金蟬蠱武俠小說

1. 武俠小說中說的苗族用的蠱蟲是不是真的

蠱蟲
【詞語】：蠱蟲

【注音】：gǔ chóng

【釋義】：1.糧食中蛀蟲所化的蛾。 2.傳說一種人工培育的毒蟲。

放蠱是一種古老的黑巫術，是楚巫文化的一部分。兩千多年以前的《春秋左傳》中就有關於蠱的記載。宋人鄭樵所著《通志六書》里甚至記錄了製造蠱毒的方法，大意是說，將各種毒蟲集中在同一器皿之中，任其互相襲擊與吞食，最後存活下來的就是蠱，即毒蟲之王。歷朝歷代官府都針對製造蠱毒行為有非常嚴厲的刑律，故放蠱巫術完全處於秘密狀態，歷代志書史記，關於蠱毒的記錄數量雖然不少，總是廖廖數語，並且語焉不詳，這就使蠱婆(草鬼婆）與蠱毒變得更加詭秘。

《乾州廳志》記：「苗婦能巫蠱殺人，名曰放草鬼。遇有仇怨嫌隙者放之，放於外則蠱蛇食五體，放於內則食五臟。被放之人，或痛楚難堪，或形神蕭索，或風鳴於皮皋，或氣脹於胸膛，皆致人於死之術也。」

傳說放蠱的手法有三到四種，以手法的不同可鑒別法術的高低：伸一指放，戟二指放，駢三指四指放，後果各不相同。一二指所放的蠱，中蠱人較容易治癒，三指所放就較難治了，倘若是三指四指所放，幾乎屬於不治之症，中者必死無疑。

中了蠱的人在將死前一個月左右，能見到蠱婆的生魂掩著面前來送物，行話謂之「催樂」。此後如果病家不能得到有效治療，一個月內病人定會死去。治療中蠱的病人，輕者郎中草葯或還可以奏效，重者非放蠱者本人來解才有生路可求。

對於蠱婆舊時有多種方法識別真假。按《永綏廳志·卷六》的記錄，真蠱婆目如硃砂，肚腹臂背均有紅綠青黃條紋，沒有就是假的；真蠱婆家中沒有任何蛛網蟻穴，而該婦人每天要放置一盆水在堂屋中間，趁無人之際將其所放蠱蟲吐入盆中食水，否則就是假的；真蠱婆能在山裡作法，或放竹篙在雲為龍舞，或放斗篷在天作鳥飛，不能則是假的。所有的真蠱婆被殺之後，剖開其腹部必定有蠱蟲在裡面，若沒有就是假的。清嘉慶之前，苗人捉到蠱婆格殺勿論，後來不知何故，不敢再殺而是賣於民間，放蠱之術得以流傳。

一般說來，蠱術只在女子中相傳，如某蠱婦有女三人，其中必有一女習蠱。也有傳給寨中其他女子的，如有女子去蠱婆家中學習女紅，被蠱婆相中，就可能暗中施法，突然在某一天毫不經意地對該女子說：「你得了！」該女子回家之後必出現病症，要想治療此病，非得求助於蠱婆，蠱婆便以學習蠱術為交換條件，不學則病不得愈。因為一切在暗中進行，傳授的儀式與咒語，外人無從得其詳。

每個蠱婆都設有自己的蠱壇，藏在山澗、溪流或家中的隱蔽處，蠱婆需要非常謹慎地保護它，因為蠱壇一旦被外人發現，蠱婆自己命將不保。傳說曾有蠱婆設壇在家，某天趁無人時用熱水給神偶沐浴，不料被自己的小兒子看見。第二天，蠱婆上山砍柴時，孩子不知利害仿效母親給神偶洗澡，結果因水溫過高將附有蠱婦之魂的神偶燙死。再說那蠱婆在山中勞作，猛然間感到心促氣短力不能支，心下明白定是蠱壇出了問題，不敢有半點延誤，趕快回家沐浴更衣，收拾停當靜卧床上，不過一個時辰已經氣絕。

相傳蠱婦放蠱中一人，可自保無病三年，中一牛，可保一年，中一樹，可保三個月，如不放蠱，蠱婆自己就要生病，連續三年不將蠱放出去，蠱蟲不得食就會傷害蓄蠱人。動物之中唯有狗不能放蠱，蠱婆怕狗也不吃狗肉。

2. 求 好看的武俠小說

千門大傳by方白羽

3無色by飛花
陸月雪（水風清），冷無忌
【內容簡介】 女子陸月雪被清儀道長收為弟子，她資質出眾，對任何道法都能迅速融會貫通。後遇見了神秘的年輕人冷無忌，她渾然不知兩人前世原本是情根深種卻又身負血海深仇的戀人。正道與魔道、戀人與仇人，重重矛盾埋藏在兩人中間。本書的人物形象豐滿生動：魔道中人有多情重諾的一面，正道中人也有狡詐貪利的一面，充分描寫出人性的復雜，同時作品寫情筆觸濃艷，將人物之間的愛恨糾葛描寫得回腸盪氣。

4滄海 by滄月
厲思寒，朱屹之，承俊
【內容簡介】
涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷不若相忘於江湖。也許，上天註定了她一生中最值得懷念的時間只有短短三個月，那三個月的押解之途！也許，真的，不如相忘於江湖。也許，他們本是天空中的兩顆恆星----雖然無法真正的靠近，卻永遠相互輝映。

逆鱗by蘇鏡 西失
【內容簡介】
南疆兵鋒東指，草原鐵蹄南踏。
蠱影閃爍，萬千生命即將被收割？
怒海爭鋒，惡蛟船隊背後隱藏什麼？
守護與隱忍，誰以一死成就半生大愛？

5彼岸天都by步非煙
相思，楊逸之，卓王孫
【內容簡介】
四天令傳說為諸神遺落人間的神器，有開天闢地的力量。圖謀遠大的吳越王從怪人曰曜處得知這個傳說，親往苗疆。
吳越王抓走苗疆首領的女兒吉娜，以換取上古神器四天令，卻引來更多人的爭奪。
嵩山之巔，卓王孫與武林盟主楊逸之一戰，天下震動。日曜借預言之力，推斷出相思是一位異族女神轉世，她用相思的心血將四天令熔鑄成濕婆之箭。
吳越王得到日曜的幫助，一心搜集上古神器四天令，以獲取一統天下的力量。
被奉為武林砥柱的武當三老莫名隕命，陳屍少林寺門口。楊逸之為避免天下浩劫，獨闖華音，與卓王孫約定三月之內查明真相。
楊逸之追蹤線索卻被吳越王偷襲成重傷，失去仗以縱橫天下的風月之力。與公主交換了身份的相思從井底現身。
神秘少年重劫自稱看到神諭，相思是唯一能改變荒城命運的蓮花天女，相思決然承擔起這個使命。
重劫劫持相思威脅楊逸之，最終楊逸之淪為梵天的傀儡……

6修羅道by步非煙
南柯太守、裴航、王仙客、任氏、霍小玉、謝小娥、昆侖奴、滎陽公子、紅娘、柳毅、紅線、聶隱娘
【內容簡介】
在一個以殺戮為名的小鎮上，以唐傳奇中的人物南柯太守、裴航、王仙客、任氏、霍小玉、謝小娥、昆侖奴、滎陽公子、紅娘、柳毅、紅線、聶隱娘命名的十二刺客即主人費十年之功喂養的十二「傳奇」。十二枚刺青拼合，露出一個驚人的謎底！不到最後，誰也參不透結局……步非煙開創的女子武俠被譽為新神話主義、大陸武俠奇幻界想像力的代表。這一次，步非煙劍尖所指，挑起「人間六道」第一道《修羅道》。絕艷靡麗，煙視武俠再度捲起劍氣貫穹隆

3. 推薦幾部武俠小說

如果你喜歡古龍的，《楚留香傳奇》，《陸小鳳傳奇》，《小李飛刀》，《浣花洗劍錄》，《武林外傳》，《湘妃劍》，《大旗英雄傳》，《鴛鴦蝴蝶劍》，《三少爺的劍》，《蕭十一郎》，《絕代雙驕》，《大人物》等等都不錯。要是金庸的，《天龍八部》，《倚天屠龍記》，《雪山飛狐》，《射鵰英雄傳》，《神鵰俠侶》等都行。若是梁羽生嘛，《七劍下天山》，《萍蹤俠影》（好像是他的）都很好。溫瑞安的《四大名捕》很好。別的不太熟悉。黃易的奇幻武俠也不錯，不過對於後兩個還不是很了解，具體就只好靠你自己了。希望我的回答能令你滿意！不全哦。

4. 武俠小說中經常會出現蠱這種東西，現實中的蠱和小說中的一樣么

現實中的蠱蟲和武俠小說中的蠱蟲是不一樣的，雖然兩者都是蟲子，但是很明顯現實中的蠱蟲或者說是蟲子僅僅是世界上眾多生物裡面的一種，沒有什麼神奇的地方。而武俠世界里的蠱蟲常常具有著一些神奇的功能，比如能夠鑽入人體，然後在人的操控下引發人體的劇痛，除此之外有的甚至能夠操控人的心神，讓所中之人變成操縱者的傀儡。

從現在的角度看武俠里的蠱蟲，有些方面肯定是有所依據的，比如操縱者為什麼能夠控制蠱蟲，原因是養蠱蟲的過程中提供了自己的精血；我為什麼蠱蟲能夠控制別人，是因為蠱蟲能夠進入人體的大腦嗎？所以也有些是不可能實現的。所以我們要明白小說終究是小說，不能混為一談。

5. 新武俠小說的歷史發展

新武俠文學，又稱新派武俠文學，這是指發軔於20世紀50年代初的香港，以虛構的歷史上的武俠故事為內容的一個文學流派，這一文學流派以梁羽生、金庸為代表，後來有人又將台灣武俠文學作家古龍也歸入此一派別，為了區別於三、四十年代的舊派武俠文學，俗稱新武俠。
發展階段
編輯
自《史記》列《游俠列傳》以來，俠士在社會中就成為一個特殊社會基層的代表人物。但「武俠」一詞並不見於中國古籍之中，反而最早出現在與中國同文同種的日本近代文學中。明治時代的小說家押川春浪(1876-1914)曾以冠以武俠之名的三部小說風行日本文壇。當時的中日之間，文化信息傳播較快，「武俠」之詞遂傳入中國。而有些中國人則也以文言文武俠小說為始作俑者，據樽本照雄等編撰的《中國清末民初小說目錄》所收書目，可以看出已有以武俠小說面目出現，林琴南、錢基博均以文言文寫作武俠小說，錢氏更與惲鐵樵於一九一六年合編《武俠叢談》。在魯迅為代表的五四新文學未登場前，文壇為鴛鴦蝴蝶派、黑幕小說等霸踞，武俠小說也入於其中。
新武俠小說
現代白話武俠小說在社會上嶄露頭角當推一九二○年代出現的向愷然(平江不肖生)、趙煥亭等作家為代表。向愷然《江湖奇俠傳》更與剛傳入中國不久的電影藝術相結合，在數十年時間內拍成十八集的《火燒紅蓮寺》而風靡全中國。這其實是當今流行的武俠長篇電視連續劇的濫觴。武俠小說也因此鷹揚於中國現代社會，造就出一代又代的作家和讀者，形成了一道獨特的文學風景線。
二十年代是武俠文學由文言走向白話的嬗變的時期，從文白夾雜到漸以白話文為敘事語言，從以短篇為主轉向長篇，在內容上仍以古代傳奇為主體，以俠士為主角，可說是與宣揚新思想、新文化的五四新文學運動分庭抗禮。二十年代武俠文學有了職業創作的傾向，向愷然、趙煥亭、顧明道、姚民哀、楊塵因等都為武俠文學界一時之選，其出版物又以綉像武俠小說為其特徵，這是襲自明清小說的舊衣缽。三十年代則是舊派武俠文學蔚成氣候的年代，出現了一代以專職寫作武俠小說的作家，可謂群雄並起，將中國武俠文學推到一個高峰，這與中國新文學在三十年代中的大發展幾乎是同步進行。這一代的武俠作家構成了舊武俠文學的主力，尤以北派五大家：宮白羽、鄭證恩、還珠樓主、王度廬、朱貞木為其中的佼佼者。白羽的《錢鏢》系列，還珠樓主的《蜀山》系列、鄭證恩的《鷹爪王》系列、王度廬的《鶴劍珠龍瓶》五部曲、朱貞木的《神龍》三部曲及《邊塞風雲》等，各呈異彩，擁有大量的讀者群。
一九四九年新中國成立之後，政治熱情的高漲左右了文化界的動向，嚴峻的意識形態更蛻化為嚴厲的思想管制運動。在台灣，敗退到台澎金馬的國民黨政府也以反攻大陸為總動員，一切的文宣都要為此服務，武俠文學難逃其厄運，在海峽兩岸都被視為毒草或不良讀物，陷入萬劫不復之境地。留在大陸的武俠作家紛紛輟筆。

產生
編輯
新派武俠文學為何在香港誕生，表面上看這是一個偶然，其實是一種必然。說其偶然，確是因為一場武術界的打擂台引起的。五十年代初，香港武術界太極派掌門人吳公儀與白鶴派掌門人陳克夫的門派之爭愈演愈烈，遂依武林之舊俗，上擂台比賽。比賽之前，香港報刊大做文章，賽後人們余興未減，依然眾口喧騰，當時的《新晚報》總編羅孚遂「忽發奇想」，要他的廣西老鄉、平時喜歡填詞作詩的陳文統馬上寫一篇武俠小說。一月二十日，以「梁羽生」之名寫作的第一部武俠小說《龍虎鬥京華》就開始在《新晚報》上連載，至八月初，該部長篇連載完畢。這個恍如急就章形式趕出來的武俠作品立即成為流行小說，《新晚報》因此銷量猛增，而《龍虎鬥京華》馬上成為街談巷議、人人爭讀的流行小說。同時，國外的中文報紙也爭相轉載，首先是泰國，其後是越南、柬埔寨、寮國、緬甸、菲律賓、新加坡、馬來西亞等。最重要的是，在香港吹起了「武俠文學之風」。許多大報馬上跟風增加武俠小說，參與寫作的人越來越多。一年多之後，金庸終在羅孚、梁羽生的動員之下初試啼聲，結果一炮而紅。《書劍恩仇錄》為他的成名奠定了第一塊堅實的基石。從1954年到1957年，可視為新武俠小說的早期。
新武俠小說
如果從新派武俠文學的整體而言，或可將中期定為1958至六十年代末（1969）。這一段時間，也是台灣武俠小說家開始活躍的時代。卧龍生從1958年起撰《飛燕驚龍》、《鐵笛神劍》等；司馬翎亦於1958年涉足武俠文學界，他以「神劍」系列出道，與卧龍生、諸葛青雲等並立，有「台灣三劍客」之稱。諸葛青雲為還珠樓主的私塾弟子，以所謂「才子型」武俠文學而聞名。三人均在1958年從事武俠文學，但在寫作風格上基本還是沿襲了舊武俠文學一路。古龍的出現卻是另闢新徑，他以「新派」在台灣武俠文學界獨樹一幟。雖然他的「新」法與金、梁有所區別（尤其是在忠實歷史、細節描寫、文字風格方面），但一般人仍將之歸入「新派」。因之，六十年代可謂新武俠文學的鼎盛時期。這也是港台二地興起的武俠文學之大觀。相對而言，大陸這一段時間正是反右運動至文革初的亢奮、激動時期，政治運動壓倒一切，文壇萬籟俱寂。
回頭再來看看新武俠文學大師的作品在兩岸的遭遇，就可以印證新武俠文學在香港的出現，既是一個歷史的偶然，也是一種文學的必然。梁羽生的作品雖然在香港左派報紙上連載，但卻進不了大陸，也進不了台灣。金庸亦是如此。梁羽生是在改革開放後的1978年才正式進入中國大陸的，金庸在1978年訪問北京，鄧小平接見他之後才漸為改觀的。從兩岸對其二人的態度，可以看出新武俠文學勃興於香港，盛行於海外，卻因應政治局勢的變化而遲至其發端二十多年後才能登陸二地，這是一條坎坷而曲折的道路，但在中國當代文學發展史上卻是具有意義的、不可或缺的一環。

特點
編輯
A、有清晰的歷史背景，有新的、強烈的個人歷史觀。
新武俠小說
B、重視中國武俠小說的寫實傳統，亦向西方小說吸收新手法。
C、比舊武俠小說更注重「文學」內涵，在寫作時對文學形象的塑造、語言的提煉、文字的把握、結構的嚴謹等方面更為在意。
D、注重人物的思想道德、品味，招式從寫實到寫意發展，同時，把「俠」的形象提升了，認為「俠」比武更重要。
新武俠小說是以中國傳統小說的敘事模式（章回小說）為軀殼，敘事重在「時、地、人」三方面，時間大都選擇在「外族入侵」、「民族矛盾深化」、「官逼民反」（《水滸》的傳統），地點——以「邊疆」（沙漠、天山、塞外），內陸則以「北京」、「江南」為主。人物——「俠士VS美女」。語言——新武俠小說有其語言特色，金、梁是文白相間，制詩填詞，偏重文學知識。古龍雖以白話語言為主，但也別有其一種獨到而鮮明的風格。
新武俠文學誕生已有五十一年了，這一大型小說作品群的出現，可謂中國現當代文學史上的一個奇觀。武俠小說作為一種文學形式，在梁羽生、金庸的改造下煥發出了新的活力，這是香港作家對中國新文學的貢獻。新武俠三大家相繼謝幕之後，其文學作品一版再版。同時在香港寫作武俠小說的還有倪匡、蹄風、張夢還、高峰等，以及後起的溫瑞安等，台灣有上官鼎、高庸、易容等。在改編為其他文化產品上，新武俠文學比起其他文學作品似乎更具生命力。尤其是自九十年代後半以來，中央電視台開拍金庸的《笑傲江湖》、《射鵰英雄傳》以來，更掀起一股熱潮。二十一世紀以來，文化創造性產業勃興，影視、流行音樂之外，加上手機、電子游戲、網路游戲、數碼娛樂藝術等成為年青人追求的時尚。隨著互聯網的日益發達，可以預見，新武俠文學將較其他純文學或流行文學更易於被改造為文化產品及具創意的藝術作品，這是新武俠文學的一個天然優勢。

傳統武俠時期
一、港台武俠時期
即所謂的「新武俠」時期或者大武俠時代。20世紀50年代，武俠在港台的商品化和通俗化潮流中形成。它是以梁羽生和金庸為代表的寫虛構的歷史上的武俠故事為內容的一個文學流派，指新文化運動後，武俠小說在新文學的影響下，開始白話創作後新一種的文學樣式。這個時代名家輩出，梁羽生為開端，金庸為高潮，溫瑞安為第二次高潮。金庸、古龍、梁羽生還並稱為「新武俠三大家」。
關於此時武俠中「俠」的定義，梁羽生講「舊武俠小說中的俠，多屬統治階級的鷹犬，新武俠小說中的俠，是為社會除害的英雄；俠指的是正義行為--符合大多數人的利益的行為就是俠的行為，所謂『為國為民，俠之大者』。」
此時武俠大多突破了民國武俠小說的劍仙鬥法、門派紛爭、鏢師與綠林仇殺的題材范圍，較多表現人民群眾的斗爭。著重人物性格描寫，兼用中西技法，突破了舊武俠小說的窠臼，剔除了舊武俠的鬼神色彩，要求故事中的奇跡嚴格限制在「人體潛能」的范圍內。新武俠的缺陷在於俠客英雄超人化，他們跳出三界外，不在五行中，包打天下。缺乏現實主義的深度，屈從於商業需要，稗出贅附，故事套路化。
1．第一時期，梁金時期
梁羽生（原名陳文統，1922年生，廣西蒙山人）在1954年發表的《龍虎鬥京華》，以口語寫作，所述史實，所繪山川，均經嚴格考據，人生性格與心理活動刻劃入微，文筆細膩而有文采，舊武俠小說難以與其比肩，從此奠定聲名，成為新派武俠小說的發動之作。梁羽生國學根底深厚，他的武俠小說帶有許多自己作的詩詞，每每傳誦一時。他的小說每一部都有明確的歷史背景。1956年，梁羽生開始寫《七劍下天山》。梁羽生一直寫作到八十年代初，他的最後一部小說《武當一劍》初刊於1980年5月9日的《大公報》上，完結於1983年8月2日。代表作《萍蹤俠影錄》、《七劍下天山》、《塞外奇俠傳》、《龍虎鬥京華》、《雲海玉弓緣》、《白發魔女傳》。
金庸（原名查良鏞，1923年生，原籍浙江海寧）的《書劍恩仇錄》開始寫作於1955年中。《射鵰英雄傳》寫於1957年至1958年之間，是金庸的第四部武俠小說。「射鵰」奠定了金庸的武林盟主地位，是公認的經典名著。金庸用十七年寫完他的十五部武俠小說，又用十年把這十五部小說全部重新修訂了一遍。金庸寫作至1972年文革未結束封筆。
2．第二時期，古龍時期
古龍1960年開始嘗試寫武俠小說，初期的《蒼穹神劍》等都十分幼稚，及至1964年才以《浣花洗劍錄》等聲名鵲起。1965至1966年間是他創作的豐收期，他寫作了《大旗英雄傳》、《名劍風流》、《武林外史》、《絕代雙驕》等名著。1967年創作的《鐵血傳奇》（即楚留香系列）及以後一直寫了六十一部共計28冊。古龍其人才華橫溢但用心不專，從他的小說就可以看出來。但他妙在有急智，每在關節處突出奇兵。早年古龍並沒有自己特出的風格，在台灣的武俠圈子裡不算太耀眼；至於他在七十年代的晚期作品，那已明顯是江郎才盡、力不從心了。
3．第三時期，溫黃時期
溫瑞安（出生於馬來西亞），1973年作《四大名捕會京師》，1981年作《神州奇俠》、《血河車》等重要作品。八十年代初金庸、梁羽生相繼封筆，1985年古龍去世之後，港台武俠小說一片凋零。出於「求新、求變、求突破」的心理，溫瑞安從1986年底開始大力倡行「超新派武俠」，或稱「現代派武俠」，把大量主流文學的東西引入了武俠小說。曹正文在1989年將其列為第三代新武俠小說的代表，而與第一代的金庸、梁羽生，第二代的古龍並稱。
黃易，本名黃祖強，香港中文大學藝術系畢業。1989年黃易辭去高職厚薪，隱居離島深山、藏風聚水之地，專心從事創作。至90年代，旋即以獨樹一幟的武俠作品，席捲港、台兩地。1991年成立黃易出版社有限公司，出版了大唐雙龍傳等作品。黃易的作品場面宏大、人物眾多，讓人嘆為觀止。只是在武打招式的描寫上顯得過於草率，說服力不足。另外，黃易作品往往直接融入一個歷史大時代，而不是將歷史作為背景。這是其優點，但也受到了歷史的限制。
港台武俠時期港台的其他作家於香港方面有：蹄風、金鋒、張夢還、牟松庭、江一明、避秦樓主、風雨樓主、高峰、石沖等；台灣方面，有：郎紅浣、成鐵吾、海上擊築生、伴霞樓主、卧龍生、司馬翎（即吳樓居士）、諸葛青雲、孫玉鑫、龍井天、墨餘生、天風樓主、醉仙樓主、獨抱樓主、蠱上九、陸魚、上官鼎、東方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、蕭逸、古如風、向夢葵、陳青雲、柳殘陽、司馬紫煙、獨孤紅、奇儒、秋夢痕、於東樓、東方英、雪雁、秦紅、墨餘生、丁情等。但其中具有代表性與影響力的武俠作家極少。
二、大陸武俠時期
1．第一時期，20世紀80年代大陸「武林小說」
武林（武林，與武俠有所不同，概念大一些）小說的內容十有八九還是表現歷史上的武俠劍客或從武俠的角度表現歷史上的義軍斗爭和形形色色的社會矛盾；表現武術技擊為主要斗爭手段的近代、現代革命斗爭的，篇什不多。所以「武林小說」實際上是以武俠小說為主。
在80年代，由電影《少林寺》觸發的武俠小說浪潮在國內掀起，武俠小說的發行量大大超過了純文學作品。1981年，湖北曲藝協會的任清等創辦了《今古傳奇》，連載了歐陽學忠的《武當山傳奇》，聶雲的《玉嬌龍》。1982年，王占君作《白衣俠女》，是為80年代武俠的開山之作。1984年，武俠小說逐漸被武林小說一詞取代，並形成浪潮。
20世紀80年代武俠的精品極少，比較好的作品有：《白衣俠女》等率先災破了大陸俠義題材的禁區，為八十年代武林小說的崛起奏響了序曲。柳溪的《大盜『燕子』李三傳奇》，馮育楠的《津門大俠霍元甲》，馮驥才的《神鞭》，也都是這個時期的代表作品。
2．第二時期，20世紀90年代大陸武俠
即是大陸「新派武俠」，是大陸作家對港台武俠的模仿。從滄浪客的一系列的武俠作品中，便可以看出模仿痕跡。滄浪客，原名姚霏，雲南師范大學中文系專攻古典文學的教授，在1990年出版了《一劍平江湖》，這可以看作是大陸新派武俠的第一部作品。這個時期的武俠，總體上缺乏文化提升的精品意識，主要沿著港台新武俠的路子講故事，作品的實際影響也非常有限。
同期的其他作家還有：青蓮子，在90年代初著有《威龍邪鳳記》及其續集《青猿白虎功》兩部。火梨，上海知識分子，1995年寫成一部《舞葉驚花》。張寶瑞，新華社記者，其代表作有《京都武林長卷》系列凡六部、《醉鬼張三爺》、《形意游俠錄》等。熊沐，北方人士，生性豪放，第一部作品為《骷髏人》。巍琦，代表作《金帖俠盜》。周郎，代表作《鴛鴦血》。

現代武俠時期
即所謂的「新新武俠」、「新世紀武俠」、「網路武俠」、「大陸新武俠」時期。20世紀90年代末，黃易武俠高潮漸漸平息，隨著網路文學的興起，武俠寫手們在網路讀者閱讀選擇越來越多，閱讀口味越來越挑剔的壓力之下，不得不向傳統作家的實力靠攏，出現了一些質量較高的武俠作品。1999年上海《大俠與名探》、2001年武漢《今古傳奇武俠版》、2002年鄭州《武俠故事》等雜志的創刊，促進了武俠的發展。
2004年，《今古傳奇武俠版》半月刊創刊，主編鄭保純提出了「21世紀大陸新武俠」的概念，簡稱為「大陸新武俠」，主要總結了大陸上一些武俠寫手的創作。6月，《新武俠》由長江文藝出版社白樺林雜志社推出。同時期，港台地區特別是台灣島的創作亦不容忽視。大陸新武俠具備明確的智性氛圍和主體意識。鄭保純講，「我覺得新武俠這個概念，不應拘泥於雜志與圖書出版，而應指一種文化潮流！」。
這些武俠被分成四類：青春武俠（搞笑和無厘頭），如《游俠秀秀》。奇幻武俠，如《誅仙》、《搜神記》。女性武俠（類言情），如《血薇》、《鏡·雙城》。類傳統武俠，如《昆侖》、《江山如此多嬌》。
此時的大陸作家有：小椴，原名段銀，1976年生，湖北隨州人氏。著有《杯雪》、《青絲井的傳說》等。時未寒，男，四川人，著有《碎空刀》、《偷天換日》等。江南，籍貫安徽，著有《春風柳上原》、《瀚海龍吟》、《烈火焚琴》、《此間的少年》等。步非煙，原名辛曉娟，1981年出生於四川成都。著有《劍俠情緣》、華音系列：《紫詔天音》、《風月連城》、《彼岸天都》、《海之妖》（附外傳《蜀道聞鈴》）、《曼荼羅》（附步非煙COS寫真集）、《天劍倫》《雪嫁衣》《梵花墜影》（2008年9月修訂再版後將不再收錄外傳《鳳儀》）等。滄月，原名王洋，1979生於浙江台州，著有《幻世》、《聽雪樓·血薇》等。小非，閩南人，著有《游俠秀秀》等。鳳歌，本名向麒鋼，重慶奉節人氏，大陸武俠著名作家，今古傳奇暨黃易武俠文學一等獎得主。代表作品《昆侖前傳》、《昆侖》、《滄海》。沈瓔瓔，南方人，著有《琉璃變》等。泥人，著有《江山如此多嬌》等。王展飛，1972年4月生於山東省平度市，13歲遷居新疆阿勒泰市。著有《劍嘯西風》等。方白羽，九十年代初山東大學電子系畢業，著有《憨俠》、《俠之歪者》等。燕壘生，浙江餘杭人氏，著有《明月照山河》、《烈火之城》等。其中尤以鳳歌的《滄海》為最，其大膽的創新和對武俠世界的構造，有不失金庸武俠的厚重，將現代武俠帶到了一個新的廣闊平台。
進入二十一世紀，武俠小說逐漸被人們冷落，在這段時間，還有大量作品出手的只有寥寥幾人，最引人注目的是步非煙和平平凡凡，他們分別在短短的幾年內，寫出了幾十部武俠作品。步非煙以其作品大氣磅礴，汪洋恣肆，想像力神奇詭譎，筆風變化萬端，極大突破了女性寫作的局限，開啟武俠界中性主張的風氣，得到了「百變天後」的美譽，人稱新武俠宗師。而平平凡凡，雖然他寫的武俠小說極多，但大多數作品實際上很不入流。他的前期作品顯得非常幼稚，雖然構思新穎，但文筆較差，內容甚至有些不倫不類，這種情況一直到《成功之後再來求愛》才有所改進。2011年，一度退出文壇的平平凡凡重新執筆發表新作《武俠演義》，這部小說構思構思奇特，想像力豐富，文筆老練，加入許多現代元素，發表之後，一時洛陽紙貴，大受讀者歡迎，許多人都驚呼新的武俠宗師終於出現！不過，此書還未完結，以平平凡凡並不嚴肅的寫作態度，只怕會虎頭蛇尾。不管如何，若論二十一世紀武俠小說產量最多的作家，步非煙和平平凡凡二人將以數十部作品位居前列！
在此期間,出現了一部讓無數挑剔的武俠迷們交口稱贊的傳統武俠小說《英雄志》,該書目前未完結. 作者孫曉,現年三十七歲，出生於台北市，台灣大學政治學系畢業，美國羅徹斯特大學公共政策碩士，現於企業界任職，2000年與以人合資創辦「講武堂」，旨在出版最好的武俠小說和教授人們寫武俠小說,並發表第一部長篇作品《英雄志》 ，現仍持續於武俠小說的創作與發表。
網上盛傳：金庸封筆古龍逝，江湖惟有英雄志！
雖然金庸、古龍等大師不再有新作問世，但他們的作品對後輩有著深厚的影響，許多年輕作者都在不同程度上對他們進行模仿，通過各種方式表達對前輩們的尊敬。例如《武當宋青書》、《大俠風清揚》，其中以《梁金古溫訣》達到最高點。在《梁金古溫訣》一書中，作者對武俠宗師們的欽佩之情貫穿整部小說。可見金庸等人對後輩影響之巨！

6. 風姿物語的武功列表

風之大陸王道武功，有白鹿洞三十六絕技之稱號
金剛指雷
五嶽神雷
兩儀翻天震
南華水劍
青蓮劍歌
亦步亦趨
白駒過隙
胡笳十八拍
河山鐵劍
回風柳槍
天光雲影劍
踏雪驚鴻
毫素柔劍
基本功：無來無去 書禮劍法 柳絮氣功 古聖十二劍
其他：抵天三劍 青蓮劍歌 同歸反沖訣 飛仙之劍 太極武術 冰廉卷地
東方仙術：空間轉移術法 混沌洪荒百萬劍陣 天驚五擊
壁虎功 天魔功 （有進階模式天魔變）
爆靈魔指
天魔爪
天魔刀
大天魔刀
皇璽劍印
魔龍皇拳：三絕式 魔皇星爆 轟雷赤帝沖 天魔大滅絕 魔龍幻化
解體震爆
九宮封魔乾坤大陣 魔法幻象
隕石戰術 升龍氣旋
焚城槍法：霧隱雲龍 千里羿龍
龍體聖甲（最強護身之術）
蒼龍心法
黃金龍戰陣
遲緩咒文
心靈攻擊 結界
咒縛
定身咒術
遲緩咒文
雷電法陣
繞指柔紅
寂滅心鍾
回復咒文
瞬間移動
聖光普世針
大白傘聖光
五極天式：星辰之門 蠱冥慟哭破 鎮魂曲
三位一體 大地金剛身
金剛震脈波
白骨鎖心劍
化石神功
吮命禁咒 七冥鴻翼陣
紫電功
睥世七神絕：金絕（護身） 腿絕 掌絕（延伸刀絕） 拳絕 指絕（延伸出劍絕）滅絕（僅花天邪）） 傳自星賢者卡達爾，以高速變幻為能事，最利於體悟天心變化之道，但是內力不足而殺傷力不夠，對於低於自己的人，堪百人敵，但是不弱於自己，就沒有優勢了
瞬息千里
飛花幽影腿
幻魅凝光
雨花神劍
龍卷腿法
鳳翔腿法
龜騰腿法
魚翻腿法
鳳凰神腿
疾風身法
狂風暴雨 傳自日賢者皇太極，以乾陽大日功為根基發展而成
六陽尊訣：六陽尊訣後三訣，相傳是皇太極由雄霸天下一式中演化。分別是： 烽火神劍 熊火顯乾坤 焚卻阿房 燦爛今生 第五式（暫缺） 星雨燃燒
紅蓮劍
紅蓮指
烈焰混元體 金剛壓元功：渦輪息法（僅白起） 壓元氣彈 螺旋氣彈
白家武學以金剛壓元功為根基，有蒼穹六藝聞名於世。核融拳、光電腿、以太（古希臘哲學家亞里士多德所設想的一種物質）不滅體、雙重禁咒曲、武中無相、大梵煉獄刀共稱白家六藝。昔日第十代白家主人白金星曾言：「雖稱六藝，但僅憑核融拳、光電腿、以太不滅體，加修無相訣，就足以傲視大地，與白鹿洞三十六絕技一爭長短。」 乾陽大日心法 （傳自枯木公——日賢者皇太極，僅王五一人習得）
弱水刀術（王家祖傳，勁分多重，層層相扣，連環傷敵）
霜天明月刀（流傳於武煉境內，以層次而論，是威力極強的一流刀法。）
鴻翼刀（鴻翼刀是忽必烈與王五綜合各派武術而成的刀法，堪稱是武煉刀術的顛峰成就。僅王五 忽必烈 蘭斯洛習得） 魂魄分離之術（玥族）
引神入體
吮命禁咒（玥族）
大梵煉獄刀 （正版）
雲夢古澤
奪胎化骨大法
金蠱化龍訣 （毒皇一脈）
艾爾鐵諾皇家
破軍霸拳 日賢者
雄霸天下
乾陽大日心法
大日皇拳
大日烈焰刀（僅多爾袞）
月賢者
抵天三劍
飛仙之劍
飛仙劍陣
混沌洪荒百萬劍陣
星賢者
九極星神變
星野天河劍
九曜極速
紫微玄鑒: 移星易月
小天星劍
小天星指 不動咒縛
占卜
結界
冰凍咒文
入定
隕石戰術 李煜
李煜=花次郎=花風流（偽）=莫問=天草一郎=柳二刀=柳一刀（偽）=王右軍（偽）
青蓮劍歌：二水中分白鷺洲
青蓮轉生 生生流轉
蘭亭帖（原為王右軍）
三天劍斬
天痕不動真劍
劍氣鎖縛
發劍
絕戶手
撩陰腿
核融拳
壓元功
白起=白武安（仮）=李煜（偽）
金剛壓元功：渦輪息法（僅白起）
鴻翼刀（偽）
鎮魂曲（偽）
天魔功（偽）
魔龍皇拳（偽）
睥世金絕（偽）
睥世腿絕（偽）
鳴雷斷空（偽）
六陽尊訣：燦爛今生（偽）
核融拳:機槍勢 導彈勢 鐳光連射 飛翼零勢 散彈勢 核融拳劍
乙太不滅體（可反向極限運轉）
武中無相：全面演算功能 模擬功能 次段模擬 演算推伸 極限推算 復合式演算
光電腿
光電腿三絕式：光合作用踢
萬物元氣鎖
核融劍拳 魔龍蝕噬
太極纏絲勁
天魔輪回：朱雀之門（真）
金蟬秘術
黑暗血祭
蘭斯洛·蒼月=柳一刀（偽）=麥當諾（偽）=蘇洛（偽）=逐魔獵人（偽）=源大郎=柳生一刀=阿里巴巴古得三世
雄霸天下 （已失去）
乾陽大日心法
壓元功
鐵頭功
青蓮劍歌 （僅起手式）
鴻翼刀：1大江東去 2赤壁故壘 3捲起千堆雪 4江山如畫 5雄姿英發 6強虜灰飛煙滅 7多情應笑我 8人間如夢 破顱斬
天魔功 （已晉升為天魔變）
核融拳
光電腿
無相訣
爆靈魔指
天魔刀
魔龍皇拳 （可使用轟雷赤帝沖）
皇璽劍印
光合作用踢
攝魂大法
天魔輪回:白虎之門（未完全）
天魔大滅絕
武中無相（偽）
天魔金錐
天魔拳劍
大日烈焰刀（未完全）
靈體脫離
擒拿
噴火
小烈焰刀（真）
烈陽連珠
烈火純陽體
轟雷赤帝沖（特殊狀態下有二十三連發模式）
天魔爪
順逆自在術
引神入體（偽）
王五=王虎
弱水柔勁
乾陽大日心法 （僅王五）
弱水柔刀
霜天明月刀
鴻翼刀：赤壁故壘 大江東去 捲起千堆雪 雄姿英發 強虜灰飛煙滅
烈焰刀
烈陽連珠
醉拳
精神攻擊(偽)
睥世七神絕（無滅絕）
公孫楚倩
醉拳
天地有雪=柳四刀=天草太郎=霧隱鬼藏（偽）=周公瑾（偽）=古高俊太郎=雪太郎=阿里巴巴古德十三世
遁地術（真）
遁地術（偽）
引神入體（偽）
藍血神針
雪特不死身
神行咒
大雪山輕功
末日誅仙陣（仮）
彩虹曙光（仮）
皇璽劍印：十字星皇斬（仮）
變身忍術（偽）
天魔功（偽）
化石神功（偽）
轉移術
噴火忍術
乾陽大日心法（偽）
愛的櫻花暴風雨
雪特黃金刺=千年殺
隱身術
地獄之火
克難結界
暴風雪
郝可蓮=鳴雷純
毒掌
碧火炎勁
乾陽大日心法
護身毒霧
金蠱化龍掌（真）
媚心術
東方紅=楓兒=蒼月楓=冷夢雪=織田香（偽）
紅日真勁
紅日神劍
六陽尊訣： 烽火神劍 熊火顯乾坤 焚卻阿房 燦爛今生
烈焰混元體
紫火勁
天魔怒震
王右軍
蘭亭帖
抵天三劍
毫素柔劍
太極劍勢
霧隱鬼藏
忍術
遁地之術（真）
白無忌=魏素勇=阿貓=柳一刀（真）
金剛壓元功
無相訣
大梵煉獄刀（白家第六藝版）
莉雅·迪斯·拉普他·蒼月=蒼月草=小草=柳小刀=白三公子=蒼月楓（偽）
回復咒文
天賦異能：魔法無效化 在兩處垃圾堆間瞬間移動
痊癒聖力（血緣天賦）
靈覺搜魂
輔助法術
心電感應
幻術
水鏡術法
式神
浮游術
身外化身之術：星光體型態
五極天式：蠱冥慟哭破 舫穗之月 星辰之門 ，逆行時舟 因果轉輪（按書中， 五式均修成）
七色虹光
明聖法眼
魔法傳音
大梵煉獄刀（白家第六藝版）
深藍判決（特殊狀態下進階為升級版創世神之力）
玉簽風華
偽裝靈障
寂滅心鍾
聖光普世針
大白傘聖光
攝形留聲法術
齋藤泉櫻=敖紫鈺
回風柳槍
踏雪驚鴻
升龍氣旋：斗氣炮
抵天三劍
繞指柔紅
焚城槍法：蒼龍點頭 霧隱雲龍 焚城天火 赤龍天降 乾移坤轉
龍體聖甲
兩儀翻天震
南華水劍
水鏡術法
蒼龍心法
燃血心訣
鎮魂曲
小天星指
天魔刺
隱形符咒
噴火
山本五十六=妮兒=西優潔蘭·妮=夢幻
深藍判決（雙重禁咒曲版）
五極天式：蠱冥慟哭破 舫穗之月（1/2）
深藍判決
天魔功
天魔刀
雨花神劍（偽）
天魔怒震
九曜極速
天光雲影劍（偽）：天光雲影共徘徊
核融拳：導彈式
魔龍皇拳（可使用天魔大滅絕）
天武聖功
封神劍奧義秒殺無限地獄極樂斷（仮）
天劫召喚（仮）
九頭龍閃（仮）
陸奧牙斬（仮）
八極拳（仮）
獅子咆哮彈（仮）
天崩
天魔金身
倒逆行氣
壓元功
頭槌
抓肩擒拿
鎖拿
天魔爪
血魔龍
大石砸死蟹
天野源五郎=卡達爾=奇諾=柳三刀=柳一刀（偽）=米迦勒（偽）=幾何
南華水劍
河山鐵劍
繞指柔紅
天光雲影劍
紫電功
九極星神變
星野天河劍
九曜極速
紫微玄鑒：星移日換 極限化氣 移星易月
回復咒文
雪特不死身（偽）
雨花神劍（偽）
兩儀翻天震
伊賀隱身術
抵天三劍
同歸反沖訣
返魂大咒（1/2）
蝕魂術法
鎖魂之術
小天星指
小天星劍
小天星劍雨
水鏡術法
遁地術法
天武聖功（1/3）
梅克米
藏魂之術
魔弓閃光矢
爆靈地獄
黑鳥嵐飛
大梵聖掌
太乙五蘿絲
七鍵守護神
神聖光幕
神聖祝福
軟骨訣
護身硬功
真空旋風
魔法彈
閃華星矢
東瀛忍術
精神術法
龜罩術法
瞬間移動
占卜
皇太極=多爾袞=赤先生=枯木公
雄霸天下
乾陽大日心法
獅子吼
天武聖功 （1/3 後進階為完全版）
大日烈焰刀 （僅多爾袞）
時空咒法
魔法飛彈
雷火球
魔法彈
火球術
大日皇拳
劈空拳
石崇=隱先生=石存忠（偽）
大地金剛身
金剛震脈波
化石神功
吮命禁咒
破軍霸拳
魂魄分離之術
五極天式：逆行時舟
遁術
水鏡術
血影火鴉
式神
花殘缺=花天養
飛花幽影腿
雨花神劍
鳳凰神腿
白鹿洞內功
狂風暴雨
朱炎·爾塔/海爾（bug?）
火箭
花天邪=奇雷斯（偽）
龍卷腿法
鳳翔腿法
龜騰腿法
魚翻腿法
鳳凰神腿：風卷雲殘
招喚術
睥世七神絕:掌絕 滅絕（僅花天邪） 腿絕
土遁術
封印記憶
洗腦
東方玄虎
紅蓮劍
六陽尊訣
東方玄龍=老爹把子=柳大刀=阿狗
六陽尊訣 （有第七式火眼金晴 僅東方玄龍）
花若鴻
南華水劍
三天劍斬
旭烈兀·麥第奇
紫電功
鴻翼刀：鴻翼破喉刺 鴻翼斷頭刀
睥世七神絕：腿絕 掌絕 刀絕 金絕 指絕
睥世七神絕補完版 （僅旭烈兀）
擒龍手
韓特=鳴雷狩=莫問（偽）（稱號逐魔星人 吸血鬼）
天亟劍法：五雷轟頂 鳴雷斷空
三天劍斬
睥世七神絕：金絕：頂關護身 腿絕 指絕 劍絕 掌絕 拳絕 末日霹靂震
紫電功
核融劍拳
鴻翼刀
滿天花雨
假音
匿息訣竅
光合作用踢
華扁鵲
冰魄冥爪
陸游=海稼軒
天武聖功（1/3）
抵天三劍
東方仙術：幻影殘象 土遁 水鏡術法 混沌洪荒百萬劍陣
飛仙之劍
飛仙劍陣
雷劍
太極劍
心語通訊
袖中指
焚城槍法：赤龍天降 乾移坤轉
逆轉歸元
六神絕 （睥世七神絕初版）
胡茄十八拍
太極纏絲勁
太極亂環圈
三位一體
凝冰巨劍
十字劍旋
白駒過隙
亦步亦趨
千里神鞭
時空轉移
周公瑾（周瑜）
河山鐵劍: 白了少年頭(滿江紅) 收拾舊河山(滿江紅)朝天闕(滿江紅) 八千里路雲和月（滿江紅）斷弦有誰聽（小重山）
水鏡術法
飛仙之劍
抵天三劍
瘋貓咬狗拳=大自在他化心觀無限光明如來伏魔拳
劍鞭
千里神鞭
古聖十二劍
逆轉手法
式神
靈波干擾結界
灑豆成兵
擒拿手
魔法心語
太極勁
六陽尊訣：星雨燃燒
白駒過隙
束魂咒法
渾沌洪荒百萬劍陣
還道於天 （未完成）
鐵袖功
千斤墜
白天行
光電腿
天草四郎=花天邪（偽）
東瀛忍術
高速移動咒文
招喚術
鎮魂曲
三位一體
心電感應
神聖咒力
青蓮劍歌
不動真劍 （未完全）
梅林·格林=唐婉=建寧
符紙傀儡
返魂大咒（1/2）
奇門遁甲
抵天三劍
褪身移位
瞬間移動
五極天式
心語通訊
火焰
銀月光罩
火球
電光
沖擊風暴
魔法飛彈
時空轉移
隆·愛因斯坦·布加耶拉·普林斯·匹茲克拉福·拉普它·物流·羅嚴克拉姆·達太安·紅丹鼎·奇古利·敏爺司·克羅諾夫·阿私達也家·阿碼多卡碼·古稀達茄私·阿保羅福帶泥其私福阿課諾騾夫普機米羅·儂茄達阿黛芙柔西雅……客里米夫阿脫羅米·斯茲羅夫西科阿里夫戴甚……=愛菱
乾陽大日心法
專為克制白家武學而設計的招數
艾兒西絲·福斯·怛尼塔（卡達爾之妹）
小天星指：繁星點點
鐵木真=小鐵=蘭斯洛（偽）
天魔功
爆靈魔指
皇璽劍印
天魔金錐
天魔刀
瞬間移動
鎖魂之術
順逆自在術
寂滅心鍾
抵天三劍
留形借體之術
紫微玄訣
解體震爆
升龍氣旋：龍嚎千里
時空轉移
隆·貝多芬
煉陽手
鎖魂之術
胤嗣
天魔功
星辰之門
奇雷斯=小雷=弘歷=山本五十六（借體）
天魔功
天魔怒震
天魔金錐
天魔爪
天魔刀
天崩
擒拿
魔龍皇拳 （可用天魔大滅絕）
天魔斬擊（仮）
順逆自在劍（仮）
天魔亂舞
升龍氣旋（偽）
傳音入密
瞬間移動
分身術
玄冥鬼爪
魔化空間
封魔大陣
天魔輪回
召喚術
魔龍皇拳（真）
織田香=蘿莉=正太=沖田宗次郎=沖田總司
死黑核爆地獄
天魔功
合氣走脈
九曜極速
紫薇玄鑒
星野天河劍
精神攻擊
鎮魂曲
織田信長
天子劍法
魔龍皇拳
魔皇星爆
天羅魔窖=三光結界
蕭風健
嘀嗒嘀嗒（進階為滴答滴答滴）
天柔不動真劍
五行天衣
次元天衣
占星
無言
瘋貓咬狗拳=大自在他化心觀無限光明如來伏魔拳
捨身大咒
聖賢王
聖心劍法
龍冥王
嘯天心訣
軒轅皇帝
皇極驚世典
忽必烈
拔刀術
鴻翼刀
睥世七神絕
陶胭凝=陶潛=無聊先生
五嶽神雷
讀心
奇門遁甲: 金遁
迷霧
瞬間移動
草人陣
心語通訊
天魔功
白軍皇=白拉登
乙太不滅體
核融拳
光電腿
小喬
五極天式：因果轉輪
潘朵拉·塔蓮=克羅帕朵拉
魔曲
玄燁
魔族血咒
鳩摩獅
結界
壓力鎖縛
瞬間移動
凈化咒文
輔助咒文
阿難達
劈空拳
敖洋
焚城槍法：千里羿龍
龍體聖甲
天驚五擊
升龍氣旋
厲明
鍾鼓齊嗚
柳生一劍
日月快劍法：斷龍破 飛龍殺 旋龍斬 滅龍擊
先天劍氣
拜倫·洛克斯里
音波彈
他心之調
胤禎=曹壽（偽）
星斗宿動=星臨九霄=星凌九霄諸星封印
魔龍皇拳：轟雷赤帝沖 魔龍幻化 天魔大滅絕 （可用三絕式合一 即深藍判決）
天魔刀 （大天魔刀）
天魔功
太極雲手
鶴手
皇璽劍印
擒拿手
爆靈魔指
魔化空間
傳聲魔法
五極天式：蠱冥慟哭破
電光之刃
周嘉敏
水鏡傳訊
五極天式：
五極天式是物理法則操作的極限魔法成就，前三式主力在於空間操作，到第三式「星辰之門」而達到巔峰，第四式「逆行時舟」影響時間，而當空間與時間都在掌握中，創招之人更憑著這份理論，把魔法推伸到虛無縹緲的命運，完成了第五式「因果轉輪」的理論基礎。
1.蠱冥慟哭破
2.舫穗之月
3.星辰之門
4. 逆行時舟
5. 因果轉輪
作品導讀
風姿物語 ——無所不包的世界
文/暗黑之川
其實本來不想寫關於《風姿物語》的介紹的，一來我想同行們對它都很熟悉了，不用我來介紹；二來它是被出版社當作武俠小說來出版的；三來作者一向對別人OCR《風姿》後在網路上貼出很反感，而我這些文章的主題卻是「網路奇幻文學」……文不對題啊。但最終還是寫了，因為我實在喜歡這部作品。但介紹會寫得簡略一些，主要是寫我對《風姿》的一些看法。 在位於另一個時空的「風之大陸」，某粗壯青年蘭斯洛從一個毛頭小子，成長為征服大陸的王者的故事。他所面對的敵人，不但有來自四分五裂的人類社會，還有來自若隱若現的來自魔界的陰影……其實，也不用我多說了，各位大概都聽過或者看過這部小說，沒有看過的話，找來看看吧，值得一看的。
任何一個讀者，看《風姿物語》的第一印象，大概都是「……不是吧，怎麼會有這樣的小說……可怕……」。的確，在《風姿物語》的世界裡邊，作者不但大量採用了其他作品的設定和專有名詞，而且還直接使用了古人的名字和歷史事件的名詞，這是《風姿》最大的特色！我第一次看陸游和皇太極並稱「三賢者」的時候是覺得又好氣又好笑的，自稱沖田總司第一次看的反應是：「不會吧，還有池田屋事件！？」不知道各位是怎樣一種情況。
情節上，《風姿》的主線是來自著名H-GAME《鬼畜王》，本身是作為《鬼畜王》的同人來寫的（見羅森的《緣起·一切故事的開始》）。在最初的《銀河》篇里邊，主角的名字是叫做蘭斯（Rance），後來才改名叫作蘭斯洛（Lancelot），也幸虧有那麼一個圓桌騎士叫做Lancelot，羅森才可以偷偷懶，不用另外想一個名字。小說中的很多角色的名字，也是來自於那個游戲，當然更多角色的名字是作者自己想的或者……盜版古人的。
雖然作者說原先的設定已經作廢，但估計自由都市功略戰、JP攻略戰等大的情節主線估計還是會保留下來的。《鬼畜王》對《風姿》的影響，還是很大。
既然《鬼畜王》是H-GAME，那麼，《風姿》是不是SS（色)(情novel）呢？可以說是，但也不是。最先，作者是想把它寫成SS的。據作者說，在他大二的時候，就立志作一個SS作家。因為當時，一位一向以道德性靈文章聞名的作家，居然和老婆離婚，以至輿論大嘩（估計說的是林清玄）。所以作者決定成為一個SS作家，因為那樣的話，如果出現這種事情，大家就都會說：「早就知道他是這種人了。」而不會像那位作家一樣被人認為表裡不一。看來，羅森還是個敏感而容易受傷的人啊。到了出版為鉛字的時候，原先的兒童不宜的描寫全部都刪除了，可謂「潔本」，各位可以放心地看。 風姿的世界設定，也是集各家之大成的。武功中的天位設定，來自於永野的FSS，一樣是分小、強、齋、太四個天位。魔法的設定可以看到《暗黑的破壞神》和《SLAYER》的影子，比如那個「深藍的裁決」的咒語。除了典型的西方魔法外，風姿世界中魔法的支流還有被稱為東方仙術和太古魔道的兩派，分別為中國魔法和科學；地理上則有杭州、耶路撒冷、JP等地名出現。可以說，風姿是一個無所不包、應有盡有的世界。你所看過的作品中出現的東西，都有可能會在這個世界中出現。而且，設定還在不斷修改擴充中！
最讓人印象深刻的，大概是作者給角色取的名字了。古今中外的名人，都在風姿中紛紛登場。除了上邊提到的陸游和皇太極外，還有中國古代的周瑜、陶潛、王右軍、李煜（這些在小說中都是陸游的徒弟！），近代的王五，JP的織田、豐臣，英國的梅林……看到這些熟悉的名字在另外一個時空中演出新的故事，那種感覺，真是有點怪啊。幸虧作者的故事寫得精彩，很容易就讓讀者把因為角色的名字而或許會出現的不快感覺忘掉（想起國內某些號稱要「氣死歷史學家」的影視，嘿嘿）。
這種使用古人名字的做法，作者在後來也作了一些修改，在所能及的范圍內把人名改了改，而且說以後不會再有這種做法了。至於這種做法的好壞，我也不想多說了。不過有一點是可以肯定的。就是會有人模仿這種做法。當馬爾克斯第一次看到卡夫卡的《變形記》的時候，他恍然大悟：「原來小說也可以這樣寫的。」於是，魔幻現實主義巨作《百年孤獨》誕生了。當網路文學愛好者們看到《風姿物語》的時候，大概也會想，「原來武俠小說/奇幻小說也可以這樣寫的……」於是就模仿起來，古人們也再次登場了……。使用古人的名字作為作品中角色的名字，羅森不是第一個，但由於風姿在中文世界的巨大影響，大概會是最出名的一個。後世的歷史學家如果要撰寫網路文學史的話，風姿將是他們不能避開的話題。 再說說《風姿物語》應該屬於那一種小說題材吧。當我知道《風姿》在台灣是以武俠小說的形式出版的，實在是愕然了一陣子。隨著後來對港台出版市場的有所了解，尤其是知道了由於市場的狹窄和競爭的激烈，使得出版者和作者都不得不以銷售量為第一優先考慮對象後，才認識到這樣的原因：作為武俠小說出版當然比作為新進事物的奇幻小說出版更能吸引讀者了，這也是無可奈何的事情。希望經濟上的壓力不會使羅森降低自己的要求或者放棄協作吧，畢竟《風姿》是一部很受讀者歡迎的作品。
其實回過頭來想想，分辨《風姿》屬於那種體裁的作品，是沒有什麼意義的。一部作品只要好看，主要能夠吸引讀者，給讀者帶來閱讀上的享受，那已經是成功的作品了，足夠了。況且，各體裁的文學作品之間的界線越來越模糊了，很多都難以確認屬於哪個陣營（比如黃易的一些作品）。羅森說他喜歡讀席娟的小說，而如果去掉了打鬥和魔法的情節，把風姿作為一部言情小說來讀也未嘗不可，尤其是《隕星》篇，大概能夠感動很多女孩子吧？所以，風姿是一部無所不包的作品（重復了一下本文的題目……）。 風姿的另一個很大的特色，就在於作品中配角往往比主角更受歡迎。小說中的主角蘭斯洛，是個跟玉樹臨風、風流倜儻的傳統主角形象扯不上一點關系的粗人。他之所以能夠當上主角，大概是由於「主角不是用來讓讀者喜歡的，他的任務是使得故事能夠發展下去」（羅森的我原話忘了，意思應該差不多吧……）。被稱為「大馬猴」的他，由於擁有超強的蟑螂般生命力，擔任這個艱巨的重任是最合適不過了：難以掛掉啊。而配角們，比如銀發天才劍士李煜、迷糊的天才發明愛菱、愛錢如命的韓特，甚至冷酷無情的鐵面周瑜，大概都比蘭斯洛受歡迎。
由於配角的使命是讓讀者喜愛，讓讀者感動，所以要在最合適的時候讓高人氣死去的配角死去，以讓讀者留下深刻印象……羅森還發展出著名的「養豬殺豬」理論，即把最有人氣的配角幹掉，對於人氣還不是很高的配角，先把人氣培養起來再殺！真是商業化作品經驗的寶貴總結啊，是對殺人王田中精神的發展了。（題外話：《風姿》中的王五很明顯有楊的影子：都一樣懶，都一樣有個美麗妻子） 最後談談我對風姿未來發展的一些自己的看法。
從人名、設定等因素來看，羅森就如一個廚師，擅長於把能夠找到的各種材料，用自己的方法進行加工，從而成為自己的招牌大菜。前輩們的作品、網友提供的資料、幕僚團的參謀，都讓他能夠把精力放在構思情節上，而不必費神於原始資料的積累等方面。這樣做的好處是能夠用有限的精力寫出更有分量的作品。壞處也很明顯，由於故事是脫胎於《鬼畜王》，所以稍微留心的讀者，大概都知道未來情節的走向。失去了情節的神秘性，這對商業化小說來說，是相當致命的（想想當年我們之所以緊追大唐，還不是因為它那茫不可測的情節？）。作者能夠做的，只是在細節處微調，把情節寫得更豐滿，更感人。這對作者來說，既是挑戰，也是機遇和鍛煉。
《風姿物語》是以游戲的同人小說的身份出現的。當年羅森寫《銀河》的時候，大概也只是憑興趣而不是一心想著出版吧？可是當《風姿》成為鉛字正式出版的時候，原先的興趣就轉化為義務和責任了。能否排除外界的干擾，精神飽滿地把小說寫下去，將是風姿能否繼續吸引讀者的關鍵：假如寫作不再是一種享受而成為一種負擔和苦事，你還能指望作家寫出好的作品嗎？連他自己也感動不了又怎能夠感動別人？
另外，《風姿物語》是一部很商業化的小說，我這樣說，並非覺得這有什麼不對。相反，能把商業化小說寫好是一件不容易的事情，正如著名的美國暢銷書作家西德尼·謝爾頓所說的：「人們都喜歡看好故事，但是講故事的能手太少了。」羅森能夠一開始就定位於寫讀者喜歡的故事，並且堅持下去，這是他的過人之處。立言立德不是每個作家都能夠做到的，看來也不是羅森所長，能夠帶給讀者歡樂和感動，才是風姿存在的意義。

7. 古典武俠小說

金庸全傳
神墓

8. 找一本武俠小說

是古龍的《失魂引》
故事情節如下：

第一章 驚 遇
西方天畔的晚霞，逐漸由絢麗而歸於平淡，淡淡的一抹斜陽，也消失於蒼翠的群山後。
於是，在這寂靜的山道上吹著的春風，便也開始有了些寒意。
月亮升了起來，從東方的山窪下面，漸漸升到山道旁的樹林梢，風吹林木，樹影婆婆，
濃林之口，突地，傳出一個清朗的聲音，朗聲嘆道：「月明星稀，風清如水，人道五嶽歸來
不看山，我雖方自暢游五嶽，但此刻看這四明春山，卻也未見得在泰山雄奇、華山靈秀之下
哩。」隨著話聲，從林口緩步蹬出一衣衫華麗，長身玉立的弱冠少年，腰下斜斜垂著一柄綠
鱉魚皮劍鞘、紫金吞口的青鋒長劍，月光之下，一眼望去，只見這少年雙眉帶采，目如朗
星，衣衫隨風飄起，有如臨風之玉樹。
他目光四下一轉，施然前行數步，只聽到風聲之中，隱隱有淙淙的流水聲，隨風而來，
他劍眉一軒，突又慢聲吟道：身向雲山深處行，春風吹斷流水聲……」突地回首喊道：「囊
兒，快拿來。」微一搖首：「你要是再走得這樣慢的話，下次游山，你還是跟著管福留在山
下好了。」
樹林之中，應聲走出一個垂髫童子，一手捧著一方青石端硯，一手拿著兩校紫狼毫筆，
肋下斜背著一個極大的彩囊，大步跑到那少年面前，氣吁吁地將手中毛筆交給錦衣少年，又
從彩囊中取出一方淡青宣紙，一面喘著氣道：「公子，囊兒千辛萬苦跟著你從河北走到江南
來，為的就是跟著公子多見識見識，公子要把囊兒跟那蠢阿福留在山下，那囊兒可要氣死
了。」
那錦衣少年微微一笑，接過筆紙，提筆寫道：「身向雲山深處行，春風吹斷流水聲。"
隨手將這張宇柬塞入那囊兒肋下的彩囊里，囊兒烏溜溜的兩顆大眼珠一轉，帶著天真的笑容
說道：公子，你今天詩興像是特別高，從一上山到現在，你已經寫下三十多句詩了，比那在
泰山一路上所作的還要多些。不過——」他話聲微微一頓，眼珠四下一轉，接著又道：「現
在天已經黑了，公子還是帶著囊兒快些下山吧，前面又黑又靜，說不定會跑出個什麼東西
來，把囊兒咬一口，公子——」錦衣少年負手前行，此刻劍眉微皺，回頭瞪了那童子一眼，
駭得他下面的話都不敢說出來了，鼓著嘴跟在後面，像是不勝委屈的樣子，錦衣少年雙眉一
展，悅聲道：「跟著我在一起，你還怕什麼，今天晚上就算下不了山，只要有我腰畔這柄長
劍，難道還會讓你給大蟲它掉。」
這垂髫童子「囊兒」抿嘴一笑，面頰上露出兩個深深的酒窩來，但他瞬即垂下了頭，似
乎不願將面上的笑容給公子看到。
前面數十丈，泉聲竟是震耳而來，錦衣少年抬目一望，只見對面懸崖如削，下面竟是一
條寬有八、九文的闊澗。
錦衣少年目光一閃，搶先數步，俯視澗底，其深竟達了十餘丈，山泉自山頂流下，銀龍
般地飛來，撞在澗中危石之上，珠飛雲舞，映月生輝，波濤盪盪，水聲淙淙，與四下風吹本
葉的簌簌之聲，相與鳴和，空山回響，越顯清壯。
錦衣少年佇立在這道絕澗旁邊，方疑山至此再也無路，飛珠濺玉，一粒粒濺到他的身
上，他獃獃地楞了半晌，目光動處，忽然瞥見右側競有一條獨木小橋，從對面崖頭，斜斜地
接了下來搭在這邊岸對面橋盡之處，本時掩映之中，一盞紅燈，高高挑起，隨風晃動，錦衣
少年目光動處，面上不禁露出喜色，回首笑道：「你這可不用害怕了吧，前面有燈的地方，
必定也有人家，我們今夜在這里借宿一晚，明天乘早下山，不比現在下山要好得多？」
這垂髫童子「囊兒」眉頭竟突地一皺，搶步走了過來，道：「公子，在這種荒山裡面任
家的人，必定不會是什麼好路道，說不走比老虎大蟲還可怕，公子還是帶著囊兒快些下山
吧！」
錦衣少年軒眉一笑，道：「你平常膽子不是挺大的嗎？現在怎地如此害怕，我們身上一
無行囊，二無金銀，難道還怕人家謀財害命不成？』』他劍眉又自一軒，伸手撫著劍柄，朗
聲又道：「我七年讀書，三年學劍，若是真的遇上個把小賊——嘿嘿，說不定我這口寶劍就
要發發利市了。」
他撫劍而言。神色之間，意氣甚豪，邁開大步，向那獨木小橋走了過去，囊兒愁眉苦臉
地跟在後面，似乎已預料到將要有什麼不幸之事要發生似的。
澗深崖陡，那獨木小橋凌空而架，寬雖有兩尺，但下臨絕澗，波濤激盪，勢如奔馬，若
非膽氣甚豪之人，立在橋端，便會覺得頭暈目眩，更莫說要在這橋上走過去了。
錦衣少年走到橋頭，雙目亦是微微一皺，回首向那童子說道：
「我先過去看看，你要是不敢過來，就在這里等我一會兒。」口中雖在說話，目光卻在
仔細察看前面的落足之處。
這錦衣少年雖是富家子弟，但生性極剛，正是寧折毋彎之人，乎日膽氣亦在常人之上，
此刻見了這絕險的小木橋，心中卻無半分怯意，微一察看，便大步走上橋去，腳步之間，亦
甚穩定，顯見得對武功一道，頗曾下過些功夫。
山風強烈吹得他寬大的文士衣衫，獵獵作聲，下面泉聲振耳，但他雙目直視，神色雖極
謹慎，卻無絲毫不安之意。
眨眼之間，他便行到了對崖，目光四掃，只見木橋之側，林木掩映中，有問石砌的小
屋，屋中燈光外映，那盞紅燈，也是從這山間石屋的窗子里挑出來的。
他心念一動，方想回首囑咐他那貼身書童一聲，哪知回首旋處，這垂髫童子「囊兒」，
竟也從木橋上走了過來，此刻已站在自己身後。
他不禁為之展顏一笑，道：「看不出你居然也敢走過來。」
「囊兒」抿嘴笑道：「強將手下無弱兵，公子膽子這么大，囊兒膽子要是太小了，怕不
要被別人笑話了嗎？」
錦衣少年微微額首，輕輕一拍他的肩膀，意下大為贊許，卻聽緩兒已又高聲喊道：「我
家公子山行迷路，想借貴處歇息一晚，不知貴主人能否方便方便。」
只聽得四山回聲：久…。方便……方便……」遠遠傳來，此起被落，相應不絕，但那石
徹小屋之中，卻無半點回應。
錦衣少年劍眉微皺，一撩衫角，箭步竄了過去，探首朝屋中一望，面色不禁突地一變，
蹬，蹬，不由自主地往後退了兩步。
那垂髫童子眼珠一轉，亦自大步跑了過去，一看之下，面色更是駭得煞白，竟然脫口驚
呼了起來，身子搖了兩播，幾乎要跌倒地原來在那石屋之中，木桌兩側，競一邊一個倒著兩
具屍身，一眼望去，只見這兩人身軀都極為碩壯，但腦袋卻已變成一團肉醬，連面目都分不
清了，桌上油燈發出凄涼的燈光映在這兩具屍身上，給這原本已是極為幽清僻靜的深山，更
增添幾分令人驚栗的寒意。
一聲蟬鳴，劃空搖曳而過，「囊兒」機伶伶打了冷戰，顫聲道：
「公子，我們還是快走吧。」
錦衣少年劍眉深皺，俯首尋思，根本沒有答理他的話，暗中尋思道：「這到底是什麼地
方？這兩人怎麼會死在這里的？桌上的油燈還未熄滅，顯見得他們死去還沒有多久，但殺他
們的人到哪裡去了呢？我一路上山，並沒有看到有人從山上下來，難道此人殺人之後，又跑
到裡面去了？」
他右手緊握著上面密纏絲帶的劍柄，掌心卻已微微沁出冷汗來，暗中一咬牙，又自忖
道：「我學劍三年，雖未大成，但京城俠少，卻己多半不是我的對手，記得我學劍之時，師
傅曾經對我說過，江湖游俠並非以我恃強，而是濟人之難，扶弱鋤強，才能稱得上一個
『俠』字，我乎日以『俠』字自許，如今遇著這等事，豈能甩手一走，好歹也得探查一個究
竟來。」
一念至此，心胸之中但覺豪氣大作，閃目而望只見石屋左側，築著一條小石階，腕蜒通
向崖下。