武俠小說青春時代的最愛

A. 百年紅塵個人生平

1989年出生的他，從小就對武俠世界充滿了無限的憧憬，夢想著成為那個世界裡的大俠。他喜愛文學，尤其對金庸、古龍、梁羽生的著作情有獨鍾。2008年底，他開始在網上創作小說，雖然作品略顯稚嫩，但卻充滿了獨特的文風，曾被編輯以狂草書法來形容。

性格開朗，愛好廣泛，他的天馬行空的想像力，對青春時代的深刻感悟，使他的作品能夠很好地反映青春現實。2010年，他創作的異世玄幻作品《元神》在縱橫中文網上進行vip獨家連載。這部作品以其獨特的構思和豐富的內容，吸引了眾多讀者的目光。

2011年末，他創作的另一部異世玄幻作品《暗黑王座》在縱橫中文網上完美收官，以一百三十萬字的輝煌戰績結束連載。這部作品以其宏大的世界觀和驚險的劇情，贏得了廣大讀者的贊賞和追捧。

2012年，他繼續在異術超能領域探索，創作的《戰魔》在縱橫中文網上進行火爆連載。這部作品以其獨特的超能設定和緊張刺激的戰斗場景，再次展現了他非凡的創作才華。

通過他的作品，我們可以看到他對武俠世界的無限熱愛，對文學的深厚情感，以及他對青春時代深刻的理解和感悟。他的作品不僅為讀者帶來了無盡的閱讀樂趣，也讓我們看到了一個充滿夢想和激情的作家形象。

百年紅塵，縱橫中文網A簽作家，作品以宏大的場面和天馬行空的想像力風格而為人所知。當前著作的作品有《元神》、《暗黑王座》、《戰魔》。其中，《元神》已封筆，《暗黑王座》一百三十萬完美收官完本， 新書《戰魔》目前火爆連載中。

B. 黃易去世，他和他的作品曾帶給你什麼樣的感受

65歲的黃易離開了這個世界，有點讓人唏噓，古龍先走，梁羽生在2009年也走了，如今黃易也離去，武林真的是越來越寂寞了。武俠小說，或者說是武俠小說改編的影視劇，從60年代開始一直影響國人至今，一代又一代的人們靠著快意恩仇的江湖故事、盪氣回腸的兒女情長，度過了一個又一個的無聊歲月。武俠小說作家們，在半個多世紀以來對華人的精神世界裡有著重要地位，他們占據著不知多少青春時代，豐富了多少平淡生活，也留下了太多美好記憶。最難得可貴的是，武俠小說可陽春白雪，也可下里巴人，並沒有社會階層、文化背景的不同為讀者製造門檻，帶來的愉悅和快樂是極其有普遍性的。

C. 金庸小說的正確閱讀順序是怎樣的

金庸老爺子的書曾伴隨我們這些男生和女生走過了珍貴的青春時代。

那時候，大家互相傳送著看他的書《射鵰英雄傳》，如果結合著經典的黃日華和翁美玲的電視劇版看，就更有視覺感了。這本書開創了我們對武俠小說的喜歡之旅。《神鵰俠侶》，第二本觀看是不錯的，也是推薦看電視劇版，特別精彩。最後看《倚天屠龍記》，這些武俠小說把男女之情寫的很青澀和害羞，卻讓我們印象深刻，倒是現在這些網路小說，除了男女之愛，不會別的了，真得好好向前輩金庸老先生學習一下了。

D. 金庸筆下人物名字的出處，什麼叫做知識淵博

東邪西毒南帝北丐中神通……朗朗上口，木婉清、王語嫣、周芷若……詩意古雅，丁不三丁不四包不同……有趣好玩。但，不只是好玩而已！金庸小說的人物命名，可以和《紅樓夢》媲美，看似平常實際卻有許多學問和講究。

北大陳世驤教授曾說：「金庸小說，細至博弈藝術，上而惻隱佛理，破孽化痴，境界之深，胸懷之大，而不可輕易看過。」今天，我們就來八一八金庸小說中不可輕易看過的有趣人名。

不出陰陽八卦形

金庸筆下最朗朗上口的一個組合的名字莫過於「乾坤五絕」——東邪西毒南帝北丐中神通（《射鵰英雄傳》）。金庸對他們的命名，實際上將中國傳統的五行思想巧妙地融入其中。

東邪——黃葯師

居東海桃花島。
東方，五行數木，故植桃樹。
五色為青，故身穿青色布袍。
妻曰「蘅」，女兒曰「蓉」，弟子曰「英」，全與草木相關。

83版射鵰 黃葯師

西毒——歐陽鋒

西方，在五行中屬金，故歐陽鋒名字中鋒為金。
在五色中為白色，故西毒門下為白衣，長居白駝山。
王家衛《東邪西毒》也對此加以發揮：
沒多久，我就離開了這個地方。那天，黃歷上寫著「驛馬動，火迫金行，大利西方」。

電影《東邪西毒》哥哥的歐陽鋒

南帝——段王爺

段王爺，居南方大理，號一燈 。
「一燈」之名出自《法華經》：「以一燈傳諸燈，終至萬燈皆明。」
南方在五行中屬火，故為「一燈」。
其秘技為「一陽指」，陽，也是火。
南方在五色中屬赤 ，「燈」與「陽」皆作赤紅色。

北丐——洪七公

北方在五行中屬水，故老叫花其名為洪。

根據先天八卦圖，西北方為艮卦，艮卦在八卦中為第七卦，所以叫「洪七公」 。

83版射鵰 洪七公

電影《東成西就》張學友版洪七公

中神通——王重陽

中央在五行中屬土，故王重陽築活死人墓以蔽之，取深藏土中之意。
中央在五色中為黃，王重陽既為道教大師，而道士用黃冠束發，因此又被稱作「黃冠」。

詩詞典故 乾坤大挪移

金庸小說的人名，最多的也是最好聽的就是引用了許多古詩詞等傳統文化典故，不管是《詩經》《楚辭》，還是《莊子》《論語》，信手拈來，點化成趣。

木婉清——《詩經·野有蔓草》「有美一人，婉如清揚」（《天龍八部》）

無涯子——《莊子·養生主》「吾生也有涯，而知也無涯。」（《天龍八部》）

李秋水——《莊子·秋水篇》（《天龍八部》）

周芷若——《漢書》「衡蘭芷若」，芷為白芷，若乃杜若，皆是香草。李白亦有詩雲：「始向蓬萊看舞鶴，還過芷若聽新鶯」（《倚天屠龍記》）

程靈素——古醫葯典籍《黃帝內經》中的《靈樞》《素問》二章。（《飛狐外傳》）

李沅芷——屈原的《湘夫人》「沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言」（《書劍恩仇錄》）

苗若蘭——《洛神賦》「含辭未吐，氣若幽蘭」（《雪山飛狐》）

何紅葯——《揚州慢》中「念橋邊紅葯，年年知為誰生」。（《碧血劍》）

曾華倩版苗若蘭

佘詩曼版苗若蘭

各版周芷若

阿朱、阿紫——《論語·陽貨》：「惡紫之奪朱也。」 （《天龍八部》）何晏集解：「朱，正色；紫，間色之好者。惡其邪好以亂正色。」後因以「朱紫」比喻以邪亂正或真偽混淆，又比喻人品的高下。所以說用「朱紫」為二姐妹命名，金庸愛憎之情不言自明矣。

另外，在金庸不同作品中，同是被叫做妖女的幾個女孩，青青、盈盈、素素，其名字均出自《古詩十九首》「青青河畔草」「盈盈樓上女」、「纖纖出素手」。

人如其名 命運判詞

金庸小說人物，有許多人如其名的例子，或者相合於人物的性格相合，或者暗示人物命運。

丁典和凌霜華——《連城訣》中一對命運悲慘的愛侶。丁，有遭逢的意思，典，有抵押、典當的意思。所以「丁典」可釋為「遭逢出賣」，正好像丁典與其把弟狄雲身世的寫照。凌霜華，凌霜之花，便是菊花。這位小姐不但酷愛菊花，而且氣質高潔，守節不移，果然「人淡如菊」。

袁紫衣——「月光如水照緇衣」，紫衣即緇衣，暗示了袁紫衣的最終命運。《飛狐外傳》

石破天——石破天驚。這個不通世事的赤子經事之奇當真讓人匪夷所思，而且最終以文盲身份破解「俠客行武學總訣」秘密尤其驚人。《俠客行》

柯鎮惡——疾惡如仇；

阿碧——翠色慾滴；

鍾靈——鍾靈毓秀；

王語嫣——語笑嫣然。

慕容復——念念不忘「復」燕大業；

夏雪宜——夏與雪相宜，善惡同體，個性復雜。

非也非也 名不副實

金庸小說里還有不少名不符實的人物，作者以揶揄的筆調寫出，更增添了情趣或者是深度。

張無忌——無忌就是沒有顧忌，但張無忌卻是金書中最猶豫不決，拖泥帶水的人物，許多讀者最不喜歡。歷史上叫做無忌的人很多。有一副對聯很出名的：「藺相如司馬相如名相如實不相如；魏無忌長孫無忌彼無忌此亦無忌」。

周伯通——老頑童周伯通,不通不通又不通，「不通」反倒名副其實。

田歸農——不但不是嚮往「歸農」的陶淵明，反倒熱心入世，為貪圖名利壞事做盡。

岳不群——卓爾不群。誰知他竟是最善掩飾的偽君子。還有外號「君子劍」。

佛教意蘊 名相非相

金庸小說包含深厚佛理，北大陳平原曾說「倘若有人想藉助文學作品了解佛道，不妨從金庸的武俠小說入手 。」舉兩個例子吧。

一是《天龍八部》，天龍八部裡面蘊含的佛理深厚，別的暫且不說，單說三位主角名字——喬峰、段譽、虛竹。

「譽」者，名也，稱也。
「虛」者，假也，空也。
「喬」者，扮也，虛也。

他們的名字，具有佛家「名相非真相」之寓意。
再來看他們的命運。

段譽，實際是儒生，卻具有佛子情懷；
虛竹，生於佛家，卻做了道家掌門人；
喬峰，非佛非道，卻合儒家濟世情懷。

他們的故事，形成了「儒道釋三教合一」的哲學寓言。
(註：選自陳墨《浪漫之旅·金庸小說神遊》)

二是《俠客行》主角的名字，更有意思。《俠客行》男主有很多個名字：狗雜種、小乞丐、傻小子、大粽子、史億刀、石破天。可他真正的名字是什麼，卻誰也不知道。也就是說，這一人物實際上是沒有名字－－無名－－這倒符合佛家的「無名無相」的意思。分析石破天這一人物，也是具有佛家「無名無相」的意思。

說到人物名字，其實小編的筆名也是來自於金庸小說。本人青春時代的夢中情人正是《天龍八部》的段譽。段郎有一門武功叫「凌波微步」，既不傷人，名字又雅，來源於曹植《洛神賦》：「凌波微步，羅襪生塵。」小編便取「凌塵」二字，後「凌」字誤作了「陵」。

所以讀金庸小說，是一次浪漫之旅，是言有盡而意無窮的回味。你讀了之後除了記住那些人物，那些情節之外，總覺得有一種說不出的東西熏陶了你。

這，就是金庸深厚的內力！

E. 如何評價古龍的語言風格以及文學地位

古龍，原名熊耀華。著名武俠小說家，新派武俠小說泰斗和宗師，古龍為人豪氣干雲，才華驚人，以無比豐富的創作力，留下了70多部精彩絕倫、風行天下的武俠巨作，影響巨大，開創了近代武俠小說新紀元，將武俠文學推上了一個新的高峰。他在1969年創作了一部先有劇本後有小說的武林奇書《蕭十一郎》，贏得讀者的廣泛贊賞。古龍與金庸、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。他的武俠小說創作理念是「求新求變」，不受傳統拘束，將中外經典鎔鑄一爐，他為「武俠美學」理念的形成與「武俠文化」的推廣作出了巨大貢獻。

就如同古代很多詩人一樣，古龍作品大多是酒後完成，他的語言絕對獨一無二，十分有靈氣，基本上沒經過思考和醞釀，而是自然在腦海中形成，且畫面感、意境很強。後來者只能模仿其形，卻不能刻畫出神。
至於文學地位，古龍已經成為一種風格和精神的象徵。金庸尚健在，古龍已故去，就讓我們一起緬懷這位偉大的武俠小說家。

F. 有哪些高智商、高評分的言情小說推薦

推薦幾部我認為還不錯的高評分、高智商言情小說。

以上就是我覺得還算精彩的言情小說，希望您也可以從中找到打動自己的故事情節。

G. 如果金庸找你扮演小說中的角色，你會選哪個呢

從小就喜歡看金庸老先生的小說翻拍出來的電視劇。金庸的武俠小說中的武林，江湖世界，是我們年少時對武俠的理解。喜歡他小說裡面的很多人物，他們形形色色，有的放盪不羈有的為人仗義，有的豪邁灑脫，有刻畫的人物風流瀟灑，有的冰清玉潔，不染一絲塵埃，刻畫的每一個人物都栩栩如生。

其實在金庸的小說裡面最喜歡的還是《神鵰俠侶》裡面的楊過了，楊過從小孤苦伶仃，從小隻有自己的郭伯伯關心自己，還有自己的義父。然後楊過被到處排擠，被歧視，被罵做走狗，雜種。其實他 真的很可憐。後來被送到全真教學武，被逼到古墓，拜小龍女為師，然後開始了幸福的生活，其實每個男生裡面都想成為楊過，心中那個心儀的她就是小龍女，她一塵不染，恍若嫡仙，她的一顰一笑只願對自己一人傾心。小龍女就是每個男生心中的那個她。黃曉明版本的《神鵰俠侶》拍的很精緻，從人物的服裝設定到畫面背景，打鬥特效，音效bgm，還有大場景的渲染都特別的棒，能讓觀眾融入到當時劇情的那個情節中，能清晰的感受到人物的心理，他的悲傷他的絕望，歇斯底里。沒有現在一些武俠或者玄幻電視劇的狗血和死板。在劇中喜歡楊過的痴情，和小龍女兩個人生死相依，只願纏綿一生一世的浪漫。喜歡楊過的放盪不羈，天資絕代，最後自己習得絕世神功，無拘無束，天為被地為床的豪邁。

其實在金庸的小說裡面最喜歡的還是《神鵰俠侶》裡面的楊過了，楊過從小孤苦伶仃，從小隻有自己的郭伯伯關心自己，還有自己的義父。然後楊過被到處排擠，被歧視，被罵做走狗，雜種。其實他 真的很可憐。後來被送到全真教學武，被逼到古墓，拜小龍女為師，然後開始了幸福的生活，其實每個男生裡面都想成為楊過，心中那個心儀的她就是小龍女，她一塵不染，恍若嫡仙，她的一顰一笑只願對自己一人傾心。小龍女就是每個男生心中的那個她。黃曉明版本的《神鵰俠侶》拍的很精緻，從人物的服裝設定到畫面背景，打鬥特效，音效bgm，還有大場景的渲染都特別的棒，能讓觀眾融入到當時劇情的那個情節中，能清晰的感受到人物的心理，他的悲傷他的絕望，歇斯底里。沒有現在一些武俠或者玄幻電視劇的狗血和死板。在劇中喜歡楊過的痴情，和小龍女兩個人生死相依，只願纏綿一生一世的浪漫。喜歡楊過的放盪不羈，天資漏困絕代，最後自己習得絕世神功，無拘無束，天為被地為床的豪邁。

其實每個男生裡面都想成為楊過，心中那個心儀的她就是小龍女，她一塵不染，恍若嫡仙，她的一顰一笑只願對自己一人傾心。小龍女就是每個男生返緩念心中的那個她。黃曉明版本的《神鵰俠侶》拍的很精緻，從人物的服裝設定到畫面背景，打鬥特效，音效bgm，還有大場景的渲染都特別的棒，能讓觀眾融入到當時劇情的那個情節中，能清晰的感受到人物的心理，他的悲傷他的絕望，歇斯底里。沒有現在一些武俠或者玄幻電視劇的狗血和死板。在劇中喜歡楊過的痴情，和小龍女兩個人生死相依，只願纏綿一生一世的浪漫。喜歡楊過的放盪不羈，天資絕代，最後自己習得絕世神功，無拘無束，天為被地為床的豪邁。最後的最後楊過如願以償，在與小龍女陰差陽錯分別18年後相逢，最後雖然那麼的不容易，但總算是有一個好的結果。兩個人雙宿雙飛，共享二人幸福的生活，不被外界打擾，和小龍女過著神仙眷侶的生活。

金庸老先生筆下的武俠，江湖，是我們對武俠世界的嚮往和想像，裡面刻畫的人物也會陪伴著我們走哪升向現實中的江湖。

H. 金庸武俠劇中都有哪些傳唱為經典的歌曲

給你們安利一首我心中的江湖。

羅大佑、徐克、黃沾合唱的《滄海一聲笑》

據說當時錄幾版都不是很滿意，於是黃沾就把徐克羅大佑灌醉了，只說是試錄，三個老怪就借著酒勁嚎了出來，結果出乎意料的好。

就有了這個版本的滄海一聲笑。

第一次聽簡直愛死了，這大概就是我心裡江湖應該有的樣子吧——

泛舟江海、縱情長嘯。

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都說為什麼金庸小說的人物推崇淡看江湖，其實這很好理解哇，這不是金庸獨創的，而是中國文化骨子裡的「出世」氣質。

你看張無忌趙敏回到冰火島，令狐沖任盈盈退出江湖……這裡面不都是竹林七賢的影子嘛~

14部小說，講的是故事，從中看到的卻是一個人的人生態度不斷的演變，是陳家洛、是郭靖，也是喬峰，但最終難免變成韋小寶。

越過山丘，才發現無人等候。

願天堂里也有你的江湖傳說~