武俠小說里誰是一隻眼

4. 古龍武俠中的九大門派是哪九大

十二連環塢

江湖上一個勢力遠及塞外的門派。它們共有十二寨，從外表看來和普通山莊村落並沒有什麼區別，其實他們的防衛極其森嚴，組織也極嚴密，沒有寨中的腰牌和號令，無論是誰都很難進入。

十二連環塢的總瓢把子叫鷹眼老七，也是一位赫赫有名的人物，他的駐轄地就叫鷹眼。十二連環塢屬下的所有行動命令都由鷹眼中直接發出。武林中黑白兩道的不少成名人物都是鷹眼老七的門人弟子。

鷹眼老七晚年不知潔身自好，反而為了追求榮華富貴甘心作太平王世子的奴才，幫助其進行一樁震動天下的陰謀。陸小鳳追查日緊，鷹眼老七竟被太平王世子滅口。（見古龍《陸小鳳》）

青龍會

江湖上綿延數百年的一個神秘組織，在古龍的多部作品中都曾出現。青龍會下分十二堂，分別以月為代號：「正月」負責目標；「二月」負責滲透；「三月」負責傳遞消息；「四月」負責財源；「五月」負責刑罰；「六月」負責訓練；「七月」負責策劃；「八、九、十月」負責行動；「十一月」負責肅清叛逆；「十二月」負責暗殺。每堂下分三舵；每三個堂又以「春、夏、秋、冬」為序組成「管」。為了幫助狄青麟戰勝楊錚，青龍會先後派出三月堂主因景小蝶和二月堂主花舞打語打入楊府卧底。錘毀滅為了破青龍會，亦打入其中並成為十二月堂堂主。後楊錚等雖部分地打擊了青龍會的力量，但仍未能最終找出其龍頭老大。（見古龍《那一劍的風情》）

金錢幫

江湖中一大幫派，財力之雄厚、勢力之大一時超過丐幫。上官金虹網羅列於百曉生《兵器譜》中的十七位高手組成此幫，橫行無忌。李尋歡一刀刺死上官金虹，阿飛擊敗上官金虹麾下第一高手荊無命，金錢幫遂告解體。（見古龍《多情劍客無情劍》）

唐門

飲譽武林的暗器家族，以暗器和毒葯雄踞蜀中一隅，行走江湖達數百年之久。唐門人善於設計、發明和使用各種暗器，並精於弄毒。唐門始祖有《毒經》傳世，遺訓「統率百毒，以解民厄。」規定唐門掌門必須由唐姓直系子弟擔任，經、袍、珠、杖這唐門四寶由掌門人保管，以免貽害武林，折損唐門聲譽。

唐門世代居於唐家堡，據考唐家堡約在今四川重慶城外，下設十大部門，各司毒葯配方與提煉、暗器設計與製造、解葯製作與保管，以及警衛防護、訓練子弟、分配任務、巡邏出擊等工作。這十大部分分別由唐家嫡系中的十大長老掌管。

唐家的家傳武功為七煞奪命鞭法，威力平平，唯暗器和毒葯獨樹一幟。據說唐門暗器共七種，江湖上常可見到的是毒針、毒蒺藜和斷魂砂，其上均淬有劇毒，非唐家的獨門解葯而不能解。唐家使用暗器的最高超手法稱「滿天花雨」，練至登峰造極時，一雙手可同時打出六十四個部位，防不勝防。為了徹底消滅大風堂的勢力，唐家以重金美女籠絡了火器世家霹靂堂，研製出一種將霹靂堂的火葯和唐家暗器相結合的新型暗器，既可發射取人性命，又可空中爆裂傷人。這種暗器名為「散花天女」。

唐門的人物和事跡廣泛見於諸多新派武俠小說中，所述唐家人的性格與品質各有不同。我國武術史上並無唐門記載。（見東方玉《紅線俠侶》、古龍《白玉老虎》等書）

黑虎堂

江湖中迅速崛起的一個恐怖組織，儼然已與西方魔教分庭抗禮。黑虎堂總堂之下又設三個分堂--黃犬、灰狼、白鴿。黃犬、灰狼、白鴿。黃犬堂負責追蹤，灰狼堂負責搏殺，白鴿堂的任務是負責刺探和傳遞各路的消息。黑虎堂的發展壯大，與這三個分堂極高的辦事效率是分不開的，尤其是白鴿堂，武林中所有成名人物的身世、相貌、門派及其特長與嗜好，堂中均有一份記錄的資料。黑虎堂的堂主飛天玉虎方玉飛陰險毒辣，他為了攫取到更多的財寶設計了一個大陰謀，甚至以詭計逼使大俠陸小鳳為之奔波。但陸小鳳一場辛苦之後終於弄清真相，方玉飛也喪生在魔教護法寒梅的劍下。（見古龍《陸小鳳》）

黑手

江湖上一個可怕的秘密組織。由於他們做的事，都是在地下的，見不得天日，因此，這個組織鮮為人知。他們的職業是綁票、勒索、暗殺、行刺等。這個恐怖組織有五個首腦，恰似一隻黑手的五根手指，分別以拇指、食指、無名指、中指、小指命名。其中專門搞暗殺的是拇指和食指。拇指自幻入宮當太監，受幾名大內高手親傳，練成了罕見的十三太保橫練童子功。食指的經歷更為奇特，他不但在少林寺當過知客僧，在丐幫負過六口布袋，還曾經是江南鳳尾幫、十二連環塢的刑堂堂主。食指和拇指各有一幫殺手，而且合作已久，因此他們的暗殺行動從未失敗過。但黑手組織中取厲害的還是無名指，他之所以可怕就因為他無名，江湖中從沒人知道誰是無名指，也沒人見過他。他平凡得就像是大海中的一個泡沫，雜糧中的一顆小豆，人們往往等到他的刀已刺入心臟時，才充分了解到他的可怕。

為了消滅大俠傅紅雪，無名指和拇指、食指三人奉武林巨惡公子羽旨意親自出馬，在一品香茶莊伏下重重殺機，但仍然未能得手。（見古龍《天涯明月刀》）

霹靂堂

地處江西，主人是江湖上赫赫有名的雷氏家族，以製造極其厲害的炸葯、火器而稱霸武林。霹靂堂不僅製造而且還大量販賣火器，獲利甚豐，簡直可稱得上富可敵國。勢大財大，江南霹靂堂因此數百年聲名不墜。

對霹靂堂的描述見於諸多的港台武俠小說名家的著作中，尤以古龍為甚。在古龍《白玉老虎》中，霹靂堂堂主雷震天蓄吞並蜀中唐門，因而與唐家女子娟娟結為夫妻，卻不料聰明反被聰明誤，竟被唐門囚住，且刺瞎雙眼，鎖住雙手，扔在地洞里，過著人不人，鬼不鬼的日子。在古龍《名劍風流》中，養尊處優、頭腦簡單的霹靂堂堂主雷風，為武林盟主「俞放鶴」火燒了李家棧，還洋洋自得，脾睨自雄，結果被「俞放鶴」殺人滅口。

霹靂堂在江湖上可說是亦正亦邪，其名聲雖響，但卻非以武功勝，而且後世雷家子弟承繼萬千家財，從小就是席豐履厚，並未真下苦功練習武藝，因此到後來只是靠火葯和財富支撐著偌大的門面。

九華山

位於安徽省南部，今青陽市西南，即漢時涇縣、陵陽二地。三國時孫吳分置臨城縣境，至隋廢，唐置青陽縣，以在青山之陽命名。九華山南望陵陽，西朝秋浦，北接五溪大通，東際雙峰龍口，昔稱九子山。唐朝詩仙李白游九子山，見其山峰並立，如蓮開九朵，遂改名為九華山。史書有載：「舊名九子山，唐李白以九峰如蓮花削成，改之為九華。」青陽「知行合一」的大學者王陽明曾讀書於此山中，與李白書堂並名千古。

九華山不但是詩人吟詠之地，也是佛家的地藏王道場，中國四大佛山之一。所以，依聚九華山的俠義門派「九華劍派」不但劍術精絕，同時也有詩人的浪漫，佛家的玄秘。

九華劍派的弟子極少，行蹤更少出現江湖，他們供奉的兩位就是詩酒風流的李白，據說這位青蓮居士不但是詩仙，也是劍仙，九華劍派的劍法，就是他一脈相傳的。千百年後，江湖中又出了位奇俠李慕白，也是九華派的嫡系。

大俠傅紅雪要同公子羽決一死戰，中證人之一便是九華全派的如意大師，她是一位修為極深的女出家人。她見到傅紅雪心情不安，便低喃佛號，以手在傅紅雪面上輕輕摩挲，傅紅雪果然迅速變得寧靜沉穩，終於一舉擊敗了公子羽。（見古龍《天涯明月刀》）

天蠶壇

在北京安定門外。古時天子重萬民，民以農難能可桑為本，故天子祭壇於北郊以祭天蠶。隨著時間的推移，天蠶壇漸被廢置，最後變成了喇嘛們的火葬處。

邊外的牧民，死後屍體都由喇嘛火葬，清兵入關後習俗仍未改，甚至邊火葬用的草，都物地由駱駝從關外運來。

天蠶壇成為火葬處後，昔日庄嚴、神聖的大殿里居然擺滿了箱子，掛滿了口袋，箱子里裝的是死人，口袋裡盛的是骨灰，散發著無法形容的惡息。入夜之後，這里燈光灰暗，猶如墳墓。

大俠陸小鳳和西門吹雪為了查找殺死峨眉子弟張英風的兇手，深夜趕到天蠶壇，度過了一個凶險、恐怖的晚上。（見古龍《陸小鳳》）

天棄庵

又稱寡婦廟。在這里出家的女人，都是些為維護武林正義而鍇的烈士遺孀和一些洗心革面自願放下屠刀的女盜匪。江湖中人對於天棄庵里的女尼，一般都非常尊敬，而且彼此相約，絕不騷擾她們的清修，所以該庵附近十里方圓，都是禁區，等閑人不敢貿進。

當年縱橫江南、殺人無數的女魔鐵羅剎雖在這里出家，卻惡性不改，時常假冒武林奇俠白荻的名號，也入豪門官府作案，掠取珠寶紅貨，卒為白荻設計混入天棄庵戳穿把戲。（見古龍《賭局·狼牙·追殺》）

太和殿

太和殿就是金鑾殿，是故宮里最大的建築，也是封建社會等級制度最高的建築，它建於唐熙八年間（公元1669年）。殿廣十一楹（63.96米），深五楹（37.17米），高26.92米，重檐廡殿式屋頂，上檐斗拱出跳單翹重昂七踩。殿內設有皇帝寶座及屏風，雕鏤極精。寶座旁有瀝粉貼金纏龍金柱六根，天花板、梁、枋繪飾和璽彩畫，輝煌瑰麗。

太和殿是皇帝受百官朝賀之所，朝廷里的重大典禮也都在此殿舉行，故禁衛森嚴，高手林立。

一代劍俠西門吹雪與葉孤城恰恰把決斗地選在了太和殿頂。月圓夜，紫禁巔。西門吹雪沉著冷靜，破解了葉孤城最厲害的一招天外飛仙，並置對手於死地。古龍先生的這段描寫，充分體現了作者蔑視君權的平民意識。（見古龍《陸小鳳》）

太行炎水

陽光下的湖水比在陽還亮，狼山上的青年男女們赤裸著紛紛跳進湖水，祈禱太陽永在。在平常日子裡，他們都是用從遠山采來的鮮花作為祭祀的物品，但每月十五，他們將用自已的身體作為祭禮，每個人都要將自已獻給太陽。具體方法是，所有的女孩子們挑選出一個最強壯的男孩，他象徵著太陽神，然後每個女孩子就會讓他死在夕陽之下。同時，那一天男孩子們也要選一個最美麗的女孩子作他們的女神，然後每個男孩子都一定要將自己的種子射在她的身體里，因為他們認為種子比鮮血還重要、珍貴，每個人都要將自己最珍貴的東西奉獻出來，讓他帶給太陽，然後那女孩子就會平靜的死去。

這些可憐的人們那裡知道，狼山上這一整套的祭祀禮儀全是人面獸心的君子狼溫良玉一手導演的，他冒充太陽神使者，利用這些年輕人的無知和幻想，將這樁本來邪惡、血腥的事件蒙上層神聖、美麗的外衣，使那些充當祭禮的少男少女非但沒有告別人世的悲哀，相反還感到玄奇、神妙，感至神聖和美麗。

以一雙拳頭走遍天下的小馬聽到這人手不足後憤怒不已，奮然同君子狼溫良玉進行斗爭，小馬的好友老皮抱著溫良玉滾入太陽湖，二人同歸於盡。（見古龍《七種武器》）

殺人庄

從外面看上去，殺人庄堂皇、宏大，實際上是一個充滿瘋狂、變態、恐怖之地。在這里，任何人都可能被殺，也絕沒有人救他。之所以形成這種局面皆因這個莊子有一條特殊的庄規：每代莊主都必須同自己的同胞姐妹結為夫妻，這樣一代代的近親繁殖所生也的後代，也就越來越變態、瘋狂、不具人性，身為莊主後也常常做出荒誕、血腥的事情，終於弄得不可收拾，殺人庄已發成一座鬼窟。

少俠俞佩玉避仇逃至殺人庄，險些被扼死、毒死、活埋，幸虧他應變敏捷，又有人暗中相助，才幾次從死亡線上掙脫。（見古龍《名劍風流》）

玩偶山莊

武林侏儒逍遙侯出自變態心理而建。逍遙侯完全仿照自己的庄園，造了一座精緻的玩偶房屋，先故意讓人觀看一遍，然後把人迷倒，送到庄園上去。來人醒後便會不由自主產生種種錯覺，以為自己也被魔法縮小，變成了玩偶人，生活在玩偶房屋中，因此而喪失生活的信心而自甘沉淪。逍遙侯藉此來戲弄、折磨天下武林高手。玩偶山莊後為大俠蕭十一郎所破。（見古龍《簫十一郎》）

擁翠山莊

昔年天下第一劍客李觀魚的府第，位於蘇州虎丘之側。李觀魚之子李玉函夫婦出於私利，將蘇蓉蓉等四位少女騙至此處，誘使楚留香前來，欲誅殺之。但幾次暗殺未成，李玉函又假傳父命，請來父親好友、當年天下最富盛名的六位前輩劍手組成劍陣，欲取楚留香性命。危急之際，李觀魚怒火攻心沖破走火入魔的約束，道明真象，楚留香等人得以安然走出擁翠山莊。（見古龍《楚留香傳奇·鐵血傳奇》）

拉哈蘇

東北方言，意為「老屋」。松花江之南，是個荒僻而守冷的地方，每到重陽前後就冰封雪凍，直到第二年清明才解凍，封達七個月之久。久居此地的人，對封江的時刻總有種奇妙的預感，因此他們在封江的前見天，就把准備好的木架子拋入江中，用繩子牢牢系住，封江後，這段江面就變成了一條又長又寬的水晶大道，而浮在江面上的木架，也凍得生了根，再上樑加椽，鋪磚蓋瓦，用沙土和水築成牆，一夜之後，就凍得堅硬如石。於是，一幢幢大大小小、各式各樣的房子，就在江上蓋了起來，這就是「拉哈蘇」。幾天之後，這個地方就會變成個很熱鬧的市鎮，各行各業的店鋪也隨之開張，屋子外雖滴水成冰，屋子裡卻溫暖如春。所以，老屋的人對封江的七個月並不反感，因為這段日子他們過得也多彩多姿、豐富有趣。

到第二年清明節時，人們早已把「家」搬到岸上去了，剩下的空木架子，和一些用不著的廢物，隨著冰塊滾滾順流而下。於是這冰上的繁華市鎮，霎眼間化為烏有，猶如一場春夢一般。

大俠陸小鳳受藍鬍子之託，為了追回武林重寶羅剎牌，從江南富貴鄉輾轉數千里來到「拉哈蘇」，經歷了一段詭異、恐怖的生活。（見古龍《陸小鳳》）

幽靈山莊

這是一個黑暗而恐怖的地方，它四周以萬丈深壑和千年沼澤與外世相隔阻，人處其里，放眼四望，霧氣蒙蒙，了無人煙。然而，就是在這個荒蕪、偏僻的野地，卻隱藏著一批不凡的人，其有中獨臂神龍海奇闊、少林四羅漢無虎四兄弟、頭鬼王司空斗、武當高手石鶴等等，他們當年都是獨霸一方的豪傑、無人敢惹的凶神、或者一派掌門之尊，但他們當年又都曾犯過不可饒恕的罪過而不見容於江湖，才不得不各自以十萬兩銀子的代價躲到這個地方當一個幽靈，惟幽靈山莊莊主老刀把子之馬首是瞻。

老刀把子其實就是武當名宿木道人，他昔年行為不檢，做出有違人倫的風流事，從而喪失了繼承武當掌門的資格。他表面對此持無謂態度，游戲風塵，實際上卻記恨在心，時刻企圖鄭土重來。為此，他精心經營了幽靈山莊這個地方，搜羅了一大批曾縱橫江湖的亡命之徒，利用他們對武林正義門派的敵視，策劃了一個近似完美的陰謀，准備在武當已故掌門梅真人忌日那一天暴亂武當山，一則消滅當年的罪證，二則乘機消滅一批武林正義之士，三還可以伺機對武當現掌門石雁下毒手，以便名正言順地按任掌門。

大俠陸小鳳為了查清幽靈山莊的罪惡陰謀，偽裝成被西門吹雪追捕的逃亡者，來到幽靈山莊，成功地應付了老刀把子的幾次試探，騙取了信任並被委以重任。陸小鳳還是毫不猶豫地揭露了木道人的騙局。（見古龍《陸小鳳》）

惡人谷

昆侖山麓的一條穀道，由於惡人麋集而得名。惡人谷由四山合抱，周圍山勢險絕，只有一條曲折蜿蜒的羊腸小道，巧妙地穿過群山，通向谷底。惡人谷的入口處有一方石碑，上寫「入谷入谷，永不為奴」，過了石碑後，道路便突然平坦、寬闊，在燈火的照耀下竟似鏡子一般，光可鑒人。進谷之後一眼望去，惡人谷竟也是個山村模樣，一棟棟房屋一致認為，顯得安靜平和，人們衣著都極其華麗，來來往往，還有酒肆、茶樓等，和一個繁華而平靜的鎮市毫無不同。實際上惡人谷卻是極其凶險之地，隱藏著無數的害人陷阱和殺人的毒手，簡直就是一處龍潭虎穴，裡面的人沒有一個不是十惡不赦，滿手血腥，沒有一個不是被江湖中人恨之入骨，但許許多多的惡人聚於斯地，人們縱然恨不能食其肉，也不敢近惡人谷一步，即使是武林中久有盛名的「昆侖七劍」、「少林四神僧」等也不敢。惡人谷中惡人的代表是被稱為「十大惡人」的「血手」杜殺，「笑裡藏刀」哈哈兒，「不男不女」屠嬌嬌等十個人，他們都武功高強，心計陰毒。

名揚天下的劍俠燕南天為了追殺貪財賣主的小人江琴，毅然闖入惡人谷，在詭計百出的十大惡人籌劃下，燕南天終遭算計幾至斃命，幸為改過自新的神醫萬春流所救。江小魚自幼從惡人谷長大，受十大惡人的言傳身教，雖然沾染了一些惡習，但他天性善良，良知不泯，最終成為一代名俠。（見古龍《絕代雙驕》）

狼山

這是一個非常恐怖的地方。據說天下大大小小、公公母母，各式各樣的狼，都是從山來的，等到它們將死的時候，也都要回山去死，這當然是傳說，但狼山上曾有很多的狼卻千真萬確，而現在上面幾乎連一隻狼都沒有了，因為那些狼都被狼山上的人殺光了，他們不但殺狼，還殺人，甚至殺的人比殺的狼還多，所以，人們覺得狼山上的人比世上所有的毒蛇猛獸都可怕得多。江湖中還替那些人取了個可怕的名字--狼人。

狼人也分好多種，有日狼，專門在白天活動；夜狼，晝伏夜出；小人狼；吃人狼，以食人為生；老狼；最可怕的還是君子狼，表面斯文規矩，實行惡貫滿盈。還有一種叫嘻狼，也稱迷狼，他們是山上狼人的第二代，一生下來就命中註定作個狼人，在狼山上呆一輩子，因此這幫年輕人心中的苦惱非常多，對自己的人生完全絕望，而君子狼的首領溫良玉又乘機以一種毒草迷失了他們的本性，使他們變得對什麼事都不在乎，吃得隨便，穿得隨便，有時會無緣無故殺人，有時又會救人，行為為常人所難測，唯聽命於溫良玉。

狼山之主朱老太爺之子朱雲正下山學武，大功告成後卻聽說其父已為君子狼所操縱，於是乃定下密計，偽裝成大病之人讓俠士小馬、常無意等人護送上山，最終打敗君子狼，朱雲當上狼山之主，他發誓要讓狼山上不再存在惡狼。（見古龍《七種武器》）

梵音寺

本是個古寺，遠在梁武帝屠僧時寺已落成，寺僧們為了避禍，建造了很多地道復壁。地下密室防衛嚴密，里外共有暗卡49道，百丈方圓之內莫能偷入，被柳風骨據為「七海」的秘密巢穴。（見古龍《大人物》）

銷魂媚宮

銷魂宮主朱媚所建淫巢。乃由一天然山洞稍加入工改造而成，媚行天下的銷魂宮主曾在此廣納風流俊少。由於媚宮中珍寶奇多，又有闡講媚術的銷魂秘籍，故朱媚死後江湖中欲入者極多。但通往媚宮的是一段廣布機關的險惡洞窟，使無數武林中人珍寶未得身先死。俞佩玉憑借精通八卦太極功夫，臨驚不亂，方得以入內。（見古龍《名劍風流》）

5. 金庸武俠十五大未出場絕頂高手，到底誰才是最牛的

個人認為排名如下：

一，少林達摩祖師。天下武功出少林。少林寺七十二絕技以及易筋經武功俾睨天下，莫敢不從。

十五，陽頂天的師傅。陽頂天的武功師傅把陽頂天調教的基本上天下無敵了，陽頂天單獨約戰少林三渡渡厄、渡難和渡劫三個人。結果，渡厄禪師的一隻眼睛就被陽頂天打瞎了。

6. 金庸小說人物分幾種各偶什麼性格特點

我把金庸筆下的人物歸納為三類，一類是天上人物，一類是人間人物，還有一類是地下人物。《鹿鼎記》中的海大富，便屬於第三類。

海大富出場時，臉色蠟黃，弓腰曲背，連連咳嗽，說起話來尖聲細氣，尊像個癆病鬼。但江北泰州大盜茅十八出手推他，卻被震得跌出數步，全身發燙，如火燒一般，才知這個老太監原來是一流的武林高手。後來，韋小寶搗鬼，在葯中做了手腳，海大富瞎了雙眼，又因練功受了重傷，躺在床上動彈不得，盡管如此，韋小寶幾次想害他性命，卻又不敢。

海大富是個厲害的角色。他武功極高還在其次，最可怕的是深沉陰險與極端冷酷。他明知服侍他的小太監被韋小寶殺死，來歷不明的韋小寶假冒了小桂子，居然佯裝不知，讓這場假戲做下去。他教韋小寶武功，讓他與小玄子(康熙)交手，從中找出潛伏在宮中的"神秘殺手"。這種老謀深算的涵養功夫，決非尋常之輩可以比擬。

倪匡兄譽《鹿鼎記》為"千古第一奇書"，這只能算一家之言。我認為在金庸十五部作品中，《鹿鼎記》的藝術成就絕對比不上《笑傲江湖》，還在《天龍八部》《飛狐外傳》之下，但我也承認《鹿鼎記》是一部成功的文學作品，書中的人物形象鮮明而有特色，尤其是對話藝術，完全可以和一些著名的純文學作品的媲美。

海大富對茅十八說那段話時，面帶微笑，開口。閣下"，閉口。老兄"，但幾句話就套出了對方的真話。他說要放茅十八走，但臨走之前又廢了茅十八一隻眼珠子，茅十八盍到門口，又被海大富用一塊小木塊制住了穴位。

再讀海大富夜訪慈寧宮，與假太後毛東珠的口舌較量，更顯出這個老太監的陰森可怕。他嘴上說："奴才海大富，給你老人家請安來啦!"但語氣殊無恭敬之意。他說是要告密，卻欲言又止，把盛氣凌人的皇太後牽著鼻子走。毛東珠雖非等閑之輩，又自恃皇太後的身分，可是在海大富面前屢次失態，一會兒喘氣，一會兒發怒，盡管厲聲惡語，卻始終遮掩不了她內心的虛弱。而海大富則在恭敬中顯出他的成竹在胸，運用他的邏輯推理，旬句緊逼，把毛東珠逼到無路可走的地步，最終被迫出手。盡管海大富死在太後的純鋼蛾眉刺之下，但這場惡戰的真正勝利者卻是海大富，因為他無論在氣勢上還是謀略上都占盡了上風。

讀海大富的故事，只覺得陰沉恐怖。他活在人間，其靈魂早在陰間，用毒葯治病，用化屍粉消屍滅骨，真令人不寒而慄。他說話陰森森的語調使人聯想到地獄中的可怕人物。

作為一個太監，海大富卻是值得稱道的。他從不擅權，是個極忠實的奴才。順治帝因為心愛的妃子被害，因情而傷心，去五台山當了和尚。海大富忠於主子，才在宮中潛伏下來，為了查明真相，苦練絕世武功，結果受了極重的內傷，他後來與太後對質，完全置個人生齋予度外。這種忠心耿耿的太監，在清朝皇宮中倒是罕見。

海大富的戲並不多，但他與太後較量的一場戲，卻是《鹿鼎記》中最為精彩的一幕。比如他明知自己的眼睛是韋小寶弄瞎的，居然不動聲色；又比如他早知教康熙武功的是高手，卻故意不露自己的武功套數，教韋小寶的武功錯漏百出。毛東珠與海大富，兩人眼睛一明一盲，但實際上海大富料敵甚明。可惜他機關算盡，居然被一個不懂武功的韋小寶害了性命。倘若他雙眼不瞎，那麼慈寧宮的生死之搏，死的應該不是海大富而是毛東珠了。

毛東珠

毛東珠是清宮中的"神秘女殺手"。

她出場時，是個不顯眼的女人。一個三十多歲的貴婦人，雖然沒有傾城之貌，卻也端莊而有氣度。誰能料想這個太後竟是假的，她的真實身分是神龍教的女教徒。

讓毛東珠與海大富較量，這是旗鼓相當的好戲。海大富陰險古怪，毛東珠冷酷詭秘，他們交手之前的唇槍舌劍，十分精彩，把各自的個性表現得淋漓盡致。盡管毛東珠在計謀上不是海大富的對手，但她出手兇狠，在變招中突然拔刀，也顯出這個女人手段不凡。

毛東珠用"化骨綿掌"殺死了順治帝的寵妃董鄂妃以及其他皇後妃子，又把真太後禁鎖在寢宮的大櫃內，讓真太後過著非人的生活。為了盜取秘密，毛東珠這個女人什麼手段都用得出來。

清宮本來是一個陰森森的地方。皇子之間的明爭暗鬥，妃子之間的爭寵用計，已經夠血腥味了。金庸又編造出一個"神秘女殺手"，讓她製造更多的宮廷兇案，這就使人越發感到"人上人"生活的不自由與不安全。盡管毛東珠這個人物純屬子虛烏有，但藝術地構設這樣一個神秘人物，應該是對清宮戲的一大發明。

毛東珠的典型性，在於她的神秘性，而一旦揭去了神秘的外衣，她也就無戲可演。後來寫毛東珠與情人幽會，誤死宮中，讀來令人乏味。

古人對俠客與刺客是有區別的。俠客不僅武藝高強，而且有高尚的品格，有寬厚仁義之心，有正直無邪之行。刺客則不然，為了達到個某個目的，可以不擇手段。毛東珠的所作所為，只能歸於刺客之列。她殺害無辜的妃子，多少表現出一種殘忍性。她所屬的神龍教，也不是一種名派正教。盡管邪教中也有好人，但毛東珠的行為，說明她並不是一個善良的女人。金庸杜撰毛東珠是清朝大臣毛文龍的女兒，這是小說家的一種附托。

清代的後妃悲劇，大概僅次於明代宮妃的慘聞。封建社會越向高級發展，後妃的命運就越不幸，於是終於產生了慈禧那種女強人，這或許是歷史發展中必然產生的一種奇特現象。至於毛東珠的厲害與冷酷，與西太後相比，只是小巫見大巫。假冒的太後能一時亂真，畢竟比不上有政治手腕的女人能左右天下。

陳近南

金庸小說中有不少悲劇人物，如《天龍八部》中的喬峰，又如《鹿鼎記》中的陳近南。盡管喬峰與陳近南有不少相似之處，比如武功超群，又有組織能力，但造成他們悲劇的原因截然不同。喬峰的悲劇是由客觀因素導致的，而陳近南的不幸卻是由主觀意識決定的。

天地會創辦人兼總舵主陳近南一亮相，就顯示了他與眾不同的風采。他在月夜中救三位反清義士顧炎武、呂留良、黃宗羲，大有俠士之風。後來他出場見茅十八、韋小寶，更是英氣逼人．韋小寶一向油滑好說謊，但見了陳近南居然不敢亂說亂動，只能吐露真情，作者以此反襯陳近南的政治家風度遠在康熙之上。後來又寫陳近南具有遠見卓識，收韋小寶為徒，又指揮眾弟兄反清，調度有方，顯示了一個政治領袖的謀略與目光。但陳近南雖然文才武功卓絕，卻死在一個鼠目寸光的鄭克壤手下。有人深表遺憾，依我看來，這個悲劇是遲早要在陳近南身上發生的。吳靄儀女士曾把陳近南與紅花會首領陳家洛作過比較，認為陳近南政治能力比陳家洛成熟得多。我以為未必。二陳之弱點極為相近，雖有令人欽佩之處，卻都不是真正的政治領袖。陳近南在遭鄭克壤偷，襲而死之前，就表現出諸多弱點，比如歸二俠要進宮殺康熙，陳近南想阻止，又無法把對方說服，結果只能聽從韋小寶的餿主意，用擲骰子來碰運氣。他說："古人占卦決疑，我來擲一把骰子，也是一般意思，大家不用爭執，就憑天意行事罷。"他後來知道這擲骰子也是做假，居然默認了。又比如陳近南處處顧全大局，這是一個優點，但他往往不能決斷，也就是缺少一個政治領袖果斷堅決的處事風度。第三，也是陳近南身上最大的弱點，他感情色彩很濃，寧可當屈死的岳飛，也跳不出。愚忠的陰影。鄭成功之子鄭徑與他關系非同尋常，他就以鄭家舊臣的忠君意識來左右自己的行動。鄭克壤是個無能小子，陳近南聽憑他作威作福，在正義與邪惡之間，他難以分辨是非。為鄭克蛺所害，完全是由他的性格釀成的。

由此看來，陳近南縱然極有才幹，終究缺少一種獨立的人格。他反清是為了復明，說到底是為了"鄭家王朝事業"，直至鄭克壤本人墮落為清朝爪牙，陳近南還是一往情深地跟著打轉轉。由他領導的天地會豈能不敗在心狠手辣的康熙手下!

大凡歷史上成功的政治領袖，除了他具有組織能力與統帥能力之外，還與他們天生冷酷無情的個性有關。"寧可天下負人我，我不負天下入。"有這種愚忠與善良天性的人，只能演一幕陳近南式的悲劇。

狄雲

金庸筆下的主人公，大抵受苦受難極深，歷經種種磨難。《俠客行》中的石中堅是如此，《笑傲江湖》中的令狐沖也是如此。但石中堅、令狐沖受人冤枉，歷涉險境，還可人目，他們與《連城訣》中的狄雲相比，實在是幸運多了。

狄雲是金庸筆下受苦最深、經歷最慘的男主角。他本是農家子弟，一個毫無心機的"鄉巴佬"，隨師父戚長發學藝，既無野心，又不想闖盪江湖。他落人萬圭師兄弟設下的圈套之中，只因為他的師妹戚芳有些姿色，萬圭看上戚芳，就誣陷狄雲強奸萬家小妾桃紅，以此來離間戚芳與狄雲的感情。萬圭把狄雲送入大牢，用金錢買通縣官，用鐵鏈穿了狄雲的琵琶骨，這一段遭遇可謂慘不忍睹。後來，狄雲無意中穿了惡僧寶象的袍子，又被水笙誤當惡人，縱馬踹斷了他的一條腿。在雪谷中，大俠水岱斷了雙腿，怕受血刀僧的污辱，懇求狄雲殺了自己。狄雲被迫下手，又被眾．人指為殺人兇手，這一段情節也叫人不忍卒讀。其實，狄雲還未懂事之際，就中了奸計，第一個蒙騙他的人正是他尊敬的師父戚長發。戚長發有意把武功套路教錯，讓徒弟與女兒戚芳大上其當。

《連城訣》我讀得最苦，若得我透不過氣來。讀《連城訣》，讓人在悲憤與痛苦中去體味世道的貪婪、欺詐、卑鄙與殘酷。

狄雲不僅僅在肉體上受到無情摧殘，而且在精神世界上也受到，使一個厚道淳樸的好心人面對人世之惡，不知所措，茫然嘆息。盡管如此，狄雲還是始終保持一顆正直善良之心。萬圭與他有奪妻之恨，又讓他在牢中受盡折磨，但當他看到萬圭中毒已深，居然動了善心，留下解葯；戚長發一直蒙騙他，他卻在關鍵時刻出手相救。金庸這樣寫，是讓人體味狄雲的心地厚道。但金庸又讓萬圭獲救後殺死他深深愛戀的師妹戚芳，又讓戚長發刺了他一匕首。這個令人讀之不寒而慄的故事似乎說明了這樣一個道理：人性皆惡，善心人決無好報。

當然，故事的結尾是惡人受到懲罰，受盡磨難的狄雲走出了混濁的世界，見到了水笙的笑臉相迎。這是一條光明的尾巴，但還是無法讓人擺脫"人性皆惡"的陰影。

金庸寫狄雲的慘痛遭遇，一方面是因為惡人作弄與陷害，另一方面又是因為偶然因素導致他蒙上"惡人"名聲，從而使人共憎之。金庸這樣用筆，具有強烈的藝術感染力。但作為一部小說來讀，又未免讓人的內心太壓抑，使讀者難以接受如此悲慘的現實。

雨果的《悲慘世界》中的主人公冉阿讓也是受苦受難極深，但他與狄雲相比，面對悲慘的現實只是小巫見大巫了。

東方人的卑鄙與人性的邪惡，在《連城訣》中可謂表現得太淋漓盡致了。

戚芳

戚芳和他的師兄狄雲一樣，本來是個心地善良、毫無處世經驗的鄉下人。她的不幸源於她父親戚長發留給她的唯一遺產--稍有姿色。

讀戚芳的故事，既不新鮮，也算不上精彩。一個鄉村少女因為稍有姿色，給萬圭看上了，萬圭用奸計害狄雲坐了五年大牢。她始終被蒙在鼓裡，還以為萬圭一家是好人。她從沒想到是萬圭陷害自己的師兄，更沒想到公公萬震山對她父親戚長發下了毒手。隨著歲月流逝，她安下心來准備過一輩子少奶奶的享樂生活。她敬重公公，愛戀丈夫，偶然在回億往事時觸動一點對師兄狄雲的淡淡思念，暗中保佑他找到一個好妻子。這是一個平庸女人的處世觀。

戚芳的單純，一方面緣於她的個性軟弱，另一方面也緣於她父親戚長發善於偽裝。戚長發外號"鐵鎖橫江"，意思是"叫人上也上不得，下也下不得"。他處世精明絕頂，滿肚子壞水，表面上卻偽裝得老實厚道純潔的戚芳一直到"東窗事發"，才明白自己嫁給萬圭，狄雲坐牢五年，父親戚長發失蹤，都是萬家設的套。這一連串令人不可思議的殘酷現實活生生地擺在她面前，戚芳不由不茫然若失。照理來說，戚芳在狄雲出手相救之時，應該從噩夢中驚醒，離開罪惡的萬府，但戚芳沒有醒悟，她把夾牆中的萬圭救了出來，結果卻死在丈夫的利刃之下。

戚芳的悲劇，暴露了女人天性上的弱點。戚芳嫁給萬圭之後，就一直想做一個賢妻良母。丈夫中毒之後，她心神不寧，朝夕航憂。為救萬圭，她費神盡力。後來，萬圭的師弟吳坎貪戀她的美色，以解葯敲詐她，求一時之歡。戚芳毫不猶豫加以拒絕。當她在床底下無意中偷聽了丈夫與公公的奸計，她居然撇不下夫妻之情，還出手相救丈夫。她一度猶豫不決，不願隨狄雲離開萬府，還因為她牽掛自己心愛的女兒。這一切都說明，戚芳被母親與妻子的雙重責任蒙住了眼睛。女人的本性讓她分不清善與惡、是與非，最終害了自己性命。

戚芳是誘發狄雲悲劇的直接因素，這責任當然不應該由她個人來承擔，但讀她的故事，總覺得她欠狄雲太多。故事的結局讓狄雲去撫養她的女兒"空心菜"這對戚芳來說，足以使她安心長眠；但對狄雲來說，他又怎樣照料這個戀人之女又是仇人之女的孩子呢?我想，他一定會好好照料她長大的。男人的寬容大度與博大胸襟，確實不是女人所能比肩的。

丁典

狄雲的師父是個戚長發，但真正教他認識人生的老師卻是丁典。

丁典出身武術世家。他是一個血性漢子，武藝雖不高，卻愛打抱不平。後來闖盪江湖，偶然中發現武林高手梅念笙被他的三個徒弟合力圍攻。梅念笙感激丁典的出手相救，臨死前把絕世武功"神照功"傳給了丁典。丁典年輕時勇武有餘，心計不足。他安葬了梅念笙，又為老人立了一塊墓碑，卻不知道這一塊墓碑給他引來了終生麻煩。各路武林豪客尋訪而來，要探出梅念笙留下的秘密，丁典不得不亡命江湖。他在漢口賞菊時偶遇荊州府知府凌退思的女兒凌霜華，兩人一見鍾情。這本是一件很美滿的姻緣，不料那個凌退思原是江湖大盜，一心想得到絕世神功，設計陷害丁典入了大牢，又用女兒來逼迫丁典。丁典是個硬漢子，寧可在牢中受摧殘，也不願交出梅念笙留下的"連城訣"。

狄雲受誣入獄，丁典以為他是派來的奸細，對狄雲拳打腳踢。狄雲獲悉師妹戚芳做了萬圭的妻子，一氣之下上吊自盡。丁典見死不救，直到狄雲真死後才用"神照功"將他救活。他們結為義兄弟，丁典為狄雲

花鐵干

一個人的品行，在尋常的談笑風生中是很難辨別的。只有在生死考驗之際，才能照出他的靈魂是金子還是泥沙。

《連城訣》中花鐵乾的故事，足以說明這一點。花鐵干本是江湖上的大俠，他與陸天抒、劉乘風、水岱，合稱"落花流水"。行俠鋤強，義薄雲天，這是綠林中人對他們的贊譽。他見劉乘風與血刀僧交手，想上前夾擊，又怕影響自己在武林中的聲望地位，可見他一出場就很有心機，一言一行都夾雜著私心雜念。他的武藝不錯，擅使一條鋼槍，江湖人稱"中原無敵"。他失手傷了義弟劉乘風，心中有說不出的難過。讀到這里，讀者會認定他是一個正人君子。但當陸天抒捨身相救義弟之女慘遭不幸，水岱又中奸計斷了雙腿時，花鐵乾麵對血刀僧的淫威，居然變成了另一個人。他不敢與血刀僧動手，反而卑躬屈膝，跪下求饒。他忘記了自己的大俠身分，忘記了情同手足的結義之情，平生豪氣化為烏有，內心世界中的齷齪邪念占據了上風，於是在正義與邪惡之間選擇了後者。

袁承志

《碧血劍》中有兩個主角，一個是正面人物袁承志，另一個是半正半邪的金蛇郎君夏雪宜。相形之下，袁承志大為遜色。

我以為，《碧血劍》並沒有跳出《書劍恩仇錄》的框框。我們不妨把袁承志與陳家洛略作對比：兩人都有高貴的門第，都是亦文亦武，都是年少英俊而當上了武林盟主，最後都因起義失敗而退出政治舞台。袁承志帶著青青與眾英雄移居海外，陳家洛則退隱回疆，可謂殊途而同歸。

當然，袁承志與陳家洛也有不同之處：陳家洛溫和謙恭，袁承志卻過於自負，正人君子味濃於陳家洛的書卷氣。袁的成名，是靠其父袁崇煥的光彩，盡管金庸花了不少筆墨，寫袁承志急公好義，與江湖中人同道，但其重要言行卻不免游離於綠林好漢的性格之外。他有時極高傲，有時卻很自卑。李自成對他發怒，袁承志居然躬身道："屬下不敢!"其思想境界與李岩相去甚遠。又如袁承志一見絕色佳人陳圓圓，便動了聲色之念，又不敢表露出來，這個人物寫得有點不倫不類。

袁承志的愛情生活，也寫得很乏味。青青對他使一會兒嬌嗔，一會兒發怒，一會兒熱情如火，一會兒冷若冰霜。他對女友的無理取鬧，只好不作聲。另外幾個女人，除了描繪她們各自的動人美貌，也缺少對她們內心世界的刻畫。

袁承志形象的失敗，我想原因是金庸沒有放開筆墨去寫袁承志的自身磨練。沒有驚濤駭浪式的經歷，終究難以體現大英雄的本色。他的對手金蛇郎君又太有戲。結果作者便犯了羅貫中的毛病，雖旨在揚劉抑曹，但讀者心中佩服的，卻是曹盂德而不是劉皇叔。

溫青青

你要知道女人變臉之快，不妨與溫青青交個朋友。

據倪匡兄排名，《碧血劍》在金庸小說中居第十二位。其中的人物寫得出色的不多，除了金蛇郎君夏雪宜，溫青青也算是個有特點的女性典型。

金庸寫女主角出場，喜歡讓她女扮男裝：黃蓉初見郭靖，扮作小叫化；溫青青初見袁承志，則扮作富家公子。溫青青外表斯文俊秀，動起手來卻潑辣兇狠，殺人手段近乎殘忍。只是在恢復女兒身之後，才顯出她原是個情緒極不穩定的少女，或喜或嗔，或哭或鬧，一會兒溫柔纏綿，一會兒又尖利刻薄。

其實溫青青的偏激，緣於她的身世。她父親金蛇郎君死在陰謀之中，母親溫儀始終抬不起頭，青青則寄人籬下。一個個性極強的女人，處在這種環境之下，有些"歇斯底里"自無足怪，但她畢竟是個內心需要愛撫的女子，一旦對男人動了真情，自會撲出命去。只是具有這種性格特徵的女人射出的愛情之箭，男人不敢輕易接受。幸虧袁承志性格溫和，又有心機，才能越出常軌給溫青青以安慰，把她寵得如嬌女一般。

這樣的女子往往會多愁善感。溫青青明知袁承誌喜歡自己，但高興了一陣，又生出許多古怪的念頭，於是便無緣無故地耍脾氣，變著方法來考驗袁承志對她的愛是否牢固。表面上看溫青青佔了上風，其實袁承志卻是愛情上的勝利者。

溫青青的長輩都是極霸道的，但母親溫儀卻極為善良。溫青青從母親的遺傳因子中繼承了善的一面，對心愛的男人愛得十分執著：同時，又從做強盜的父親那裡繼承了蠻橫的遺傳因子，具有叛逆性格。先天與後天的種種條件，塑造出了一個與眾不同的女性典型。

吳靄儀女士評點溫青青，把她比作《紅樓夢》中的林黛玉。我以為並不很正確，原因是林黛玉有了委屈便去葬花，便自己對自己慪氣；溫青青卻不同，她心裡有氣憋不住，易哭易鬧，這種潑辣勁文靜的林妹妹決然使不出來，自然這與青青是武俠世界中的女性有關。

夏雪宜

通過對話倒敘的方式來塑造一個人物的性格並交代他的經歷，這是金庸最獨特也最擅長的藝術表現手法。在《雪山飛狐》中刻畫胡一刀是如此，在《碧血劍》中寫活金蛇郎君夏雪宜也是如此。有關夏雪宜的故事，金庸主要通過兩個愛他的女人來分別倒敘。

何紅葯講了夏雪宜前半生的經歷，溫儀講了夏雪宜後半生的經歷。兩個女人講的故事，正好組成了金蛇郎君的一生傳奇。溫儀敘述在前，何紅葯敘述在後，這樣有意顛倒次序，讀來更加跌宕起伏，讓讀者通過顛倒了的次序來認識這個半正半邪人物的真面目。

《碧血劍》的第一主角是袁承志，但袁承志的戲大部分並不精彩。他比較好看的戲是與溫青青的感情糾葛，但牽動這場戲的主角卻是已經死去多年的夏雪宜。袁承志無意中得到"金蛇秘籍"，引起武林震驚，可見金蛇郎君在江湖上是個大名鼎鼎的人物。後來袁承志一使"金蛇劍法"，就遭到溫家人的圍攻，通過溫南揚與溫儀之口，講出了一個動人心魄的故事。從溫南揚口中得知，夏雪宜是個長得很俊的年輕漢子，他性格傲慢而怪異。因為他一家五口被溫家殺死，夏雪宜便想出了一個極殘忍的報復方法，比如把溫方祿碎屍八段，又用見血封喉的毒箭藏在包袱中致人死地。夏雪宜還寫了一封信向溫家挑戰，說是因為溫方祿當年污辱其姐，又殺了夏家五人，如今血債要十倍回報，殺溫家五十人，污溫家女子十人，不足此數，誓不為人。這段回敘既寫出夏雪宜的不幸，又寫出他報復手段的殘忍。後來又讓溫儀繼續倒述，進一步刻畫出金蛇郎君多姿多採的性格。夏雪宜因為發了毒誓，就把溫儀搶走，溫儀自知必定被污，想一頭撞死，居然沒有死成。這似乎與楊逍愛紀曉芙一節相同，其實不然。楊逍是先強奸了紀曉芙才讓紀曉芙愛上自己，夏雪宜則更有風度，他怕溫儀自盡，日夜守著她，又煮了好東西給她吃，唱山歌給她聽，還捉了許多小雞、小貓、小烏龜逗她笑，這使溫儀感受到從未有過的快樂。他先在心理上佔有了溫儀，並把動了情的溫儀送回家去。溫儀回到家中，反而成了罪人，她得不到家人的諒解，又日夜思念夏雪宜，這才偷偷出來獻身給這個與溫家有仇的羅人。最後夏雪宜為了溫儀，又死在溫家的陰謀詭計之中，並至死矜悔。於是金蛇郎君形象便立了起來。

何紅葯回憶夏雪宜，則勾勒了金蛇郎君復雜性格的另一面。夏雪宜為了替家人報仇，去五毒教偷取毒液，不慎中了蛇毒，幸得何紅葯相救。當時的何紅葯絕頂漂亮，又極多情，救了這個小白臉，便被夏雪宜利用，盜走三寶。夏雪宜玩弄了何紅葯，卻輕易把她拋棄，這原因當然可以歸根於他復仇心切，也一筆寫出夏雪宜年輕時的放盪不羈。何紅葯因為盜寶受罰，變成一個醜女子，但她心中並不恨夏雪宜，還對他存有一片痴情，待到發現情郎已死，又大為悲傷。只是見了夏雪宜死時咬著溫儀的金釵，這才大發醋勁。哪知夏雪宜早已料到，在屍骨中埋了炸葯，何紅葯竟被炸死。何紅葯的死當然比起溫儀之死要委屈得多，也不幸得多。

真正動情的故事恐怕都有點哀怨的味道。何、溫二女與夏雪宜的經歷不是足以讓人感嘆不盡嗎？

溫儀

男女相戀，確有許多無法言喻之處。欲明此理，不妨看《碧血劍》中的溫儀。

溫儀生於石樑溫家。石樑溫家是江南出名的強盜窩，他們偷盜姦淫，無惡不作。他們與金蛇郎君夏雪宜結了仇。夏雪宜因為父母兄姐五人死於溫氏之手，便決心報仇雪恨，一連殺了溫家好幾口，又把溫儀擄到他藏身的洞穴之中。一個天真善良的女子落入虎口，自知難免受辱，便想撞死來保住清白。不料夏雪宜竟不讓她死。溫儀撞昏後醒來，得到夏雪宜種種照顧。他捉小雞、小貓、小烏龜來給溫儀解悶，後來又看在她份上，決心停止報復行動，並把她送回家去。

溫儀回到家中，她的家人不但不愛憐她，反而懷疑她失貞，對她十分冷淡。溫儀在此時反而想念起夏雪宜對自己的種種好處，終於與冒險來看她的夏雪宜發生了關系，並有了他們愛情的結晶一夏青青。這以後，溫儀的日子更加難過，家裡人對她的岐視變本加厲，但她卻對自己的所作所為毫不後悔。她的母親騙她送一碗有毒的蓮子羹給夏雪宜吃，夏雪並至死不悔，可見愛情的產生是很神秘的，不能以常

何紅葯

要知女人如伺為情所毀，且讀何紅葯的故事。《碧血劍》中的何紅葯出場時，是一個臉容奇醜的老乞婆。她滿臉傷疤，鉤鼻深目，相貌凶惡。她站在侄女五毒教教主何鐵手身邊，一言不發。待到溫青青脫口說出金蛇郎君是她的父親，那老乞婆突然動火，她仰天長笑，聲音凄厲。那副神態，令讀者猜想她身世之中必有一個凄慘動人的故事。

何紅葯的故事是由自己回敘的。她見自己侄女何鐵手愛上女扮男裝的溫青青，便一味阻止，原因是怕侄女再次上當。

原來她早先也很俊美，是萬妙山莊莊主，經管蛇窟，巧遇夏雪宜來盜寶。夏雪宜被毒蛇咬傷，危在旦夕。她見那個少年英俊，便動了春心，捨身相救，把五毒教的鎮山之寶金蛇鉍盜出來給了夏雪宜。夏雪宜骶羯，一瓠廷。睽．賺儲辨溉，自入蛇窟，身受毒蛇咬嚙之災，以後又被罰討飯三十年。這段故事雖然過去了二十多年，何紅葯因為講給侄女聽，未免對當年深愛夏雪宜的經過說得輕描淡寫。但何紅葯明知盜劍後果之嚴重，仍然捨身成全想給她一點可憐的安慰。

在《碧血劍》尾聲中自稱已改邪歸正，但她與華山派弟子交手時，還是用了五毒教對付人的手段。袁承志為她取名易守"，是怕她徒有其名而本性難改。何鐵手的有趣之處，是她錯把溫青青當作男子，陷入相思之苦，並為此叛教。後來她明白青青原來是個女子，又羞得無地自容，想一死了事，幸虧袁承志及時察覺救了她。由此可見，何鐵手畢竟是個無用黑心人。她入了情魔，就如一個普通女子一般，無法自拔而覺得萬事皆空。金庸後來寫她認溫青青為師娘，這轉變之快，大有戲劇性，但仔細咀嚼，又覺得有點不可信。

至於在《鹿鼎記》中出現的何惕守，實在無戲可做。因為她本來很有特點的個性，一旦離開了五毒教教主的位子，實在顯不出什麼作為來。至於感情上的糾纏，本來也可以順其個性而發展出新套路，但《鹿鼎記》中美人多矣，還輪不上人到中年的何鐵手來當主角。我以為安排何惕守在《鹿鼎記》中出現，實屬多此一舉。

相比之下，何鐵手還不及她姑姑何紅葯有戲，比起金庸筆下的其他"妖女"如黃蓉、殷素素來，也大為遜色，就是與演同一台戲的溫青青相比，其個性的刻畫也相去甚遠。這恐怕與何鐵手的身世不及溫青青哀怨曲折有關。

7. 武俠小說 描寫女子容貌的句子

但見她身穿紫衣，身材苗條，正是途中所遇那個騎白
馬的女子。她背上負著一個包袱，卻不是自己在飯鋪中所失的是什麼？只見她一張瓜子臉，
雙眉修長，膚色雖然微黑，卻掩不了姿形秀麗，容光照人，不禁大是驚訝：「這女子年紀和
我相若，難道便有一身極高武功，如此輕輕巧巧地取去包袱，竟使我絲毫不覺？」孫楊二人
聽來人口出狂言，本來均已大怒，但停刀一看，卻是個娉婷裊娜的女郎.

8. 武俠十大定律

在看傳統武俠小說或者是武俠類影視作品的時候，我們總能夠發現一些相同的定律。由此當我們看到「如有雷同，純屬巧合」的時候，都會莫名地被戳中笑點。當然這也不能夠說他有抄襲之嫌，根據「存在即合理」的規律來分析，這些相同的定律的出現，肯定也是有原因的。

定律1：悅來客棧和怡紅院是古代最大的連鎖公司

自古商人都知道，衣食住行和情色行業都是暴利的行業。連管仲幫公子小白經略齊國的時候，都在國內大設女閭，也就是官妓。一方面這個行業來錢快，利潤高，風險小（由於是國營），在增加稅收和經濟來源方面起著不可或缺的作用。另一方面，風花雪月歷來都是風流才子聚集的地方。這樣做也可以招攬各地的人才。

在武俠世界中，或許是由於作者的懶惰導致這兩家公司的名號被無限復制，或許是其他的原因，就誕生了中國武俠史上最早也是最大的連鎖公司。

悅來客棧之名得源於孔夫子一句：有朋自遠方來，不亦悅乎。自然有著一種普天之下皆兄弟的豪氣與胸懷！於是全天下的英雄豪傑都對它趨之若鶩，紛紛往悅來客棧里擠：喝酒的、玩賭的、約會碰頭的、談情說愛的、打聽是非的、要惹是非的......踏破了客棧的鐵木門檻。

幾乎任何一本武俠小說，任何一部武俠電影，哪怕任何一段武俠的傳說之中都能找到悅來客棧的牌匾，人們都笑稱它是一家全國連鎖的頂級客棧。似乎有了它，江湖上才有了俠客們舞刀弄劍的場所，才有了名垂青史的依託。

於是悅來客棧幾乎都成為了江湖的代名詞。連裡面的店小二，那都是競聘上崗，知識淵博，能說會道，消息靈通，服務態度優良。武林人士進入悅來客棧，都會點上一份他們的招牌快餐——兩斤熟牛肉和一壺上等的女兒紅。

而怡紅院則是由於中國不朽名著《紅樓夢》的傳播，導致其成為了青樓的金字招牌。有青樓的地方必有一家叫怡紅院。

這兩家連鎖公司的成功，與皇家的暗中支持分不開。這樣日進斗金，富可敵國又紛爭不斷的壟斷組織，如果沒有皇室做大股東，沒了朝廷的保護傘，早就被當地政府當做不和諧的組織被抹去了存在，或者是被其他的競爭者聯合打垮，又或者是被武林人士打砸搶燒毀滅殆盡了。

中國封建社會制度下，農業作為社會的基礎產業，政府推行的一直都是重農抑商的政策。對於這種在國家GDP中占據重要地位的行業，又都是商業，還是擾亂社會治安的重要場所，國家肯定會加以管理。一味的打壓肯定不行，所謂野火燒不盡，春風吹又生。但是如果都由政府來辦，弄成國營產業，那麼一方面其中貪污腐敗太嚴重，另一方面則會打壓其他競爭者的積極性，導致這一行業的凋蔽。由此經過長時間的摸索，由政府暗中控股，私人老闆做經理，最早的連鎖企業，還是托拉斯壟斷企業——悅來客棧和怡紅院就誕生了。

這樣做的好處是多方面的。第一，由於是政府控股，政府的稅收來源得到了保障，政府的利益得到了滿足。而政府為私人提供運營資金和政治庇護，也能讓企業穩定運營。第二，由於政府藏在暗處，而不是成立國營與私企競爭，對於此類行業中的其他競爭者不會打壓得太狠。第三，公私合營會有效的避免官員貪污腐敗。私人商家做經理人，要對大股東負責，必然會努力經營。不然其面臨的不止是被撤換的風險，更是有生命危險。第四，由於是公私合營，極容易成為此行業的寡頭壟斷，而且是政府所允許的壟斷組織。容易制定此行業的規范和標准，政府既能夠起到有效的干預，而市場也會得到良性運行。第五，由於是寡頭壟斷，人手眾多，又是全國連鎖的，在武林情報方面占據重要地位。政府能夠隨時知曉武林動態。特別是怡紅院。如果是官營，那麼一些官員和有頭有臉的人物都不敢去了。為什麼？你去官營的青樓嫖娼，就會陷入官方的全面監視之中，那樣別說去風流了，各種隱私都被人打探清楚，那還怎麼混！所以政府隱藏在幕後是一舉多得。

定律2：朝廷的將軍之流菜得不堪一擊，公公才是大內高手

對於這個問題要多方面來看。首先，歷來軍隊武藝和江湖武功都是兩個路數，沒有可比性。軍隊武藝講究的是殺敵制勝，配合無間。而且領軍打仗更多靠的是智謀而不是武力。江湖路數野性不說，鬥狠花哨，輕巧靈活，過多的講究招式，兩種人打起來完全無法適應。以軍隊的正對江湖的詭，是不可能得出結論的。如果是一方士兵對一群江湖俠客，勝利的肯定是軍隊。俠客講究獨來獨往，以自我為中心，性子桀驁不服管教，各家武功招式都不盡相同，彼此之間難以配合默契，一群人上去打仗跟一群混混打群架沒什麼兩樣。

與軍隊的正相應的，則是公公的奇。正奇相輔，才能克敵制勝。公公歷來是江湖中一群獨特的存在。他們是久居深宮的老妖怪，他們每天閑的蛋疼（哦，說錯了，他們是沒有蛋的），這樣反而能夠一門心思練武，於是練著練著就練成了絕世高手。也是因為他們是久居深宮里的太監，導致其性格往往扭曲變態。所以在武俠世界裡，武功高強的公公都是反面角色。

朝廷不好直接動用軍隊碾壓江湖，所以將軍對俠客的情況倒是很少出現。更多的是捕頭這種行業在管理江湖。由此出現了大名鼎鼎的六扇門和神侯府。捕頭們一方面練就查案緝兇的睿智頭腦，另一方面，由於武功出自皇家武庫，皇家出品，那必須是精品啊。所以捕頭中總能出現幾個絕世高手。他們是政府在江湖的門面，也是政府的暴力組織，類似於現在的警察局，能夠協助政府更好的管理江湖，懲惡揚善，肅清法紀，維護正義。

定律3：江湖紛爭的發生地往往是在酒樓，如悅來客棧

這個很好理解，有人的地方就有江湖，所謂林子大了什麼鳥都有。像悅來客棧這種人流量巨大的地方，往往魚龍混雜，隱藏了許多的不安定因素。

悅來客棧在全國都有良好的口碑，你來吃飯我也來吃飯，你來住店我也是住店。因此保不齊那些仇人就在這里遇見了。或者是由於口角不合，彼此之間看不順眼，斗毆就容易發生。

另外，在酒樓這種人群密集的地方打架斗毆還有幾個原因。第一是人多。來自四面八方的人都聚集在此地。如果你打贏了某位有名氣的俠客，那你的名聲很快就會被這些觀眾傳遍全國。這種免費的宣傳工具怎能不好好利用了。

第二還是人多。人多了情況就復雜了。一旦打不贏往人群里一鑽，對方為了避免傷及無辜落下惡名聲，不好放開手腳，於是這一大波觀眾就成了逃命的有效保護工具。

第三，還是人多。這種人流量巨大的公共場所，就像是免費的演唱會現場，萬眾矚目啊。你如果參與了一些打架事件，得到的不僅僅是一些普通觀眾的關注。還有一些足不出戶的大家閨秀，他們的下人或者婢子都會出現在這種公共場合。你如果在某些深山老林里跟某位絕世高手打了一架，沒人看見也沒人知道啊。在這種地方，你的風姿一旦被那些下人婢子看見，就等同於那些大家閨秀看見。於是你就有了泡妞的資本。這可是一個重要的原因。是英雄，怎能沒有美人來愛慕！

定律4：經典台詞：A：在下某某某，江湖人稱某某某。B：原來是某某某啊，久仰久仰。A：些許薄名，不敢當不敢當

中國是個禮儀之邦，見了面怎能不打招呼呢。武林人士的這種對白，就像是你遇見你的同學問道你吃了沒？你要去哪？這種平常問候一般。

當然，江湖也是一個名利場。許多人練武，不就是為了揚名立萬么。一個好名聲，或者一個響亮的綽號，對於一個俠客來說，就像是他的衣著他的武器一般重要。別人了解到一位俠客，都是從聽說了他的綽號開始的。因此武俠世界中，有名的高手都會被冠上各種各樣的綽號。一些人由於志同道合或者是雙胞胎、三胞胎，又或者是夫婦等原因，還會組成團隊組合。

這種綽號就像是現在的名片。別人一聽說，立馬就知道你的一些事跡，也就知道了該如何對待和溝通。如果你在聽說了對方的綽號還是不屑一顧，那麼要麼你有一個更加響亮的綽號，名聲武功地位都高人一等，要麼就是找死一類的人。因為這是起碼的尊敬，對待綽號的態度就是對待俠客本人的態度。這種態度涉及尊嚴，所以許多紛爭仇恨都是由於對方在報綽號時沒有良好對待的原因。

人在江湖混，講實力講家世講資歷也講名聲。名聲在外的好處和壞處自然不需詳述。一報你的名號，眾人自然就會知曉你的招牌武功，你的家世背景，以及你的愛恨情仇。通過這種名號，人們自然能夠趨利避害，從容交往。

當然，越是武功高強的人，對於名利也就看得越淡。這是一種從無到有，再從有到無的轉換。剛出道的時候，你需要一個響亮的名號來宣傳自己，獲得各種資源來讓自己混得更好。等到你的武功超過大多數人，名聲自然已經不再重要。這個時候的你會把更多的精力放在對武道極致或者長生的追求之上。你已經不需要靠名聲來獲得別人的尊重和崇拜，因為你的實力已經讓這種東西對於你來說輕而易舉甚至可有可無。

因此在你武功還不足以傲視群雄的時候，該低調還是得低調，久仰久仰或許不是真心實意，但卻是起碼的尊敬。不敢當或許是自謙的驕傲，但與之相配的是他的實力。江湖上名不副實徒有虛名的人或許存在，但是經過一段時間的大浪淘沙，剩下的名聲在外的還是有兩把刷子的。因此不可一世的人往往最先死。所謂山外有山，人外有人。不作死就不會死。

定律5：須發皆白的老人往往就是所謂的高人

每一部武俠小說里總會出現一個或幾個高人，高的讓人只能仰視的人。這種情況現在已經跟悅來客棧一樣普遍化了。

高人愛隱居，那是因為武功高就代表責任大，這個世界需要你來拯救。各種事情會弄得他煩不勝煩。為了有一個清靜的環境來追尋天道，或者是武功的更進一步，高人都會隱居一方，彷彿仙人一般飄渺無蹤。

小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝。這是中國古代文人對於隱居的看法。但是到了武俠世界中，就不那麼界限分明了，甚至顛倒了過來。脾氣古怪的高人們有各自的喜好。喜歡清靜無為的就隱居在洞天福地，也就是人跡罕至鳥不拉屎的那些地方。

喜歡順勢而為，紅塵煉心的就隱居在市井之中。這種情況在當下的武俠小說里非常流行。因此出現了這種須發皆白的老人即高人的符號化現象。

高人們都是老人，這一點毋容置疑。沒有比別人更久的閱歷和生命力，怎麼能夠練就絕世武功。那些年紀輕輕就天下無敵的人畢竟萬中無一。按照一般情況，人的武力值與年齡還是成正比的。練武的時間越長，自然越發熟練和精深。

因此那些年越百歲的人瑞因比別人多出幾十年的資歷和練武時間，才能有可能成為隱世高人。但不是所有的老人都是高人。

為何須發皆白能成為高人的標志呢？這也是有原因的。練武練到極致，自然轉向對天道或長生的追求。或者說是對神仙的追求。而仙人的姿態，那真是卓爾不群，遺世獨立，飄渺虛幻的。

怎麼樣能夠擁有仙人那種仙風道骨的姿態？人們在翻閱許多神話典籍和圖冊之後，發現成仙的人相貌幾乎都是鶴發童顏。由此鶴發童顏也成為高人們中流行的面容。就像是當下流行的美女都是大眼睛瓜子臉那樣。

老人們到了老年，須發垂髫和變白是自然現象。當然到了他們這種境界，對於自己的面貌是不會加過多改變的。因此留下了須發皆白的形象讓世人瞻仰。

有人說練武練到高深能夠返老還童，須發變黑身體變年輕。這種狀態怎麼說呢，又是過於離譜的事情。現在還是在武俠世界裡，請不要加入過多的仙俠因素好么。

自劉伯溫截斷龍脈以來，仙道逐漸隱退而武道崛起。那些所謂的移山填海漫天飛舞的神仙不見了蹤影。因為成仙是需要靈氣的，而劉伯溫斬斷龍脈，加上常年的戰爭破壞，導致靈氣匱乏。因此自明朝以後是沒有仙人的。因此明朝是仙道轉向武道的標志之年。

由於求仙而不可得，所以那些高人也只能夠保持這種鶴發童顏的面容來裝裝酷，表示一下對仙人的追捧而已。

定律6：菜市場殺豬的絕對是一胖子

這當然不是對胖子的鄙視。而是長期以來市場的發展和人們的觀念看法而導致的結果。

在中國古代，人們買豬肉都偏向肥肉而不是現在的瘦肉。因此豬都要養得肥肥胖胖的才有人要。一頭豬壯不壯，你一個買現成豬肉的顧客當然無法看清。漸漸的人們關注豬肉的肥瘦的目光，就轉向殺豬的人的肥瘦上去了。

這倒不是鄙視殺豬的，而是因為，如果連殺豬倌都瘦不拉幾的，那麼這個豬肉鋪肯定很窮。一個貧窮的店家怎麼能夠養出肥壯的豬來呢。根據這個理論，殺豬倌的肥壯就直接決定了豬肉的肥瘦。

市場有自己的淘汰規律。人們都趨向於買那個胖子殺豬倌賣的豬肉，瘦子就自然被殺豬這個行業淘汰出來了。這也是殺豬的為什麼都是胖子的原因。

定律7：必殺技的時間問題

在武俠影視作品中，我們通常都會看見一個人如果使出必殺技，也就是放大招，不但動作是華麗麗的，時間是長長的，對手在這個時候還不會偷襲，盡管這是一個非常好的機會。

其實嚴格說來這算不上是一個問題。因為這只會出現在影視作品中，小說作者在描寫這些大招時，都會轉向對於這招的華麗動作，所產生的環境變化，以及雙方內心情緒的變化等方面。當然古龍是一個另類。他都已經悟到無招勝有招的境界了，自然對於這種招式的描寫往往是非常簡短利索，往往你都看不到對方出招你就已經掛掉了。乾脆利落，簡潔致命。

在將武俠小說轉換成影視作品的時候，為了表現書中那些必殺技的威力巨大，自然就會將招式盡可能的繁瑣化華麗化，給人以視覺沖擊來吸引人們的眼球。但是在原著中，那些招式盡管會繁瑣花哨，動靜巨大，但是作者在末尾都會強調一句，這招式變化的時間是十分簡短的，幾乎都是在眨眼之間就已經完成了。因此對手在這個時候是沒辦法偷襲的。

天下武功，唯快不破。當你的招式快到一種境界，自然就無法阻擋了。根據大道至簡的道理，其實那些越厲害的武技招式反而越簡單，只是威力巨大，而不是追求招式的繁瑣華麗。在這一點上，我還是比較贊同古龍的「無招勝有招」的。大道至簡，簡到極處就是無。這根源於老子《道德經》由無生有的大道。有的極致必然會重返於無。因而才會有「無為」，也才能達到「無招勝有招」。

定律8：最厲害的毒葯、暗器都產自西域等偏僻之地

其實所謂的「最厲害」只是一個相對概念。只有人們對於一種東西一無所知的時候，出自人們對於未知的天生的畏懼，因此才會認為最厲害。在武俠世界裡，中原大地由於在境內，各自來往的比較頻繁，因此也會比較熟悉。而西域等一些偏僻的地方，中原的人們知之甚少。因此那些地方出產的毒葯暗器才會被公認為最厲害。

什麼樣的毒葯最厲害？自然是無解的毒葯。什麼樣的暗器最厲害？自然是防不勝防的暗器。當一種東西所有人都不了解或了解很少的時候，它就具有了稀缺性。這種稀缺性會賦予它一定的威力。出自對未知的恐懼和盲從的心理，這種威力就會被放大無數倍。

另一方面，像西域這些極地，因為獨特的極地環境，生產的毒葯具有獨特的屬性，與中原大地迥然不同。中原人士自然無法解毒，久而久之也就被傳得神乎其神，被越說越毒，從而成為最毒的毒葯。而那些進入中原的西域人士則默默地笑了。這種毒葯在他的眼中或許就是一種平常毒葯，但是他不會點破這個被神化的傳言。

出自對自身利益的考量，比如為了讓自己家鄉的葯草變得神秘，從而抬高價格獲得暴利。比如為了保持它的無解性，那麼自己一旦給出解葯，那麼就將獲得巨大的利益。當然還有一些西域人他自己也不是很清楚。這諸多的原因而造成最毒的毒葯必定出自西域這些偏僻之地。

暗器的規律也是相同的。由於那些暗器是西域人製作的，他們的思維中原人無法了解，製作手法和觸發手法都與中原不同，加上暗器上塗有一些當地的毒葯，從而使得暗器變得無法抵擋，增加了這種暗器的威名。

定律9：一定要象徵性地打幾下才出絕招，並且口中還會噴著口水大叫——去死吧

這種規律其實和打牌差不多，都是從最小的牌開始打起。俠客們出招，也都是從最低等的招式開始。所謂絕招，那都是壓箱子底的。如果輕易使出來，那還叫絕招嗎？

另一方面，絕招如果經常使用，就會泛濫化，這樣的後果就是被別人熟知，從而讓對手研究出破解的招式，這樣的話絕招也就失去的底牌的作用。

再加上絕招的威力一般很大，消耗體力比較嚴重，不到萬不得已一般不會使用。只有保存體力斗到最後，笑到最後的人才是贏家。

其實絕招的最後使用，除了為了保持它的神秘性來達到一擊致命的效果外，還有一個原因。俠客們之間的過招，總是要先試探一下對方的實力，然後再根據實力出招。這樣的好處就是保險。如果在不知道對方實力或底牌的情況下就胡亂出招，過早地暴露自己的實力，隨之帶來的很可能是對方爆出未知的大招，讓你在猝不及防的情況下走向死亡。

這還是一種人生態度。就像吃葡萄的典故一樣，是先從好的吃起，把壞的留到最後，還是先從壞的吃起，把好的留到最後。而中國傳統的人生理念都是第二種，傾向於先苦後甜。於是俠客決斗也是先小後大，逐漸升級。

當然，這其中也包含了那些作家的一些小心思。這樣的寫法能夠延長情節，擴充字數，以此達到經濟目的。

至於說那一聲大叫，則是為了壯大氣勢，以強烈的氣勢震懾對方心神，奪其意志，以達到取勝的目的。當然，我也見過一些無良作者在寫這個情節的時候，把這聲大叫無限擴大無限重復，搞得讀者讀得都要吐了。叫一聲就差不多行了，重復叫就沒有了突然性，威力自然就減弱了許多。那樣毫不要臉的拖字數有意思嗎？

定律10：主角的光環問題

主角之所以能成為主角，自然帶有其獨特的屬性，也就是我們所說的主角光環。比如得到一些天材地寶，絕世的武功秘籍或者絕世兵器，與美女產生快速的戀情，在槍林彈雨中仍能毫發無損等等，傳統武俠小說還好一些，尤其是網路武俠小說，簡直越寫越離譜。

這類情節也只能在小說中出現。武俠小說本來大部分都是虛構的，大家都沒見過，都不了解，自然作者隨意誇大，寫出許多不合常理的情節來，你也拿他毫無辦法。

那些沒有科學道理的事情你就不要過於糾結了。因為這些虛構的武俠本來就沒有科學道理。就像是一隻蘋果裡面都腐爛了，你還能要求它起碼在外表上爛的漂亮一點規律一點嗎？

主角的出現往往就是不合邏輯的存在，因而你想要讓他在發展的路上符合邏輯一點，那是不可能的。新秩序的出現往往伴隨著對舊秩序的破壞，因而你想從邏輯上去看待去分析武俠這種本身就沒有邏輯可言的事物，不亞於緣木求魚。