金庸未來會成為經典武俠小說嗎

⑴ 後金庸時代，武俠小說面臨著怎樣的危機

中國武俠文化源遠流長，從唐代開始，武俠小說這一通俗文學便開始興起，一直發展到現在，武俠小說已然成為中國傳統文化的一部分。武俠小說以古代為背景，講訴江湖兒女闖盪江湖的故事，也有一些武俠小說以真實的歷史為背景，穿插著國仇家恨，使小說的本質內容上升到另一個高度。

當然，沒有虛構，就沒有藝術，武俠小說也離不開虛構。只是武俠小說比起歷史小說來，「戲說」 的成分太大了，像黃易的《尋秦記》，虛虛幻幻，與真實的秦國的歷史相去甚遠。作為一個小說藝術家這樣對待歷史，當然無可厚非，但是隨著武俠小說的走紅，以及武俠影視劇的興起，很多讀者或觀眾居然無法區分歷史的真實和藝術的虛構了，他們往往把戲說的歷史當成真實的歷史，以致歷史的真實面目在大量的「戲說」面前，越來越模糊，進而造成許多人尤其是青少年對歷史的誤讀，這是一個不容忽視的文化現象。打個比方，歷史上的曹操，也許並不像小說家們所渲染的那樣，可是，又有多少人有工夫去翻一翻那些厚厚的歷史書或去看一看那些洋洋長文呢？

武俠小說由「武」到「無武」的變化，是否應該如此，以至武俠小說未來的出路如何，這些問題還是讓小說家們去解決好了。但作為讀者的我們，在閱讀武俠小說的時候，一定要保持清醒的頭腦，切莫把戲說當歷史，更不要把歷史當戲說。武俠小說，終究只是成人的童話，莫把馮京當馬涼啊！

⑵ 為什麼鹿鼎記之後，金庸就不寫武俠小說了

畢竟金庸老先生深知，鹿鼎記之後很難再出現新的高度武俠小說了。作為金庸老先生的收官之作，在鹿鼎記完成後，金庸老先生很長時間都沒有再動筆的念頭，每當有熟人問及是為何，都會有人陰陽怪氣的回答，他不能寫了，其實不然，一個人的文思不會隨著年齡而衰退，反而會如同烈酒一樣愈來愈醇香，金庸老先生並非不能寫，而是他真的不願寫。

金庸老先生終究是老了。他年齡終究是上來了，所以他需要把這個江湖給讓出來，像是傳承一樣，讓給新的那些作家。

⑶ 為什麼都說金庸、梁羽生、古龍之後再無武俠小說作家了呢

因為這三位作家的歷史地位，文學功底和駕馭文字的能力，都無出其右者，在這三大武俠宗匠之後，真正能重現當年武俠小說輝煌的人，就再也找不到了！我們都知道， 對中國近代文壇來說，武俠小說永遠是一個繞不開的話題！

武俠，是中國人的幻想鄉，是無數人心中的英雄冢！誰沒有幻想過，那些長袖飄飄，白衣仗劍的豪俠行走江湖的樣子？但是，金庸，古龍，梁羽生這些大師的故去，“武俠”似乎已經失去了它的精髓！

但是，那些人們為武俠心潮澎湃，魂牽夢繞的時代，已經不在了！因此，金庸，古龍，梁羽生故去之後，江湖已經終結！武俠小說，註定成為歷史！

⑷ 為什麼現在的武俠小說超越不了金庸

時代在改變，金庸的時候是武俠小說的顛峰時期，現在網路小說崛起，玄幻修真，都市言情，歷史穿越……很多新的題材出現搶走了很多讀者的眼球，再加上金庸的作品個個是一座高山，想超越便有些難，武俠大家古龍，仍被人稱為相比金庸稍遜一籌。但除金庸也有不少武俠作家：孫曉《英雄志》步非煙和平平凡凡，小椴……都還年輕沒准哪天就趕超了呢，再說江湖輩有人才出,，如今無人超越，以後也不一定就沒有嘛！
武俠之所以為武，因為中國五千年之歷史文化中，冷兵器時代佔了絕大部分，古人尚武。在世界各國人眼中，中國功夫神秘而迷人。俠之道，眾說紛紜，但萬變不離其宗，中正、仁義、信誠、急公好義者，謂之俠。武俠小說在中國一直被喻為成年人的童話。
武俠小說之鼻祖，公認的為梁雨生先生，集大成者為金庸先生。金庸先生的書給過了幾代人瑰麗的俠義夢想。「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。」可謂是絕唱。其作品中的人物個性分明，以中國古代不同的朝代為背景，在歷史變遷的洪流中，從各個不同的角度給讀者們精闢的闡述了中國的「武俠」。俠之大者，憂國為民之郭靖；俠骨柔腸，棄私為公之楊過；行俠仗儀，狂放不羈之令狐沖等等，不但書中武功蓋世讓人仰慕，更重要的是給讀者樹立了國家大義，邪不勝正的人物榜樣。寫作之文風幽雅，注重人文地理，情節催人淚下，引人入勝，可見作者的文化底蘊深厚。
觀現代網路作品，真正意義上的武俠小說，個人認為甚少，而精品則更少。反而玄幻仙俠類作品居多，兩者區別在於，玄幻仙俠中的人物事物，可以過分的超脫歷史，人文，政治等等的限制。天馬行空，作者可以根據自己的創作需要，制定自己的規則，包括道德規范，情節詭異，想人所不敢想，為人所不能為。可以說這也是一種潮流，代表了一種人們負面情緒的宣洩。
玄幻仙俠作品其實也早就有，古有《山海經》，近有還珠樓主之《蜀山劍俠傳》，與玄幻仙俠類似風格的還有科幻作品，倪匡、黃易均為個中高手，著有大量優秀作品。
進入二十一世紀，武俠小說逐漸被人們冷落，在這段時間，還有大量作品出手的只有寥寥幾人，最引人注目的是步非煙和平平凡凡，他們分別在短短的幾年內，寫出了幾十部武俠作品。步非煙以其作品大氣磅礴，汪洋恣肆，想像力神奇詭譎，筆風變化萬端，極大突破了女性寫作的局限，開啟武俠界中性主張的風氣，得到了「百變天後」的美譽，人稱新武俠宗師。而平平凡凡，雖然他寫的武俠小說極多，但大多數作品實際上很不入流。他的前期作品顯得非常幼稚，雖然構思新穎，但文筆較差，內容甚至有些不倫不類，這種情況一直到《成功之後再來求愛》才有所改進。2011年，一度退出文壇的平平凡凡重新執筆發表新作《武俠演義》，這部小說構思構思奇特，想像力豐富，文筆老練，加入許多現代元素，發表之後，一時洛陽紙貴，大受讀者歡迎，許多人都驚呼新的武俠宗師終於出現！不過，此書還未完結，以平平凡凡並不嚴肅的寫作態度，只怕會虎頭蛇尾。不管如何，若論二十一世紀武俠小說產量最多的作家，步非煙和平平凡凡二人將以數十部作品位居前列！ 在此期間,出現了一部讓無數挑剔的武俠迷們交口稱贊的傳統武俠小說《英雄志》,該書目前未完結. 作者孫曉,現年三十七歲，出生於台北市，台灣大學政治學系畢業，美國羅徹斯特大學公共政策碩士，現於企業界任職，2000年與以人合資創辦「講武堂」 ，旨在出版最好的武俠小說和教授人們寫武俠小說,並發表第一部長篇作品《英雄志》 ，現仍持續於武俠小說的創作與發表。 網上盛傳：金庸封筆古龍逝，江湖惟有英雄志！ 雖然金庸、古龍等大師不再有新作問世，但他們的作品對後輩有著深厚的影響，許多年輕作者都在不同程度上對他們進行模仿，通過各種方式表達對前輩們的尊敬。例如《武當宋青書》、《大俠風清揚》，其中以《梁金古溫訣》達到最高點。在《梁金古溫訣》一書中，作者對武俠宗師們的欽佩之情貫穿整部小說。可見金庸等人對後輩影響之巨！

⑸ 金庸什麼時後再寫武俠小說

金庸1972年已宣布封筆，退出俠壇，之後對其以往的武俠作品開始修訂工作。所以說可能沒有機會看見他的新作品了

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⑺ 為什麼金庸小說能被奉為經典，而很多網路小說卻不能

金庸是新派武俠小說鼻祖，本身具有通俗武俠小說“宗師”地位。文學功底深厚，創作態度嚴謹，窮數十年之功精心修訂著作，無論其作品還是江湖地位，都遠非當下網路寫手可比。