武俠小說中的朝鮮高手

1. 有沒有錦衣衛的武俠小說推薦

妄語臣的《獵明》不錯，男主就是錦衣衛。講的是萬曆朝鮮戰爭時期，以大明朝鮮日本三方在朝鮮進行的戰爭為背景的小說。其中男主還曾作為大明的使者一員，在日本比武、還有後來誤入德川家康府邸以一對多那幾段，當時看的我是熱血沸騰，晚上睡不著覺，第二天還被老媽說了。哈哈哈。

2. 之前天涯上有一個講述現代朝鮮的武俠小說叫什麼名字

大長今

3. 很早看過一個武俠小說,裡面有倭寇追殺師兄妹,為了奪寶,叫什麼名字

《鐵腿神功》。
小說《鐵腿神功》是中篇歷史武打俠義小說，裡面有倭寇為了奪寶追殺師兄妹，師兄名叫張平，師妹名叫李翠花。
倭寇，是指13世紀到16世紀左右侵略朝鮮、中國沿海各地和南洋的日本海盜集團的泛稱，除沿海劫掠以外主要從事中日走私貿易，因中國古籍稱日本為倭國，故稱倭寇。

4. 任行遲是那本武俠小說的人物啊，誰知道

如果說詩人有什麼外在標志的話，那麼坐騎或為其中之一。對詩人的坐騎加以比較似乎是個有趣的題目，如果這種比較超越了個人，而涉及到不同的國家或民族，這一有趣的題目或許還會是有意義的題目。韓國麗末鮮初詩人權近（1352—1409）有一首《次韻送騎牛道人》的詩，其中有這樣幾句：遙思騎牛地，明月滿海壖。浩然賦式微，出處斯萬全。奚囊拾秋景，驢背載芸篇。（《陽村集》卷二）題目中的「騎牛道人」，據其自註：「李周道嘗游關東，每月夜騎牛，自號一可道人。」指的是同時代的李行（1352—1432），又號「騎牛子」。其經術文章，聞名當世。他在高麗末隱居鄉間，到朝鮮初屢徵不起，有《騎牛集》傳世。詩的前四句說李行常在月下騎牛賦詩，後兩句則是以李賀騎驢覓句為比，形容其賦詩之多。李商隱《李賀小傳》寫道：「（長吉）恆從小奚奴，騎疲驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。……非大醉及吊喪日率如此。」（《李商隱文集》卷四）權近的這一比喻，無論其是否有意，已經涉及到了中韓詩人坐騎的不同——騎驢與騎牛。中國詩人似乎特別偏好騎驢。人們對於驢的興趣，如果推究起來，或始於其聲音。《後漢書·逸民傳》載，戴良母喜驢鳴，「良常學之以娛樂焉。」又《世說新語·傷逝篇》載：「王仲宣好驢鳴，既葬，魏文帝臨其喪，顧語同游曰：『王好驢鳴，可各作一聲以送之。』赴客皆一作驢鳴。」又《晉書·王濟傳》載，濟卒將葬，孫楚向靈床曰：「卿常好我作驢鳴，我為卿作之。」至於文人騎驢見諸記載者，似以阮籍為早。《藝文類聚》卷九十四引《文士傳》載，阮籍為東平太守，「便騎驢逕到郡，……十餘日，便騎驢去。」但詩人與驢結下不解之緣，則要到唐代始然，我們不妨看幾個為大家所熟悉的例子。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》曰：騎驢三十載，旅食京華春。（仇兆鰲《杜詩詳注》卷一）《苕溪漁隱叢話》後集卷八載：「世有碑本子美畫像，上有詩雲：『迎旦東風騎蹇驢，旋呵凍手暖髯須。洛陽無限丹青手，還有工夫畫我無？』子美決不肯自作，兼集中亦無之，必好事者為之也。」這首詩雖然是「好事者為之」，但也在一定程度上反映了人們心目中杜甫的形象。後來蘇軾在《續麗人行》中也這樣勾畫杜甫的形象：「杜陵飢客眼長寒，蹇驢破帽隨金鞍。」（《蘇軾詩集》卷十六）王琦《李太白全集注》卷三十六引《合璧事類》載：李白游華陰，縣令開門方決事，白乘醉騎驢過門。同時又引毛文歧《李太白騎驢處》、元好問《李白騎驢圖》等詩，可知李白也有騎驢的名聲。李賀騎驢覓句，已見上文。賈島騎驢賦詩，見載於《唐詩紀事》卷四十。至於鄭綮「詩思在灞橋風雪中驢子上」（《唐詩紀事》卷六五）的說法，更是典型地體現出詩人與驢的密切關系。所以到了宋代的陸游，在《劍門道中遇微雨》詩中乃有如此意味深長的一問：此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。（錢仲聯《劍南詩稿校注》卷三）正因為驢子幾乎成為詩人特有的坐騎，所以在驢背上的陸游才有此一問。對這兩句詩，錢鍾書《宋詩選注》和小川環樹《詩人の自覺》都有很好的發揮。如果說，自唐代以來，騎驢已成為中國詩人的一個外在標志，大概與事實是相去不遠的吧。韓國古代詩人則多數騎牛。最早的例子當數高麗中期的詩人崔讜（1135—1211）和鄭克己（生卒年不詳）。崔氏的作品留存至今的祗有《東文選》所錄的兩題四首（《青邱風雅》所錄兩首亦在四首之中），其中並沒有關於他騎牛的句子。據《高麗史》卷九十五《崔讜傳》的記載，他致仕後與崔詵、張自牧等人「為耆老會，逍遙自適。人謂之地上仙，圖形刻石傳於世。」最早寫到崔讜騎牛的，是他同時代的詩人李仁老（1152—1220），其《崔太尉騎牛出遊》詩曰：「嗜酒李白扶上馬，愛山潘閬倒騎驢。爭如穩著黃牛背，處處名園任所如。」（《東文選》卷二十）不過，這裏祗是將他的坐騎與李白、潘閬相比，並未將坐騎與寫詩結合起來。關於他雪中騎牛覓句的佳話，乃是經過稍後詩人李齊賢（1287—1367）的歌詠，才影響於後世的。高麗後期的詩人鄭樞（1333—1382）在其《東國四詠》中，有一首《雙明崔大尉讜雪後騎牛游城北皺岩》，據另外三題《金侍中富軾騎騾訪江西惠素上人》、《鄭中丞敘謫居東萊每月明彈琴達曙》、《郭翰林預冒雨賞蓮有詩》來看，這四首詩歌詠的是高麗朝的名人奇事，崔讜騎牛覓詩即為其一：兩山松櫟雪培堆，驀水穿雲路幾回。莫說袁安高枕興，何妨牛背覓詩來。（《圓齋稿》卷上）據此詩題下自注曰：「座主益齋侍中命賦」，可知這是奉李齊賢之命而作。我很疑心這是同題共作，因為與李齊賢同時的詩人閔思平（1295—1359），其《東國四詠益齋韻》，既是步益齋詩韻之作，其歌詠的內容與鄭樞也是一樣的，祗是在題目上未曾標明「騎牛」而已。其二《崔大尉冒雪游城北皺岩》雲：千尺雲根聳北山，古賢遺跡畫應難。自從相國題詩後，多少行人指點看。（《及庵詩集》卷二）所謂「自從相國題詩後」，指的就是李齊賢題詩歌詠之事。雖然今本《益齋亂稿》中並沒有這四首詩，但正如李穡序文中所寫，李齊賢的詩文在當時「旋作旋棄」，散佚之多是可想而知的。但經過他們的題詠，後人走過皺岩，就會聯想起騎牛吟詩的故事。朝鮮時代的成俔（1439—1504）《皺岩》詩曰：雙明往事渺無蹤，岩壑參差躑躅紅。牛背吟詩乘雪去，何如載酒對春風。（《虛白亭集》卷五）往事如煙，無影無蹤，但雙明太尉雪中騎牛吟詩的韻事卻流播人口，經久不衰。至於金克己騎牛覓句的故事，似乎也是由李齊賢加以歌詠而流傳開來的，盡管在現存的作品中並無痕跡。據李聖儀、金約瑟的《羅麗藝文志》，金克己有《金居士集》一百三十七卷，但其現存的詩歌，僅有保存在《東文選》中的四十五題，可謂「虯龍片甲，鳳凰一毛」（借用鍾嶸《詩品》語）。麗末鮮初的詩人韓修（1333—1384）有《奉和益齋相國東國故事四詩》，其四為《金居士雪中騎牛游皺岩》：線路縈紆入石間，羸牛踏雪倦躋攀。豈唯穩跨無傾覆，詩眼將窮萬（？）玉山。（《柳巷詩集》）在這些東國故事之中，另外三則與上文所述相同，唯有騎牛的主人不同。金克己是當時著名的詩人，崔滋（1188—1260）《補閑集》中對他的作品頗多評論，他的騎牛覓句當然容易引起人們的關注，於是自然成為「東國故事」之一。權近曾經批點過《柳巷詩集》，在他自己的作品中，也有《金居士雪中騎牛》詩：「雪裏溪山特地奇，游觀牛背任行遲。皺岩可是非人境，長使儒仙為賦詩。」（《陽村集》卷九）再後來，金時習（1435—1493）的《梅月堂集》中也有《詠東國故事》四首，關於騎牛的主人也還是「金居士」。總之，經過李齊賢的題詠，詩人（無論是崔讜還是金克己）騎牛覓句已經成為著名的「東國故事」，是韓國詩人騎牛的典型。兩百多年以後的李行更是以騎牛寫詩著稱，他不僅自號騎牛子，而且以「騎牛」名集。因此，當時及後人也往往將他的詩與牛聯系起來。如成石璘（1338—1423）《有懷看花諸君子寄呈騎牛子》曰：「花間置酒愛清香，牛背哦詩野趣長。」（《獨谷集》卷上）權近《中庵所畫李周道騎牛圖》曰：「周道心無累，中庵畫入神。禿毫生意匠，牛背載詩人。」（《陽村集》卷二）周道為李行的字，中庵是日本釋守允。成任《題羅州碧梧軒》曰：「騎牛題詠語絕塵，一洗俗累歸於真。流傳千載耀名區，豈肯埋沒隨蓁蕪。詞蒼意古世所無，珠璣璨璨明軒寓。」（《騎牛集》卷二附錄）權近還專門為之作《騎牛說》文。至此，牛作為詩人特有的坐騎，在高麗以下人們的心目中，大致也得到了確立。而且，可以和鄭綮「詩思在灞橋風雪中驢子上」的話相映成趣的是，韓國詩人往往將詩思安放在「牛背」或「雪中牛背上」。車天輅（1556—1515）《五山說林》載：麗季，一詩人慾得秀句，身短簑跨黃牛，往來天壽院沙川，日日捻髭。近百日，祗得『白鷗飛割碧山腰』一句。又金時習《詠東國故事·金居士雪中騎牛游皺岩》詩曰：雪裏騎牛信步行，江山千里散飛瓊。袁安僵卧不幹意，那及鄭公橋上情。（《梅月堂集》卷二）最後一句即用鄭綮「詩思在灞橋風雪中驢子上」的典故，所不同的祗是金居士將驢子換成了牛。從此，詩人騎牛便是天經地義，詩人與牛也就密不可分，朝鮮時代的詩人寫騎牛的作品更是連篇累牘。韓國詩人的坐騎與中國詩人有異，這在他們自己是有明確認識的。上文提到的李仁老《崔太尉騎牛出遊》、權近《次韻送騎牛道人》以及金時習《金居士雪中騎牛游皺岩》等作，已經將兩者作了對比。而李齊賢的《雪》，其中「令人卻憶孟襄陽，驢背吟詩忍飢凍」（《益齋亂稿》卷二）之句，其聯想方式或許與高麗詩人雪中騎牛覓句的故事有關。更進一步說，寫孟浩然雪中騎驢吟詩也不一定在文獻上確有所本，我懷疑這祗是當作中國詩人吟詩的一個象徵罷了。當然，中國人並非不騎牛，韓國詩人也並非不騎驢，如朝鮮時代的李好閔（1553—1634）《五峰集》卷二有《騎驢二絕》；尹推（1632—1707）《農隱小稿》卷一有《家有驢，適有人以馬請換，數日復還送，可笑。驢固不及馬，而亦非俗客可以騎耳》；吳道一（1645—1703）《西坡集》卷八有《聞聖望訪我，至半途驢不前還歸，戲吟寄示》等作。但總的說來，中國詩人騎驢者多，而韓國詩人騎牛者眾；騎驢是同乎中國者，騎牛則有韓國自身之特徵在。更為有趣的是，韓國詩人到了中國，也有騎驢作詩者，可謂入鄉隨俗。高麗末詩人李詹（1345—1405）《騎驢至山磵鋪二十里》詩雲：……杜叟游春處，襄陽詠雪時。今予同穩跨，但愧欠新詩。（《雙梅堂篋藏集》卷二）詩人在驢背上想到的是杜甫和孟浩然，其與中國詩人的認同心理是顯然的。牛與韓國人的生活關系密切，所以韓國諺語中用到牛的地方很多，如「亡牛補牢」（中國則曰亡羊補牢）、「如牛看雞」、「對牛念經」等。詩人騎牛當然與這種生活環境有關。不過，詩人騎牛更有其價值觀念上的意味。在詩人看來，騎牛是與騎馬相對而言的，騎牛是脫俗、悠閑、隱逸的象徵，而騎馬則代表了入世、躁進和名利場。朝鮮時代的詩人頗有發揮此意者。最早的一篇文章是權近的《騎牛說》：吾嘗謂山水游觀，惟心無私累，然後可以樂其樂也。……凡寓目於物者，疾則粗，遲則盡得其妙。馬疾牛遲，騎牛，欲其遲也。想夫明月在天，山高水闊，上下一色，俯仰無垠，等萬事於浮雲，寄高嘯於清風。縱牛所如，隨意自酌，胸次悠然，自有其樂。此豈拘於私累者所能為也？古之人亦有能得此樂者乎？坡公赤壁之游，殆庶幾矣。然乘舟危，則不若牛背之安也；無酒無餚，歸而謀婦，則不若自攜之易也。桂棹蘭槳，不既煩已乎？舍舟而山，不既勞已乎？騎牛之樂，人孰知之，及於聖人之門，其見喟然之嘆無疑也。（《陽村集》卷二十一）這是一篇為騎牛子李行所寫的文章。孟郊「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花」（《登科後》）之句，中國成語「走馬看花」，正可為「馬疾」作一注腳。作者為了說明騎牛之樂，乃援蘇軾赤壁之游為比，這種情調正與東坡「浩浩乎如馮虛御風而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立羽化而登仙」（《前赤壁賦》）相彷彿。但權近還要進一步指出，騎牛之安遠勝乘舟之危。歸隱本來是近乎道家的，但「危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。」（《論語·泰伯》）「邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。」（《論語·衛靈公》）這也是孔子的教導，所以，騎牛之樂必能得聖人之喟然贊嘆。又如金昌集（1648—1722）《次子益騎牛歌韻》曰：角者吾知牛，鬣者吾知馬。馬牛各天性，馬俗而牛野。我生喜野不喜俗，舍馬騎牛故山下。騎牛騎牛有何樂，此樂世間無知者。差差白石灘，淖淖青泥坂。我馬跼顧莫能前，我牛不疑行舒緩。折取路旁桑柳枝，有時鞭之坐不欹。坐不欹兮身自安，虺頹可是比黎肩。扣角行歌歌自樂，百年至願無過斯。人言孟相好騎牛，異哉此翁又為誰。……我自樂此非慕古人風，爾莫論古今人同不同。……騎牛可樂騎馬苦，如何又駕丞相車。丞相車高駟馬騰，其憂甚大終難舒。青泥坂，白石灘，回首斗川雲水虛。吾將喚取我牛來，騎出關門永歸歟。（《夢窩集》卷一）馬與牛的對立，就是「俗」與「野」的對立。騎馬者在朝當官，騎牛者放情山野。在朝者迷戀榮華富貴，在詩人眼中，就是迷戀世情俗務。所以，「俗」與「野」的對立，也就是「在朝」與「在野」的對立。詩中「人言孟相好騎牛」句，講的是朝鮮初期的丞相孟思誠（1360—1438），他以清正廉潔著稱於世，從漢城回到故里牙山時，穿著舊衣服騎牛還鄉。可說是身在魏闕，心存江海。再如金聖欽（1682—1757）《騎牛歌送霽山付職之京》詩曰：君騎馬，我騎牛，騎馬者榮騎牛苦。騎牛將欲入深山，騎馬西馳長安路。長安路上多風塵，馬蹄恐染風塵污。深山明月白雲閑，牛背被簑歌今古。寄語京城好事兒，莫教白駒縶其步。願君西去即歸來，共我牧馬放牛西山雨。（《卧溪文集》卷一）這是較為典型地將騎牛和騎馬相對照之作，它揭示出自然界和名利場的對立。從這個意義上說，詩人騎牛不祗是一項外在標志，同時也是詩人不慕榮利、回歸自然的人格境界的象徵。而在中國詩人的筆下，卻很少有將騎驢和騎馬相對立之作。

一九九八年十二月四日改寫於南秀村寓所

蘇軾《大雪青州道上有懷東武園亭寄交代孔周翰》：又不是襄陽孟浩然，長安道上騎驢吟雪詩。施註：世有孟浩然「連天漢水闊，孤客郢城歸」圖，作騎驢吟詠之狀。王註：堯卿曰：孟浩然《途中雪詩》雲：「迢遞京城道，蒼茫歲暮天。窮陰連晦朔，積雪滿山川。落雁迷沙渚，飢烏噪野田。客愁空佇立，不見有人煙。」又《長安道中雪》詩：「積雪及平皋，飢鷹捉寒兔。」日本釋慈周《葛原詩話後篇》卷二「雪中騎驢孟浩然」：東坡詩：雪中騎驢孟浩然，皺眉吟詩肩聳山。文徵明《題冬景詩》：騎驢客子清如鶴，恐是襄陽孟浩然。王蒙前題：歸人不畏寒侵骨，千載風流誦浩然。金元德明《雪行詩》：五更驢背滿靴霜，殘雪離離草樹荒。身在景中無句寫，卻教人比孟襄陽。此傳出於唐七賢過藍田關圖中所雲。七賢指張說、張九齡、李白、李華、王維、鄭虔、孟浩然，其人亦不盡同時，好事者圖之於畫，終非真故事。虞伯生《題孟浩然像》詩：風雪雪堂破帽溫，七子圖裏一人存。張輅詩：二李清狂狎二張，吟鞭遙指孟襄陽。鄭虔筆底春風滿，摩詰圖中詩興長。楊升庵全集第五十九有七賢過關論辯，蓋王晉卿西園雅集，假託當時名高之士之類也，實非其事。然元馬臻《畫意》詩：緣溪路滑蹇驢遲，水色山光總入詩。還勝襄陽孟夫子，滿身風雪灞橋時。將鄭棨語二事混用，可謂憒憒。李仁老《破閑集》卷上：牛後，教坊花原玉小字，色藝為一時冠。黃壯元作《牛後歌》。……請仆同賦：君不見石崇騎牛迅若飛，綠珠艷質芝蘭秀。又不見魏公騎牛行讀書，雪兒妙唱雲霄透。自古綺羅人，例合居牛後。持此問牛後，得稱汝意否？嫣然含笑微俛首，一曲千金為我壽。卷中：西湖僧惠素，該內外典，尤工於詩，筆跡亦妙。……（金）侍中（富軾）納政後，騎驢數相訪，竟夕談道。崔滋《補閑集》卷上：尹文康公彥頤，晚節尤嗜禪味，退居鈴平郡金剛齋，自號金剛居士，每入郭，跨黃牛，人皆識之。李齊賢《櫟翁稗說》前集卷二：金郎中瑞廷志尚奇古，自號愚溪。其姊崔贊成夫人使人請，欲往而無馬。樵者適以牛至，遂鞍轡而騎之。隨而觀者如市，君不恤也。李承召《三灘集》卷九《題婿李學正家藏八畫·孟浩然游霸橋》：霸陵風雪正漫漫，驢背吟肩聳似山。料得乾坤清意味，還如御氣出塵寰。成俔《虛白堂集》卷八《題豐原所藏雪中騎驢圖》南孝溫《秋江冷話》《俛仰集》續集卷一《留犢》、《騎牛圖》李植《澤堂集》P145

黃？《漫浪集》卷一《孟浩然像》：今人誰識古人顏，驢背吟肩聳玉山。渡水尋梅得新句，滿天風雪卻充還。宋時烈《宋子大全》卷百四十八《書韓子剛騎驢圖後》

5. 鐵中棠、沈浪、李尋歡、楚留香、陸小鳳幾位大俠所處年代的先後順序是怎樣

鐵中棠 楚留香 沈浪 陸小鳳 李尋歡

《楚留香傳奇》是古龍的驚奇俠探小說，主角楚留香乃一代俠之風流人物，他優雅冷靜、思維縝密，亦有仁者之心，不可不謂是風華絕代。楚留香一出場已是名揚天下的盜中之帥，古龍只是截取了其一生中一個階段來敘述，對於他的身世不過是略略提及。一些讀者懷疑夜帝即為香帥的師傅，但事實並非如此。吾認為之所以大家誤解，可能是大家對古龍所言香帥之身世未能知得其意而至。現在大家隨我對楚留香的身世層層剝析。
《楚留香傳奇》也叫《鐵血傳奇》，而《大旗英雄傳》也稱《鐵血大旗》。古龍並不會平白無故把《楚留香傳奇》叫做《鐵血傳奇》，可見胡楚二人確確實實和「鐵血大旗門」有著非同一般的關系。和胡鐵花一齊在那可愛的雪推上打著滾，胡鐵花悄悄將一 塊冰塞進他的脖子。冰雪直流下他的胸膛，那感覺就和現在一樣。」而且古龍在後面也提到，楚留香和胡鐵花小時候是在冰天雪地之中玩耍嬉戲，而且他們小時候的日子是非常堅苦的。所以他們根本不可能是世家子。讀過《大旗英雄傳》的人一定知道鐵血大旗門的子弟都是在塞外冰天雪地之中磨練出鐵一般的性格的，而楚留香和胡鐵花也是在冰天雪地之中成長的。那麼顯而易見，楚留香和胡鐵花實乃「鐵血大旗門」的子弟，所以他們實際上一個姓鐵，一個姓雲。

古龍武俠小說《武林外史》男主角，被喻為「天下第一名俠」，百年武林世家沈家「九州王」沈天君的傳人。性格平淡沖和，內斂寧靜，十歲散盡家財，流浪江湖，二十一、二歲於「仁義庄」一戰成名，爾後縱橫江湖十年有餘。開創了一代武林神話，古龍江湖第一個「十年」創造者，沈浪的武功是一個謎，但不管對手是誰，他永遠在戰斗中表現得游刃有餘，在精妙的招式和武學境界之上，沈浪多了一份從容不迫的姿態。

古龍武俠小說《陸小鳳傳奇》系列主角，一個被稱為有著「四條眉毛」的傳奇人物。
他生性風流，喜歡喝酒，欣賞美女，更重情義。他總能遇到十分稀奇的事，但總能以高超的智慧逢凶化吉。翩翩人中鳳，遨遊九重天，縱無靈犀指，眉毛亦堪豪，尊其為俠探。

曾是朝廷殿試第三名探花，故人稱小李探花，而後厭倦功名，棄官歸隱；小李飛刀，例不虛發，百曉生所作《兵器譜》上排名第三。後遭仇家夾擊，重傷不支，被龍嘯雲搭救，與之成為最好的朋友。不幸龍嘯雲不知林詩音與李尋歡已定了親，竟對其相思入骨，病入膏肓，李尋歡滿懷矛盾，故作無情，之後林詩音嫁給龍嘯雲，便一個人蕭然離去。
於關外隱居十年，後追查「金絲甲」、梅花盜之案，結識好友阿飛，再遇昔日故人，幾翻轉折，雖然水落石出，卻又捲入江湖爭斗中。最終擊敗上官金虹，瓦解金錢幫，與妻子孫小紅隱居。

6. 李治人物簡介

在梁羽生的武俠小說《江湖三女俠》中，我們邂逅了一位重要角色——李治。他的身世背景頗為獨特，父親是李思永，而母親則是天山七劍之一的武瓊瑤，她更是白發魔女的高徒。在小說的男主角群像中，李治扮演著二號男主角的角色，他的命運在年輕時與馮瑛的短暫相遇後發生了戲劇性的轉變。

一次誤會，李治誤將馮瑛的孿生妹妹馮琳錯認為馮瑛，這開啟了他復雜而深情的愛情篇章。他的感情純粹而執著，盡管對象並非最初的馮瑛，但他對馮琳的深情和付出令人動容。為了治癒馮琳，李治不惜投入學習鍾萬堂遺留的醫學知識，他的善良和忠厚在這一過程中得到了充分展現。

李治的故事告訴我們，即使在錯綜復雜的江湖情仇中，忠誠與善良的品質也能照亮人心，贏得真愛。他的行為值得我們學習，讓我們明白在愛情與生活中，堅守善良和付出的重要性。

(6)武俠小說中的朝鮮高手擴展閱讀

唐高宗李治（628－683年），中國唐朝第三任皇帝（649—683年在位），字為善，唐太宗李世民第九子，其母為文德順聖皇後長孫氏，為嫡三子。貞觀五年（631年）封為晉王，後因唐太宗的嫡長子皇太子李承乾與嫡次子魏王李泰相繼被廢，他才於貞觀十七年（643年）被冊立為皇太子。貞觀二十三年（649年）即位於長安太極殿，開創了有貞觀遺風的永徽之治。唐代的版圖，以高宗時為最大，東起朝鮮半島，西臨鹹海（一說裏海），北包貝加爾湖，南至越南橫山，維持了32年。李治在位三十四年，於弘道元年（683年）駕崩，年五十五，葬於乾陵，廟號高宗，謚號天皇大帝。

7. 金庸筆下為什麼沒有日本高手

翻遍金庸先生的15部小說，竟然沒有看到一個來自日本的武林高手，真是好奇怪.金庸小說中，外國人中有來自朝鮮、俄羅斯、蒙古、波斯、英國、汶萊、葡萄牙等多個國家的，就是沒有一個日本人.而古龍、梁羽生、溫瑞安、黃易等人的武俠小說中卻有眾多來自日本的武學高手.看來金庸先生很不喜歡日本人啊.

在一部武俠小說里，經常會出現一個日本武士漂洋過海來到中國與武林高手比試武藝，因為日本武士不通禮儀下手太重，引起武林公憤，最後被主角打敗的情節.尤其是台灣的武俠小說中這類情節最為普遍.

這是因為台灣曾經被日本佔領過，而日本人對台灣人的殖民政策又遠比英國人對香港人的要殘酷得多.二戰結束後台灣人壓抑了50多年的對日本人的恨意一下子就全部在各個方面爆發了.在台灣的武俠小說怪傑古龍筆下就出現過好多日本人，這些日本人當然會被他筆下的中國高手擊敗。

而香港的武俠小說作家中也有不少人在自己的小說中寫下過日本人作反派，其中就有梁羽生.可是武俠小說界的泰山北斗——金庸卻從來沒有在自己的小說里寫過任何一個日本人.這，又是這么回事呢？

金書也在根據 別國對中國影響大小 來寫人物 武士有一定政治色彩 如金輪 玄冥 蕭遠山 慕容復 主要體現俠之大者不僅憂國憂民 而且武藝絕倫 但純的武士 波斯使者就多少戲份 也有高手當漢奸的 成昆

記得採納噢！

8. 聶鳳智：硬闖大學被劉伯承逮回，活捉韓練成，陳毅：悄悄把他放了

1913年九月的一個夜晚，一個嬰兒的啼哭聲響起，在湖北黃安聶家龐村的一個貧農家庭里，當時喜出望外的父親給這個孩子起名叫聶敏，對這個孩子寄予了極大的厚望，希望他以後能夠功成名就，至少不用像自己一樣繼續被困在這個村裡，終日耕種維生，被剝削致死。

這個孩子就是後來的開國將軍之一，聶鳳智將軍。家境的貧困加上，父親的過早去世，聶鳳智不得不與自己的早已喪失勞動能力的叔父艱難度日；而這些正是讓激起了他對封建舊 社會 的強烈不滿。

所以，當紅軍第11軍第31師在1929年一月號召廣大青年參軍的時候，他就積極的報名參加；可惜的是他這被餓的皮包骨，加上年齡又小，骨骼發育緩慢，身高矮小，當時的紅軍連長出於考慮沒有收他。

但是聶鳳智，為了體現自己參軍的意志和決心，他每天就跟著隊伍部隊走多少里，他就走多少里，部隊爬山，他也爬山，部隊過水，他也過水。不僅如此，他還憑借自己瘦小的身材，提前為紅軍偵察敵情，探查路況，在紅軍休息的時候還主動為他們站崗放哨。終於他這樣堅持不懈的，努力打動了紅軍連長，同意他加入工農紅軍。

1934年十月，紅軍第五次反圍剿失利後，為擺脫國民黨軍的包圍，中央紅軍開始了戰略轉移。1935年初，張國燾和紅四方面軍，已經到達四川和甘肅的邊界，為了策應中央紅軍北渡金沙江的想法，張國燾和紅四方面軍決定西渡嘉陵江，放棄川陝蘇區。

可就在這時，有一道天塹擋住了他們的去路，那道天塹就是嘉陵江；還有一道人塹，那就是當時駐守在四川的鄧錫侯部。

嘉陵江是四川的四大江河之一，流經陝南和川北一路向南，注入長江，沿途地勢起伏，大多為崇山峻嶺，懸崖峭壁，江面寬闊，江流湍急，想要強渡嘉陵江，似乎是個難於上青天之舉。

不僅如此，國民黨還派遣了川軍鄧錫侯部，田頌堯部共58個團在嘉陵江西岸布置了長達600餘里的防線，憑借著人數上的優勢和地形上的險峻國民黨，試圖將紅四方面軍堵在嘉陵江的東岸。

月初，紅31軍一部，第一次試圖渡江，但是由於准備不充分，突擊部隊已經成功打入，後續部隊卻沒有跟上，第一次強行渡江計劃失敗。在吸取第一次的失敗教訓下，第二次渡江前，各個將領以及指揮官組織軍民，在離塔子山30餘里的王渡場選擇造船。

在人民群眾的支援下，經過一個多月的奮戰，紅軍戰士們終於造出了100多條用於渡河的船和三座竹扎的便橋，還利用了好幾個黑夜，肩扛手推的把這些船和便橋從王渡山運送到了紅軍的渡江地點。

除了造船之外，聶鳳智還組織他的部下，進行強渡江河訓練，學習如何劃船，游泳以及登陸後如何鞏固陣地，為後續登陸的隊友保障安全，向縱深發展戰術等等。

在3月28日，強渡嘉陵江戰役發起的時候，聶鳳智率領他的271團，和其他部隊一起在蒼溪以北的原溪口強渡成功，並一舉攻佔了： 「火燒寺」 這個險要陣地，擊潰了國民黨軍一個旅。

聶鳳智在取得勝利後，一鼓作氣，又馬上向劍門關挺進，配合著向右側進攻關口的紅30軍，從左側直攻劍門關關口，成功全殲劍門關守敵三個團，並乘勝追擊，迅速控制了北起廣元，南至南部，長約200公里的嘉陵江西岸地區。

整場強渡嘉陵江戰役，總共歷時24天，殲滅國民黨軍萬餘人，並成功牽制了川軍鄧錫侯部的主力，為後續中央紅軍的勝利渡江提供了便利。

張國燾和紅四方面軍北上的決定，是為了響應黨中央北上的方針，但是，就在中央紅軍和紅四方面軍會師之後，張國燾，這個人野心膨脹，明目張膽地違抗黨中央北上的命令，他下令已經過草地北上的隊伍，馬上返回。

但是，紅四方面軍在返回的途中一定會遭到國民黨的圍攻，於是他們發起了天蘆山戰役，而聶鳳智率領著第271團作為主力之一，響應張國燾的命令，迅速穿越夾金山，攻佔寶興，繼而和其他部隊一起打下了天蘆山。

最後，由於張國燾錯誤的指導，糧食物資補給的缺乏，以及國民黨軍的圍追堵截，紅四方面軍幾乎陷入絕境。

1936年七月，紅四方面軍與紅二六軍團會師後，迫於形勢的嚴峻和朱德、賀龍等領導的堅決斗爭，張國燾接受了黨中央「 和紅二方面軍一起北上 」的命令。

而這個時候，聶鳳智剛剛調至第279團擔任團長一職，北上的命令，一下達，他就立刻率領部隊第三次過草地。為了確保絕大多數人，都能平安地度過草地，聶鳳智下了一條規定「： 凡是團里，營里的所有幹部馬匹，都必須讓給病重隊友，馬只能用來運送干糧或者運送傷員，只要你兩條腿還能走，跌跌撞撞，互相攙扶著也得走」。

毫無疑問，他是第一個帶頭遵守的。但是草地上糧食緊缺，路程又十分漫長，所以，當年鳳智看到有一些戰士餓得實在走不動的時候，他就會停下來，拿出自己的口糧，或許是小塊干糧餅，或者是半碗炒麵，鼓勵他們說，我相信你們同志，在我們紅軍面前沒有什麼克服不了的困難，我們一定能夠一起走出草地的，加油。

1937年二月，紅軍部隊基本上已在陝北定下根基，國民黨也一時沒有來大舉侵犯，目前局勢較為和平。所以，這個時候就要從思想上清除那些對黨不忠，有危機的人，其中當以張國燾為首。

其實，聶鳳智早就表示過， 對張國燾不顧黨中央命令，強行改變行軍策略的不滿 ：「 我們必須要一心跟著黨走，跟著毛主席走，全黨都要服從中央，現在有人反對毛主席，想要另立中央，這樣搞怎麼可以呢？全黨只能有一個中央，那必須是毛主席。 」

他對張國燾所犯錯誤有著更深認識，是在他認真學習黨中央發布的《關於張國燾錯誤的決定》後。

在批判張國燾錯誤路線斗爭的大會上，他列舉了張國燾不僅在推行王明路線搞「左傾」運動，還在國民黨強敵進攻的時候試圖逃跑，不僅如此，他還假借肅反排除異己，肆意殺害反對他的黨和紅軍的優秀幹部，分裂黨和紅軍的意圖昭然若揭。

而且他還公然違背黨中央北上的命令，命令已經北上出發一段時間的紅四方面軍返回，分明是置這些紅軍戰士於危險而不顧。

最後，聶鳳智在大會上總結道：「 工農紅軍必須要服從黨的絕對領導，紅四方面軍的幹部是黨的幹部，不可以，也絕對不能夠是張國燾個人的幹部，張國燾的幹部應該由他自己負責，現在紅四方面軍已經回到了黨中央的懷抱，所以我們必須要更加緊密的團結在黨中央和毛主席的周圍，也要更加努力 地 為執行黨的正確路線和正確抉擇而艱苦奮斗！ 」

他的這一番發言得到了當時「援西軍」司令官劉伯承的表揚，以至於在1955年南京地區授銜的時候，劉伯承還專門對陳毅說起這件事，他說，聶鳳智同志是當時反對張國燾錯誤路線斗爭表現最好的三個團級幹部之一。

經過前面幾年的戰斗，聶鳳智深感自己的文化水平低下，很多時候不能做出很好的決策，而抗日戰爭的全面爆發，國共兩黨進入合作時期，國民黨不再對紅軍進行圍剿，不需要再東奔西跑了，現在只需要全心全意打跑日本侵略者就行。

聶鳳智就萌生了進入中國人民抗日軍政大學，系統學習軍政理論的想法，他不光是這么想了，還這么做了，他提交了兩次申請，但可惜不知是由於什麼原因，一直都沒有得到回復。

一氣之下，他連招呼都沒打，就自作主張的向中國人民抗日軍政大學所在地方跑去，後來，被劉伯承派人逮了回來；劉伯承當時真是又好氣又好笑，都已經是團級幹部了，怎麼還這么由著性子，想走就走？

另一方面，又非常為他好學精神而感動，最後，不僅派人暫時頂替他的職務，支持他去上中國人民抗日軍政大學，還給了他八塊大洋當路費。

聶風智在中國人民抗日軍政大學當中，聽了毛主席講的軍事辯證法，陳昌浩先生講的 社會 科學，以及蕭勁光同志講的游擊戰術等等，每聽一門課，都會讓他猶如醍醐灌頂，眼界大開。經過一段時間的系統學習，聶鳳智的軍事政治理論得到了很大提升。在1937年十月畢業後，還被分到了抗大第二大隊任支隊長兼教員。

1941年春，聶鳳智又被調到膠東抗大第一分校第三支校任校長；而就在次年的11月，也就是1942年11月，日軍華北方面司令官岡村寧次，親自從北平秘密飛往煙台，秘密的部署著對膠東進行此次的「冬季拉網大掃盪」。

最主要的是在牙山根據地附近，形成一個南北長約90公里，東西長約75公里的鐵桶式包圍圈，勢必要將該范圍內的共產黨人，一網打盡，一掃而空。

膠東地區的軍區一得到消息，立刻將撤退的任務下發到各個分校；聶鳳智就決定在把地方黨政機關和群眾安全掩護轉移出去之後，再率領第三支校迅速打破包圍圈。

有一天早晨，正值大家手裡端著飯在吃的時候，一個偵察員氣喘吁吁地前來報告說，日軍已經到達十公里外。聶鳳智馬上下命令：誰也不準再吃了，手裡還有飯的，端著你的飯碗走，飯還在鍋里沒有舀干凈的，馬上把鍋也給我抬著走，一分鍾也不準耽誤，馬上出發。

大家很不解，但還是只能執行命令，一路上就聽見有人嘀咕說不是還有十公里嗎？我們吃頓飯，要不了幾分鍾，吃完再走不行嗎？幾分鍾的時間，日軍難道還能插上翅膀飛越這十公里，飛過來打我們？聶鳳智什麼也不解釋，只是帶頭狂奔。

幾分鍾後，幾枚炮彈的接連響聲，令所有人都停住了腳步，大家回頭一看，好傢伙，這炮彈落的正是剛才坐那吃飯的地方。

剛才還嘀咕的人就沒說話了，這個時候聶鳳智邊走邊跟大家解釋，大家想想偵察員報告的確日軍還有十公里外，那是因為他在十公里的那個地方，看到了日軍，等他跑回來，難道日軍沒有跟著過來嗎？就算偵察員比日軍先到幾分鍾，他都到了，日軍難道還會遠嗎？所以怎麼能夠不馬上就走呢？

正是由於聶鳳智的當機立斷，所以，在這次突破日軍冬季拉網大掃盪包圍圈的時候，抗大第一分校的第三支校基本上沒有遭到任何損失。

聶鳳智帶領抗大第一分校的第三支校跳出包圍圈之後，又率領他們接連襲擊了煙青公路浮山至棲霞段，還配合第五旅進行了反掃盪行動，迫使日軍大掃盪第一階段還沒有結束的時候，就不得不抽出500多兵力來進行回防，岡村寧次試圖將共產黨人一網打盡的計劃破滅了。

1943年三月，聶鳳智被調任至膠東軍區第13團，擔任團長一職。當時日偽軍實施的囚籠政策——以公路為鏈，以碉堡為鎖，使得當時絕大多數將領想要打擊日偽軍，卻無從下手。

聶鳳智就在想：日軍想要一直呆在碉堡里，就必須需要有給養，如果我們能夠知道哪裡會派出小隊給碉堡和小廟的日軍送給養，我們就打這個給養的小隊，也算做出貢獻。

就在11月，偵察員前來報告，掖縣驛道據點的偽軍要派出一個連，給小廟後駐守的日軍運送給養；聶鳳智一聽到這個消息，當機立斷，要在這偽軍這一個連送給養的必經之地——沙現村設伏，不僅如此，他還親自指揮第三連和第六連完成這一設伏任務。

當天早上六點偽軍一進入伏擊圈，聶鳳智一聲令下，第六連從東面，第三連從西面一個打頭，一個打尾，沖上去對著偽軍就是一頓「猛揍」，偽軍被分成兩段，一段朝東跑，一段朝西跑，又分別被兩個連追住，全殲。

整個戰斗用時短，收獲大，狠狠地挫了敵人銳氣，不僅讓同行的指戰員連連誇贊，也讓日偽軍知道了他們囚籠政策的缺陷——你要是一直龜縮在裡面，我們就不打你，專門打負責給你送吃的的隊伍，餓死你，你要是不想被餓死，你就得出來。

王鐵相是一個老牌漢奸，就在日軍蹂躪膠東的時候，他為虎作祟，乾的壞事數不勝數，但在日本投降後，他居然從偽軍搖身一變，變成了國軍，還被蔣介石封為了中將。

在攻打平度之前，解放軍對平度城進行了嚴密分析，首先，光是平度城內有城牆，外有城關環，城有幾十座碉堡，一守難攻，外圍還是有大量的防禦工事工程難度大。

然後，就是王鐵相的部隊，因為受過日軍軍官受訓練，還配有日式武器裝備，火力強盛，所以，比其他敵軍戰鬥力要強得多，最後，就是平度城內有偽軍6000多人，日軍600多人，表面看來，戰鬥力還是很強的。

強攻 ， 其實不是上策；所以，解放軍在攻城之前，通牒王鐵項，希望他能夠投降，避免不必要的損失，但他居然公然槍殺了解放軍的送牒人，俗話說，兩國相交不斬來使，但他這樣激起了解放軍所有將士的憤怒，反動氣焰如此囂張，不能不打。

9月7日晚上，解放軍開始攻打平度 ；還沒到夜半，東關西關相繼被解放軍突破，600多名日軍嚇得魂飛魄散，奪路而逃，只剩下王鐵相和他的幾千名偽軍還在城內龜縮著。

為了選擇攻城的突破口，聶鳳智多次派人化裝進城內偵查，最後發現西門城牆外有密集的民房，便於部隊隱蔽接近，同時相對應的城內又有著大片的民房，部隊進城後可以以此為根據地展開戰斗。

9月9日晚，聶鳳智等人開始攻城，13團擔任主攻，代理團長夏侯蘇民指揮一營一炮就炸飛掉了城門頂上的大閣樓，一營三連集中所有機槍火力壓制住城牆垛口兩側敵人；戰士們一鼓作氣了，登上了城門樓，其餘各連先恐後的從西門湧入城內。

該夜，平度縣城內到處彌漫著解放軍部隊的廝殺吶喊聲，以及劇烈的槍炮聲；太陽出來了，戰斗才結束。

清掃戰場時，戰士們臉上的喜悅之情壓都壓不住，這場攻堅殲滅戰幹得漂亮，偽軍傷亡700多名，俘虜5000多米，並當場活捉了王鐵相，當王鐵相被戰士們押解到聶鳳智面前的時候，聶鳳智問他，還有什麼話想說嗎？王鐵相兩腿發抖，面色慘白，目光呆滯地回答：「 這是我罪有應得，罪有應得的。 」

1947年一月，華中野戰軍與山東野戰軍，合並為華東野戰軍。年初，華東野戰軍迅速向萊蕪，顏庄方向逼近，包圍國軍李仙洲部；11時許，戰鬥打響，當晚，華東野戰軍的五個縱隊就在陳毅和粟裕的指揮下，向萊蕪發起了總攻。

第二天早晨77師已經大部分被殲滅，一盤查居然發現了李仙洲的第73軍中將軍軍長韓浚。為了好好款待從萊蕪逃來的殘兵敗將，聶鳳智聽從許世友的命令，在和庄張開了一個口袋，漫山遍野的「繳槍不殺」的喊聲，嚇得的幾千名殘兵敗將舉手投降。

在盤點的時候，聶鳳智也得到了個意外收獲——國民黨第46軍軍長韓練成！就在他高興的時候，華野司令官陳毅打來了電話，他正要跟上級報告這個好消息呢。

但是陳毅的電話卻讓他大吃一驚：「 馬上放掉韓練成，而且還要悄悄的放掉。」雖然十分不解，但也只能服從命令。

直到1956年，聶鳳智中將出訪東歐，途經蘭州時，再一次見到了已是中國人民解放軍中將的韓練成，才知曉原因：韓練成將軍是我黨潛伏在國民黨的卧底，正是因為他臨陣放棄指揮，才加快了，李仙洲集團的覆滅是有功之人。

聶鳳智連忙賠罪：差點大水沖了龍王廟，一家人不識一家人；韓練成連忙搖手：得虧你們當時放的快，放的悄悄的，加上周總理和陳老總的保密工作做得好，不然我估計就要被蔣介石大卸八塊了。

朝鮮戰爭爆發後，中國人民志願軍出兵朝鮮，而聶鳳智也臨危受命，擔任志願軍空軍代司令員；美軍在朝鮮戰場上投入了大量新型戰機，飛行員也多是參加過二次大戰的王牌飛行員。

美軍空軍的戰鬥力可想而知，而志願軍當時的主戰飛機就是米格9和米格15，不僅作戰半徑小，而且續航能力低，還有最重要的一點是飛行員，當時都是從東北老航校剛剛畢業的學員，平均飛行時間都沒有超過幾十個小時，有些人甚至都還沒有過完所有的基礎駕駛科目。志願軍空軍和美軍空軍的戰力懸殊之大可想而知。

在9月4日一次與美軍空軍的對撞，5比6的結果讓很多將領都欣喜，但是，聶鳳智不滿意，怎麼能夠拼消耗呢？我國飛機本來就少，飛行員更是寶貴，美軍飛機又多，有著豐富飛行經驗的飛行員也多。這要是一對一，一對二的「換」，一點都不可靠。

聶鳳智和參戰部隊一起開座談會，誠懇的提出以部署為師，求得良策，達到打一仗進一步的目的。在保證自身安全的前提下，聶鳳智主動下令逼著志願軍空軍天天參與戰斗，戰斗果然是磨礪空軍的最好武器。

後來，面對艾森豪威爾組織的海陸空全面出擊的進攻，先後出動機群123個，飛機上萬架次瘋狂轟炸掃射志願軍的陣地，橋梁，鐵路等交通運輸設施以及後方基地等的時候，聶鳳智指揮志願軍空軍先後升空4000餘架次，以絕對的劣勢，卻一舉將美軍飛機反擊出鴨綠江上空，保衛了朝鮮北部和中國東北邊境的重要軍事目標，順利的將空中戰線往南推，到了清川江上空一線，為抗美援朝地面志願軍的勝利做出了重要貢獻。

從一個貧苦人家的瘦弱小子成長為開國中將，聶鳳智中間付出了多少努力，沒人能知道，他就像武俠小說里的主人公一樣，每到一處，必定增長一個本領。學習如何打仗，學習軍事理論知識，學習如何將軍事理論知識運用到實戰中，學習空軍知識，對那個時代的人來說，但凡是一項本領都足夠生存了，他卻掌握了這么多。

9. 《典獄長》中國歷史上真正的武林高手是誰

所謂武林高手，並不是名將，不只是軍事指揮能力，而只是單打獨斗的能力。但是有很多著名的武術大師。所以武林高手不等於明星，但明星中武林高手的概率最高。但是，如果你不是當代著名的，你就能打敗著名的民間武術和武術家。

首先，春秋時期的武術大師

1。轉轉、瑤里、慶忌

三個人應該都是武林高手。

2。白楊

楊的箭在中國射手中佔有很高的地位。但他不像他的後人那麼虛幻，他的行動和功夫都是真實的。楊的單挑在當時是無敵的。不知道殺了多少猛人。

3。卞莊子

邊莊子的劍術更勝一籌。庄刺虎的故事很刁鑽，但也體現了它的劍術。最後他一個人沖進戰場，連殺70多人。這是什麼武功！至於越女，《吳越春秋勾踐謀反傳》說：「童女越多，從南林和王月雇來的使者就越多。他們想要的是擊劍。」並提出了非常巧妙的戰斗理論。東漢王充《論衡別通》:「吉劍之家，勝敗之戰，越女曲城之學，兩敵相爭，勝敗之家有術。」這是誰的說法含糊不清，難以判斷。

二、戰國初期的武術大師。

1。翟墨

這個人是文武雙全的典範。他的武功雖然沒有小說里墨子的劍法那麼神秘，但絕對一流。他創立了中國最早的武術組織——黑社會。也就是說，它被稱為中國最早的「江湖武林派」。

2.聶政、余嚷

這兩個人解釋了中國人的獨特性。個人認為，聶政的武功應該是戰國時期的第一刺客。《刺客列傳》年，只有聶政一個人拿著兇悍的菜刀。別人當刺客，一定要想盡辦法接近目標，讓目標放鬆警惕。只有聶政的手法簡單粗暴，但卻足夠有效。後來為了不給家人和客戶添麻煩，他在死前毀了自己的容貌。太好了。聶政和蓋聶不是同一時期的人。但他們都是技藝高超的劍客。蓋聶列在下面。

三個。戰國末期的武術大師

1。盧忠蓮

文武雙全，武功也很高。他的人生故事是一個傳奇。

2。毛遂

這個人不僅能言善辯，還以劍術為傲。他過去常常用劍逼退許多人。

3。朱海

游俠騎士原型。超級武術，三軍勇者冠軍。他最終被秦軍俘獲，秦王讓他為秦國效力，擁有高級官員和一切。朱海不同意。秦把朱亥和老虎關在一個大鐵籠里，試探和威脅朱亥。當老虎看到有人被扔進籠子時，它向他猛撲過去。朱海大叫：「畜生，你敢！」老虎在朱海的腳邊嚇得不敢動。秦王沒辦法，只好囚禁朱海。朱海見無路可退，就用頭撞柱子。柱子斷了，死了。他用手掐住他的喉嚨，喉嚨斷了，死了。

四個。戰國末期的武術大師

1。蓋聶

當時天下第一劍客。荊軻來參觀學習，這廝卻瞪了荊軻一眼就走了。至於荊軻，他還沒學過武功。如果他學好武術，中國的歷史將會改變。

至於戰國四大名將，他們的武功，史書上並沒有記載。不過李牧有一定的武功。王健有相當的實力。至於田雷和廉頗，沒有個人的記載。有人說田雷武術很厲害，這是理所當然的。他的兵法超神聖，不一定單挑超神聖。據說田雷是從當兵開始，一步步成為將軍的。他一定擅長武術。事實上，白起出生在秦的公爵家族，官位第二代。他第一次出現在歷史舞台上，已經是將軍了。

秦末漢初的武術大師

1。項羽

他是中國槍械藝術創作的鼻祖，他是所有人的敵人。

2。長切

霸王第一勇士，也是著名的武林高手。

3。昆蟲觸角

西漢開國元勛曲成侯，是西漢第一把肉眼可見的劍。齊國的張忠和，曲城的後山，以刀劍聞名。天下很多人都說「信卜之勇」會載入史冊。為什麼不在名單上？首先，「新系」不是韓信和英系。但是欒布和紀欣。其次，「勇氣」不僅是兩者的力量，更是面對死亡的忠誠和勇氣。古代忠義為先，統治階級是韓信，非常願意宣揚「義」。這傢伙武功一般，當然。他只是說他在中國古代的名人中很普通，當然比你我強多了。英布的確是一員猛將，但龍徹才是天下第一霸主。

六個。西漢中期的武術大師

1。郭傑

這個人是典型的俠客，是當時的超級高手。幽幽是世界綠林的主人，一個式的人物。在天下游俠中，威望和號召力極高，已經威脅到梁武帝統治的穩定。最後，皇帝發布了天下第一通緝令，把它抓起來砍了。

2。李廣

漢武帝三大名將中，魏、霍的指揮才能已有上千年的歷史，但其個人武藝記載不多。不過李廣的武功有各種記載，李廣的祖上也是好幾代。李廣的個人英雄主義強於魏、霍。

七個。東漢初年的武術大師

1。馬武、浙江與賈府

都是雲台二十八將之一，個人武藝出眾。目測賈府應該是武功最強的。

2。馬援

這個人也是一個熟練的戰士，力氣很大，擅長錘打。據說李元霸的錘法，真正的原型，是公元《史記日本列傳》年的馬援。

東漢末年的八大武林高手

1。王越

被譽為漢末擊劍第一人。護林員。據說呂布也打敗了他。

2。呂布

沒辦法。如果我不把他列出來，我會被罵死的。童淵，又名王躍，是一個虛構的說書人，不包括在內。那些勇者話不多，大部分都是誇水。

九國時期的武林高手

1。韓龍

當時天下劍士眾多，被認為是三國時期的第一刺客。受幽州刺史王雄的委託，刺殺柯比寧，徹底分裂鮮卑族。三國中，有很多著名的武將。嚴格來說都是東漢人。他的個人實力，卻被呂布覆蓋，沒有太多重復。

X.西晉武術家

1。安辰

司馬寶的守護者。這個人，通過目測，很少聽說過。但他個人武功高超。此外，此人是中國官方歷史上唯一一位使用「丈八蛇矛」作為武器的武學大師。

2，周

三害中較輕的，老大從小就學了一身好武功。最後獲得了拜為武學的稱號。

3。文件

年的楊文。據《後代演義》的記載，8000人被一匹馬追著跑，死了幾百人。據《三國演義》說，8000人被幾十個騎友追殺，死了幾百人。不管是哪一種，都可以算是一種力量。

XI.東晉武術大師

1。環市前

董桓的後代。這才是真正的「來了」。這個詞甚至成了習語。這個人在東晉是絕對無能為力的。

2。祖逖

祖逖從小就喜歡擊劍。當我十幾歲的時候，我支持任俠。謝玄、劉牢之等名將，似乎都在單挑的水平。

來自12和16個國家的武術大師

1。呂光

這個人在十六國末期的軍隊里算是一對一的神。一對一是獨特的。

2。慕容垂

這個人不僅戰斗如神，而且個人戰鬥力超強。

3。鄧強和章昊。

狡猾的雙煞。秦以前的兩個拓荒巨人。他的個人武功屬於恐怖類型。

4。胡適

這個產品很霸道。暴君是極致的，但沒人敢反對，也沒人暗殺，只是因為他武功高超，無法接近。據說冉閔和赫連叔叔也很會武功。但和以上五人相比，還有很長的路要走。尤其是冉閔，最近十年越來越紅，個人能力迷惑了太多網友。

十三。南朝武術大師

1。劉裕

帝華第一高手。劉裕出生在一個貧窮的地方。他生來就是軍人。他一槍一刀爬上去。據史書記載，一人單挑千人，趕走千人對抗石天道軍。雖然誇張了很多。但還是可以看出，這個「中國歷史上的一千個敵人」至少可以打敗幾十個人。

2。蕭摩訶

陳超是個惡霸。不當行為。銑兵器是中國歷史上唯一以此兵器而聞名的人。南朝許多著名的傳奇人物，如王鎮惡、陳慶之、魏銳等，都是著名的學者。我自己也不懂武術。譚道濟個人武功比這些人強，但並不出眾。

十四歲。北朝著名武術大師

1。楊大眼

號稱北朝第一盟主。這傢伙是個純粹的軍人。

2。於立桄

這個我就不多說了。箭術很好。個人勇氣引領三軍。

3、高

這個世界叫做「水中之龍，陸上之傲草」。力量非凡。高長工，水可真多。還是很好地利用了軍隊。但對於個別武功，請不要誇大。

隋代十五大武術大師

1。沈光

隋朝第一武學大師。聞名江湖。沈家族，生於南朝。當時他是公認的「天下第一騎師」，江湖上真正的外號是「飛仙肉」，形容他飛行技術出眾。他是一名年輕的游騎兵，後來在楊迪皇帝統治時期成為一名鐵星。他的小成就經常被記錄在正史中。他從一根十幾尺長的旗桿上跳下來，甚至用手觸地，懷疑這貨不是人。我玩高句麗的時候跳下懸崖沒死。它的刀法更詭異。

2。史萬歲

在中國戰爭史上，很少有真正的戰爭。兩支軍隊逐一擊敗了敵人和第一批土耳其人。

3。張旭拓

隋朝最著名的萬人敵。他不僅武功高強，還指揮著大批驍勇善戰的士兵。16.唐代武學大師唐玄宗，是中國除開元之外最注重武學的民間王朝。還有唐朝最有名的武林高手。如果你是學者萬戶侯，請暫時去靈岩閣？這是唐武功的真實寫照。

1。李靜

初唐學武第一人。高處不勝寒。東邪黃原型。武術的創始人是傳說中的易筋經。也是中國古代神話之父托塔王的原型。也是《三國演義》雙龍第一武學老師。這些雖然是小說，但也從側面反映了男方的武功。三俠之一的李靖是中國俠義傳奇小說的開創者。他能從丞相手裡搶女人，打下半個大唐帝國，用水沖走荊楚，消滅千里突厥，橫掃青藏高原。可以說他的武功高超。無論是正史、時間筆記還是詩詞歌賦，都從各個方面體現了他傑出的個人武功。它的武功，無論是個人武功，還是引戰、寫戰的藝術，還是武術家的終極歸宿，都是中國武術家所不能企及的。

2。譚宗

少林和尚。大名鼎鼎的十三棍僧的領頭大哥。少林武術從他手裡名揚天下。從此，少林寺確立了武術至高無上的地位。:「孫強郎武功高強。」名之後，這不是惡嗎？「不僅近身格鬥技術高超，弓箭在中國也很有名，這就是『一石二鳥』典故的來源。:「有兩只雕蠅爭肉。因為有兩支箭，請射它們。「當你向前沖的時候，當你遇到雕刻的時候，你會

秦瓊不能帶兵，他不是一個有名的士兵。但這傢伙是單挑高手，武功很高。每次他都喜歡在戰場上戰斗來鼓舞士氣，他是李世民手下最合格的暴徒。

5。雪梨。

文字貴。唐朝的箭。這個人不用我過多介紹。這已經是傳說了。

6。李子

大唐神道。或者說，可以說中國沒有其他使用刀的武術家。「李」字已經代表了「唐朝」二字，代表了中國古代最強大的特種部隊：安西的磨刀軍。沒有人是李的最佳得分手。這太激烈了。李之死對將士來說也是相當慘烈的，是安史之亂的決戰。唐軍圍攻鄴城，築堤填城。「過了一個多月，城不拔了」。李親自與「和佔便宜」發生沖突，最終被流矢所傷。他在帳篷里受了幾天傷，但傷很快就好了。一天晚上，他突然聽到外面的金鼓聲，以為又要打起來了。他從病床上跳起來，大喊殺死小偷。他折斷了一支箭，流了幾升血。一代名將戰死。

7。裴_

中國歷史上，唯一被稱為「大劍師」的人。開元三絕：李白、裴敏健、張。然而正史中關於這個人的正面記載卻很少。大部分都是軼事證據。形容他的劍術有多華麗。所以，我不知道他的劍法是不是招搖。反正裴敏之當兵的時候，戰場上真正的武器是一把怪刀，不是劍。傳說李白是他的劍術徒弟。

8。張一超

為什麼不帶吳鉤去關山收五十州？這是他一生的真實寫照。這是一個出身高貴的人。這是一個依靠個人努力復興唐朝武功的民族英雄。他從小就苦練武術。他也是唐軍中第一位將各民族武術融入軍隊的將軍。李白的劍術真好。但是，它只在學者中是好的。李白確實用劍殺了人。此外，他還師從大劍師裴敏。但是，這一切並不代表他的武功相當高。別的不說，把李白扔進近戰戰場。幸運的是，他可以在兩個小時內活著出來。就算是他同時代的詩人，估計他和高適的武功pk也不一定是誰高誰低。當然，和其他文人相比，李白的武功還是高很多的。

十七朝十國的著名武術家

1。李存孝

十三的名字不是吃素的。應該是五代十國第一人。如果一個國王不是惡霸，他就不會是李。這個李就是李存孝。

2。國王

也是各種武俠小說的嘉賓。勇敢而強大，他總是每場戰斗的先鋒。他拿著一把鐵槍，像鳥一樣飛了起來。號角聲是《王鐵炮》。

3。王師傅

唐末五代初，他是著名的劍客。

4。森林

南唐最後的支柱被李煜摧毀。他的個人武功也是出神入化。看來周德威的武功還不錯。

北宋初期的十八位著名武術家

1。國王

著名的劍客。陳橋兵變的策劃者和參與者之一。他性格殘忍，膂力過人，名字叫王建兒。趙匡胤的頭號保鏢。

2。呼延贊

這應該是中國歷史上雙鞭的第一件武器。他的個人實力很強。

3。趙匡胤

他的個人武功在中國歷史上僅次於劉裕。盤龍棍法的創始人，太祖長拳，這一系列的武功光環足以讓他在開國皇帝中大放異彩。後人雖有自吹自擂之嫌，但其高超的武功卻是毋庸置疑的。

十九.南宋武術大師

1。岳飛、岳雲父子

岳家泉名聲在外。他被後人尊為創派始祖。

2。微觀健康

著名的黃金戰士。因為個人技能出眾，所以光芒四射。我曾經是一名弓箭手，但後來我對放風箏感到非常不開心，所以我換了一份工作，成為了一名劍客。我的刀法非常勇猛，人稱「大鍾松刀」。金軍入侵，被圍，無援軍，力戰數日，亂箭射中心臟而死。

3。辛棄疾

在中國傳統文化的名人中，武功最高的一個。辛棄疾好像打開了豬蹄的光環。各種營地搶劫，戰斗，殺戮不朽，這還不夠。即使有大量優秀的詩詞和著名作家的稱號，但流傳千年，幾乎讓人忘記他也是一名武將。年記載的周東是一個真實的人。岳飛的啟蒙武功確實是他教的。但是這么簡單的一句話，沒有任何解釋。至於大眾眼中的「一個白發白鬍子老頭的超級無敵boss形象」，就是各種言情、講故事、寫小說的過程。因此，此處不包含。楊家將，無論是楊業還是楊再興，他們的個人實力在講故事時都被誇大了。明清時期，流傳於武林的陽槍真正的創始人不是。

金代二十大武林高手

1。王忠甫

儒家傳家寶。我是一個學者。後來突然考入吳劇，成為吳朝狀元。真正的進士敢於面對，無論是文武雙全。之後憤然隱居，融合儒、釋、道，創立了一個全新的道教，被後人譽為「重陽花開富士皇」。他是北方道教拳術的創始人，武功天下無雙。這么猛的一個人，為什麼我們沒聽過他的名字？原來他有一個很有名的路名，「重陽子」。

2。顏屋查拉序列

著名的「鐵鐧家族」。據史料記載，很多情況下，實戰都是一次進行一個。

3。白楊

中國婦女報！一個真正的女人！紅衫軍領袖楊安兒的妹妹，素有「第四夫人」、「天下無敵手」之稱。原來她是北方異族佔領區漢族起義的領袖，被大宋封侯。結果大宋官員總是小心翼翼的保護她，給她惹麻煩。最後一怒之下，她投降了蒙古。她是武俠傳奇「楊家強」的真正創始人。梨花的創始人。明清武俠作品都有詳細的描述。《子同治簡》其實是200年後一個向外星人投降的弱女子創造的。朋友們，都驚呆了！

21.宋末元初的武林高手

1。別擔心，就讓事情變糟吧。

傳奇的哲別。他是蒙古騎兵之王。他很勇敢，擅長射擊，在飛行中可以全力射碗。在戰斗中，他赤手空拳地抓住敵人射出的箭，仍然用弓射，卻能夠穿透敵人主人的心臟。另外，他的刀功也很好。在他的一生中，哲別用一把蒙古彎刀殺死了敵人，這不關任何人的事。

2。石碧

著名的蒙古塔泥濘不堪。這個人的實力極其變態。和石獅走在一起沒什麼。這個人率領幾千人對抗一萬敵軍。1比10，他第一個沖上去，最後帶領部下殺了幾千人。其中，兩個宋軍用火槍打了他。高科技。所謂菜刀怕手槍，所以怒吼，然後沖上去兩秒！

他也是中國歷史上唯一一位率軍滅爪哇的軍事統帥。當然，他們最終還是被爪哇島的騷亂趕回來了。這個人最後做了公務員，當上了元朝的宰相。畫畫也很好。他還擅長書法。不，「老魏子」。不可多得的軍民通才。很難想像，一個罪魁禍首，一個超級壯漢，竟然是個書畫家！成吉思汗的個人武功一對一能力很難說。應該不弱。但是沒有判斷依據。

22.元末明初的武林高手

1。張彤

字君寶，道號「三豐子」。雖然太極拳的創始人可能是別人，但只是以他的名字命名。但不可否認，他是一個武術家，是武當拳的創始人。他的武術研究在很多武俠經典中都有提及。

2。張定邊

沒有什麼比元朝第一勇士更勇敢的了。陳友諒最忠實的基友。傳說這個人最後闖進了空門，然後就消失了。

3。王贏和王弼。

互不相干，但都是元末明初的刀王。在朝廷里，有一個「刀王」，名聲在外，名聲在外。在反叛的人群中，還有一位同樣武功高強的「刀王」。前者是殺賊官，即大內主事；後者是賊，也就是江湖高手。他們的外號真的是「刀王」。王贏，蘭斯，蒙古彎刀。他的父親是前朝的「刀王」。王贏打了一輩子仗，八九十歲了還在戰場上。後來元朝末年，起義軍佔領了元朝的領土。王贏認為這是他的錯。最後絕食而死。成為歷史上唯一一個在近百歲時餓死的武林高手王弼，一矛雙刀。原本是個叛逆的山大王，在朱元璋剛發跡的時候叛變了。成為朱元璋的貼身侍衛，和朱元璋一起走向世界。

4。華雲

黑劍客。號稱明初第一劍客。他又高又黑又勇敢。最後的殉難。

5.常遇春

此人十八般兵器，樣樣精通。在明朝的六個開國國王中，他的個人武功是最高的。但它似乎無法打敗張定邊。可憐的英雄英年早逝！

明朝中後期排名前三的武林高手中，有二十三位是名將。

1。什麼

少林派是超級武術強人。武林第一人。這個武功高強的人最精彩的故事，是他隻身前往南少林，挑了一群和尚，贏了。我認為這個人對中國武術最大的貢獻是他開創了明代武術理論的研究，為明清和民國時期武術的繁榮奠定了基礎。

2。戚繼光

與於並列的著名武術家。他是明朝最多才多藝的士兵。沒有人能否認他是一個絕對的民族英雄。他是一個著名的戰士，東征敵軍，北擊蒙古。他是武器的發明者，也是中國將熱武器引入軍隊的第一人。他是一名武術戰士。他會射擊，棍子，劍和拳擊。他是一個軍事家，他的《三國志》和《浣石千瀨》是千百年有名的。

3。劉領[/s2/]

綽號「鐵刀之王」。在他的一生中，他經歷了與緬甸、羅雄、朝鮮、阿聯酋、敵人的戰斗和數百場戰斗。他的名聲震驚了整個海洋。稱贊他是「將軍中最勇猛的將軍」，能使鐵藝刀如飛轉，被封為「天下劉大刀」。他一生功勛卓著，最後死於薩爾胡之戰。