從軍中退役後,蟄居台中時,為玉書出版社試寫了第一部小說

《驚

虹一劍震江猢》。

哪知「牛」刀小試即「名動江湖」,於是《風塵俠隱》很快便在台中《民聲日報》

與讀

者見面。

挾《驚虹》、《俠隱》的聲威北上,一九五八年他又以《飛燕驚龍》一書進據《大

華晚

報》副刊,與郎紅浣先生「老少雙俠」平分天下。

此時,諸葛青雲、司馬翎也應運並出,雙雙躍馬揮戈,逐鹿爭鼎。

諸葛青雲出身將門,幼時隨父戎馬天涯,今日燕趙,明天蘇杭,年未及冠,游屐已

遍及

大半個中國,加以博聞強記,對還珠樓生更是心儀私淑,是以他的小說走的完全是還珠

的路

子,其後雖思突破,卻終未能跳出還珠掌心。

是時,他正以《一劍光寒十四州》在《徵信新聞報》副刊圖霸王業。

司馬翎,又署吳樓居士,也是一位出身將門的少年俠士,此時正負笈政治大學,並



《關洛風雲錄》一書雄峙《民族晚報》,也有待機主盟武林的雄圖。

這三位便是當時武俠小說界譽稱的「三劍客」;加上已享盛名的伴霞樓主,合稱「

四霸

天」。

這譽滿台、港的四支健筆,在名編輯王潛石的擘劃下,合辦了台灣第一本大型武俠

雜志

《藝與文》。

只可惜世事瞬變,不久,這本獨一無二的武俠雜志,就因伴霞樓主一劍下

香江

而風流雲散。

三、黃金歲月

台灣的《藝與文》停刊不久,一九五九年,香港卻出現了兩本武俠雜志。

一本是《

武俠

小說周報》,另一本便是壽命最長、至今仍在發行的《武俠世界》。

《武俠世界》是以「廣派」作家蹄風、金鋒、江一明等為台柱,《武俠小說周報》

則由

張夢還掛帥。

是時的梁羽生正在埋首創作他的《七劍下天山》,而金庸也正以《射鵰英雄傳》力

拼張

夢還的《沉劍飛龍記》,「戰況」之激烈,被傳播界稱之為「龍雕之戰」。

由於武俠小說廣受歡迎,報紙發行量大增。

報老闆自然財源滾滾,大發利市。

金庸真不愧是天縱英才,他聰明絕頂,一看香港行情,自不甘為人作嫁,遂於一九

六○

年毅然創辦《明報》。

次年又創辦了香港第三本武俠雜志——《武俠與歷史》。

香港出版業中原本一枝獨秀的偉青出版社也因「武林」、「三育」的繼起,形成三

足鼎

立的局面。

在這三數年中,台灣雖沒有出現過任何武俠雜志,但出版武俠小說的出版社,卻先

後成

立了幾十家,而小說出租店更蓬勃發展到三千餘家。

台灣這種畸型的發展,完全由於市場大量的需要。

此期間,台灣的報紙,家家競載武俠小說。

幾位當代名家如卧龍生、諸葛青雲、司



翎,每人每天至少有兩篇小說在報刊連載;卧龍生全盛期有四五篇。

他們不但收入豐厚

,而

且「社會地位」也身價百倍。

流風所至,引得各行各業的人士,個個摩拳擦掌,拍刀躍馬,想闖進武俠天地碰碰



氣。

這不僅是武林的戰國時代,也正是武俠小說所僅見的一段黃金歲月,而台灣武俠文

壇在

這風雲際會的盛時,的確也人才輩出。

原有的名家,除郎紅浣先生因年高退出江湖、頤養天年,伴霞樓主遠走香江、俠蹤

杳杳

外,卧龍生的《玉釵盟》、《無名蕭》、《降雪玄霜》、《素手劫》、《風雨燕歸來》

等,

都在這時期完成。

司馬翎也寫出了《掛劍還情記》、《八表雄風》、《劍神傳》等名著。

諸葛青雲的

《紫

電青霜》、《奪魂旗》、《折劍為盟》、《玉女黃衫》、《半劍一鈴》等,也陸續問世



其他如柳殘陽的《玉面修羅》、東方玉的《北山驚龍》、武陵樵子的《十年孤劍滄



盟》、南湘野叟的《碧血丹心》、丁劍霞的《八方風雨會中州》、獨抱樓主的《碧玉弓

》、

蕭逸的《鐵雁霜翎》、古如風的《古佛心燈》、慕容美的《英雄淚》、秦紅的《無雙劍

》、

孫玉鑫的《萬里雲羅一雁飛》、墨餘生的《海天情侶》、上官鼎的《烽原豪俠傳》、陸

魚的

《少年行》、高庸的《天龍卷》等等,都是膾炙人口、名噪一時的作品。

這時,古龍已俠影初現。

他早期的作品《孤星劍》、《劍毒梅香》、《游俠錄》等

也都

在此一時期完成。

至一九 *** 、一九六五年間,台灣武俠文壇又亮起三道星光——

易容,因替卧龍生續完《天香飆》,並完成第一部署名「易容」的處女作《血海行

舟》,立時名揚武林,又繼續寫出《王者之劍》、《大俠魂》、《河嶽點將錄》。

雖然

就此

封劍,但這幾部佳作至今仍暢銷不衰。

另一位是接寫諸葛青雲《血掌龍幡》一炮而紅的獨孤紅。

他因此而自立門戶,先後

寫出

《雍乾飛龍傳》、《大明英烈傳》、《滿江紅》、《丹心錄》、《玉翎雕》等名篇,而

躋身

名家行列。

再一位也是以接寫諸葛青雲《江湖夜雨十年燈》而震撼武林的司馬紫煙。

他連筆名

都和

諸葛青雲成了有趣的對偶。

司馬紫煙著作甚豐,其中三部尤其出色。

第一部就是代諸葛執筆的《江湖夜雨十年

燈》;第二部是《圓月彎刀》,卻又早成了古龍名下的作品(古龍定書名,並寫了前十

章,

稿約太多,無暇繼續,即請司馬紫煙續完,最後仍由古龍修改定稿,著作權屬於古龍)

;第

三部是在《大華晚報》連載長達五年、一百五十萬字的《紫玉釵》。

此書在漢麟出版社

出版

時,分成了《上林春》、《長干行》、《玉釵寒》三大部,雖然書名典雅,並精心排印

,卻

「叫好不叫座」,因為讀者不承認它是武俠小說,只承認它是「歷史小說」。

這一段繁華錦銹的黃金歲月,維持了五年之久。

所謂「盛極必衰」。

當時的台灣,

有不

少政治迷信、政治禁忌。

一些無聊的官僚、政客,對武俠小說、電視劇、京劇,制訂了

不少

無聊的框框,包括:不能罵「老不死」、不能談「剪除貪官污吏」、不能提「朝代興亡

」、

不能「引起思家、思鄉」等。

像京劇的《如王別姬》、《四郎探母》就是這樣被禁演的



這時,武俠小說里的俠客,既無貪官可除,當然毋庸「替天行道」,只好一個個去



「秘笈」、挖「寶藏」了。

所以,台灣武俠小說被人詬病為「武而不俠」,實在其來有自。

這些無聊的框框,當然也扼殺了武俠小說的生機。

四、古龍之前無「新派」

天下事沒有一成不變的。

近年來,因武俠小說已受到一定的肯定,遂有了「新派」



說。

許多論者咸認為金庸、梁羽生二位是「新派武俠小說」的鼻祖。

這種說法筆者不能苟同。

我敬佩金、梁二位的成就,但那隻是「變」而不能算「新

」。

這就像傳一詳。

《詩》三百篇是詩,到了「太康體」、「元嘉體」還是詩,再到了「徐



體」、「齊梁詩」、「玉台體」、「元和體」、「長慶體」、「西昆體」,它還是詩。

對這

些,學者、論者僅能將千年以來的詩區分為「古詩」、「近體詩」或「今體詩」,而不

敢稱

它是「新詩」。

只是到了「五四」,胡適之、徐志摩出,他們的詩才算是「新」詩。

同理,武俠小說只有到了古龍才算是「新」,才堪稱之為「新派」。

也正因為古龍



「脫胎換骨」、「重臨江湖」,才又為武俠小說締造出另一高峰。

古龍,彷彿他天生就是個浪子。

有家,卻享受不到家的溫馨;喜好西洋文學,環境

又使

他無法在「淡江英專」深造下去。

自動休學後,就仗著一支代劍的筆,闖盪江湖,四海



家。

一九六○年前後,他曾和如日中天的「三劍客」訂交,過從甚密。

但卧龍的梟雄、

諸葛

的霸氣、司馬的深沉,使他感受到「三大」的壓力,也使他悟出要想和「三大」並駕齊

驅、

一較身手,就必須求變、求新的道理。

於是,他伴著一位具「田園美質」的小家碧玉,遠避塵囂,在一處青山碧水的小鎮

,過

著半隱的生活。

浪子和田園,是無法諧和的色調。

不到三年,他就痛苦地離開了小鎮,也揮別了那

位相

伴三年的「她」,帶著無邊的迷惘與落寞,重又投入浩瀚江湖。

三年的山林生涯,對他的創作確有相當大的啟迪。

《絕代雙驕》和《楚留香傳奇》

中的

《血海飄香》都是在重入江湖後完成的。

這兩部作品問世後,古龍的名氣越來越大,鈔票越來越多,交遊也越來越廣。

相識滿天下,古龍身邊沒有斷過朋友,但知己又有幾人?

秦樓舞榭,千金買笑,依紅偎翠,名劍風流。

古龍身邊從未斷過女人,然而,他究

竟真

愛過誰?誰又真愛過他?酒醒人散後,依然是一片寂寞,無邊蕭瑟。

這些悲、歡、離、合,點綴了他的浪子生涯,也走進了他的小說。

於是,他寫出了《風雲第一刀》。

上半部一九六八年連載於香港《武俠世界》,下

部易

名《鐵膽大俠魂)連載於一九六九年創刊的香港第四本武俠雜志——《武俠春秋》,一

九六

○年出單行本時將上下部兩部合並,改名為《多情到客無情劍》。

(此名雖有詩意,但

將第

一主角「小李飛刀」換成「劍客」卻不夠妥當,故上海學林出版社將其恢復原名。



此時,香港梁羽生的巔峰之作《萍蹤俠影錄》、《白發魔女傳》以及《雲海玉弓緣

》均

已完成。

金庸的《天龍八部》和《笑傲江湖》果真是笑傲江湖,睥視武林,嚴然有主盟

武林

天下的雄姿。

而張夢還卻於此時退出武林去做專業騎師,牟松庭也因故退隱,蹄風移居加拿大,



「天下第一快筆」的倪匡忽然興趣大變,改寫起現代動作和科幻小說。

香港武俠文壇的「青黃不接」,只有靠台灣作家的供稿,古龍當然成了第一人選。

就在這一年,他攜帶一位「東洋美女」搬進了台北市牯嶺街的「三福公寓」,過著

神仙

美眷般的生活。

這段日子,是古龍一生最快樂、創作力最旺盛的時期。

為了靜靜品嘗、享受這在美好的生活,古龍屏絕了那些交遊,但有三個人是僅有的



外:一個是「新派」武俠名家高庸,一個是曾多次為各武俠名家捉刀、號稱「天下第一



手」的於東樓,還有一個便是正以科幻小說享譽香港的倪匡。

在「三福」這段幸福的日子裡,他每天都和高庸、於東樓同進同出,一起談故事、



稿,夜晚則一起去喝酒。

他那幾部名著如《風雲第一刀》,《蕭十一郎》,《流星·蝴

蝶·

劍》,《歡樂英雄》,《天涯·明月·刀》,《大人物》,《驚魂六記》第一部的《血



鵡》,《江湖人》第一部的《三少爺的劍》,《楚留香傳奇》續集的《鬼戀傳奇》、《

蝙蝠

傳奇》、《桃花傳奇》、《七種武器》的前五部《長生劍》、《碧玉刀》、《孔雀翎》



《多情環》、《霸王槍》,還有金庸親自向他約稿的《陸小風傳奇》等等,幾乎都是在

這里

完稿的。

「三福公寓」似乎是塊「福」地,古龍就在這里不知不覺中已登上「新派」掌門人

的寶

座。

高庸也因寫《紙刀》和《禍水雙侶》等佳作,而逐漸受到電視界的重視,終於成了

台灣

最負盛名的編劇人之一;而於東樓也在此時創辦了漢麟出版社,社址就在「三福公寓」



下。

一九七二年,古龍離開了那位日本美女,又開始了他的浪子生涯。

香港的武俠小說業,此時受到電視台紛紛搶拍武俠劇的影響,市場一蹶不振。

金庸

寫完

《鹿鼎記》之後,將《明報》副刊的地盤讓給了古龍,宣告封筆。

香江的武林天下,靠

梁羽

生一人就獨木難支了。

台灣武俠小說業也因日本漫畫(動畫片)和武俠片的涌進,生意一落千丈,無復當

年盛

況。

盡管古龍魅力十足,但他的作品越來越少,自然無法滿足廣大讀者的需求。

幾位成名的作家,為了生存,也為了迎合讀者的口味,紛紛改變風格,競相仿效古

龍,

希望寫出更新、更好的作品。

在此風尚下,司馬翎的《玉鉤斜》、《飛羽天關》,慕容美的《燭影搖紅》、《天



星》,柳殘陽的《梟中雄》、《拂曉刺殺》、《明月不再》等也風光一時。

「新派」統一了武林,古龍當然成了實至名歸的「武林至尊」。

(按:OK!至尊武俠掃

校)

正所謂「譽,謗亦隨之」,此時有人批評古龍武功招式寫得太少,不像武俠小說。

陳曉

林先生在他的《奇與正》一文中就說過:「武俠小說發展到古龍時,已經沒有辦法用武

功或

招式來討好、吸引讀者,因為讀者所要看的武俠小說內涵,恐怕不再是一招一式的問題

。」

也有人說古龍缺乏「舊的學養」,少了詩情畫意的味道。

也有人批評他行文和排列的方式。

但我卻認為,這些地方正是他的「變」和「新」的所在。

在此試舉《風雲第一刀》

第四

十五章《千鈞一發》中的一段:

他也希望郭嵩陽還沒有遇到荊無命和上官金虹。

他只希望自己現在趕去還不太遲。

現在的確還不太遲。

秋日仍未落到山後,泉水在陽光里閃爍如金。

金黃色的泉水中,忽然飄來一片楓葉。

接著是

兩片,三片,七片,八片……無數片。

楓葉紅如血,泉水也被染紅了。

秋尚未殘,楓葉怎會凋落?

這種寫法,已冶情景於化境。

你能說他沒有「詩意」嗎?

這樣的排列,又有什麼不好?

而除了古龍,誰有如此匠心妙筆?誰又作過如此的嘗試?

五、武俠風雲似乎落幕了。

一九七三年,台灣武俠出版業似乎沉入谷底;原本三千多家武俠小說出租店,剩下

的不

到一半,且多半改以出租漫畫和娃娃書為主。

武俠出版業的「龍頭」真善美出版社改印「仙道叢書」,春秋出版社正計劃移民美

國,

「海光」、「新台」早已先後轉行,「大美」、」四維」、「明祥」和「新生」,都因

老闆

去世而停業,僅剩下「光大」、「南琪」等支撐殘局。

香港的《武俠小說周報》、《武俠與歷史》早已停刊,《武俠世界》和《武俠春秋

》也

全賴台灣作家的作品才得以支撐。

至於專出武俠書的那幾家出版社,早已轉了方向,唯有《武俠世界》所屬的環球圖

書公

司和《武俠春秋》所屬的鶴鳴出版公司還偶爾將雜志上刊用的名著,集印出一些單行本

,其

他如「毅力」等出版社,只能靠翻印台灣的作品苟延殘喘。

在此期間,古龍的名著如《風雲第一刀》、《流星·蝴蝶·劍》、《蕭十一郎》、

《楚

留香傳奇》和《陸小鳳》等,都被香港邵氏影業公司以大手筆的氣魂一一拍成電影,台

、港

兩地的電視台也把他的小說搶拍成連續劇。

一時街頭巷尾所看到的都是他的電影海報,

聽到

的都是影、視中的主題曲,形成了一股強大的「古龍旋風。」

漢麟出版社和桂冠出版社送乘機把古龍的小說改變版式精版精印,大受歡迎,為市

場掀

起再一次 *** 。

為了配合這種版本,租書店不得不改制書架。

過去不屑銷售武俠小說的

各大

書局,甚至連鐵路、公路車站的小賣部和機場的書廊都爭相銷售。

這實在是武俠小說式

微中

的異數。

風氣一開,也帶動了武俠小說版本的革新。

「漢麟」一戰成功,創下輝煌成果。

武俠名家繼古龍之後,卧龍生、柳殘陽、獨孤

紅、

慕容美、司馬紫煙、秦紅等盡歸「漢鱗」旗下,大有一統武林之勢。

只是這些名家大多已過中年,創作力日衰,武俠文壇隱呈欲振乏力的傾向,就在此

際,

幸有新星溫瑞安之崛起。

溫瑞安正值英年,筆疾如風。

一九七八年至一九八○年,連續推出了《神州奇俠》



《四大名捕》、《白衣方振眉》系列作品。

一九八一年他因「政治」問題被迫離台,去香港另闖天下。

一九八二年後,他除了

續寫

《神州奇俠》、《四大名捕》、《白衣方振眉》等系列作品外,又創出「神相李布衣」



「七大寇」系列,開始創出「後武俠時代」這個名詞。

姑不論「後武俠時代」究竟是一種什麼樣的武俠,也不知他能否像金庸、古龍一樣

創造

一個更新的武俠時代,但他勇於求變、求新的精神,還是值得稱許和鼓勵的。

這時,香港除了溫瑞安之外,以接寫古龍《驚魂六記》脫穎而出的黃鷹(本名王明

)也

日漸走紅,他仿效古龍手法,寫出了《天蠶變》、《名劍》、《大俠沈勝衣》等故事;

青年

作家龍乘風(本名陳劍光)也摹仿古龍筆法,寫出以龍城璧為主角的《快刀浪子》系列



說,均深受年輕讀者的喜愛。

台灣再度綻放的「武俠美景」,轉眼就又凋謝,古龍和梅寶珠女士結婚,但婚姻生

活並

沒有給他帶來創作靈感,這個浪子的酒反而越喝越多,體能也越來越差,稿子也越寫越

少。

而漢麟出版社也把發行的權利和義務轉給了以發行見長的萬盛出版公司。

於東樓放



「鐵算盤」。

也沒有拿起筆,卻一襲征衫、雲游四海去了。

一九八七年,古龍再做新郎,與第二位太太於秀玲女士結婚,不久便英年遽逝,結

束了

短短四十八年、卻多采多姿而又殘破、寂寞的一生。

慕容美、司馬翎、孫玉鑫、司馬紫煙也相繼謝世。

台灣武俠的黃金歲月、風雲時代

,似

乎已開始落幕了。

六、江河萬古,仁俠千秋

在蒙蒙陰霾中,香港武俠電影再度興起,卧龍生受邀重新修訂《仙鶴神針》,是名

《新

仙鶴神針》;「逃禪」的於東樓也在友好的鼓舞下,重新拿起那支沉重的筆,一九八八

至一

九九三年,他先後完成了《鐵劍流星》、《魔手飛環》(《碧血黃金》系列作)、《短



行》和《俠者》。

他的作品故事明快,用筆簡潔,寫英雄不神化,寫紅顏各具風情,較 *** 裸的古龍

更含

蘊有致。

在一片凋零中,於東樓重返江湖,而開始創作他自己的武俠小說,他能不能人力回

天、

挽此武林浩劫?誰也不敢保證。

但「繼往開來」的事總是需要人來做,有人做才有希望

,武

俠小說也一樣。

同時,我堅信:世上只要有人類,就會有紛爭和恩怨;只要有人類,就會有惻隱和



情。

惻隱就是「仁」,同情就是「俠」。

江河萬古不滅,仁俠也必與人類永存天地;而彰顯、歌頌仁、俠精神的武俠小說,

也當

然會日新又新,萬古長存,永遠不致成為「走進歷史」的歷史名詞。

③ 我想問 台灣著名的四大武俠小說家都是誰

採納的是早期的,現在看來應該是
古龍 司馬翎 卧龍生 蕭逸
這些人都是中國人,台灣的只有陸魚

④ 著名的武俠小說作者都有誰

1、金庸:原名查良鏞,1924年3月10日生於浙江省嘉興市海寧市,武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家。
2、古龍:原名熊耀華,籍貫江西,1938年6月7日生於香港。著名武俠小說家,新派武俠小 說泰斗,與金庸、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。
3、 梁羽生:原名陳文統,(1924.3.22~2009.1.22),中國著名武俠小說家,與金庸、古龍 並稱為中國武俠小說三大宗師,被譽為新派武俠小說的開山祖師。
4、溫瑞安 :1954年01月01日出生於馬來西亞霹靂州美羅埠火車頭,祖籍廣東梅州市梅縣 區,港台武俠小說作家,也是新武俠四大宗師(金、古、梁、溫)之一,馬來西亞華僑, 香港戶籍。
5、 司馬翎 :原名吳思明,廣東汕頭人,將門之後,台灣「綜藝俠情派」武俠小說代表家, 自幼受到良好教育,文藝基礎深厚。
6、蕭逸 :台灣新派武俠小說作者。山東菏澤人。著有《鐵雁霜翎》、《飲馬流花 河》、《甘十九妹》、《長劍相思》等多部武俠小說。
7、卧龍生:原名牛鶴亭,河南鎮平人,1930年生。幼年從軍失學,但自幼喜讀武俠小說, 頗有才思。台灣武俠「四大天王」及「三劍客」之一,在古龍之前被稱為「武俠泰斗」。

⑤ 台灣武俠四大天王及三劍客都是誰他們的資料簡介誰知道

台灣武俠的「四大天王」司馬翎、卧龍生、諸葛青雲、古龍
「三劍客」司馬翎、卧龍生、諸葛青雲
司馬翎
本名吳思明(1933----1989),廣東汕頭人,台灣「綜藝俠情派」武俠小說代表作家, 「四大天王」及「三劍客」之一。將門之後。自幼受到良好教育,文藝基礎深厚。1947年舉家移居香港。1957年到台灣,就讀於台灣政治大學政治系,而始終不能忘情於武俠小說,大二時試作《關洛風雲錄》一舉成名。接著休學一年,同時撰寫多部小說在港台報刊連載,一時聲譽鵲起。畢業後曾任《民族晚報》記者、《新生報》編輯,仍以武俠著稱。1983年於《聯合報》連載最後一部作品《飛羽天關》,1985年其作品被腰斬而輟筆。1989年7月中旬病逝於汕頭故居。

卧龍生
台灣武俠「四大天王」及「三劍客」之一,在古龍之前被稱為「武俠泰斗」。原名牛鶴亭,1930年生於河南南陽縣鎮平鎮。少年時就讀於卧龍書院,後投身文學,逐以此為筆名。1958年發表第一部武俠小說,從此一發而不可收,至今已寫了39部武俠小說。 卧龍生早在六十年代就是台灣的「武俠泰斗」,名列「台灣十大武俠小說家」之首。其代表作有《飛燕驚龍》、《玉釵盟》、《無名蕭》、《金劍鵰翎》、《岳小釵》等。

諸葛青雲
諸葛青雲,本名張建新(1929—1996年),山西解縣人。台北行政專科學校(即中興大學法商學院前身)畢業,曾任「總統府第一局」科員。在台灣早期的武俠小說界,與古龍、司馬翎、卧龍生並稱台灣武俠四大家。其著作有《紫電青霜》、《奪魂旗》、《傲笑江湖》等,深受武俠迷的喜愛。

古龍,原名熊耀華,著名武俠小說家,新派武俠小說泰斗和宗師。他在1969年創作了一部先有劇本後有小說的武林奇書《蕭十一郎》,贏得讀者的廣泛贊賞。古龍與金庸、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。他的武俠小說創作理念是「求新求變」,不受傳統拘束,將中外經典鎔鑄一爐,他為「武俠美學」理念的形成與「武俠文化」的推廣作出了巨大貢獻。古龍為人豪氣干雲,俠骨蓋世,才華驚人,他以豐富無比的創作力,留下了70多部精彩絕倫、風行天下的武俠巨作,影響巨大,開創了近代武俠小說新紀元,將武俠文學推上了一個新的高峰。

⑥ 找幾本和三國,武俠有關的小說

三國之極品小軍閥 大漢老臣

三國狼煙起,策馬荊襄地。
極品小軍閥,笑傲禁宮里。
江東多佳麗,巾幗創奇跡。
鐵騎踏天下,漢威揚萬里。

漢末溫侯 碼字豬

睥睨四顧縱聲笑:天下英雄皆枉然;
但使龍城飛將在,不叫五胡亂中華!
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三國之戰神劉封 謝王堂燕

這一年,劉備的親生兒子劉禪出生。
這一年,曹操號稱八十萬大軍南下。
這一年,現代小會計穿越成為劉備的養子劉封。
尷尬的身份,近在眼前的劫難,遠在將來的悲劇結局,熟知這一切的劉封,只有奮起反抗命運的安排,在這個偉大的時代,為自己殺出一個光明未來。
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萌娘三國演義 三十二變

年輕科學家孫宇帶著納米機器人來到三國,但這里好像又不是三國。
劉備是個溫柔的大家閨秀,關羽是個粘著長鬍子的變態女青年,張飛是個喜歡喝酒的矯健美少女,呂布是個威風凜凜的無敵小羅莉……
孫宇:「羽妹子,你就不能把臉上的假鬍子取掉?女人粘鬍子像什麼樣子!
關羽:「三妹如果不喝酒,我就取掉鬍子。
張飛:「大姐如果生氣罵人,我就不喝酒。
劉備:「不論你們做什麼,大姐也不會對你們生氣。」
呂布:「吵什麼吵?我用武將技把你們全送上天去!」
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曹賊 庚新

三國,又見三國!
不過這一次的主角,可不是那個大殺四方的董肥肥。一如惡漢的熱血,但會嘗試著加入一些新的素材。不再是一味的爭霸,其實望父成龍,也挺有意思。
這本書是講述一個小曹賊的故事,有點爽,有點白……
正是:滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。
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三國之常勝侯 愛茗一世

『人中呂布,馬中赤兔』?你過時了。
『人中子龍,馬中赤兔』!這才對嘛。
三國日報向三國美女們采訪。
『若是早點遇上了子龍,我的愛人就不會是奉先。』【呂布發狂地去找趙雲單挑】
『如果他生在江東,也許我們姐妹都會嫁給他。』【既生瑜,何生雲。孫策郁悶死了】
『能成為他的侍妾,這是我一輩子最幸福的事情』【蔡邕曰:氣煞老夫也】
『可惜我年紀太小了,哼。不然,誰也別想跟我搶趙哥哥』【甄家女性嗟嘆哀哉】
『我的丈夫,是天下最好的,說敢說一個不字?姐不是傳說,但姐的丈夫是常勝侯趙子龍,你可不要迷戀他哦。』【孫尚香強勢宣言。】
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三國之蜀漢我做主 三七開

重生三國。成了阿斗的便宜哥哥劉封。他能眼睜睜的看著阿斗那小子把蜀漢大好江山讓給別人嗎?
當然是不能。蜀漢大好江山是無數個豪傑一起打下來的,是關羽,張飛,趙雲,馬超,黃忠,諸葛亮,龐統,法正等一個個耳熟能詳,威名赫赫的人物一起造就的輝煌。
豈能拱手讓人。
蜀漢的國運,就讓我來做主吧。
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回到三國的特種狙擊手 東一方

超級特種兵狙擊手王燦回到三國,得到太平要術真武篇秘籍一卷。
長弓在手,天下我有!
一套現代特種戰術戰無不勝攻無不克,一手出神入化的箭術取敵首級於千里之外
神馬李廣、神馬黃忠都不禁淚流滿面,無顏面對江東父老。
收猛將、搶地盤、收美女,與諸侯爭霸縱橫三國!
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星沉三國 蕭楓

全新的三國,獨到的演繹。一場空難讓趙信莫名其妙來到三國時代,面對亂世,面對眾多名垂千古的人物,趙信將何去何從?請關注本書!
既然知道曹操會阻礙統一天下的大業,難道還假裝不知任其發展么,本人也不是不能這么寫,不過難道還有誰能把曹操寫的比老羅還厲害么,何必浪費大家的時間,難道是為了字數么,鄙視那些把曹操寫成大敵的人
一個來自未來的人當然要玩弄群雄於股掌之間,否則乾脆自殺好了!
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三國之超級霸主 儒刀

帶著游戲穿三國。
哇!還能升級。
什麼奸雄、梟雄、英雄、狗熊,全都會上一會。
什麼精兵、良將、寶馬、美人,一個都不能少。
勝者為王,敗者為寇,一不小心,主角玩大了......
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大漢光熹 獨看風起

三國?偶讓他不再出現在歷史長河!我以我血重鑄大漢雄威!
莫名的來到了東漢末年,莫名的過了十個月野人生活,終於搖身一變成了大漢宗親,劉家少爺,可是還要穿著孝服守孝三月。
既來之則安之,咱也狗血一次,啥?說偶智力平平,偶要謀士幹嘛?至於武力,偶小弟一群,再說,偶也不是一般人,嘿嘿!
開始吧,看偶東征中原、西討涼州、南攻荊揚、北伐異族,我們的口號是——凡在大漢土地上生活的民族都是漢人
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三國大航海 庄不周

李宗吾雲,劉備厚,曹操黑,孫權又厚又黑。
面對這個又厚又黑的叔叔,作為孫策的獨子,孫紹表示壓力很大。
他隱忍,他藏拙,可是無數的牽掛讓他無法獨善其身,超出時代的眼界讓他無法遮掩自己的光芒,沒有實力就沒有尊嚴,面對厚黑叔的步步緊逼,孫紹拍案而起,誓與厚黑叔戰斗到底。
東風吹,戰鼓擂,要比厚黑誰怕誰?
水密艙,螺旋漿,本來就領先世界的大漢水師如虎添翼,縱橫四海。
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海!
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三國之雲台 無心楓

明主自需賢臣扶,高祖便有三傑助;光武中興建東漢,多賴雲台二十八。如今卻是亂世起,三分天下漸成勢;莫道年少即無知,天下間自有人才!

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旗卷天下 獨孤天狼

不一樣的三國,不一樣的傳奇。
一個現代特工皇甫劍,死後靈魂穿越到另一時空的東漢末年,成了度遼將軍皇甫規之孫,並拜得一代異人鬼穀子為師,習得鬼谷門兵法、劍法、槍法、陣法。
皇甫劍憑借老將軍遺留下來的勢力,崛起於西涼,進而圖霸天下,成就混亂三國的一段傳奇!
本書呈現在人們面前的是熱血沸騰的宏大戰爭場面,凄迷婉約的愛恨情仇,以及混亂年代人命卑賤的事實。
黑色戰車,血色戰旗!
手中戰神槍,跨下白虎王,身側美人伴!
戰旗所指,血流千里!
江山、美人皆不可少!
問天下,誰主沉浮?唯有皇甫將軍!
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回到三國當保鏢 深幻

漢帝劉宏的妹婿、當朝駙馬;大小皇子劉辯、劉協的老師,水鏡先生司馬徽、飛白先生蔡邕的忘年交;西涼錦馬超的義父、卧龍諸葛亮的「凌大叔」、「馬中赤兔,人中呂布」呂奉先的義兄;更是「毒士」賈文和、「一身是膽」趙子龍、「寶刀未老」黃漢升、八健將之首張文遠,還有白馬將軍龐德、大刀徐晃、河北四庭柱之張頜、高覽、八百陷陣之高順……的主公,大漢衛國大將軍、文成武德第一人——他的名字叫凌巴、字子衛!
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⑦ 60年代"台灣武俠四大家"是指那幾位

古龍、司馬翎、卧龍生,諸葛青雲!

⑧ 諸葛青雲的作品

處女作
1958底,張氏偶見卧龍生成名甚易,不禁技癢,遂取「諸葛青雲」為筆名,撰寫武俠處女作《墨劍雙英》,祖述《蜀山》至寶紫青雙劍封存之遺事,交由春秋出版社印行。蓋有以「青雲直上」之諸葛壓倒「卧龍復生」之志,令人莞爾。但不知何故,《墨劍雙英》只出了三集未完,他即應《自立晚報》之邀,連載發表《紫電青霜》(1959年)、《天心七劍》(1960年)姐妹作,以「武林十三奇」名震江湖!而書中武功最高的諸、葛雙仙,分明是青雲自況,可見其目無餘子之一斑。後來諸葛與卧龍齊名,以詩言志,曾有「各以聲華驚海宇」名句,其小說亦風靡一時。
創作淵源
從武俠創作淵源上來看,諸葛青雲受還珠樓主最深,朱貞木次之,金庸又次之。尤其是他的文字、筆法、詠物、寫景,乃至小說人物、奇禽怪蛇、玄功秘藝等等,幾乎全面「還珠化」,殆有五六分神似。而其酷喜用「眾女倒追男」及「一床多好」的愛情模式,則仿效朱貞木;回風舞柳,搖曳生姿。至於以五行方位比喻天下奇人異士者,則學步金庸;如《豆莞干戈》(1961年)、《奪魂旗》(1962年)等書皆是。
武俠風格
這樣說,並不意味諸葛青雲沒有自己獨創的小說風格;相反地,正因他國學功深,腹笥寬廣,遂能立足於還珠樓主的奇幻武學基礎上,充分發揮其文采風流的專長;而將詩詞歌賦、琴棋書畫這類中國傳統文化藝術發揮至極致,乃建立「才子型」武俠風格——與香港梁羽生同好,可謂無獨有偶了。
成名之作
總之,諸葛青雲以《紫電青霜》成名,旋辭去公職,專事武俠創作。其早期諸作如《一劍光寒十四州》(1960年)、《折劍為盟》(1961年)、《鐵劍朱痕》(1961年)及《霹靂薔薇》(1962年)等書,皆屬佳構。尤以《奪魂旗》(1962年)套用朱貞木《羅剎夫人》故事布局,也弄出五個真假「奪魂旗」(此旗既是兵器亦為人物綽號),更富奇趣。卒能後來居上,成為諸葛青雲最知名的武俠小說。1988年由金蘭出版社出版最後一部作品《傲笑江湖》(續寫金庸之《笑傲江湖》)。不特此也!由於《奪魂旗》開場之屍骨如山、血腥滿地,竟促使銷路激增,乃予稍後聞風而起、一哄而上的「鬼派」武俠小說起了惡劣的催化作用;遂造就出陳青雲(也師法諸葛青雲)、田歌等「鬼派」作家,小說內容非鬼即魔,且嗜血嗜殺,令人不忍卒睹!殆非其始料所及。
代筆者
關於為諸葛青雲代筆者,曾先後有古龍、倪匡、司馬紫煙、獨孤紅、隆中客(本名楊開湘)及蕭瑟(本名武鳴)等人。特以《江湖夜雨十年燈》(一九六三年)一書,由諸葛開筆寫第一集,古龍續寫第二集,倪匡則由第三集續到第十集;以後至三十集全由司馬紫煙續完,又破了一項代筆記錄。其中司馬紫煙與獨孤紅的筆名皆為諸葛青雲所取。
作品集 編號 名稱 年代 出版社 備注 01 墨劍雙英 1958 春秋 處女作,未完 02 紫電青霜 1959 春秋 03 俏羅剎 1959 春秋 04 天心七劍盪群魔 1960 春秋 續《紫電青霜》 05 一劍光寒十四州 1960 春秋 06 奪魂旗 1961 春秋 07 半劍一鈴 1961 春秋 08 殺伐世家 1961 春秋 09 折劍為盟 1961 春秋 10 豆蔻干戈 1961 春秋 11 鐵劍朱痕 1961 春秋 12 霹靂薔薇 1962 春秋 13 江湖夜雨十年燈 1963 春秋 本書曾由古龍、倪匡接寫,經由司馬紫煙代筆完成(有續集) 14 浩歌行 1963 春秋 15 玉女黃衫 1963 春秋 16 碧落紅塵 1963 春秋 17 劫火紅蓮 1963 春秋 又稱「玉杖昆侖」 18 碧玉青萍 1963 真善美 19 劍海情天 1964 春秋 20 武林八修 1964 春秋 21 墨羽青驄 1964 春秋 22 彈劍江湖 1964 真善美 23. 女雙雄 1964 春秋 24 血掌龍幡 1965 大美 獨孤紅代筆 25 北令南幡 1965 四維 26 書劍春秋 1965 真善美 27 金手書生 1965 大美 28 霸王裙 1966 四維 29 四海群龍傳 1966 春秋 30 鐵板銅琶 1966 春秋 31 咆哮紅顏 1967 真善美 32 大情俠 1967 真善美 33 八菩薩 1967 大美 34 梅花血 1967 春秋 35 武林三鳳 1968 春秋 36 孽海慈航 1968 真善美 37 霸海爭雄 1968 春秋 38 血連環 1968 真善美 39 劍戟公侯 1969 春秋 40. 洛陽俠少洛陽橋 1969 春秋 41 劍道天心 1969 春秋 42 五鳳朝陽 1969 春秋 43 十二神龍十二釵 1971 春秋 44 美人如玉劍如虹 1971 春秋 45 五霸圖 1976 南琪 46 紅劍紅樓 1977 大美 47 朱唇令 1978 春秋 48. 江湖路 1979 萬盛 49 陰陽谷 1979 南琪 50 武林七殺 1979 南琪 51 鬼斧神工 1980 春秋 52 石頭大俠 1980 金蘭 53 九劍群花 1981 金蘭 54 孤星冷月寒霜 1981 金蘭 55 五霸七雄 1981 金蘭 56 酆都玉女 1982 金蘭 57 九劫燕支 1983 金蘭 58 萬里江湖 1984 金蘭 59 大寶傳奇 1986 金蘭 續寫金庸《鹿鼎記》 60 傲笑江湖 1988 金蘭 續寫金庸《笑傲江湖》 寫作特點
自50年代勃興的台灣武俠小說,其名家既能融合「北派五大家」之優長,又能各出機杼,轉形易胎而作。諸葛青雲為其中佼佼者,作為還珠樓主的私淑弟子,他才華橫溢、想像奇詭。其作品文字筆法、寫景狀物、人物塑造、奇禽怪獸與玄功秘藝等等頗得還珠神韻,又能創新發展,因而更能引人入勝。其珠圓玉潤之優美行文,如詩如畫之境物描摹,台灣無人能出其左;說到奇幻,諸葛青雲雖不寫飛劍俠客、神魔鬥法,卻另有奇妙,更具魔幻、奇異的色彩。在《紫電青霜》中,白鸚鵡不僅能作人言,且清音婉轉,頗具辯才,更能與人談詩;而以流傳千古的《滿江紅》、《正氣歌》之慷慨悲歌破邪魔的「六賊妙音」真可謂奇思妙想、別出心裁;文中「祭劍」、「三蛇生死宴」之詭怪生猛無不出人意料,使人大開眼界。不凡構思與匠心獨運處,非大家不能為也。
善寫情事
諸葛青雲善寫情事,其「風流多情」直接承繼於北派「言情」高手朱貞木。然而「情」到了諸葛青雲手中,更顯恣肆浪幔,更顯風流多元。可謂青出於藍而勝於藍。其前期作品如《半劍一鈴》、《折劍為盟》、《鐵劍朱痕》、《彈劍江湖》等書,均以「劍」為名;而後的作品如《豆蔻干戈》、《玉女黃衫》、《劫火紅蓮》、《五鳳朝陽》、《紅劍紅樓》、《咆哮紅顏》等,則皆有紅粉妝點。利劍配佳人,剛健襯裊娜,搖曳多姿的人物故事,總離不開一個「情」字。或天使之愛如出水芙蓉纖塵不染,或情人之戀如火如荼靈肉合一,皆風流蘊藉,令人心儀;而溫馨漫緲的少女情懷,醇香迷人的烈婦心態,以及欲壑難填的淫娃盪婦之柔肌媚骨、冶艷狎姿,更是刻畫入微、纖毫畢呈。諸葛青雲寫有情人以「情」入手,寫無情者之陰狠毒辣、猙獰恐怖也是因「情」而生。所謂荼毒生靈者也是「由情生孽」。頗得先輩佛學心法之妙。蓋佛家所謂七情即指:喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲。端的好一個「情」字了得。
國學功底
同時,諸葛青雲國學功底深厚,對傳統文學頗具造詣;因此,能充分發揮其「文采風流」的專長,小說寫得瀟灑俊逸、文采斐然。像詩詞歌賦、琴棋書畫之類中國傳統文化藝術,諸葛青雲總是信手拈來,揮灑自如。正惟其善寫文采風流的江湖兒女私情,又滿篇的詩詞歌賦,才有台灣「才子佳人第—人」之譽。此與香港名家梁羽生同好,堪稱台港「雙璧」!諸葛青雲前後共寫下60餘部作品,時至今日,這些波瀾壯闊、氣韻生動的作品,仍是台灣及海外華文世界爭相傳閱的讀物,果真應驗了作家以不老神仙與冷雲仙子的自況,可謂青雲不老,常讀常新。

⑨ 哪位朋友給推薦幾本主角通過奇遇慢慢變強的傳統武俠小說.

曹若冰:《淡煙幻影》、《玉扇神劍》及續集
陳青雲:《寒星冷月仇》、《玉劍香車千花》
東玉:《東第劍》、《劍》、《毒劍劫》
柳殘陽:《修羅七絕》及續集《幻劍毒刃》、《邪神門徒》及續集《八》
南湘野叟:《碧島玉娃》、《玉佩銀鈴》
蕭瑟:《落星追魂》
雲岳:《劍海情濤》及續集《血劍蘭》、《霸海風雲》及續集《傲嘯山河》
諸葛青雲:《紫電青霜》
卧龍:《金劍鵰翎》及續集《岳釵》、《名簫》

⑩ 武俠小說(鬼頭杖)的作者是誰

《鬼頭杖》,作者:諸葛青雲

江湖聞名的「鬼頭杖」,是一件奇門兵器,它可長可短,伸縮自如,杖端那鋸齒獠牙的一顆鬼頭,更是令人不寒而慄!
然而,真正令人膽戰心驚的,還不是「鬼頭杖」本身,而是這杖的主人——「西北風」!「西北風」一套陰風輪回杖法,招招奪命,他的為人更是堅毅果敢、百折不回!
在一次與數百高手的決戰中,西北風將此杖傳給了他的二徒弟武林少年岳群,岳群身背負傷的恩師,施展陰風輪回杖法,浴血奮戰,殺出重圍,自己卻因服下能增長數倍功力卻含有劇毒的「搖錢樹」根而只剩下幾天的壽命……
就在死神步步逼近的時刻,武林盟主「逍遙君」的兩位公主用身心救了岳群,並且有意將他招為駙馬。
於是,一出充滿兒女深情而又布滿血腥的奇劇上演了……
從此,有了無數驚、險、艷、雄的片斷:有江中浮棺里的顛鸞倒鳳,有卧龍山莊中的削鼻換眼,有絕代美女體生雞毛,有憨厚壯士口出狂言,龜茲奇書勾魂攝魄,日月寶鏡奪目迷心,三色毒泡輕取強敵,牛油巨燭草菅人命……

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