黃易武俠小說的速成武功

❶ 黃易大師的小說中都有什麼神奇的武功

第一 戰神圖錄
雖然不是列印版也沒有電子版，更感覺不像是武功，但是觀之傳鷹修煉後成為頂級高手，韓柏得到後水瓶暴增，可見這部蘊含天地終極力量的才是最強的武功，也是黃易武俠的極限。

第二 道心種魔
魔門千古無數高人修煉的終極寶典，由道入魔的天魔策的之最，觀之龐斑的強大，向雨田的無解，以及龍鷹的橫掃天下，並且能修煉至獨立破碎，再加上各種練不成，級別可見一斑。

第三 黃天大法
孫恩所創的黃天道藏功，融合道門經典的絕頂武功，憑之可修煉黃天無極的單無極終極大招，煉虛合道破空而去的境界，曾經至燕飛與死地，後死拼小三合略占上風。孫恩自己認為如果重練一次可以陰陽共濟，所以黃天大法應該也是有獨立破碎能力的。席遙練了在日月里也是各種隨意。

第四 慈航劍典
四大奇書之一，靜齋吃飯的傢伙，歷代弟子憑此縱橫江湖，加上修煉之後能仙化的效果，配上單無極的終極能力，已經由秦夢瑤很好展現了，端木菱還道行不夠。

第五 不死印法
絕世奇才一代邪王石之軒所創，融合花間補天兩派武功，用佛法理論為軸，合天地至理的絕世功法，讓人永遠利於不敗之地，化生為死，化死為生，身法變換莫測。石之軒憑此在大唐橫行始終無人能制，後傳到小楊和夢蝶這里，感覺小楊還可以，夢蝶水平一般。

第六 天刀心法
得刀忘刀，無窮無盡。宋缺不光是博古通今的軍事大家，更是大唐武學與石之軒齊平的天才，觀之天刀橫行天下，寇仲以此悟出名震中外的井中八法，宋魁險至龍鷹與死地的一刀，天刀心法不光是大招，更是頂級武學理論。

第七 天魔秘
陰葵派的鎮派之寶，可用來修煉天魔大法。觀之雙龍遇上婠婠的束手束腳，加上祝玉妍玉石俱焚的威力，以及武瞾的終極效果，空間塌陷的天魔場，讓龍鷹也感覺陷入可怕的噩夢。

第八 御盡萬法根源智經
大明尊教鎮教之寶，內含血手奇功這種霸道武功和橫念訣法這種變態心法，許開山曾經壓的徐子陵不能動彈，楊虛彥更是以此重創徐子陵，符太的強橫更不用說了，二十八星宿一會就宰了一大半。

第九 靜念禪典
雖然是從劍典中演化出來的，但是通過歷代高僧的不斷完善，實力不容小視。觀之了空的實力，了盡禪主力壓群雄的淡定，影子太監的守衛能力，證明了禪典的地位。不過非原創就拉低了排名。

第十 玉女心功
白清兒融合智經、天魔大法和奼女大法所創的武功，同樣由女子修煉，然而對修煉過劍典禪典的並沒有用，主要還是對龍鷹這種色狼管用，能讓龍鷹道魔分離，無暇讓龍鷹總是這么頭疼，柔夫人搞得符太一愣一愣的。後世的單玉茹的密藏心法應該從這傳下來的。

❷ 武俠小說裡面最厲害的武功是啥

黃易的小說：戰神圖錄 長生訣 天魔策 慈航劍典
金庸的：九陰真經，九陽神功，乾坤大挪移，易筋經，洗髓經，六脈神劍，北冥神功，八荒六合唯我獨尊功，降龍十八掌，葵花寶典等等，很多，沒有具體高下之分。
古龍的：小李飛刀，靈犀一指

❸ 黃易小說武功越詳細越好

尋秦記---墨子劍法---項少龍
大唐---劍心通明---師妃暄
覆雨翻雲---戰神圖錄---韓柏
我現在手中沒有黃易的小說，但我對黃易、金庸、古龍的小說的印象還是有一些的
，我便說一點我對他們三人武功的看法吧。至於梁羽生的我便不說了，雖然我也喜歡梁
羽生先生的小說，但在於武功卻是不大佩服，他小說中的武功太重招式，中規中矩的。
但他畢竟是前輩，比還珠樓主自是上了一個台階。當然，梁羽生的小說有他個人的特點
，只不過略顯才氣不足，大部分小說的收尾都有些牽強。在前輩之中，金庸卻確實是佼
佼者。

說到寫武功，或者金庸真的比不上黃易，但古龍是足以跟他媲美的。便是金庸，在
《笑傲江湖》中寫的獨孤九劍、《天龍八部》中寫的北冥神功或者在《射鵰英雄傳》中
的攝魂大法、《倚天屠龍記》中的乾坤大挪移都是很玄的武功，可又都能自圓其說。自
然還有其它的武功，由於很久沒再看金庸的小說了，我記不得許多。

黃易是崇拜金庸的，我敢說，黃易的小說在很大一部分受著金庸先生的影響。用我
自己的話，黃易應該是「青出於藍而勝於藍」，不過在怎麼說，他的成功肯定離不開金
庸的。便是在《大堂雙龍傳》中傅采林的奕劍術便是從獨孤九劍二來，不過黃易將它發
展了一步，由獨孤九劍的被動反擊變成了逼對方走進自己的棋局。

黃易小說中的武功追求的是一種「行雲流水、天馬行空」的境界，這便是從獨孤九
劍的劍旨中得到的。風清揚評價令狐沖的功夫時說令狐沖的武功「斧鑿痕跡太重，也太
笨拙」，他講到獨孤九劍時強調了「無招勝有招」，有招數便有跡可尋，便總有破法，
所以各招渾成才是小成，根本無招才達到高手的境界。而黃易評價寇仲或者徐子陵的武
功時，便常提到一點，就是他們的武功已到了天馬行空渾然天成的境界，讓別人無跡可
尋。這與金庸所說的獨孤九劍殊途同歸。而對奕劍術也有這么一個說法，便是「下者守
其形，上者得其神」，這又於張三豐傳授張無忌太極劍的方法有些相似。

或者正如黃易在《覆雨翻雲》中說的，「一切萬物，到了終極，總能走到一起」，
用成語說便是「萬流歸宗」。而這個觀點，黃易在他的《大唐雙龍傳》里則表現的淋漓
盡致，如寇仲的兵法刀法互融，徐子陵的建築對其武功的透入。便是《覆雨翻雲》中，
最讓我欣賞的一句話，「唯能極於情，故能極於劍」便說明的這些。所以，黃易提出此
觀點或者並非改造金庸的獨孤九劍，而是寫到武功，自然而然的便到了這個境界，但是
，黃易必然受到了金庸很大的影響。

說到黃易中的借氣，我便想到了金庸小說中的北冥神功。兩者可說是異曲同工，都
在講人的體內氣脈竅穴如湖泊，可以容納真氣。差別只是，金庸說的僅僅是丹田，吸收
的是內力；而黃易說的則更進了一步，把全身的竅穴都成了可容納真氣的湖泊，而氣脈
則是河流。這可以從和氏璧以及聖舍利中看出點影子，而黃易在描寫武功中的借力打力
或者借別人真氣反擊別人，都可以從金庸的北冥神功或者乾坤大挪移中找到相似點。不
過，黃易在寫武功方面確實要比金庸強上一籌。

說到古龍，我卻可肯定的說，古龍決不遜於黃易。兩人都看重氣勢與戰前的准備以
及戰斗中的心理破綻。但兩人的風格不同，側重點也不同，所以古龍小說中經典的戰役
真的不多，但從古龍說的「死人會說話，而且說的都是實話」可以看出古龍筆下的武功
是可以與黃易筆下的武功相比的。比如《風雲第一刀》中的高歡與荊無命一站，阿飛數
次與荊無命的對恃，李尋歡與上官金虹的三次對戰，孫老頭與上官金虹的決戰，還有上
官金虹在李尋歡與上官金虹第一次碰面時說的話，如此等等。這些都說明了古龍筆下的
武功也重氣勢、精神，輕招式。

古龍有一部小說給我印象很深，或許是因為這是我看的第一部武俠小說的緣故，便
是《三少爺的劍》。其中說了燕十三的「毒龍十五式」，講到了最後燕十三的死是因為
他害怕被劍控制心，而三少爺削去自己的大拇指也是因為害怕被劍控制。這與宋缺講的
「舍刀之外，再無他物」有些相象，差別只是古龍貶而黃易褒。黃易對宋缺的話進行解
釋時還引用了庖丁解牛這個典故。

不說了，再寫下去沒完沒了的。想寫關於他們三者間的比較，可以寫出許多許多，
如筆法、武功、人物、愛情等等，他們都有著很大的區別。尤其是金庸與黃易兩者對歷
史的把握能力，對道家佛家學說的滲透，都是可以說出幾個大文章來的。我希望有哪位
對他們情有獨鍾的同學能寫出來讓大家觀賞觀賞。他媽的，收筆了。

❹ 門派的武林秘籍

戰神圖錄是黃易武俠小說中「武林四大奇書」之首，四本武功秘籍，均可練出驚天地泣鬼神的絕世武功。
分別是道學經典《長生訣》、慈航靜齋鎮齋之寶《慈航劍典》、魔門寶典《天魔策》，以及秘不可測的《戰神圖錄》。
每本都載有關於生命和宇宙千古以來的秘密，而《戰神圖錄》是「四大奇書」中最虛無縹緲的一本，歷代雖口口相傳，卻從沒有人見過。
戰神圖錄是外星人或史前人類用於教育及開化自己人的按部就班的成仙教程。只有具有史前人類或外星人基因的少數人類可以修煉成功。 易筋經的內容包括了練習所能達到的理想效果和具體的練習方法兩方面的主要內容，對武俠小說影響最大的是其中的內壯神勇、外壯神力的說法。其「內壯神勇」提到練習該功法之後，「從骨中生出神力，久久加功，其臂、腕、指、掌，迥異尋常，以意努之，硬如鐵石，並其指可貫牛腹，側其掌可斷牛頭」，這些都還只是「小用之末技」；「外壯神力」練成之後，「手托城閘，力能舉鼎」都算不上奇異了。從道光年間開始的武俠小說提到《易筋經》，渲染的都是《易筋經》中所說的練成後的這種神奇功用。
易筋經包括內經和外經兩種鍛煉方法，各有12勢。易筋經內經採用站式，以一定的姿勢，借呼吸誘導，逐步加強筋脈和臟腑的功能。大多數採取靜止性用力。呼吸以舒適自然為宜，不可迸氣。
古代相傳的易筋經姿式及鍛煉法有12勢，即韋馱獻杵(有3勢)、摘星換斗、三盤落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔馬刀、青龍探爪、卧虎撲食、打躬勢、工尾勢等。 逍遙派的頂級武功之一，以「負極引正極」的方式吸人內力，自身內力愈深厚，吸力愈大。
北冥神功
《莊子》「逍遙游」有雲：『窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修也。』又雲：『且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。』
其典故也就是匯聚的含義，既然是海，也就是暗喻丹田氣海，是逍遙派武功在「小無相功」完成後的更高階段，重點應該是內功。
其實別被其吸收功力的表象所迷惑，是極其高深玄妙的內功心法，分為兩個步驟：化功與吸收，融會為己用。
使用之後可以對目標發動吞噬天地的一擊，對其內力造成大量傷害，並使部分傷害轉化為自己的內力，內力既厚，天下武功無不為我所用。 慈航靜齋鎮派寶典，全卷分十三章，以「靜」、「守」、「虛」、「無」為主。《慈航劍典》以「氣主靈神心」五大要訣為綱領，分別是『劍氣長江』、『劍主天地』、『劍靈寰宇』、『劍神無我』、『劍心通明』。慈航劍典為地尼所創，其他三部分別是《戰神圖錄》、《天魔策》、《長生訣》。《慈航劍典》以「氣主靈神心」五大要訣為綱領，分別是「劍氣長江」、「劍主天地」、「劍靈寰宇」、「劍神無我」、「劍心通明」。 全卷分十三章，以「靜」、「守」、「虛」、「無」為主。僅次於「死關」的是「撒手法」，劍典中第十三章記載著一種徘徊於死亡邊沿般的枯禪坐，名為「死關」，假若道行未夠者妄自修行，會全身精血爆裂而亡。慈航劍典從心有靈犀入劍心通明，再入死關。 自古以來，能做到劍心通明這一步的也都屈指可數，諸如而能入死關的唯有秦夢瑤一人。
自地尼創出，先後有梵清惠，碧秀心，師妃喧，言靜庵，靳冰雲，秦夢瑤，等一眾奇女子修煉過。創出慈航劍典的地尼有沒有因此而破碎虛空而去，無人可知。歷代宗主，諸如梵清惠，碧秀心，師妃喧，言靜庵，靳冰雲，秦夢瑤等人中 ，也只有秦夢瑤少數人有資格從劍心通明邁入死關。慈航靜齋地人並非絕情絕意，相反，她們的情都是極致的情，極致地愛。靳冰雲如此，秦夢瑤如此，師妃暄如此。黃易《日月當空》記載，端木雲已達到劍心通明的境界，更勝乃師師妃暄。 來自魔門《天魔秘》的奇功，共有十八層。
天魔氣講求以無形之力，盜取對方有實之質，能吸取對方功力為己用。
天魔音能令對手精神受蠱，幻覺叢生。
婠婠
天魔功則講究層出不窮，變化無方，無論空手兵器又或衣服絲帶都可用之作為武器
對敵，可剛可柔，千變萬化，隨心所欲，隨手拈來都是曼妙無方的殺著，教人防不勝防，在任何情況下也能傷人。
天魔起舞時，可謂將至美和至惡融為一體。
修習天魔大法的女子不可與心愛的男子發生肉體關系，否則將永遠不能達到最高境界。
自陰癸派初祖後，只有婠婠練至第十八重的境界。 天山六陽掌是逍遙派少有的剛猛掌法之一，天山童姥與無崖子都精通此掌法，而李秋水對此掌法也是很了解的。天山六陽掌共有九式掌法，書中記載第二式——陽春白雪；第七式——陽關三疊；另有一式——陽歌天鈞，但不確定為第幾式，其餘則沒做介紹。六陽掌是一門將陰陽二氣相結合的掌法，如體內無陰陽二氣，則體會不到此掌法的妙處。六陽掌是繼折梅手之後，又一門精妙無比的絕藝，且剛柔並濟。天山六陽掌還是化解生死符的不二法門。
【虛竹受教苦練，但覺童姥所傳的法門巧妙無比，氣隨意轉，不論對手以如何狠辣的手法攻來，均能以這法門化解，而且化解之中，必蘊猛烈反擊的招數。他越練越佩服。】而且六陽掌每一招一式所附帶的陰、陽之力也自不同，這一點與「七傷拳」原理相似，但比「七傷拳」卻要精妙得多。
【李秋水道：「你還不認么？這第二招『陽春白雪』和第七招『陽關三疊』，乃本門不傳之秘，你從何處學來？」】【虛竹聽風辨形，隨機應變，一覺到李秋水的手指將要碰到自己肩頭，當即沉肩斜身，反手往她手背按去。李秋水立即縮手，贊道：「好！這招『陽歌天鈞』內力既厚，使得也熟。」】【李秋水連出四招，虛竹已將天山六陽掌練得甚熟，竟然一一格開，擋架之中，還隱隱蓄有堅實渾厚的反擊之力。】 傳自天池怪俠，金身不壞，天下間除了遠遠超過自身功力的高手，無堅不摧，力大如山，不用任何內力，僅憑自身恐怖的力量就能立於不敗之地。
練此功後，人體外表如穿金甲，可抵禦外力一切的襲擊，能使全身強化成黃金色之軀，成為刀槍不入、水火不侵的金剛不壞身之人，故此得名。
這種神功一旦變身，全身就會變成金黃色，成為真正的【無堅不摧、萬毒不侵、金剛不壞、至剛無敵】的【金剛不壞之身[3]】，功力越高其防禦效果、速度、免疫力、破壞力越佳。 《長生訣》是直接修練先天真氣，這與各家各派要先練後天真氣。
在由後天返先天，練成先天真氣完全不同。
同時因《長生訣》的練精化氣，所以對修練者的生育能力是有一定的影響，可能會使修練者不育。
《長生訣》分七幅圖，寇仲修練的是第六幅圖，以「動」為主；徐子陵修練的是第七幅圖，以「靜」為主。
《長生訣》的修煉亦改變了兩位主角的個性。
兩位主角徐子陵、寇仲兩人內氣一熱一冷，體氣一陽一陰，互相相輔相成。
長生訣最大的好處就是使雙龍在受傷後能很快復原。 這種掌力最厲害之處，就是令對方非但不能招架，也不能退，正像是已投身洪流之中的人，只有奮力逆流而上，也許還有一線生機，光是想退下去緩口氣，那麼就立刻要被洪水捲走，死無葬身之地了。
水母陰姬自創，具有長生不老的作用。習武者可以靠內功延年，腑臟的衰弱一般較慢，內臟是否衰老，那是不得而知。這門內功擁有永葆青春機能的能力來看此功最大的秘奧在於一旦練成後功力永恆永不衰減。除非受傷或者散功否則無論怎樣長時間使用內力都不會減弱其威力。移天神功刀如龍飛，收刀如虎踞，掌法變化萬千，詭秘難測，是以陰柔見長的武功。 【明玉功】是古龍小說《絕代雙驕》中移花宮的絕世武學，移花宮歷代宮主修煉的最高內家正宗絕頂心法。這種功夫共分九層，只要能使到第六層，已可與當代第一流高手一爭長短，若能使到第八層，就可無敵於天下。若練到九層極峰，運行時肌膚透明如玉，功力不往外揮發而是向內收斂，故而運功下不損耗內力還可以增加功力，並且體內的真氣會形成一股漩渦吸力，無論什麼東西觸及了她，都會如磁石吸鐵般被她吸過去。而且功力全力運行下，外表會越來越透明，看來就宛如被寒霧籠罩著的白冰，要是扣住他人穴道，真氣產生的可怕寒意會直透人之心底使其身體凝結成冰。不僅如此，神功玄妙之處，人也會越來越年輕靚麗，得以青春常駐。
【明玉功】可傲視當代，在完整版【嫁衣神功】沒出現前是一種天下無敵的武學。邀月【明玉功】第九層極峰大成之時，足以讓群雄面露黯然之色，只因她與人交手時，功力越用越多，而對方卻勢必要漸漸減少，所以就算一個武功和她相當的人和她動手，到後來還是必敗無疑。當世唯有大俠燕南天那驚人的功夫——完整版本【嫁衣神功】才可以相抗，一爭長短，因為他的功力已和他的人結成一體，任何外力都不能將之動搖，所以邀月宮主雖已將【明玉功】練至極峰，對他也無法可施。盡管邀月的功力永遠不會消耗，只有增加，也在發現燕南天的功力深不可測時，無制勝把握而選擇住手休戰，只因燕南天的【嫁衣神功】真氣如火焰般猛烈，產生的奇異力道當世再無匹敵。 『武道禪宗、嫁衣神功』世上只知嫁衣神功這種功夫取的乃是「為他人作嫁衣裳」之意，絕不可練，因為練成之後必須把功力轉注他人，不然要日日夜夜受它的煎熬，可大家卻不知另有一種秘訣卻能練成真正的嫁衣神功！
嫁衣神功這種功夫因為太過猛烈，所以練到六七成時，就要將煉成的功力全都毀去，然後再從頭練過。這種功力本就是准備練成後再毀的，所以毀去後體內猶有餘根，使練的人再練時，便可事半而功倍。正所謂「欲用其利，先挫其鋒」就是這個道理。嫁衣神功經此一挫，再練成後，其真氣的鋒芒已被挫去，但威力卻絲毫未減，練的人等於已將這種功夫練過兩次，對這種真力的性能，自然摸得更熟，非但能將之發揮最大的威力，而且可以收發由心，運用如意了。
「禪宗」最重「頓悟」，這神功既稱武道中之禪宗，自是也以頓悟為重，而這個頓悟卻被多數世人曲解成神功練來是要留給別人享用的。其實只有大智大慧的人，才能創立出這樣一種獨樹一格的武功來，創出這【嫁衣神功】的人，更是天生奇才，蓋世無雙，這種功夫若真的只能為人作嫁，他又為何要苦心將之創出呢？其實嫁衣的本意是女人最美不過出嫁時，披掛嫁衣之女，此刻除去舊衣而穿新衣，猶如再世為人，需要放棄現在的生活環境而進入到新的生活環境中去。捨得捨得，有舍才有得，這就是禪宗頓悟。 主攻手少陽三焦經（內分泌系統），修煉時必須吸飲鮮血，不然無法修煉，這與逍遙派基本宗旨不附，似為童姥自創。
天山童姥自六歲起練這功夫，36歲返老還童，花了30天時光。66歲返老還童，那一次用了60天。96歲，再次返老還童，便得有90天時光，方能回復功力。八荒六合惟我獨尊功雖然威力很大，但是有一個缺點，就是每次返老還童之際，功力全然喪失，復功修煉一日後回復到7歲時的功力，第二日回復到8歲之時，第三日回復到9歲，每一日便是一年，而且每日午時須得吸飲生血，方能練功。
八荒六合唯我獨尊功在金庸武俠小說作品中，只有天山童姥練習過。她練功時盤膝坐下，右手食指指天，左手食指指地，口中「嘿」的一聲，鼻孔中噴出了兩條淡淡白氣，吐出來的白氣纏住她腦袋周圍，繚繞不散，漸漸愈來愈濃，逐漸成為一團白霧，將她面目全都遮沒了，跟著只聽得她全身骨節格格作響，猶如爆豆。過了良久，爆豆聲漸輕漸稀，跟著那團白霧也漸漸淡了，見那女童鼻孔中不斷吸入白霧，待得白霧吸盡，那女童睜開雙眼，緩緩站起。
這門功夫天山童姥練得太早，6歲時開始修習，數年後內功的威力便顯了出來，只可惜天生三焦失調，永遠是八九歲的模樣，天山童姥的名字也因此而來。 道心種魔大法強調由道入魔，在道心布下魔種，奇詭絕倫。
具體來說種魔大法有三個條件，就是種魔者、爐鼐和魔媒。首先種魔者要藉由上卷法門修練至類似元神出竅的境界，培育出魔種，才有資格借鼎播種。再藉由某項物品（龐斑選擇「人」）作為魔媒，透過魔媒使種魔者和活人鼎生出微妙的感應和連系，無論活爐鼎去到天海角，也逃不出種魔者的精神感召，邪詭非常。
但「爐鼎」卻是要選個天資卓越，禪心堅定的正義之士，潛進對方心靈深處，歷經種種變異，播下魔種，由無至有， 大法始成。修練大法者若不小心，受爐鼎情慾狂擊，輕則走火入魔，重則萬劫不復，形神俱滅，故古往今來，邪極宗雖人才迭出，凡修此法者，均落得敗亡身死之局。一旦功成，則「爐鼎」必定精枯血竭而亡。 「小無相功」本是李秋水的防身神功，威力極強，當年童姥數次加害，李秋水皆靠「小無相功」保住性命。
本是道家之學，講究清靜無為，神遊太虛，較之佛家武功中的「無色無相」之學，名雖略同，實質大異。
小無相功博大精深，以「無相」兩字為要旨，不著形相，無跡可尋，若非本人
也是此道高手，決計看不出來。
是逍遙派武學的基本內功，配合凌波微步一起練習可以速成。小無相功是李秋水的絕技，為逍遙子所創。乃是逍遙派的獨傳內功心法。威力強大。其主要特點是不著形相，無跡可尋，只要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其威力無比，可以模仿別人的絕學甚至勝於原版。道家的武學之精華的一門神功。 原名為降龍廿八掌。由於丐幫幫主蕭峰與其義弟虛竹將降龍廿八掌與擒龍功兩種絕世武學合二為一，使得神功威力達致巔峰，故而蕭峰將融合後的神功定名為降龍十八掌。
乃是丐幫的鎮幫神功，與丐幫另一項絕技打狗棒法齊名，數百年來從無一個丐幫幫主不會這兩項神功的。而其中打狗棒法必定只傳與丐幫幫主，降龍十八掌偶然會傳與並非出任幫主之人。
相傳蕭峰、洪七公、郭靖都是以精通降龍十八掌而聞名江湖。蕭峰以降龍十八掌威震武林，少林寺一役技冠群雄。洪七公以降龍十八掌奪得北丐之稱。郭靖以降龍十八掌力抗蒙古大軍，死守襄陽數十年之久。
奈何襄陽城破後，降龍十八掌最厲害的後六掌失傳，只剩前十二掌，並且也分散流落江湖。
元朝末年丐幫幫主史火龍只學得前十二掌，《倚天屠龍記》初版張無忌也從謝遜學得降龍十八掌前十二掌中的其中三掌。
由於襄陽淪陷時，郭靖和黃蓉把降龍十八掌的武功秘笈藏在倚天劍內，使得完整的降龍十八掌法最後落在張無忌手上。 雖然只有三路掌法，三路擒拿法，
天山折梅手
一共六路武功，但包含了逍遙派武學的精義。掌法和擒拿手之中，含蘊有劍法、刀法、鞭法、槍法、爪法、斧法等等諸般兵刃的絕招，變法繁復。每一路口訣雖然只有十二句八十四個字，但非常拗口，接連七個平聲字後，跟著是七個仄聲字，但這首歌訣的字句與聲韻呼吸之理全然相反，實則是調勻真氣的法門。口訣雖只八十四個字，但涵蓋的內容可是包羅萬有。
童姥曾說道：我這天山折梅手是永遠學不全的，將來你修煉內功越高，見識越多；天下任何招數武功，都能自行化在這六路折梅手中。獨孤九劍是對方劍法越精妙，它幻化出來的反擊招式也更精妙。天山折梅手也是如此，而它比獨孤九劍更高明之處，在於它是空手對敵。可是當時虛竹一來對天山折梅手還領悟不夠，二來也未料到後來所發生的一切是是非非，還曾一度拒絕童姥。
事實上在虛竹重掌靈鷲宮後，曾使天山折梅手兩次來牛刀小試一下；高明之處可見一斑。天山折梅手另一高明之處，還在於它在逆境情況下可以脫困。只是此功以深厚內力為基礎，內功越高，折梅手功效越大。總的來說，論掌力威猛，降龍、黯然平分秋色，論掌法精妙，天山折梅手與鐵掌幫絕技鐵掌功並列第一。
由三路掌法，三路擒拿手組成，是種永遠學不完的武學，因為天下所有的拳腳招術、兵刃招式都可以化在裡面，可說是天下徒手武功之最。 《九陰白骨爪》出自金庸小說《射鵰英雄傳》，是《九陰真經》的下卷武功，鐵屍梅超風和銅屍陳玄風夫婦根據《九陰真經》下半部練就的陰毒武技，以十指摧骨破骨，狠辣無比。
在《九陰真經》中，此招叫做「九陰神爪」，使用時「五指發勁，無堅不破，摧敵首腦，如穿腐土。」
梅、陳二人學不到《九陰真經》上半部中養氣歸元、修習內功的心法，但憑已意，胡亂揣摸，不知「摧敵首腦」是攻敵要害之意，以為是以五指去插入敵人頭蓋，又以為練功時必須如此，硬是把上乘武功練到了邪路上。
峨眉派掌門周芷若為求速成，亦練得此功，奪得武功天下第一的名頭。 功法源自波斯明教，乃鎮教之寶，武學道理多元精妙，變化神奇，是西域武林最巔峰的武功。
此功分七層境界，悟性高者修習，第一層需七年，第二層加倍，如此愈發困難，秘笈作者本人只練至第六層，習至第七層者實是古往今來第一人。
「乾坤大挪移」與「斗轉星移」的特點不盡相同；「斗轉星移」最擅長的【借力打力】僅僅是「乾坤大挪移」的【附加功能】。 「六脈神劍」出自金庸的武俠小說《天龍八部》，乃大理段氏的最高武學，由大理開國皇帝段思平所創。
所謂六脈神劍，是指含於指尖的內力隔空激發出去，使其以極高速在空中運動（區別於隔空點穴）的一門技術。
其做架簡單，功效卓著，感應強烈，均為首屈一指。久習可得奇效，達到指劍的境界，即指力所能及的地方，有如有一柄無形的劍。無論是橫掃或虛指，均可傷敵。在此載出其功中之初級部傷，非內功，但其運用人體自然採收氣能力，可迅速開發人體潛能。治病療疾，增長人體內力及耐力，亦為內功打下深厚基礎。 丐幫幫主嫡傳武學打狗棒法，非丐幫幫主無法傳授之絕妙武功，共有三十六路一十二招八字口訣，為丐幫鎮幫絕學。三十六路打狗棒法是丐幫開幫祖師爺所創，歷來是由前任幫主口傳心法，親教棒法於後任幫主，決不傳給第二個人。
在金庸小說<神鵰俠侶>中，號稱天下五絕之西毒的歐陽鋒曾經將打狗棒法的三十六路武學招式全部破解。 獨孤九劍分做九大部分：總訣式、破劍式、破刀式、破槍式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破氣式，分別是依據不同兵器而生的對招方式，而就其本質來說，則可理解為「與各種武功對陣時，所依據的武學理論」。
其中最需要注意的，是使用掌法或其它拳腳功夫的對手，原因是這一類的對手不用兵刃，自然在拳腳與內力上有高超之處，而且武學修為也已到一境界，有無兵器已相差不多。
獨孤九劍無招，完全視對方招式而定，所以遇強則強。
獨孤九劍意境乃跟隨中國哲學莊子，以無用之用乃為大用為原則，並非亂砍（風清揚強調過此點），而是迅速找到破綻，攻其所必救，而攻擊之法沒有一定，完全視獨孤九劍之使用者的意向而定。 《葵花寶典》出自金庸武俠小說《笑傲江湖》，是前朝皇宮中一位宦官所著武功秘籍，原藏於莆田少林寺。華山派弟子岳肅、蔡子峰偷看後憑記憶錄成寶典殘本。因為對寶典理解不同，華山派分裂為劍宗和氣宗。渡元禪師從岳蔡二人處得悉寶典經文，憑自己所悟，創立辟邪劍法，改名為林遠圖，威震江湖。後日月神教十長老攻華山搶走寶典殘本，東方不敗據此練成寶典武功。寶典中的武功博大精深，但凶險至極，練功時，首先要自宮凈身。莆田少林寺方丈紅葉禪師圓寂之時，認為這本秘籍修習起來殘傷身體，難關很多，傳世非武林之福，就把它投入爐中火化。

❺ 黃易書中有四大武功大名鼎鼎，哪門是當之無愧的第一

黃易武俠《大唐雙龍傳》中的武功說了很多，最有名的是四大奇書，但事實上，在江湖... 第二種武功就是中原第一高手，三大宗師之一寧道奇的武功，裡面的武功是更加的千奇百怪，琳琅滿目的武功讓人應接不暇，一起來看看具體有什麼武功吧。

一、武功排行

四大武功御盡萬法根源智經 ，大明尊教鎮教之寶，內含血手奇功這種霸道武功和橫念訣法這種變態心法，許開山曾經壓的徐子陵不能動彈，楊虛彥更是以此重創徐子陵，符太的強橫更不用說了，二十八星宿一會就宰了一大半 ，天刀心法，得刀忘刀，無窮無盡。宋缺不光是博古通今的軍事大家，更是大唐武學與石之軒齊平的天才，觀之天刀橫行天下 ，黃天大法 ，融合道門經典的絕頂武功，憑之可修煉黃天無極的單無極終極大招，煉虛合道破空而去的境界，曾經至燕飛與死地，後死拼小三合略占上風。孫恩自己認為如果重練一次可以陰陽共濟，所以黃天大法應該也是有獨立破碎能力的 ，天魔策 ，擅以精神駕馭物質，無七情六慾，達到天人合一的境界，在與浪翻雲的決戰中其實是壓著浪翻雲打的。他和浪翻雲能破碎而去，其實得益於彼此之間的互相幫助，比單人破碎的境界略輸一層，我覺得這幾門還是很厲害的。

❻ 黃易的小說中，哪個主人翁的武功最高

引言：黃易是一位專門寫武俠小說的作家，他的小說可以說是深受各個網友們的喜歡，也有很多書迷。在他的小說里邊，一些男主角都會有著各種各樣的武功，而且也非常的厲害。所以就有不少網友們非常好奇，在他的小說當中，哪一個主人翁的武功最高。今天小編就來跟大家分享一下，究竟誰的武功最高。

同樣厲害的也有魔師龐班，他也是非常厲害的，但是生下來就有自己的宿命。為了富國也為了自己身上的使命，所以在他的身上就能夠看到一個男人的不易。而且也是一個非常有情有義的人，盡管在別人的眼中是一個大魔頭，但是也非常的紳士，有內涵。而且人如其名一出場，就讓人感覺到非常的有氣勢，讓人沒有辦法忘記。小編也推薦大家可以去看一看，他所寫的小說，真的是非常不錯。

❼ 在黃易所寫的小說中，最厲害的人是誰呢

引言:黃易是香港的一個武俠名家，他的作品和金古，梁溫這些人都有著非常大的區別，而且黃易在後期所創作了一系列作品都帶有科幻，或者說在後期的作品，腦洞已經是一個非常大的狀態了。如果只談黃易這些武俠風格的作品，其中最強的高手是誰呢 ？

三、總結

不管最厲害的是誰，這都是一個虛幻的故事，所以大家都可以有自己的看法。並且這些排名都是自己的一個個人看點，如果大家有著什麼不同的想法，或者說不同的意見，都可以進行討論 。

❽ 黃易小說中的所有武功

一、不死印法集察敵、惑敵於一身，揉借力、卸力成一體，於生處發死機，於死地啟生氣，人為地加速體內生死之氣的轉換之速率，真乃莫測高深，再配合以幻魔身法，實是最利群戰，豈是一句「借力打力」能概括的了。
二、覆雨劍法脫胎於洞庭天象，效法於萬變水道，剛柔兼濟，窮極變化，以水之萬變制敵之寡變，何得而不利？！此實乃「人法地，地法天」之極致也，彼所謂「只重劍意不重劍式」者，誠未得其枝葉也。
三、井中八法以兵法入刀法，不攻者，恃吾有所不攻也，致敵於不可不攻之地，而己立於不敗；速戰者，速戰速勝，兵貴勝，不貴久，善戰者也；用謀者，上兵伐謀，詭道用兵者也；擊奇者，攻其無備，出其不意者也……八法之間，已得孫子兵法要略，其何博大精深哉？！彼所謂「類似劍心通明」者，千里之謬也。
四、真言手印集佛家真言與道家長生氣於一身，佛道兼濟。在形式上確實有類似佛門獅子吼之處，但在本質上卻大不相同。真言重「身法意」，動之於身，念之於法，見之於意，三者難分彼此，相互催動，意可致身，身可達法，法可見意，自然為之，無有礙滯。獅子吼依靠內功催動，比真言手印的身法意相互催動差遠了。
五、弈劍術實乃最高明的料敵制敵之術。劍招如棋招，敵未動而已知敵將何以動，乃制敵於先，從而取得絕對之主動，以達以劍弈敵之目的。彼所謂「以意御敵，以意制敵」根本是另一回事。
六、散手八撲取法於《南華經》（《莊子》），逍遙無為，齊物格致，道法天地，玄通萬物，八種精意之間已窮盡天地造化，試問跟「六脈神劍」何干？！
七、天道刀法，舍刀之外別無它物，得刀而後忘刀！由有名入無名，由有極入無極！而忘刀正是莊子所謂「坐忘」之境，刀道極致也！！
八、小三合，萬物皆負陰而抱陽，陰陽二儀者，造化之源也。然萬物皆雜糅陰陽，鮮得純粹者。小三合之所以威力超絕，即因它能純粹陰陽進而雜糅陰柔，彼所謂「溶於天地進而破空而出」，毫不沾邊。
九、黃天大法道法黃天，專攻一致，臻於極陽，非大智慧大毅力不能也。
十、偷天劍法脫胎於換日大法，乃是從絕對的死亡的體驗中領悟出的，試問如此法門，天下習武者誰能得習？！由於領悟到「三輪六脈」的緣故，偷天劍法已完全不同於斬玄劍法.