武俠小說中最有名的幫派

『壹』 武俠小說中，最出名的是哪四大武林世家

在眾多武俠小說裡面被提到最多的三個幫派是少林、丐幫和武當，通過金庸、梁羽生和古龍等老師的描寫，這三個幫會成了公認的綜合實力最強大的幫派。其它像華山派、崆峒派等門派也經常出現在武俠小說中，除了這些知名門派，在古龍等小說中還提到過武林四大世家，四大世家指哪四個呢？下面一起來看看。

1、南宮世家

成都南宮，府邸設在成都，因在靖難之役中擁護有功受到朝廷重賞，由皇上御筆題寫金匾，朝廷劃歸方圓五十里旁人禁入的私家領地、雄偉壯觀的門第住宅等無不彰顯著家族的榮耀。

4、上官家族

上官家族最出名的人物就是《多情劍客無情劍》中的上官金虹，他創立了實力通天的金錢幫，手下高手如雲，上官金虹本人也是兵器譜排名第二的高手。上官金虹因戰勝神孫白發而膨脹，自認可以接住小李飛刀，結果死在李尋歡手裡。上官金虹的兒子上官飛武功平平，被荊無命所殺。

『貳』 在金庸的武俠小說當中，丐幫的總舵到底在哪裡

丐幫是金庸武俠小說里非常重要的一個幫派，除非有一個類似於明教、日月神教這樣特別龐大的巨無霸組織出現，丐幫的位置是可以排在少林派之後的。

除了人數多、分布廣之外，丐幫的打狗棒法和降龍十八掌也是名動天下。因此，丐幫是不是天下第二大幫雖然不好說，但是排進前三名的實力還是具備。

但是大家有沒有發現一個問題：少林的總舵在少室山，明教的總舵在光明頂，日月神教的總舵在黑木崖，那麼丐幫的總舵在哪裡呢？

要搞清楚這個問題，我們先給總舵下一個定義。

我覺得，總舵必須要滿足以下兩個條件：

第一，幫主在這里固定辦公，至少大家能在這里找得到他；第二，幫里最重要的活動在這里舉行，比如幫主的更迭。

這樣算起來，丐幫是有過總舵的。

04

按道理說，洛陽淪陷之後，岳陽應該成為丐幫最好的總舵所在地。但是不知道為什麼，並沒有。

從此以後，丐幫就開始了全國各地流竄的歷程，從來沒有在任何一個固定地方辦過公，也根本沒有重復選擇過一個地方舉行重要儀式。

《神鵰俠侶》中，一開始，丐幫的辦公地點是設在江浙一帶的。

黃蓉幫主在桃花島隱居的時候，並沒有把丐幫總舵搬到島上，而是讓魯有腳為首的丐幫弟子就近在江南辦公，「她此番來到江南，原擬乘便會見幫中諸長老會商幫務，並打聽洪七公近況，但郭靖受傷，只有先行歸島」。

十多年之後，黃蓉懷二胎，就把幫主的職位傳給了魯有腳。這一次選擇的地點，是在湖北省孝感市的大勝關，宋蒙之間的交界處，「鄂豫之間的要隘」。

為什麼選擇在這里，因為丐幫找到了贊助，贊助方是黃蓉的師侄、陸乘風的兒子陸冠英，他在這里修建了一個陸家莊。

又過了十多年，魯有腳死後，黃蓉挑選了女婿耶律齊作為繼任幫主，這次的地點變成了湖北省襄陽市。

嗯，因為這里也有贊助，襄陽城的大帥呂文德。郭靖黃蓉幫他守城，他提供給丐幫工作場所，相得益彰互助互惠。

05

打一個不恰當的比喻，在這幾十年來，襄陽幾乎就是丐幫的陪都，垂簾聽政的黃蓉，和名義上的幫助耶律齊，都在這里辦公。

但是很不幸的是，沒過多久，襄陽城也被元軍攻破，丐幫被迫再度流浪。

當然，鑒於全國都成了蒙古人的地盤，所以丐幫也就無所謂河南河北了，哪裡方便就在哪裡開會。

在《倚天屠龍記》中，丐幫商量怎麼捉拿謝遜搶奪屠龍刀的時候，選擇的地點是「關內一處大鎮甸」北面的一座山上的彌勒廟里，鎮名山名都沒有，可見寒酸之極，連贊助商都找不到了。

而假的史火龍幫主是不是在這里常駐呢？不是，在「蓮花山莊靜養，長久不涉足江湖」。蓮花山莊在哪裡，不知道，查了一下地圖，距離最近的，就是北京順義的蓮花山滑雪場……

在山上開完會之後，丐幫又去了另一個地方設立了一個臨時總舵——河北省秦皇島市盧龍縣。這里有一個

土財主是丐幫的六袋弟子，就把自己的宅子提供出來當了幫會的辦公地點。

我不說，大家也明白，找不到贊助商的丐幫，已經開始靠售賣幫中職位的方式掙錢了。

綜上所述，丐幫的總壇洛陽在1127年淪陷之後，直到元末明初，都一直在江湖上四處游盪居無定所，別說總舵了，連臨時辦公室都沒有，簡直是越混越慘。

『叄』 武俠小說中的丐幫

天下第一大武林幫派，由遍布天下的乞丐組成。在武俠小說家構築的江湖世界裡，自唐代迄清代，均有丐幫的存在，綿延達數百上千年，可謂歷史悠久。丐幫形似散亂，實則組織十分嚴密，弟子們十分忠誠，紀律管轄極嚴。除幫主為一幫之尊外，另設長老數人，分舵多處，其弟子地位高下一般以背負口袋的多少而論，九袋最高，一袋為最低。丐幫主往往武功高強，但又非天下第一。丐幫的最大本領是弟子散布四方，隨時隨地能夠組織起隊伍投入戰斗，而且跟蹤放哨，監視敵情，更是丐幫的過人之處。因此舉凡大俠們欲要完成某件功澤武林的大事時，一般都找丐幫協助，而丐幫也向來義薄雲天，為了正義和友情不惜拋頭顱灑熱血。丐幫的級成人員是社會地位最低的人群，但他們個個錚錚硬骨，品格高尚，極少出現卑劣之徒，因此在諸多武俠小說家浩若煙海的作品中，大約唯有丐幫一直作為正面角色出現，方為真正的「名門正派」。其餘自少林、武當以降，無不曾被寫成難破權欲關的反面形象。這或許表現了武俠小說家們的平民意識：一則熱衷於除暴安良、行俠仗義、抑強扶弱的開俠小說創作的作家們，本就天然具有濃烈的平民意識，尊重百姓而蔑視權威；二則丐幫要永遠成其為丐幫，自然須一直餐風露宿，行走於荒郊野外街頭巷尾，它的存在便決定了它不變的意識。對於丐幫的內組成，不同的小說家說法略異了著名的丐幫幫主可以說是金庸筆下的洪七公和黃蓉（見《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》）。洪七公的豪放不羈、游戲風塵與黃蓉的機智百變、法度嚴謹成了以後丐幫幫主的共同性格特徵。在金庸筆下，丐幫的獨特武功是打狗棒法，以一根綠玉竹杖將丐幫本應艱苦異常的生涯點化得詩意盎然。打狗棒法只是歷代幫主相傳。據說丐幫還有一些社會的信符,流落在江湖之上，凡持令符者出現，有如幫主親臨；有時甚至幫主也得聽命於持符之人，調撥幫眾為主驅遣。所幸小說家們未令令符入屑小之徒手中，否則不堪設想。丐幫初有南派、北派之分，至明代，又有「窮家幫」出現，它們多次參與了江湖種種風波，卻始終未能成為主角而叱吒風雲於一時，這又反映了武俠小說家們的某種局限或疏忽。 丐幫的以上事跡，均系小說家言，而現代實際生活中的乞丐狀況，與之略有不同。在歷史上，乞丐是兼容於社會三教九流之間的一個特殊階層，有組織的乞丐更已成為一種職業。乞丐們雖然沒有小說中那樣整齊統一的組織形式，但以一幫一派而生存於世乃勢所必然，他們同五花八門的勢力過往甚密，成為黑社會的一部分。據考查，乞丐中的首領稱「花子頭」，花子頭手裡有一根皮鞭，是專制乞丐用的形具，也是一種權力象徵。只要幫中人犯了幫規，輕者驅除出幫，趕出本地，重者打死勿論。在現代中有這樣一個傳說：當年唐明皇被皇奸臣迫害，化裝逃出宮殿，流浪江湖，落入討要的乞丐群落，交下了不少哥兒們朋友，當上了花子頭。不久，他的皇帝身分顯露，眾乞丐跪拜真龍天子，發誓要為龍頭大哥報仇。唐明皇說：「有朝一日，重登寶殿，朕要把所有奸臣壞人殺掉，讓咱們窮哥兒們揚眉吐氣！」丐幫兄弟們問：「到那時您還能認識我們這幫窮哥兒們嗎？」唐明皇為了不忘共患難的窮哥兒們，用皮條編制一根龍形的黑皮鞭，起名叫「龍鞭」。然後把龍鞭掛在牆上，雙膝下跪發誓道：「這把鞭子上打君，下打臣，亦打丐幫變心人。我登基後若變心，你們任何人都可用這把鞭子打我，打我勿論」。唐明皇留下了這根龍鞭，並被敬為丐幫始祖，千百年沿襲下來，乞丐們見了鞭子又敬又怕。這個傳說表明了地位低下的丐幫組織為嚴明法紀而尋找權威的需要。

『肆』 求武俠中比較有名的 江湖女性幫派，金庸、古龍、梁羽生等不限制，只要是武俠

金庸小說中有：靈鷲宮（天龍八部）、古墓派（神鵰俠侶）、峨眉派（倚天屠龍記）、恆山派、五毒教（笑傲江湖）
古老小說中有：移花宮（絕代雙驕），海棠門、天蠶教、銷魂宮（名劍風流）、白水宮（浣花洗劍錄）、神水宮（楚留香傳奇)、天媚教（飄香劍雨）、碧玉宮（碧血洗銀槍）、長春島（大旗英雄傳）
黃易小說中有：慈航靜齋（大唐雙龍傳）、雙修府、陰葵派、天命教（翻雲覆雨）
梁羽生小說中似乎沒有。

『伍』 講真，武俠劇中的丐幫真實存在嗎

是的，在歷史上曾真實存在過，亦是武俠小說的著名幫派，成員大多數為乞丐，因人數眾多，號稱「天下第一大幫」。幫眾擅捕蛇馴蛇，金庸作品中幫中絕招為以「降龍十八掌」為首的武功和代代相傳的幫主信物「打狗棒」所延伸出來的武功「打狗棒法」。在許多武俠小說中出現。丐幫號稱天下第一大幫會，會員人數突破千萬；幫會發展的最巔峰時會員人數直達數千萬且分支機構分布與大江南北、關內關外，而且其所會員持有的官方及私人物業、投資的項目與資產數量成千上萬。

『陸』 金庸小說大名鼎鼎，武當和少林，誰才是金庸第一門派呢

我覺得少林才是金庸小說中的第一門派，因為在金庸先生的所有武俠小說中，少林寺的出場次數是最多的，而且很多武林上的絕世武功秘籍都藏在了少林寺的藏經閣，像燕國皇室慕容博父子都曾偷偷潛入少林寺學習武功，另外《倚天屠龍記》中的大反派成昆就一直潛伏在少林寺這個大幫派中。

在武俠中曾經流傳著這樣一句話叫“天下武功出少林”，所以很多武俠人士都希望到少林寺學到絕世武功。事實確實如此，例如《倚天屠龍記》里的三渡和尚和《天龍八部》中的掃地僧都是少林寺中的隱藏高手，他們都是隱姓埋名偷偷的潛入少林寺學習武功秘籍的，並且個個都學有所成。 特別是《天龍八部》中的掃地僧，是當時鳩摩智單挑少林寺的時候，就是掃地僧出來阻止的，據說這位掃地僧其實就是天龍八部中慕容博的父親。