武俠類型的小說以什麼境界好

① 武俠小說修煉等級

武俠小說中的修煉等級通常分為後天、先天、宗師等境界。

在武俠小說的世界觀中，修煉等級是衡量武林人士武藝高低的重要標准。後天境界是武者修煉的起點，這一階段的武者主要通過錘煉身體、打磨內力來提升自己的實力。他們通過不斷的修煉和戰斗，逐漸積累經驗和內力，為晉升到更高境界打下基礎。例如，在金庸的《射鵰英雄傳》中，郭靖在桃花島上苦練基本功，就是在後天境界不斷積累和提升。

當武者突破後天境界的局限，便可進入先天境界。先天境界的武者已經能夠感知並運用天地之力，內力更加精純且源源不斷。他們在戰斗中能夠發揮出更加驚人的實力，甚至能夠做到以一敵百。在古龍的《多情劍客無情劍》中，李尋歡的“小李飛刀”便是先天境界武學的典範，其飛刀絕技讓人防不勝防。

宗師境界則是武俠小說中的最高修煉等級。達到宗師境界的武者，不僅武藝高強，而且已經領悟了武學的真諦，能夠將內力與招式完美融合，發揮出無與倫比的戰鬥力。他們往往成為武林的傳奇人物，被後人傳頌。在梁羽生的《雲海玉弓緣》中，金世遺最終成為一代武學宗師，他的武功和智慧都達到了巔峰狀態。

總的來說，武俠小說中的修煉等級體現了武者從初入江湖到成為一代宗師的成長歷程。這些等級不僅代表了武者的實力水平，更蘊含著他們對武學的理解和追求。通過不同境界的劃分，武俠小說為讀者展現了一個豐富多彩、充滿挑戰和機遇的江湖世界。

② 武俠小說修煉等級

武俠小說中的修煉等級通常可以劃分為幾個層次：初入門徑、小有所成、登堂入室、爐火純青、一代宗師。

初入門徑是武俠小說中的角色開始接觸並學習武藝的起始階段。在這一階段，角色們主要進行基礎功法的修煉，如基本的拳腳功夫、兵器使用技巧等。他們的力量、速度和反應能力都會有所提升，但還未形成自己獨特的武藝風格，戰鬥力相對較弱。例如，金庸小說《射鵰英雄傳》中的郭靖，在初遇江南七怪時便處於這一階段，雖然基礎扎實，但還未形成強大的戰鬥力。

小有所成代表角色在武藝上已經有了一定的造詣。他們不僅熟練掌握了各種基礎技巧，還能在戰斗中靈活運用，展現出一定的實戰能力。這一階段的角色通常能夠在江湖中立足，並應對一般的挑戰。以古龍小說《多情劍客無情劍》中的阿飛為例，他在年輕時就已經練就了快劍，並以此在江湖中闖出了一番名頭。

登堂入室意味著角色在武藝上已經達到了較高的境界。他們不僅精通各種武藝，還能將不同的技巧融會貫通，形成自己獨特的戰斗風格。這一階段的角色往往能夠在江湖中占據一席之地，成為令人敬仰的高手。在金庸的《天龍八部》中，喬峰就是這一階段的典型代表，他的降龍十八掌威震江湖，令人膽寒。

爐火純青代表角色在武藝上已經達到了巔峰狀態。他們不僅將武藝修煉到了極致，還能在戰斗中隨心所欲地運用各種技巧，達到出神入化的境地。這一階段的角色往往是江湖中的傳奇人物，他們的武藝和名聲都達到了頂峰。例如，在古龍的《陸小鳳傳奇》中，西門吹雪就是一位爐火純青的高手，他的劍法無人能敵，被譽為劍神。

一代宗師則是指那些在武藝上不僅達到了巔峰，還開創了新的武學流派或傳承了古老的武學傳統的角色。他們的影響力遠超一般高手，對整個江湖都有著深遠的影響。在金庸的《倚天屠龍記》中，張三豐就是這樣一位宗師級人物，他創立了武當派，並將太極拳和太極劍等絕技傳承下來，影響了無數後人。

總的來說，武俠小說中的修煉等級體現了角色在武藝上的成長歷程和境界提升。從初入門徑到一代宗師，每個階段都有其獨特的特點和代表人物，共同構成了豐富多彩的武俠世界。

③ 武俠小說里，練精化氣，先天，後天的區別是什麼

練精化氣，後天境界
練氣化神，先天境界
練神返虛，天人之境
練虛合道，最後巧者一著

練精化氣，既為第一個階段，落在武者身上，則為武術之初學之術。自然為後天境界。

練氣化神，後天之後自然為先天，後天武者，為追尋力量，刻苦專研，自然是有為而做，而先天則講求無為，何為無為，難道什麼都不做就無為了。
不是，我認為無為是在有為的基礎上發展而來的。
人之生既為無為狀，尊循著自然地生老病死，但作為武者或求道者，自然想超越這個原本自然界的自然先天的定律，是以通過鍛煉自身，練精而化氣，這個過程是個人為的刻意的改造自身的過程。
這實際上是個背離先天，背離自然的過程。
但為何纖鋒上一個層次卻又要無為，又要回歸自然呢。
我的看法是這樣的，當後天武者不斷的改造自身時，他的改造也會在不斷的進步中，越來越自成體系。當這個體系最終完善起來，終於可以從人的主體的有為意識中脫離出來，形成了一種自然的，存在於內心深處的下意識的相對完善的體系時，它就達到了一個臨界點的狀態。
而當武者因某種因素機緣，終於接觸到那個玄毀寬晌之又玄的臨界點時，就會從新回歸於先天。也就是一種全新的自然狀態。這個狀態看似與先前相似，但卻又有著本質上的不同。
就像覆雨中提到的雙修大法，他完全背離了自然人的本身的生理特點，卻通過不斷的雙修，將這種不自然變成了自然。
進入先天之後，人不光將自身的元精化為元氣，還可以初步的與大自然的氣相鏈接，通過先天氣功，自然面然的將自然之氣轉化為自身之氣。
當你先天大成之時，你就又會意識到你的不足，雖與自然鏈接，可依然要通過先天內功的轉化，才能讓自然之力為己用。
這時你認識到要達到更上一個層次，你就要使你與大自然更加的容為一體，也就是不通過先天內功的轉化，而是直接的拿來就用。
但這是說拿就拿的東西嗎。不，當然不可能是。
當一位武者成就先天之時，他的主意識就從內功運行中解放了出來，這是因為他將自己的內功運行完全交給了潛意識，因為運行內功已經完全成了一種本能，做為人的主意識已經不用再時刻去關注這個已經自成體系的內功了。
它已經成為你不可分割的一部分，你就是它，它就是你。
但這並不意味著你就可以什麼都不做的坐享其成了，前面的路更難走。
是，內功自成體系了，你先天了，你不用再為打通了哪一根經脈而廢神，不用再時時刻刻的關注它的運轉狀況，生怕一不小心它就不聽你的話走入哪個不知名的叉道上。
可是就像我說的，它已經與你融為一體，你的心是個什麼樣子，它就是個什麼樣子。你的心中的任何變化都會對它產生相應的影響。
相你內心平靜，它也平靜，相你內心激躍，它也跟著激躍起來。當你內心掙扎，它也跟著掙扎，當你內心走火無法控制，它也走火而無法控制。
你和它一體兩面，它就是你，你就是它。
所以先天之境的武者，你的修行重點已經從以前的內功搬運，變成了心性的修養，當你的心性越來越穩定，你的先天內功也越來越穩定，當你的內心越來越成熟，它也越來越成熟，當你的內心越來越強大，它也越來越強大。
所以，先天階段又稱為練氣化神，因為看起來，你的氣就如同與你的心神合為了一體，神就是氣，氣就是神。
終於，你的先天之氣大成了，到達了你作為一個人的極限。
之所以如此說，是因為你不管如何成熟，心如何強大，你終究還是脫不了做為一個人的范圍，因為你練的是神，是你的心神，心神不管如何強大，那終究是人的心神，你在這一階段關注的始終是你個人的內心，你最終的目的，是讓自的心強大起來。
就像你的內功自成體系一樣，這時你的心也自成體系了，你形了自所獨有而完善的人生觀與價值觀。世間萬物再也動搖不了你的心。
終於你又來到了一個臨界點，一個更難捉摸的臨界點。
天人之境。

煉神還虛是氣功內丹術術語。為內丹功法三階段中的最高階段。系在前幾個階段的基礎上進入完全的性功，以返回先天。
煉虛合道為丹道修煉之最上一乘，又稱粉碎虛空或虛空粉碎，為內丹修煉的終極目標。
所 謂 「 打 破 虛 空 」 ， 其 最 基 本 的 理 則 就 是 忘 記 一 切 有 為 的 執 著 心 ， 使 自 我 既 超 越 客 體 ， 也 超 越 自 我 本 身 。

④ 武俠小說的修練境界是怎樣的

我認為世俗的習武的武者劃分是：外勁-內勁-化勁-先天-天人
外勁（習武高手）、內勁（武學強者）、化勁（武學大師）、先天（武道宗師）、天人（陸地神仙的神人）。
雖然說殊途同歸，習武入道有一線渺芒的機會，但更高的境界卻限於功法和傳承的虧鉛缺失，天人境已經是世俗中的武者所能修練到的最高境界。

我認為比較成熟和正統的修仙（或修真）體系應該是：
練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達至百來歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術法運用，已具備神識，不能辟穀，體內元氣並不能支撐太久的御劍飛行）、
築基期（丹田為液態狀，可辟穀，神識倍增，壽元可達兩百餘歲，不能遁光飛行，能長時間御劍飛行）、
金丹期（丹田內有規則的圓形固態丹元，已辟穀，壽元可達五百載，可駕遁光飛行）、
元嬰期（破丹成嬰，壽元可達千年歲月，遁光飛行，破體元嬰可瞬移）、
化神期（體內元嬰倍增，元嬰向元神過渡，壽元可超兩千餘年，掌握元力領域，可破元嬰瞬移）、
煉虛期（壽元可達近五千歲，體內元嬰化為元神，返虛出本體，化為分身或眾多分身）、
合體期（分身與本體合二為一，達到返樸歸真，初掌神通，可破煉虛萬千化身，壽元可達上銷雀好萬年載）、
大乘期（壽元可達兩萬余年，熟練使用或自創神通，法力肉身已具備飛升上界的條件，諶為修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人過渡的境界，修士飛升上界以後，初掌天地法則，體內元力逐步向仙元力或仙靈力轉換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡；轉換成功，則融會貫通天地法則，可與天地同壽，是為仙）
仙人沒有較正統的劃分體系，僅供參考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大羅金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
最早提出修真或修仙歲脊的境界等級構想的小說是《飄渺之旅》，但那時侯非常不成熟且不嚴謹，後來經過眾多網路修真小說的大咖作者的完善，就形成了較正統和成熟的修仙體系。網路上比較權威、修練體系也比較正統的修真修仙小說，比如《百煉成仙》、《仙逆》、《最強棄少》、《凡人修仙傳》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

⑤ 武俠小說修煉等級

一、武俠小說修煉等級總結：
1. 後天：相當於煉氣期，是修煉的初級階段。
2. 先天：進入築基期，修煉者開始擁有超凡之力。
3. 宗師：達到金丹期，修為深厚，已經能夠影響江湖。
4. 大宗師：相當於元嬰期，修煉者的靈魂和力量達到新的高度。
5. 武道金丹：步入化神期，武學修為達到化境。
6. 丹碎成嬰（元嬰）：突破至渡劫期，踏入半仙之列。
7. 武道元神：相當於地仙期，武道修煉的極致，但無法繼續成仙。
二、修真等級對應關系：
1. 煉氣：後天期，開始吸收天地之氣。
2. 築基：先天期，打下修煉的基礎。
3. 金丹：宗師期，內力精純，踏入高人境界。
4. 元嬰：大宗師期，生命力和修為大幅提升。
5. 化神：武道金丹期，精神與力量達到新的層次。
6. 渡劫（合道）：丹碎成嬰期，面臨生死劫難，尋求突破。
7. 地仙：元神期，半仙之體，已有仙人之能。
8. 天仙：金仙期，修煉至高境界，接近仙界。
9. 金仙：太乙金仙期，力量強大，位列仙班。
10. 太乙金仙：大羅金仙期，修煉至極，接近宇宙本源。
11. 大羅金仙：准聖期，幾乎等同於聖人。
12. 准聖：混元大羅金仙期，領悟宇宙奧秘，力量無邊。
13. 聖人：天道期，調控一方天地，為尊者。
14. 大道：至高無上的修煉境界，超脫於萬物之上。
三、其他修煉劃分：
1. 不入流→三流→二流→一流→絕頂高手：此為按實力比例劃分的修煉等級，適用於不同歷史時期和不同地域的武林人士。
2. 絕頂高手→絕世高手：在特定歷史時期，如射鵰神鵰時期的五絕，或如天龍八部中蕭氏父子和掃地僧等，他們的實力超群，被尊稱為絕世高手。