武俠小說氣功用的動詞

1. 片段寫作描寫動作過程運用十個以上不同的動詞,300字以上

戰死沙場是一位戰士最好的結局。
醫保師望著孤獨蹣跚的斗羅默默無語，不是他不想救贖斗羅，而是斗羅根本不接受。他是抱著必死的決心上戰場的。正當斗羅沖向戰勤師時，影舞又一次現身了。
這位刺殺者中的王者的獵殺目標一直都是斗羅！
絕殺---------下一秒天堂！
雪匕如飛雪，疾、寒！這是的影舞才真正的從隱身中退出來。
隱身狀態下的影舞是沒有人知道他到底在哪？他看中的獵物，從來不會逃脫，因為他們已經死了！
但孰是獵人，孰是獵物。就在這一剎間！
亂披風--------披風凌亂，無懼！
如華雪匕的確刺中了已沒有多少血的斗羅，但不要忘了亂披風這個讓智者從勝到敗的技能。
影舞的絕殺被順利躲避掉。
八段摔-------摔頭技的巔峰。
影舞的絕殺沒有成功，來不及再次隱身的他終於被斗羅緊抓左肩，微沖，影舞便被抓到半空，猛摔，第一摔曰破勁。
影舞倒地，斗羅左拳接上，一拳擊中影舞前胸，震得影舞全身冒電光，第二摔曰撼大地。
被震暈的影舞如同一件破玩具一樣被斗羅從地上抓起，橫舉過頂，抬右膝，橫摔膝撞如折木，第二摔曰斷背。
此時，狩獵者的狙腕回復好，一記狙腕打向正在虐殺影舞的斗羅，但一直隱身的幽靈突然擋在斗羅身前，沒有存在感並不代表無能！
幽雅------優雅如幽靈。
狙擊彈被幽靈擋下，這是技能「幽雅」的特效，當幽靈受到攻擊時，他可以使用幽雅技能免疫掉此次傷害。
優雅如幽靈，可無視任何實體攻擊。
而這時，斗羅的第四摔也將結束。
只見他把早已不成樣子的影舞猛地投向高空，雙手擺出龜派氣功的姿勢，光柱現，直中下落的影舞，光柱熄，影舞已高溫化煙。第四摔曰天葬！
而後，斗羅也轟然爆炸。
兩敗俱傷！

不知行不行，關鍵是你問的有些籠統。

2. 如何判斷「主謂賓定狀補」

1、結構不同

一、把這個偏正結構放入「什麼□□/什麼樣的□□」或「怎麼□□/有多□□」，看哪個能成立。

僅前者成立，則為定中關系；

僅後者成立，則為狀中關系；

二者皆可，說明這個結構並非只能是偏正結構，還可能是述賓結構等；

二者皆不可，再在前面加「具體」二字看看如何。

2、要素不同

二、把這個偏正結構的「正」放到「什麼□」或「怎麼個□法」的□中，並且將這個偏正結構作為這個問句的回答，看哪個能成立。

僅前者成立，則為定中關系；

僅後者成立，則為狀中關系；

二者皆可，則可能出現非偏正結構的片語。

(2)武俠小說氣功用的動詞擴展閱讀

做語言分析時，都請緊緊抓住形式與意義相統一的原則。不要只在看它表面寫的是什麼，而還要看它實際指的是什麼。

首先，這個判斷「主謂賓定狀補」的問題是句法成分（或者說是詞品）的問題。漢語與英語不同，對兩門語言的詞類的劃分方法是不太一樣的（英語依靠形態變化的規則，中文甚至沒有嚴格意義上的形態變化），導致漢語的一個詞的詞性和它所能充當的句法成分並不是一一對應的。

因此，千萬不要把英語那套語法直接搬過來混為一談。

即：一、作定語不一定是形容詞（小說），還可以是名詞（雪花、春節、氣功）、動詞（燒餅）；二、作狀語的不一定是副詞，還可以是形容詞（密集）、名詞（雪亮、雲集、尾隨），甚至可以是數詞（三思）。

之所以劃分定和狀，其實是因為中有不同。中心語分成兩種：一種是名詞性的，用來指代某事物、概念本身，那麼此時修飾它的一般是這個事物的性質、性狀、歸屬等；一種是謂詞性的，用來描述事物的性狀以及其所發生的變化（合起來稱作事件），此時修飾它的一般是這個事件發生的方式、憑借工具或手段、材料、場所等等。